Adelheid i Kiev

Adelheid (* 1067 / sytti , † 20 juli 1109 i Kiev ) (. Eller enda eigentl Jewpraksija, Eupraxia, Praxedis) var etter dødsfallet til hennes første ektemann, grev Heinrich I. von Stade, siden 1089 den andre kona keiser Henrik IV ... datteren til storhertugen var Vsevolod I. av Kiev. Ekteskapet med Heinrich ble skilt i 1095.

Liv

Jewishpraksija var etter 1067 som datter av storprins Vsevolod I av Kiev og hans andre kone Anna, datteren til Chan den polovtsiske fødte. Til sitt første bryllup med grev Heinrich von Stade fra den adelige familien Udones , skal hun ha kommet til Sachsen i en storslått kamelvogn med rike klær, verdisaker og utallige skatter i bagasjen.

Etter grev Heinrichs død i 1087 ble keiser Heinrich IV forelsket i den uvanlig attraktive kvinnen og føyde enken, ifølge kildene. Forlovelsen fant sted i 1088, deres bryllup 14. august 1089 i Köln, som umiddelbart ble fulgt av kroningen av Adelheid, som hun kalte seg selv etter å ha konvertert til katolisismen.

Dette ekteskapet var ikke en heldig stjerne og mislyktes fullstendig. Heinrich anklaget sin kone for utroskap (angivelig forførte hun til og med stesønnen Konrad ) og holdt henne under vakt i Verona. Derfra klarte hun imidlertid å flykte til Mathilde von Tuszien i begynnelsen av 1094 og skilte seg fra da av fra sitt gifte liv med "skitne detaljer".

Så sent som i 1094 behandlet en synode i Konstanz beskyldningene før Adelheid dukket opp personlig på synoden i Piacenza i 1095 og foran pave Urban II og forsamlingen det uhørt seksuelle utskeielsen som mannen hennes hadde bedt om henne, levende og muntlig avbildet. Sannheten til disse påstandene kan ikke lenger bevises. Det kan imidlertid antas at disse rapportene først og fremst ble ønsket velkommen av pavens side som propagandamateriale, da de ble brukt som sådan etterpå ved enhver mulig anledning.

Althoff antar at ekteskapet til Adelheid / Praxedis med Heinrich IV. Bør muligens bekrefte en fredsavtale mellom keiser Heinrich og hans fiender, sakserne. Hennes rolle som kone ville altså bli sett på som analog med rollen som gisler, ettersom de regelmessig ble bedt om å styrke og sikre allianser i denne perioden. Ifølge kildene skal keiseren ha beordret at dronningen skulle bli voldtatt. Althoff foreslår å tolke denne voldtekten som en vanære som er analog med å straffe eller til og med drepe et gissel etter brudd på lojalitet.

Etter at paven hadde frigjort henne fra bot som skulle ha blitt pålagt henne, forlot Adelheid scenen i verdenshistorien. Hun kom tilbake til Kiev via Ungarn, hvor hun ble nonne i Kiev Pechersk Lavra og døde der i 1109. Ekteskapet med Heinrich ble skilt i 1095.

litteratur

• Gerd Althoff : Heinrich IV. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2006, ISBN 978-3-534-11273-9 (spesielt s. 207-219. Althoff tilbyr et mer differensiert syn på rolle og motiver for handling av Praxedis / Adelheid, som brukes i tysk historisk forskning har blitt ærekrenket.)
• Kurt-Ulrich Jäschke: Nødvendige følgesvenner. Dronningene fra den saliske perioden som herskere og koner i det romersk-tyske imperiet på 1100 og tidlig på 1100-tallet. Dadder, Saarbrücken 1991, ISBN 3-926406-56-9
• August Nitschke :  Adelheid (Eupraxia, Praxedis). I: Ny tysk biografi (NDB). Volum 1, Duncker & Humblot, Berlin 1953, ISBN 3-428-00182-6 , s. 58 ( digitalisert versjon ).
• Hartmut Rüß : Eupraxia - Adelheid. En biografisk tilnærming , i: Year books for the History of Eastern Europe , Vol. 54 (2006), s. 481-518.
• Theodor Schieffer : Adelheid (Eupraxia, Praxedis) . I: Lexicon of the Middle Ages (LexMA) . teip 1 . Artemis & Winkler, München / Zürich 1980, ISBN 3-7608-8901-8 , Sp. 146 . 
• Ernst Seraphim : Eupraxia-Adelheid - En storhertuginne i Kiev på den tyske keiserstolen. Rapport fra skjønnlitteratur og sannhet . Koenigsberg i. Pr. 1938