Gotere

Gotisk ørn brosje, Museo Arqueológico Nacional Madrid (Spania).

De Goterne var en øst germanske folk som hadde vært involvert i militære konflikter med romerne ved flere anledninger siden det 3. århundre. I løpet av den sene eldgamle migrasjonsperioden dannet Vesten og deretter Ostrogotene sine egne imperier på det romerske imperiets jord , som omkom i henholdsvis 711 og 552.

Opprinnelsen til goterne er omstridt. På begynnelsen av tiden , et folk bosatte seg i området av Vistula elvemunningen som var kjent for å gamle forfattere som Tacitus under navnet Gotonen ( Gutonen , gotiske Gutans ). Navnet er ofte avledet av det gotiske ordet giutan ("pour") eller gutans ("poured") og tolket som "pourer". Om disse menneskene var forfedrene til de senere goterne, som man tidligere antok, er et spørsmål om tvist. I følge Jordanes- rapporter var goterne opprinnelig fra Skandinavia, men de fleste historikere mener at dette er en fiksjon.

Med utgangspunktet at gutonene var forfedrene til goterne, støttes antagelsen om at i andre halvdel av det 2. århundre flyttet noen av folket sørøst til Svartehavet. Andre forskere mener derimot at goterne bare dukket opp som separate folk i Svartehavsregionen og dermed i oppkjøringen til den romerske grensen (se etnogenese ). Etter de første sammenstøtene med det romerske imperiet i Sørøst-Europa rundt midten av det 3. århundre, var det på slutten av det 3. århundre en splittelse i en østlig ( Greutungen ) og en vestlig gruppe ( Terwingen ), som senere - for å si det ganske enkelt - Ostrogoths ( Ostrogothi = strålende gotere) og Visigothi ( Visigothi = edle, gode gotere) utviklet seg.

Greutungen eller Ostrogoths ble underlagt av hunene rundt 375 . Etter fallet var de opprinnelig romerske foederati (allierte), men erobret Italia i 488 under Theodoric , formelt på vegne av Øst-Europa . Etter Theodorics død gikk Ostrogoth-imperiet i oppløsning rundt 550 under angrepet av de øst-romerske troppene til keiser Justinian .

Terwingen (senere vestgoter) beseiret den øst-romerske hæren under keiser Valens i slaget ved Adrianople i 378 . De ble romerske foederati i 382 og grunnla et imperium i Gallia i begynnelsen av det 5. århundre , som ble dyttet inn i Hispania av Franks . Den Visigoth Empire var underlagt de muslimske maurerne i 711 .

Stammenavn

Vestgotene ble også kalt Tervingi (hovedsakelig i deres bosettingsområder nord for Donau ) eller Vesigithi eller Visigothi (her de latinske formene). Terwingen betyr "skogfolk" (gotisk triu "tre"). Vesi er en fantastisk selvbetegnelse som betyr noe sånt som "det edle / gode".

Det er i utgangspunktet to former for navn på Ostrogoths: Ostrogot (h) i, Ostrogotae og Greutungi ( underformer : Greothingi, Grutungi, Grauthungi ), hvor Greutungen betyr "steppe dwellers" eller "beach dwellers". Den eldste overlevende formen av Ostrogoths er Austrogoti ( Historia Augusta , Vita Claudii 6.2). Det er en selvbetegnelse, avledet av et bibelsk-gotisk lexeme overlevert av Wulfila , forbindelsen * Austra-gutans . I den germanske sammenligningen betyr austra "øst". Andre tolkninger som "gotene som skinner gjennom soloppgangen" kan ikke bevises etymologisk. Slike tolkninger ble gjort for eksempel av Herwig Wolfram fra austr (o) -a som “skinnende, strålende”, fra germansk * ausra (også påske ).

Senere ble navnene Vesigothi og Ostrogothi tolket på en anakronistisk måte på nytt som Visigoths og Ostrogoths av Cassiodorus , en høy romersk tjenestemann av Ostrogoth-kongen Theodoric , da separasjonen av stammene ble tydelig. Cassiodorus kaller Gepidene som den tredje etniske gruppen ved siden av øst- og vestgotene . Opprinnelig var de sannsynligvis et eget folk og hadde sluttet seg til goternes sørlige bevegelse. De fleste Gepidene bodde i innlandet, nær Karpatene, og spilte en ganske underordnet rolle politisk. Vestgotene slo seg ned nord for Donau, mens østgoterne spredte seg ved munningen av Dnepr , inkludert på Krim . Visigotene utgjorde seg i et oligarki styrt av mange småkonger , mens Amaler-kongehuset (angivelig) var i stand til å opprettholde sin makt med østrogotene. Historisk sett har imidlertid Amals bare blitt dokumentert siden slutten av 4. århundre e.Kr., det gamle slektstreet som Jordanes ga har blitt konstruert.

