De helliges minnedag
Den festdag av de hellige er den evangelisk navnet på en festival som feires 1. november. I den romersk-katolske kirken heter festivalen All Saints 'Day . En tilsvarende skikk fant veien inn i lutherske agendaer på 1950-tallet .
Den bibelske avstemningen (mottoet for gudstjenesten) lyder: "Dere er ikke lenger gjester og fremmede, men medborgere av de hellige og medlemmer av Guds husholdning" ( Efeserne 2:19)
Den liturgiske fargen er rød.
Den åpningen salme for denne dagen er Ps 150 LUT .
Etter perikoprevisjonen er følgende bibeltekster planlagt for denne gudstjenesten fra advent 2018:
Evangelium | brev | Lesing fra Det gamle testamente | |
---|---|---|---|
Mt 5 : 1-10 LUT | Åp 7 : 9-12 LUT | Dan 7.1-3.13-18.27 LUT | |
... samtidig preketekst i leseåret | III / VI | I / IV | II / V |
Til sammenligning lesningene på den katolske festen for allehelgensdag | Mt 5: 1-12a |
1 Joh 3,1-3 EU Rev 7,2-4,9-14 |
Av de tre daglige bønnene som ble foreslått på dagsordenen for minnedagen til de hellige, er den første en tilpasning av en tradisjonell katolsk bønn ( Leonhard Goffiné , Handpostille, 1690).
I følge Augsburg-bekjennelsen , artikkel 21, kjenner de lutherske kirkene en ærbødighet for hellige i den forstand at de skal huskes. Den tro bør styrkes ved denne markeringen fordi hellige vil se hvordan dem nåde var skjedd, og hjalp dem gjennom tro. I tillegg kan troende ta et eksempel fra sine gode gjerninger. De nektet imidlertid å ringe til de hellige eller be om hjelp. Påkallelse og anmodning om hjelp tilhører den treenige Gud alene. Det er grunnen til at ærbøydelse for hellige som er utbredt i den romersk-katolske kirken, blir avvist av de lutherske kirkene.
Sammenligningen av de to daglige bønnene viser de forskjellige vektleggingene av den protestantiske markeringen av hellige og den romersk-katolske ærbødigelse av hellige:
Evangelisk | romersk-katolske |
---|---|
Hellig, evig Gud,
du satte oss inn ved dåpen i det polyfoniske koret til dine hellige, som skryter av deg i himmelen og på jorden: Må samfunnet ditt styrke oss i uroen i verden og vekke dagens glede i oss, der vi priser deg sammen med alle de forløste uten ende. Ære for alltid. |
Den allmektige, evige Gud,
du gir oss glede på dagens festival for å feire fortjenesten til alle dine hellige. Oppfyll forespørslene fra så mange advokater vårt håp og gi oss din barmhjertighet. Vi ber om dette gjennom Jesus Kristus. |
I noen lutherske kirker, spesielt i Skandinavia og Nord-Amerika, feires minnedagen søndagen etter 1. november (All Saints Sunday) og inneholder elementer fra den tyske minnedagen til den avdøde , for eksempel navngivningen til den avdøde. Den liturgiske fargen her er hvit.
Se også
litteratur
- Karl-Heinrich Bieritz: Kirkeåret . Fester, minnesmerker og høytider i fortid og nåtid . CH Beck, 2005, ISBN 978-3-406-47585-6 , pp. 177 f .
Individuelle bevis
- ↑ Martin Senftleben: Kirkeåret - de helliges minnedag. I: www.daskirchenjahr.de. 19. oktober 2018, åpnet 1. november 2018 .
- ↑ For den svenske kirken, se Oloph Bexell: Det svenska kyrkoåret under de senaste tvåhundra åren. Förändringar og revitaliserende. I: Kyrkohistorisk årsskrift 115, 2015 , s. 46 f. (Svensk)
- ↑ a b Evangelisk gudstjenestebok. Kommende for Unionens evangeliske kirke og for Den forente evangeliske lutherske kirken i Tyskland . 3. Utgave. Berlin 2003, s. 438 .
- ^ A b Christine Jahn (red.): Nytt utkast til gudstjenestelesninger og preketekster. Utkast til testing på vegne av EKD, UEK og VELKD. S. 519 .
- ↑ Evangelisk tilbedelsesbok . 3. Utgave. Berlin 2003, s. 737 .
- ↑ Evangelisk tilbedelsesbok . 3. Utgave. Berlin 2003, s. 439 .
- ↑ 1. november. Allehelgensdag. Høy styrke. I: Archabbey of St. Martin i Beuron. Hentet 9. november 2018 .