Xu Wei

Portrett av Xu Weis

Xu Wei ( kinesisk徐渭, Pinyin Xú Wèi ; zi : 文 長 / 文 长, Wéncháng ; * 1521 ; † 1593 ) var en kinesisk maler , dikter og dramatiker fra Ming-dynastiet som var kjent for sin kunstneriske uttrykksevne .

Liv

Xu Wei ble født i Shanyin (nå Shaoxing , Zhejiang ) i 1521 i familien til en mindre tjenestemann. Xu hadde ikke en lykkelig barndom på grunn av familie- og økonomiske problemer: Xus far døde da han bare var hundre dager gammel. Da familiens økonomiske situasjon forverret seg, ble Xus mor, en Miao- slavejente, solgt.

Siden Xu Weis eldre brødre gradvis hadde kastet bort gjenværende eiendeler fra Xu-familien, kunne Xu bare gifte seg med konas familie ( ruzhui入贅) - et ekstremt tap av status og omdømme for Xu. Selv om han besto den første etappen embetsmannseksamen i en alder av 20, klarte Xu ikke den provinsielle tjenestemannseksamen åtte ganger. Xus litterære talent var fortsatt godt kjent, og derfor fikk Xu jobb som privat assistent ( muliao幕僚) hos Hu Zongxian , en høy tjenestemann som kjempet mot pirater på den kinesiske østkysten. Xus arbeid var i det vesentlige det fra en ghostwriter som skrev tekster for og på vegne av Hu Zongxian.

Etter at Hu Zongxian ble tatt til fange i 1565 på grunn av hans tilknytning til Yan Song- klikken og antas å ha begått selvmord i fengsel, prøvde Xu flere ganger i 1566 ved å gjennombore ørene og knuse testiklene med en hammer. Xu drepte også sin tredje ekteskapskone i 1566 fordi han mente hun hadde forrådt ham. Som et resultat av drapet tilbrakte Xu Wei syv år i fengsel. Xu brukte resten av livet på å male bilder uten å oppnå økonomisk suksess verdt å nevne.

Sinologen Martin Huang tilskriver Xus mentale sykdom ikke bare Xus frykt for å bli kastet i fengsel selv, men heller til Xus anger fordi han - i motsetning til andre venner og assistenter til Hu Zongxian - ikke stilte opp for ham eller Hu Zongxian ikke dukke opp Yan Song hadde advart. I følge Huang kjempet Xu Wei hele livet mot sin egen feminisering (som betyr tildelingen av en feminin, underordnet posisjon i det sosiale hierarkiet) og prøvde å oppnå en status som en ekte mann.

I sin analyse av en selvbiografisk gravinnskrift av Xu Weis fra 1566 mistenker den tyske sinologen Wolfgang Bauer imidlertid at Xu Weis tilsynelatende galskap var en strategi for å bevare sitt eget liv etter Hu Zongxians fall. I dette grafskriftet, skrevet av Xu Weis selv, står det:

一旦 爲 少 保 胡 公 羅致 幕府 ， 典 文章 ， 赴 而 數 辭 投 投 筆 出門。 使 折 簡 簡 以 ， 臥 不起 ， 人 爭 愚 而 危 之 ， 而 己 深 以爲 安。 其後 節 愈折 折 折 折 折 折 折 ， 等 布衣 ， 留 者 兩 期 ， 贈 金 以 數百 計 ， 而居 廬 廬 人 爭 榮 而 安 安 之 ， 而 己 深 以爲 危 。。 至 是 ， 忽 自 自覓 死。 人 謂 渭 文士 ， 且 操 潔 ， 可 死。 不知 古文 以 入 幕 操 操 而 而 衆 矣 ， 乃 渭 則 自 死 ， 孰 與 人死 之。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 ", Mr. Hu [Zongxian], innkalte til et møte med dyktige lærde for å [velge] en sekretær blant dem for å lede korrespondansen. Han ga tilbud til Wei flere ganger, noe han også avviste flere ganger. Han kastet til og med ned penselen og løp ut av huset. Imidlertid fikk dette Hu bare til å sende ham et brev der han [nå også skriftlig] tilbød ham stillingen. Wei lot som om han var død og uttalt ikke lenger et kikk. Nå overgikk folk [plutselig] hverandre og syntes han var dum og [hans avslag] farlig. Men han selv følte seg dypt trygg. Senere, [da han endelig overtok posten og Mr. Hu], som hadde vært lojal mot ham siden hans ydmyke dager, ga ham to årslønninger som en anerkjennelse for sitt engasjement, ga ham noen hundre mål gull og ga ham [ i anledning begravelsestjenesten for faren sin] ved fiskemåltidet og ved seremonien i halmhuset [lov til å delta], utmerket folk seg i å rose det som en fantastisk prestasjon for ham og en garanti for sikkerhet. Men han selv følte seg nå plutselig dypt truet av den største faren. Og nå, faktisk, plutselig har han tatt døden i nakken. Folk tror at en mann som Wei, som alltid har oppført seg så rent [på kontoret], rett og slett ikke burde dø. Men de vet ikke at mange eldgamle forskere som godtok sekretærer og utførte sine plikter ordentlig [til slutt] omkom uansett. Så Wei er i ferd med å gi seg selv sin død - og med hvem vil han gi seg selv sin død -?