I tillegg til Vesten og Ostrogotene kalte Jordanes en annen, angivelig mange gruppe, som han beskriver som de små goterne . Disse små goterne, som den gotiske biskopen Wulfila tilhørte, sies å ha befolket området Nicopolis i Moesia i løpet av Jordanes 'tid .

historie

Gotene før separasjonen

rød: Oxhöft kultur , deretter tidlig Wielbark kultur
blå: Jastorf kultur (lys: utvidelse, lilla: fordrevet)
gul: Przeworsk kultur (oransje: fordrevet)
rosa, oransje, lilla: utvidelse av Wielbark kultur (2. århundre)

Rekonstruksjon av et gotisk langt bondeshus nær Masłomęcz i Powiat Hrubieszów (2. / 3. århundre)

Opprinnelse: stamme-legende og virkelighet

De første omtalene om gotene finnes i de gamle historikerne Tacitus , Strabo og Ptolemaios som Gotons . Fra deres meldinger til bildet av en stammeallianse gir en bemerkelsesverdig sterk for germanske relasjoner, som for tiden vender nord for Vistula- kneet i området Marcomanni bosatt. Vestlige naboer på Østersjøkysten var rugianerne . Det er uklart om de sørvestlige naboene, dvs. vandaler og Lugier , var to stammeforeninger eller en.

Da Cassiodorus skrev Historia Gothorum ("Historien om gotene") på vegne av Ostrogoth-kongen Theoderic i den første tredjedelen av det 6. århundre , gikk han mye lenger tilbake i tid. Siden Cassiodors tolvvolumsversjon ikke har overlevd, er bare Jordanes forkortede revisjon (rundt 550, De origine actibusque Getarum , Getica for kort ) tilgjengelig som en kilde for de tidlige stammesagnene. Disse stammesagnene kan ha blitt gitt videre muntlig, men ble i det minste arrangert av Cassiodorus i henhold til innflytelsesrike historiografiske modeller (Tacitus ' Germania ) og delvis oppfunnet. Cassiodorus samlet mange skandinaviske og skytiske folk, hvis navn var kjent for klassisk-eldgammel geografi og etnografi delvis siden Herodot (spesielt Geten , som ofte er forvekslet med goterne ), og tilsynelatende også deres lister over konger for å danne en Gotisk historie. Evalueringen av Getica blir vanskeligere av det faktum at det er uklart hvor mye av Cassiodors arbeid som er bevart i dem.

I følge opprinnelseshistorien fra Jordanes, stammer goterne fra den legendariske stammegründeren Gapt på øya Scandza (Skandinavia). Derfra, under kong Berig , landet de med tre skip i Gothiscandza på Østersjøkysten, og etter fem generasjoner under Filimer dro de sørover. Delingen av folket i Vest- og Ostrogotene skjedde da broen kollapset mens den krysset en stor elv.

Imidlertid kan denne representasjonen, som bare dukket opp på 600-tallet i de ofte upålitelige Jordanene, ikke bekreftes. Det er mer sannsynlig å bli sett på som en aktuell opprinnelsesmyte (se Origo gentis ). Gjennom arkeologisk forskning kunne således ingen vesentlig innvandring fra Skandinavia bestemmes for Willenberg-kulturen (også Wielbark-kulturen), som ofte ble tilskrevet de tidlige goterne . I følge nyere forskning er det mer sannsynlig at denne kulturen oppsto øst for Vistula og sakte skiftet derfra til sørøst siden det 1. århundre, mens noen bosetninger ved munningen av Vistula fortsatte inn på det 4. århundre.

