Auguste av Mecklenburg

Auguste av Mecklenburg. Portrett av Friedrich Georg Herzog (1752) i Güstrow Castle

Auguste, hertuginne av Mecklenburg [-Güstrow], også Augusta , kalt "Prinsesse av Dargun" (* 27. desember 1674 i Güstrow ; † 9. mai 1756 i Dargun ) var den yngste datteren til hertug Gustav Adolf av Mecklenburg og hans kone Magdalene. Sibylle , født prinsesse av Schleswig-Holstein-Gottorf , datter av Friedrich III. , og den yngre søsteren til hertuginne Louise av Mecklenburg .

Leve og handle

Modell av Dargun Castle slik det så ut før 1945

Hertuginne Auguste kom fra 18. generasjon av Mecklenburg prinshus og var den siste prinsessen (hertuginne) av huset Mecklenburg-Güstrow . Hun forble ugift og bodde opprinnelig hos moren i Güstrow Castle . Etter at hun døde i 1719, mottok Auguste kontoret til Dargun som apanage i 1720 . Fra en tidlig alder hadde hun en livlig religiøs interesse og utviklet sin egen fromhet, hovedsakelig formet av pietisme , som samtiden refererte til som den alamodiske kavaler kristendommen . Hun gjorde sitt hoff ved Dargun Castle , et tidligere kloster, hvor hun bodde med en betydelig domstol på rundt 150 mennesker, et sentrum for pietisme i landet. De påtok seg administrasjonen av deres territorium, som besto av rundt 45 lokaliteter, og gjennomførte en rekke reformer, spesielt innen skole og helsevesen. Alle skolene fikk nye skoleforskrifter; Skoler ble opprettet i landsbyer som ennå ikke hadde skoler. Gjennom bruk av såkalte "handlers" skapte hun en foreløpig scene for den senere samfunnssykepleieren.

Auguste av Mecklenburg. Samtids kobbergravering med allegorier om rettferdighet og tro

Under innflytelse fra storesøsteren Christine økte hennes fromhet i radikalitet, og hun begynte å interessere seg for Johann Wilhelm Petersens mystikk . Forkynnere, som hun hadde mottatt fra fylket sitt gjennom sin nevø Christian Ernst zu Stolberg-Wernigerode , Christines sønn, og som hun fylte pastoralstillinger under sin protektion i Levin, Groß-Methling og Röcknitz (alle i dag distrikter i Dargun), brakte Halle- varianten, "konversjonspietisme", der man kom til et "gjennombrudd av nåde" etter en "botekamp", til Mecklenburg. I en alder av 58 hadde hertuginnen selv en intens omvendelsesopplevelse og var fra da full av frelsens sikkerhet . Hun viet all sin energi til å bringe åndelig liv inn i hennes rike i denne forstand. Gården deres ble møtepunktet for en menighet med konvertitter, men også utgangspunktet for splittelse og rykter. I 1735 førte stridene om "hertuginnens og hennes tilhengers" entusiasme til avskjedigelsen av den konservative hoffpredikanten Stieber, som var kritisk til henne, og utnevnelsen av predikanten Karl Heinrich Zachariae fra Wernigerode. Tvisten trakk sirkler: hertug konsistorium i Rostock undersøkt, og fordeler og ulemper med læren om "bot kampen" mellom 1736 og 1739 ble offentlig diskutert i rundt 60 hefter. Augustes 'plan om å fylle pastoratet i Jördenstorf med en pietistisk predikant i 1736 førte til langvarig motstand fra det åndelige departementet i Güstrow, samt til vold fra lokalsamfunnet mot de som de fornærmet som "Dargun- kjettere " og " Quaker- prester "Pietister. Enighet ble først nådd i 1747. I 1752 lyktes Auguste i å okkupere Brudersdorf (nå også et distrikt i Dargun), den siste av de fem soknene under deres beskyttere, med en pietistisk pastor.

Auguste hadde nære forbindelser med søstrene og deres familier, spesielt med gårdene i Wernigerode og Danmark, som også var nær henne når det gjaldt tro. Fra den danske dronningen Sophie Magdalene von Brandenburg-Kulmbach , kona til nevøen Christian VI. , hun ble tildelt Ordre de l'union parfaite .

Augustes Hof var en magnet for pietister over hele Mecklenburg, som familien von Maltzan på Teschow (nå en del av Teterow ) og von Zeppelin på Wohrenstorf (nå en del av Cammin (nær Rostock) ), og hadde samtidig en karisma som spredt seg langt utover landet nådd ut; Misjonærer fra dansk-Halle-misjonen kom også hit og fant støtte. Hertuginnen opprettholdt en rik korrespondanse med lignende tenkere i Øst-Friesland , Glückstadt , København og i hertugdømmet Schweidnitz-Jauer . Hennes innflytelse på den intellektuelle og åndelige utviklingen til oldeforen hertug Friedrich von Mecklenburg , som ofte besøkte henne som barn og ungdom, var betydelig.

Auguste var den siste fastboende på slottet ved Dargun. I løpet av deres tid var det igjen store konverteringer og utvidelser. Prinsessen valgte vest- og sørfløyene for seg selv.

Auguste zu Mecklenburg ble gravlagt i familiekrypten i Güstrow-katedralen .

litteratur

• Heinrich Wilhelmi: Augusta, prinsesse av Meklenburg-Güstrow, og Dargun Pietists. I: Yearbooks of the Association for Mecklenburg History and Archaeology. Volum 48, 1883, s. 89-284
• Karl Schmaltz : Kirkens historie i Mecklenburg. Tredje bind. Evangelische Verlagsanstalt, Berlin 1950, s. 151–165
• Martin Brecht: Halle-pietismen i midten av 1700-tallet - dens karisma og dens tilbakegang. I: History of Pietism: Pietism in the attenth century. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1995 (History of Pietism, Volume 2) ISBN 978-3-525-55347-3 , s. 319-357, her s. 348
• Gerhard Voß : Prinsesse Augusta av Mecklenburg-Güstrow og Darguner-pietismen (forelesning) , i: Yearbook for Mecklenburg Church History - Mecklenburgia Sacra , bind 15, Wismar: Redaria 2012, s. 127-143.

weblenker

• Litteratur om Auguste, hertuginne av Mecklenburg i statsbibliografien MV

Individuelle bevis

1. ↑ Navnet Auguste følger Friedrich Wigger : Familietabeller til Storhertughuset i Meklenburg. I: Yearbooks of the Association for Mecklenburg History and Archaeology. Bind 50, 1885, s. 111–326, her s. 313 ( digitalisert versjon ( minnesmerke 3. juli 2012 i Internet Archive )); til tittelspørsmålet - se her .
2. ↑ I følge Schwartz (Lit.), s. 151
3. ^ Eduard Jacobs:  Zachariae, Karl Heinrich . I: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Volum 44, Duncker & Humblot, Leipzig 1898, s. 641-646.
4. Ald Gerald Graefe: Augusta - prinsessen av Dargun. I: Schweriner Volkszeitung fra 7. november 2011, Mecklenburg-Magazin, s.27.