Abraham ben Moses ben Maimon

Brev fra Abraham ben Moses ben Maimon, begynnelsen av 1200-tallet, funnet i Geniza i Kairo .

Abraham ben Moses ben Maimon eller Abraham Maimonides ( hebraisk אברהם בן הרמב"ם; født 17. juni 1186 i Fustat , Egypt ; døde 7. desember 1237 ibid), den eneste sønnen til Maimonides , var en egyptisk-jødisk teolog, eksegeet , mystiker og lege. Etter farens død etterfulgte han ham som leder for det jødiske samfunnet i Egypt.

Leve og handle

Før Cairo-genisen ble oppdaget på slutten av 1800-tallet, var det lite kjent om livet til Maimonides 'eneste sønn. Abraham ble født en fredag ​​kveld 28. Siwan 4946 i henhold til den jødiske kalenderen i Fustat, en forstad til Kairo i dag . Hans mor, Maimonides 'andre kone, var søsteren til Ibn Almali, en kongelig sekretær som selv hadde giftet seg med Maimonides' eneste søster. Faren hans beskriver sønnen i et brev som en saktmodig karakter, begavet med en dyktig intelligens og en vennlig natur. Fra barndommen ble han trent av Maimonides i rabbinstudier , muligens også i filosofi og medisin, og fikk være til stede hos publikum. 18 år gammel overtok han farens kontor etter farens død, men ble ikke utnevnt til Nagid (leder) for det jødiske samfunnet i Egypt før i 1213 . I nesten to hundre år arvet dette kontoret fra hans etterkommere. Etter utnevnelsen oppsto det kontrovers blant egyptiske jøder om spørsmålet om navnet hans skulle brukes i offentlige bønner. Som en representant for det jødiske samfunnet blant ayyubidiske herskere, nøt han personlige forhold til muslimske myndigheter og lærde, spesielt som den personlige legen til Sultan al-Malik al-Kamil , nevøen til Saladin . Blant hans bekjente var den arabiske legen Ibn Abī Usaibiʿa , som i en nekrolog beskrev ham som en utmerket lege i tjenesten til sultanen og en lærer på behagelige måter. Selv om Abraham Maimonides anerkjente inkompatibiliteten mellom politisk embete og åndelig perfeksjon, viet han seg til sitt politiske kall for å motvirke religiøs tilbakegang. Han døde den 18. Kislev i det jødiske året 4998.

Hans hovedverk, Compendium of the Gods Servants (arabisk Kifayat al-abidīn , hebraisk Ha-Maspik le-Ovdei ha-Schem ), opprinnelig i ti bind, ble fullført rundt 1232 og er bare delvis bevart. Den er skrevet på arabisk og fant lesertall fra Provence til Orienten, her opp til 1700-tallet. Verket er basert på Mishne Torah , også farens hovedverk og som dette en samling halachiske lover, men er også påvirket av al-Ghazālis etiske avhandling Iḥyāʾ ʿulūm ad-dīn ("Revival of the religious sciences"). Abraham Maimonides beundret offentlig de muslimske sufiene og tilskrev til slutt deres praksis til gamle israelittiske skikker. Han sammenlignet den enkle klærne til Israels profeter med ulvenes lappeteppekåpe ( chirqa ) til sufiene, som profeten Elia etterlot sin disippel og etterfølger Elisa i henhold til den bibelske beskrivelsen ( 2. Kongebok 2.13  EU ). Imidlertid er en av de viktigste aspektene ved Sufi-banen den åndelige veiledningen fra en erfaren lærer og mester, sjeiken . Abraham relaterer dette til uttalelsen Lag en lærer av fedrenes ord . I sin Milchamot ha-Shem ("Herrens kriger"), skrevet på hebraisk etter 1235, forsvarer han farens eskatologi . Dette arbeidet er spesielt rettet mot kritikken fra de provencalske rabbinene, som han beskyldte i Maimonides-tvisten for en hedensk antropomorfisme under påvirkning av det lokale kristne miljøet. Hans kommentar til boken Genesis and Exodus ble skrevet på arabisk og dukket ikke opp før i 1958 med en oversettelse på moderne hebraisk . Som formann for den rabbinske domstolen i Kairo mottok han juridiske henvendelser fra fjerne samfunn som Jemen , Byzantium og Provence. Av spesiell interesse er hans uttalelser i anledning av brenning av den Führer av Undecided .

Abraham Maimonides grunnla en pietistisk sirkel i orientalsk jødedom basert på modellen til sufisme, som imidlertid falt i glemmeboken etter en stund, selv om noen av dens mystiske elementer ble innlemmet i den nye kabbalistiske bevegelsen.

litteratur

• Paul B. Fenton , i: Encyclopaedia Judaica , andre utgave, bind 1, s. 304-308.

weblenker

• Abraham Maimonides: A Jewish Sufi