Det antas ofte at goterne kom fra sammenslåingen av forskjellige stammer. Det kan tenkes at navnet "Goths" festet spesiell prestisje, og det er grunnen til at det ble brukt av veldig forskjellige grupper (i likhet med hunene ). Det gruppene som tradisjonelt er tildelt goterne har til felles, er at de ikke la noen våpen i graven til den avdøde, noe som er atypisk for tyskere. Imidlertid er betydningen av denne observasjonen nå kontroversiell. Noen forskere (som Michael Kulikowski ) benekter nå enhver forbindelse mellom Willenberg-kulturen og goterne og antar at det ikke var noen migrasjon av goterne i det hele tatt før det 3. århundre, siden etnogenesen til stammen først fant sted den gang - og på Donau, i umiddelbar nærhet av Imperium Romanum . Akkurat som frankerne og Alemanni dukket goterne opp som en ny storstamme bare ved den romerske grensen. Resultatet av debatten er foreløpig åpent.

En noe viss gotisk "historie" kan bare snakkes om når goterne kom inn i horisonten til de romerske og greske historikerne da de krysset Donau i 238 .

"Gotensturm"

Jordanes rapporterte: Når folkenes størrelse etter midten av det andre århundret økte mer og mer, ifølge legenden, tok kong Filimer beslutningen om å emigrere med sin hær, kvinner og barn. I følge den tradisjonelle visningen beveget goterne seg (relativt sakte) oppstrøms langs Vistula til Donau og Svartehavet . Hvis man følger dette synet på vei, avsatte de Marcomanni , som styrte den bøhmiske regionen, og ifølge noen forskere utløste de Marcomann-krigene mellom Elbe-germanske stammer og romere.

Gotiske turer: 1. Götaland (grønn); 2. Gotland (rosa); 3. Wielbark-kulturen , 2. århundre (rød); 4. Cernjachov-kulturen , 3. århundre (oransje)

Det eneste som egentlig er ubestridt er at goterne dukket opp i Donau-regionen og på nordvestkysten av Svartehavet på begynnelsen av det 3. århundre. Ifølge mange forskere er en forskyvning av deler av Wielbark-kulturen til området Chernyakhov-kulturen (for det meste i Ukraina ) blitt arkeologisk bevist , mens dette nå nektes heftig av andre forskere som tror på en gotisk "lokal etnogenese ". Angrepet fra gotiske grupper på imperiet, noen ganger referert til som "Gotensturm", begynte på Donau. Dette falt sammen med den keiserlige krisen i det 3. århundre , da den indre politiske ustabiliteten til soldatimperiet ble kombinert med utenrikspolitiske trusler på imperiets nordlige og østlige grenser.

I 238 invaderte gotene og karpene den romerske histria sør for munningen av Donau. I den eneste gjenlevende samtidige historiografiske kilden , verket Scythica av den greske historikeren Publius Herennius Dexippus (Dexippos), ble de referert til som Scythai , ifølge en anakronistisk etnografisk topos for barbariske folk fra Svartehavsregionen . Etter at byen ble sagt opp og årlige hyllest ble utpresset , trakk de seg tilbake. Da keiser Philip Arab , ti år senere, sluttet å hylle etter å ha erobret karpene, invaderte goterne under lederen deres Kniva Dacia , Thrakia , Moesia og Illyria i 250 med flere store grupper av krigere ; En annen, om enn mindre vellykket, Goth-leder ( archon ) ser ut til å ha vært Ostrogotha , som er nevnt i et nylig funnet tekstfragment (Scythica Vindobonensia) , som tilskrives Dexippus. Den nå nye keiseren Decius ble beseiret i flere kamper og falt til slutt i slaget ved Abrittus i 251.

Den neste keiseren Trebonianus Gallus ga igjen hyllest til goterne, men ble styrtet av Aemilianus , som hadde beseiret Kniva som guvernør i 252 og sluttet å betale som keiser i 253. Igjen angrep goterne Thrakia og Moesia, men denne gangen ble de beseiret. Etter nok en gang keiserskifte rykket goterne videre til Thessaloniki i 254 . I mellomtiden var mange romerske byer som tidligere hadde vært ufortette under beskyttelse av Pax Romana sterkt befestet, og landet led av alvorlig ødeleggelse.

Noen gotere startet havbaserte angrep fra 255 og utover. Først i området øst for Svartehavet erobret de Pityus og Trebizond sammen med Borans 256 . Fra 257 krysset goterne for første gang Bosporos og inntok en rekke byer i Lilleasia. En annen gang, i 268, gikk en stor gotisk-herulisk armada, forent med sterke landstyrker, frem mot Byzantium , krysset Dardanellene og plyndret Peloponnes . Keiser Claudius II beseiret angriperne i slaget ved Naissus og var den første til å akseptere æretittelen Gothicus . Etter at hans etterfølger Aurelian hadde vunnet ytterligere seire nord for Donau, begynte en lengre periode med fred mellom romerne og goterne. Imidlertid ga keiseren provinsen Dacia nord for elven , som deretter ble bosatt av goterne og deres allierte.

