Günter Dux

Günter Dux (født 23. juni 1933 i Blomberg ) er en tysk sosiolog og sosial teoretiker. I tysktalende etterkrigssosiologi er den "historisk-genetiske teorien" han utviklet en av de "krevende og banebrytende store sosiologiske teoriene" ( Wolfgang Eßbach ), sammen med de like komplekse og omfattende teoretiske arkitekturer av Jürgen Habermas '"Theory of Kommunikativ handling "og Niklas Luhmanns " System Theory " .

Günter Dux

Liv

Günter Dux studerte 1954-1959 rettsvitenskap i Heidelberg og Bonn og fikk doktorgrad i 1962 ved Universitetet i Bonn til Dr. jur. Fra 1965 til 1968 studerte han sosiologi og filosofi ved Johann Wolfgang Goethe-universitetet i Frankfurt am Main ; I 1972 fullførte han sin habilitering innen sosiologi og sosialfilosofi ved Universitetet i Konstanz . Fra 1973 til 1974 var han professor ved Universitetet i Linz ( Østerrike ) før han ble utnevnt til professor i sosiologi ved Institutt for sosiologi ved Albert Ludwig-universitetet i Freiburg , hvor han da også hadde stillingen som direktør for instituttet. I 1997 gikk han av med pensjon , og siden da har han i stadig større grad viet seg til videre utarbeidelse av "historisk-genetisk teori". I studieåret 1997/98 ledet han forskergruppen “Theory of Social Change” ved Senter for tverrfaglig forskning ved Bielefeld University. I studieåret 1994 holdt Dux professoratet Leibniz ved universitetet i Leipzig.

Arbeidskarakterisering

To spørsmål går gjennom Günter Duxs hele arbeidet. På den ene siden er han opptatt av en konstitusjonell teori om det sosiale , det vil si det avgjørende spørsmålet for enhver historisk og sosialt-evolusjonært orientert sosiologi av sosial endring, hvordan meningsfull-forsettlig sosiokulturell livsstil for mennesket (hans " kultur " ") kommer fra en meningsløs biologisk antropologisk utgangsposisjon (av" natur ") kan oppstå. For dette formålet utviklet Dux en antropologisk fundert kunnskapssosiologi som kjernen i en sosial teori, som omhandler og kritiserer filosofisk antropologi , og henviser spesielt til Helmuth Plessner . Han knytter seg tett til Jean Piagets genetiske epistemologi ved at han systematisk starter med den ontogenetiske utviklingen av empiriske subjekter, dvs. med den individuelle utviklingen av nyfødte mennesker fra en kulturell nullposisjon, men utvider dem til å inkludere de sosiale forholdene til kognitiv genese. Dette betyr at det primære miljøet, som består av sosiale vesener, som mennesker blir født i, tildeles en sentral verdi for deres ontogenetiske utvikling. Enkelt sagt: kognitiv og emosjonell individuell utvikling er avhengig av det sosiale miljøet; Imidlertid er den også strukturert av disse, fordi de sosiale forholdene i strukturen går inn i de kognitive strukturene.

For det andre er han interessert i å utvikle en sosiologisk teori om historie og sosial endring . For disse rekonstruerer Dux den historiske utviklingen fra de tidligste, fremdeles relativt enkle former for sosial organisering, gjennom deres forskjellige sivilisasjons- og kulturelle uttrykksformer i historien til deres komplekse, moderne, systemisk differensierte design. Utviklingsprosessen blir forstått som en sekvensiell, men på ingen måte "fremdriftsorientert byggeprosess, i betydningen tidsforskyvet sammenkobling av sosiostrukturell utvikling og opplæring og videreutdanning av meningsfulle kunnskapsstrukturer. Som i andre sosiologiske teorier (f.eks. Pierre Bourdieus eller Niklas Luhmanns) er fokuset på forholdet mellom sosiale og kognitive strukturer, som verken er deterministisk eller lett å parallellisere .

Begge spørsmålene kan bare forfølges innenfor rammen av en rekonstruktiv og prosessuell metodikk som Dux har oppfattet og forbedret gjennom årene. Hans sentrale formulering i denne forbindelse er (Dux 2000, s. 28):

"Jeg kombinerer strategien med å gjøre det menneskelige sinnets konstruktivitet forståelig gjennom sin pedagogiske prosess og derved gjøre de konstruktive formene der vi finner samfunn og kulturer i historien gjennomsiktig, med begrepet" historisk-genetisk teori "."