Virker

I Xus kunstneriske verk viser hans frustrasjon over hans underordnede sosiale stilling, hans beskjedne økonomiske midler, hans sykdom og generelt frustrasjonen over livet hans. Bortsett fra bilder og kalligrafi, er Xu mest kjent for sine fire zaju- skuespill, også kjent som "The Four Screams of the Monkey" ( Sisheng yuan四声 猿). I hans skuespill spiller kvinner som kler seg ut som menn ofte en viktig rolle. Det mest kjente eksemplet på dette er Xus teaterstykke "Den kvinnelige Mulan går i krig i sin fars sted" (雌 木蘭 替 夫 從軍), der han beskriver historien om Mulan (tidligere bare i to dikt fra 5. / 6. århundrer og Tang-dynastiet) gjenopplivet. Xu oppfant også familienavnet Hua (blomst 花) - navnet Hua Mulan brukes fremdeles i dag .

Diverse

Qingteng-studioet og graven til Xu Wei ( kinesisk青藤 书屋 和 徐渭 墓, Pinyin Qingteng shuwu he Xu Wei mu ) i Shaoxing, Zhejiang- provinsen, er på listen over monumenter i Folkerepublikken Kina .

litteratur

徐渭 集Xu Wei ji . Zhonghua shuju中華書局 1983.

Wolfgang Bauer: Ansiktet til Kina. Den selvbiografiske selvskildringen i kinesisk litteratur fra begynnelsen og frem til i dag. München: Hanser 1990, s. 378-383.

Goodrich / Fang: A Dictionary of Ming Biography 1368-1644. New York: Columbia University Press 1976, s. 609-612.

Martin W. Huang: Saken om Xu Wei: En frustrert helt eller en gråtende enke? I: Ders.: Forhandle maskuliniteter i det keiserlige Kina. Honolulu: University of Hawaii Press 2006, s. 53-71.

weblenker

Individuelle bevis

1. Hopp opp ↑ Martin W. Huang: Saken om Xu Wei: En frustrert helt eller en gråtende enke? I: Ders.: Forhandle maskuliniteter i det keiserlige Kina. Honolulu: University of Hawaii Press 2006, s. 53-71, her: s. 54f.
2. ↑ Goodrich / Fang: A Dictionary of Ming Biography 1368-1644. New York: Columbia University Press 1976, s. 609-612.
3. Hopp opp ↑ Martin W. Huang: Saken om Xu Wei: En frustrert helt eller en gråtende enke? I: Ders.: Forhandle maskuliniteter i det keiserlige Kina. Honolulu: University of Hawaii Press 2006, s. 53-71, her: s. 65.
4. Hopp opp ↑ Martin W. Huang: Saken om Xu Wei: En frustrert helt eller en gråtende enke? I: Ders.: Forhandle maskuliniteter i det keiserlige Kina. Honolulu: University of Hawaii Press 2006, s. 53-71, her: s. 59-63.
5. ↑ Wolfgang Bauer: Ansiktet til Kina. Den selvbiografiske selvpresentasjonen i kinesisk litteratur fra begynnelsen til i dag. München: Hanser 1990, s. 378-383, her: s. 380.
6. ↑ 徐渭 集Xu Wei ji . Zhonghua shuju中華書局 1983, s. 639.
7. ↑ Wolfgang Bauer: Ansiktet til Kina. Den selvbiografiske selvpresentasjonen i kinesisk litteratur fra begynnelsen til i dag. München: Hanser 1990, s. 378–383, her: s. 381.
8. Hopp opp ↑ Martin W. Huang: Saken om Xu Wei: En frustrert helt eller en gråtende enke? I: Ders.: Forhandle maskuliniteter i det keiserlige Kina. Honolulu: University of Hawaii Press 2006, s. 53-71, her: s. 66-71.
9. ↑ Shiamin Kwa: Mulan. Fem versjoner av en klassisk kinesisk legende, med relaterte tekster. Hackett, Indianapolis / Cambridge, pp. xvii .