Splitt og videre etnogenese

Med slutten av imperiets krise under Diocletianus , som avsluttet den indre uroen og dermed gjenopprettet imperiets forsvar, roet situasjonen seg på Donau foreløpig . I løpet av denne tiden (rundt år 290) delte goterne seg i Terwingen-Vesier / Visigoths og Greutungen-Ostrogothen / Ostrogoths.

I denne sammenhengen må det understrekes at Terwingen ikke bare var de senere vestgotene og Greutungen ikke bare de senere østgotene. Snarere foregikk etnogenesen på en mer differensiert måte: deler av Terwingen fusjonerte senere med Greutungen og deler av andre folkeslag til Ostrogoths, akkurat som deler av Greutungen deltok i etnogenesen av hoveddelen av Terwingen til vestgotene. . Når det gjelder tid, kan man grovt si at vestgoterne i bosettingsperioden i det romerske imperiet i årene fra 376 til kongedømmet til Alaric I , ostrogotene i perioden fra fallet av det Hunnic Empire (midten av 5. århundre) til flyttingen til Italia under Theodoric the Great (489) "oppsto".

I forskning er det imidlertid ikke enighet om i hvilken grad for eksempel de senere østrogotene kan snakke om en følelse av fellesskap. Ideen om at goterne var en etnisk lukket union er absolutt feil. Snarere var det nok at nykommere var lojale mot ”kjernegruppen” (kanskje en ledergruppe som hadde en “tradisjonell kjerne”). Faktisk kan ikke virkelige linjer med etnisk kontinuitet nødvendigvis identifiseres, siden etnisitet var utsatt for mange svingninger, spesielt i sen antikken, og navnene spesielt kan ha flyttet seg.

Ifølge forskere som Michael Kulikowski ble den romerske innflytelsen på gotisk etnogenese tydelig igjen rundt 300 - da keiserne systematisk støttet Terwingen spesielt for å bruke dem som allierte for forklekontroll, ville de få utvidelsen av den terwingiske sfæren av makt og konsolidering av en vestgotisk Fremmer identitet avgjørende.

Greutungen / Ostrogoths

Greutungen

Gotisk skjoldsjef (4. til 5. århundre) fra Kerch ( Krim )

Territoriet til Greutungen, som deres konge Ermanarich styrte, sies å ha vært betydelig før invasjonen av hunene i 375 e.Kr. Det er imidlertid neppe mulig å si mer presist, ettersom Ammianus Marcellinus , den viktigste kilden for denne tiden, knapt ga noen informasjon. Jordanes rapporterte i kapittel 119 i Getica at Ermanaric hadde beseiret Venethi mot slutten av hans regjeringstid . I kap. 116 han oppregnet noen av de tidligere underkuede folkeslagene. Ikke alle raser kan identifiseres og lokaliseres. Men Merens og Mordens nevnt av ham kan identifiseres som Merier og Mordwinen . De Imniscaris kan anvendes som i den Nestor Chronicle vitnet Meščera gjenkjenne. Med Wasinabroncas , etter en modifisering av Wasinabrocans, antas et folk å leve i frodig, delvis sumpete gressletter, som imidlertid ikke kan lokaliseres mer detaljert. Hvis du trekker Rogas Tadzans til gotiske * Rōastadjans sammen, er det "Volgaan border" ( Rhōs er det gotiske navnet lånt fra Mordvinen til Volga ). Hvis man utelater scytha, som sannsynligvis gled inn i den senere, fra golde scytha Thiodos , resulterer dette i gotisk * Golthethiodos , som betyr " gullfolk ". Dette navnet må referere til Ural , siden gull bare ble funnet der. I følge Jordanes bodde folket underlagt Ermanarich i et område mellom Ural og Volga, fra nedslagsområdet til Kama i nord til Ural-elven i sør.