Implikasjonene av denne kognitive strategien kan vises med begrepene naturalisme, konstruktivitet, prosessualitet og historisitet . Den historisk-genetiske teorien er en naturalistisk knyttet teori i den grad den forutsetter at den sosiokulturelle livsstilen basert på meningsstrukturer må argumenteres som en oppfølgingsorganisasjon fra en fylogenetisk forløper. Den finner dermed sitt utgangspunkt i en empirisk bestemmbar biologisk utgangsposisjon, som imidlertid fremdeles forstås som meningsløs. De historisk funnet, forskjellige former for kunnskap, liv og organisering skyldes fremveksten av et konstruktivt fakultet, som igjen bare kunne utvikles under de spesifikke sosiale former der menneskelig utvikling settes i gang. I tråd med den filosofiske antropologien antar Dux at instinktkontrollen har falmet ut i bakgrunnen, og at atferdsmønstrene som sikrer overlevelse først må bygges opp gjennom kulturelle læringsprosesser. Når skjemaene er utviklet, må de være relevante og hver representerer historisk bundne former for implementering av den konstruktive autonomien som kjennetegner mennesker. Å karakterisere denne kognitive strategien for å forklare den meningsfulle strukturen i menneskelige verdener, en "realistisk konstruktivisme" eller " konstruktiv realisme "kan derfor også brukes. snakk. Til slutt refererer prosessualitet og historisitet til sosiologi til en empirisk knyttet, radikalt historisk-genetisk metodikk som systematisk tar hensyn til (sosialstrukturelle så vel som kognitive) forhold under hvilke konstruksjonsprosesser foregår, så vel som disse selv.

Arbeidshistorie

Programmet for historisk-genetisk teori er indikert tidlig i essayet "Anthropology and Sociology" (1972) og i habiliteringsoppgaven "Structural Change of Legitimation" (1976), etterfulgt av en første systematisk presentasjon i "The Logic of World Views" "(1982) for å finne ut hvor utviklingen av meningsstrukturene rekonstrueres. Studien “Time in History” (1989) er strukturert på en lignende måte, men den tar for seg logikken i utviklingen av tidsforståelsen. De tematisk relaterte bindene «The Trace of Power in the Relationship of the Sexes» (1992) og «Gender and Society. Why we love "(1994) kan sees på som et eksempel på hvordan virkelig sosiologiske kategorier (makt og dominans, sosial ulikhet, kjønnsrelasjoner, subjektdannelse, normativitet, moral) rekonstrueres fra naturlige og historiske forhold i sin utdannelsesprosess og dermed vilkårene for samfunnets mulighet vises.

I sitt hovedverk "Historisk-genetisk kulturteori" (tysk 2000; engelsk 2011) lister Dux opp de forskjellige byggesteinene (sosiologisk kritikk av kunnskap, den strukturelle men ikke identiske sammenhengen mellom ontogenese og historie, utviklingslogikken til sosiokulturell former for organisasjon og kunnskap, så vel som hans strukturelle genetiske teori om sosial endring) igjen systematisk. I “Morality in the procedural logic of modernity” (2004) knytter han seg til tidligere studier om temaet moral - normer - lov (“juridisk sosiologi”, 1978).

De nylig skapte verkene ”Hvorfor da rettferdighet. Logikk av kapital "(2008)," Helt fra begynnelsen: makt, ikke rettferdighet "(2009), samt" Demokrati som en livsstil. Verden etter kapitalismens krise ”(2013) er viet til analyse og kritikk av den kapitalistiske organisasjonsformen for markedssamfunnet fra et historisk-genetisk perspektiv.

Dux tjente også fortjeneste gjennom utgivelsen av Helmuth Plessner : "Gesammelte Schriften" (10 bind, 1981–1985), der han på en viss måte kunne gjenoppdages som en viktig filosof og sosiolog.

Effekthistorie

Mottakelsen av Dux-arbeidet er bare nølende. Dette viser at det epistemologiske grunnlaget for hans teorikonstruksjon er vanskelig å passe inn i det moderne teoretiske landskapet og den rådende sosiologiske diskursen. Så langt har det bare vært noen få debatter med den teoretiske arkitekturen eller med delspørsmål.

Skrifter (utvalg)

