Dominik Zili

Dominik Zili ; Også Dominik Zyli (* før 1500 i St. Gallen , † 17. august 1542 ) var en sveitsisk reformert prest og reformator.

Liv

St. Gallen i Stumpf-kronikken fra 1548, tresnitt etter et bilde av Hans Asper

Dominik Zili var sannsynligvis den uekte sønnen til Heinrich Zili og Genoveva Sproll. Som Ludwig Hätzer , for eksempel, studerte han ved Universitetet i Basel i 1517 og ble innskrevet ved Universitetet i Wien i 1518 ; I 1519 kom han tilbake til St. Gallen og ble i 1521 skolemester ved byens latinskole .

I 1525 ble han leser i St. Laurentzen sognekirke , hvor han senere også jobbet som pastor. Fra 1526 jobbet han som ekteskapsdommer etter at ekteskapsretten var grunnlagt samme år.

reformasjon

Dominik Zili prøvde, sammen med Joachim Vadian , å presse gjennom reformasjonen i St. Gallen, særlig mot abbed Franz von Gaisbergs vilje . Etter innføringen av reformasjonen ble han medlem av fire-personers reformasjonskommisjon i 1524, som skulle gi forslag til den fremtidige form for tilbedelse. Da Johannes Kessler midlertidig ble fjernet fra sin stilling som grunnlegger og leder av Läsinen , tok han over oppgaven med å formidle tillegg og tolkninger til prekenene ; På grunn av den store populariteten med flere hundre lyttere, måtte disse holdes i St. Laurentzen bykirke.

I anledning konflikten med den begynnende anabaptistbevegelsen leste han 4. juni 1525 i St. Laurenzen før rådet Zwinglis arbeid Von dem Touff. Fra bredden. Og fra barnets tuff .

Han dukket også opp som talsmann for Zwinglian-reformasjonen ved disputas i St. Gallen, Baden , Bern og Basel . For eksempel ble den 21. mai 1526 holdt en offentlig disputas i menighetskirken i Baden med dørene åpne og i nærvær av mange utenlandske og lokale lyttere, der Johannes Oekolampad , pastor Jakob Imeli von Basel, Berchtold Haller , Johann Heß og Benedikt Burgauer og andre omstridt med den katolske teologen og motstander av Martin Luther, den teologen Johannes Eck .

I 1527 ble Zili anerkjent som pastor. 7. mars 1529 holdt han den første evangeliske prekenen foran et publikum på over 3000 da byen midlertidig okkuperte den kollegiale kirken og gjennomførte en ikonoklasme .

Med sitt krav om tiltak for å sikre kirkeorden og lære, kirkedisiplin , vant han bare delvis. I 1533 samlet han tradisjonene til reformasjonssangene i den første kirkesalmeboken, To Praise and Thanks God , of Reformed Switzerland ved å samle sangtekster; salmeboken ble redigert av Frank Jehle i 2010.

Zili var trolig også forfatteren av den første reformerte St. Gallen- liturgien . På grunn av sitt pastoralarbeid hadde han også mye med syke å gjøre og døde av pesten . Biblioteket hans - i løpet av hans levetid besto det av 70 bind - ble kjøpt opp av byen i 1553 og har vært en del av Vadiana siden .

Skrifter (utvalg)

  • Å rose og takke Gud. St. Gallen 1533.
  • Wolfgang Jufli; Joachim Vadianus; Johannes Vogler; Jakob Riner; Dominik Ziely: Doktor Wendeli Predicant i klosteret i S. Gallen / som trosset Euangelion fra Predicantẽ av sognet til Sant Laurentzen der ble grunnlagt med hva. Predikanter oppnådd ved seminal hjulslag / også av hilff vnnd zůthůn D. Joachimen von Watt vßgangẽ til S. Gallen vff del XI. dag først. Høst. i MD XXVI. Christoph Froschauer d. Ä., Zürich 1526.
  • Andreas Althamer ; Pelagius Amstein; Paul Beck; Ambrosius Blarer ; Nikolaus Brieffer; Martin Bucer ; Johann brev; Benedikt Burgauer ; Wolfgang Capito ; Nicholas Christians; Jakob Edlibach; Joseph Forrer; Alexius Burr; Berchtold Haller ; Theobald Huter; Matthias Keßler; Walter Klarer ; Franz Kolb ; Johannes Lottstetter; Johannes Mannberg; Niklaus Manuel; Gilg Mason; Johannes Ökolampadius; Konrad Sam; Daniel Schatt; Konrad Schmid ; Konrad Treger ; Joachim Vadian; Johannes Wächter; Jakob Würben; Dominik Ziely; Ulrich Zwingli den eldre EN. : Action eller Acta holdt disputas om Bern (n) i uechtland. Christoph Froschauer den eldre Ä., Zürich 1528.
  • Dette inkluderer de vanligste salmene, så vel som andre gaist-chants og chants grunnlagt i Gschrift, da de blir sunget i en rekke kristne samfunn, spesielt i Sant Gallen, for ros og takk til Gud. Christoph Froschauer den eldre Ä., Zürich 1533/1534.

litteratur

weblenker

Individuelle bevis

  1. ^ Frank Jehle: Ludwig Hätzer (1500–1529): "kjetteren" fra Bischofszell. I: Thurgauer Contributions to History , 47, 2010, s. 7–126. Digitalisert
  2. Redaksjon Kirchenbote medieportal: Fra væpnede brødre og en skilsmisse 1529. 13. september 2017, åpnet 5. februar 2019 .
  3. Nicole Stadelmann: Ikke bare kvinnen, men også hodet som mistet: skilsmisser og ekteskapsretten i St. Gallen under reformasjonen. I: 158th New Year's Gazette: The Reformation in Eastern Switzerland - Part 2. Historical Association of the Canton of St.Gallen, 2018, åpnet 5. februar 2019 .
  4. Belysning av fordommene mot den katolske kirken . 1843, s. 53 ( google.de [åpnet 5. februar 2019]).
  5. ^ Alfred Ehrensperger: Gudstjenesten i byen St. Gallen, i klosteret og i prins-abbedområdene før, under og etter reformasjonen . Theological Publishing House Zurich, 2012, ISBN 978-3-290-17628-0 , pp. 233 (begrenset bruk) ( google.de [åpnet 5. februar 2019]).
  6. Nicole Stadelmann: Ordnet planlagt - destruktivt avsluttet: Forhistorien til ikonoklasmen i St. Gallen klosterkirke. Historical Association of the Canton of St.Gallen, 2018, åpnet 5. februar 2019 .
  7. ^ Josef Osterwalder: Reformasjon trenger sanger. St. Galler Tagblatt , 17. juni 2010, åpnet 5. februar 2019 .
  8. Ferdinand Elsener: Juridiske bøker i biblioteket til St. Gallen borgmester og reformator Joachim von Watt, kalt Vadianus. I: Archive of the Historical Association of the Canton of Bern, Volume 44 (1957–1958), s. 251. Digitalisert
  9. Rudolf Camper: “Ain thurer and werder treasure from books” - 450 år av Vadian-biblioteket i St. Gallen. I: Librarium - Journal of the Swiss Bibliophile Society, bind 44 (2001), s. 14. ( digitalisert versjon )