  • Antropologi og sosiologi. I: Kölnertidsskrift for sosiologi og sosialpsykologi. 24, 3, 1972, s. 425-454.
  • Strukturell endring i legitimering. Alber, Freiburg et al. 1976, ISBN 3-495-47325-4 . (= Collected Writings. Volum 7, Springer VS, Wiesbaden 2018, ISBN 978-3-658-17376-0 )
  • Juridisk sosiologi. Kohlhammer, Stuttgart / Berlin / Köln / Mainz 1978, ISBN 3-17-002032-3 .
  • Logikken til verdenssyn. Meningsstrukturer i løpet av historien. Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1982, ISBN 3-518-07970-0 . (= Samlede skrifter. Volum 3, Springer VS, Wiesbaden 2017, ISBN 978-3-658-17354-8 ).
  • Tiden i historien. Din logikk for utvikling fra myte til verdens tid. Med tverrkulturelle studier i Brasil (J. Mensing), India (G. Dux, K. Kälble, J. Messmer) og Tyskland (B. Kiesel). Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1989, ISBN 3-518-58000-0 . (= Collected Works. Volum 4, Springer VS, Wiesbaden 2017, ISBN 978-3-658-17439-2 ).
  • Sporet av makt i forholdet mellom kjønnene. Om opprinnelsen til ulikheten mellom kvinner og menn. Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1992, ISBN 3-518-58123-6 .
  • Kjønn og samfunn. Hvorfor vi elsker Den romantiske kjærligheten etter å ha mistet verden. Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1994, ISBN 3-518-58169-4 .
  • Historisk-genetisk kulturteori. Ustabile verdener. Om den prosessuelle logikken i kulturendring. Velbrück, Weilerswist 2000, ISBN 3-934730-11-6 . (Studieutgave: 2005, ISBN 3-934730-96-5 . (= Collected Writings. Volum 2, Springer VS, Wiesbaden 2017, ISBN 978-3-658-16417-1 ))
  • Moral i den prosessuelle logikken til moderniteten. Hvorfor vi skal gjøre det vi burde. Velbrück, Weilerswist 2004, ISBN 3-934730-84-1 . (= Collected Writings. Volum 5, Springer VS, Wiesbaden 2018, ISBN 978-3-658-17370-8 )
  • Hvorfor da rettferdighet. Logikken til kapital. Politikk i konflikt med økonomien. Velbrück, Weilerswist 2008, ISBN 978-3-938808-40-5 .
  • Helt fra starten: makt, ikke rettferdighet. Studier om tilblivelse og historisk utvikling av rettferdighetens postulat. Velbrück, Weilerswist 2009, ISBN 978-3-938808-49-8 .
  • Historisk-genetisk kulturteori. På prosesslogikken til kulturendring. Transcript-Verlag, Bielefeld 2011, ISBN 978-3-8376-1513-5 .
  • Demokrati som en livsstil. Verden etter kapitalismens krise. Velbrück, Weilerswist 2013, ISBN 978-3-942393-43-0 .
  • Utviklingen av den menneskelige livsformen som en åndelig livsform. Handling. Synes at. Snakke. (= Samlede skrifter. Volum 1). Springer VS, Wiesbaden 2017, ISBN 978-3-658-15451-6 .
  • Logikken til verdenssyn - meningsstrukturer i løpet av historien . Springer VS, Wiesbaden 2017, ISBN 978-3-658-17355-5 .
  • Religion i den sekulære verden. (= Samlede skrifter. Volum 6). Springer VS, Wiesbaden 2018, ISBN 978-3-658-17378-4 .

litteratur

  • Falk Wagner , Michael Murrmann-Kah (red.): Religionens slutt - religion uten ende. Om teorien om "intellektuell historie" av Günter Dux. Passagen Verlag, Wien 1995, ISBN 3-85165-208-8 .
  • Christopher Linden: Om utviklingen av bilder av verden og av Gud. En grunnleggende teologisk undersøkelse av Günter Duxs verdenssynsteori. Lang, Frankfurt am Main / Berlin / Bern / New York / Paris / Wien 1998, ISBN 3-631-33025-1 .
  • Diskusjonsenhet om Günter Dux - historisk-genetisk moralsteori. Moral i logikken. I: Etikk og samfunnsvitenskap. 11, 1, 2000.
  • Ulrich Wenzel, Bettina Bretzinger, Klaus Holz (red.): Emner og samfunn - om konstitusjon av sosialitet. Velbrück, Weilerswist 2003, ISBN 3-934730-65-5 .
  • Karsten Laudien : Günter Dux, helt fra begynnelsen (rettferdighet). Anmeldelse. I: https://www.socialnet.de/rezensions/8041.php
  • Nikos Psarros, Pirmin Stekeler-Weithofer , Georg Vobruba (red.): Utviklingen av sosial virkelighet. Kontrovers med den historisk-genetiske teorien om samfunnet. Velbrück, Weilerswist 2003, ISBN 3-934730-65-5 .
  • Gerda Bohmann, Heinz-Jürgen Niedenzu (red.): Marked - Inkludering - Rettferdighet. Om problemet med sosial rettferdighet i et markedssamfunn. (= Spesialutgave av Austrian Journal for Sociology. No. 11/2012). Springer VS, Wiesbaden 2012, ISBN 978-3-531-18797-6 .
  • Gerda Bohmann, Heinz-Jürgen Niedenzu: Den historisk-genetiske teorien er 40 og forfatteren er 80. For Günter Dux bursdag. I: Sosiologi. 42, 3, 2013, s. 341-346.
  • Heinz-Jürgen Niedenzu: Sociogenesis of Normativity. Om fremveksten av en ny modus for sosial organisering. Velbrück, Weilerswist 2012, ISBN 978-3-942393-27-0 .
  • Ulrich Bröckling, Axel T. Paul (red.): Opplysning som en oppgave for humaniora og samfunnsvitenskap. Bidrag for Günter Dux. Beltz Juventa, Weinheim, Basel 2019. ISBN 978-3-7799-6118-5 .
  • Heinz-Jürgen Niedenzu, Gerda Bohmann: Om aktualiteten til Günter Dux. Springer, Wiesbaden 2021, ISBN 978-3-531-19217-8 .

weblenker

Individuelle bevis

  1. ↑ Wolfgang Eßbach: Pris for professor Dr. Günter Dux på 65-årsdagen 23. juni 1998.
personlig informasjon
ETTERNAVN Dux, Günter
KORT BESKRIVELSE Tysk sosiolog
FØDSELSDATO 23. juni 1933
FØDSELSSTED Blomberg