Det høyeste anslaget er basert på et gotisk innflytelsesområde fra Østersjøen til Ural, som av de fleste moderne forskere anses for å være overdrevet, spesielt siden det ikke er sikkert om Ermanarich hersket over alle Greutungen. Senteret for den greutungianske regjeringen var uansett i Ukraina og omfattet ikke bare goterne, men også andre etniske grupper. Som med det senere Rus blir langdistansehandel sett på som årsaken til dette imperiets størrelse. De var skinn fra Polhavet, gull fra Ural, voks og honning, en spesialitet fra Meščera, et finno-ugrisk navn som etymologisk indikerer bikube i sør. Ermanarich klarte til slutt å beseire Heruli-regjeringen ved utgangen av Volga-Don-ruten , noe som bare var fornuftig fra handelssynpunkt. Fra synspunktet med handel på lang avstand var det Ermanariske imperiet en forløper for det russiske imperiet som senere dukket opp med samme mål.

Prosessen med utvidelse under påvirkning av iransk steppe folkene ment at pansrede lancers gjort opp en betydelig del av Greutung væpnede kraft - i motsetning til den Terwingen, hvor foten soldaten dominerende. Den gotiske kavalerikrigeren kjempet dueller på hesteryggen og klarte å tilbakelegge store avstander.

Senest i 375 krysset hunene Don og underlagt Alan-imperiet. Med det ble krig erklært mot Ermanarich. Med sine ultramoderne refleksbuer og angrepstaktikk var de hunniske rytterne langt overlegne de gotiske krigerne. Kongen selv, sier Ammianus Marcellinus , ville verken oppleve eller svare på det. Etter flere nederlag, i lys av frykt for de forestående farene og av frykt for de store avgjørelsene, satte han en stopper for livet sitt selv. Hans folk ga ikke opp kampen ennå og valgte en etterfølger fra den kongelige familien. Dette falt etter et år, og den østgotiske motstanden kollapset. Det meste av folket kom under hunenes overherredømme, men en sterk gruppe Greutungen og Alans klarte å kombinere med frafalne huner og unngå underkastelse, hvorpå de søkte tilflukt i det romerske imperiet. Det var denne gruppen som hjalp Terwingen / Visigoths til seier i kampen mot romerne et år senere.

De fleste av Greutungen, inkludert Gepidene , underkastet seg Hunnene og migrerte med hærene sine mot vest. Bare et mindretall forble på Krim, som var i stand til å hevde seg selv som en uavhengig kultur i ekstremt lang tid. Gotisk ble fortsatt snakket der på 1500-tallet . Den flamske utsendingen Ogier Ghislain de Busbecq møtte slike Krimgoter i Istanbul, hvorav noen ga noen ord, som reghen (regn), stul (stol) og handa (hender). Den “gotere slott”, byene de Krim goterne , er skåret direkte inn i steinen. I hovedstaden Dori er alle gatene og husene hugget inn i fjellet.

Gotene som levde under hunthusstyrke, var tydeligvis tilpasset de nye forholdene. Priskos rapporterer at det gotiske språket var en viktig lingua franca i Hun-imperiet Attila . Når det gjelder goterne som bor blant hunerne, kan også skikken med å deformere hodeskallen demonstreres. Huner tok på seg gotiske navn, akkurat som omvendt gotere hadde hunnske navn. Forholdet mellom goterne og hunene var imidlertid fortsatt ambivalent, og tilsynelatende var det noen grupper av gotere som gjentatte ganger var i stand til å unnslippe hunkestyret eller forsøke å oppnå dette (jf. Radagaisus ).

Ostrogoter

I kjølvannet av tilbakegangen av Huns-regjeringen etter Attila døde frigjorde Gepidae og andre folkeslag 454 i slaget ved nedao fra Hun- styret. Gotene hadde fremdeles kjempet på siden av hunene, men fikk sin uavhengighet gjennom deres nederlag. Mens restene av hunene trakk seg mot øst, undertegnet ostrogotene en føderasjonstraktat med det romerske imperiet og bosatte seg i Pannonia . I 469 slo de en allianse av flere fiendtlige stammer under ledelse av Donau-Suebi Hunimund i slaget ved Bolia . Sønnen til Ostrogoth-kongen Thiudimir , Theodoric , kom som gissel til hoffet i Konstantinopel (sannsynligvis fra 459 til 469). Etter løslatelsen kjempet han for kontroll over en del av Ostrogothene på Balkan og ble deres konge i 474. Samtidig var det ostrogoths i Øst-romerske tjenester, slik som hæren mester Theoderich Strabo , rival av de nevnte Theodoric. Det var først etter Strabos utilsiktede død i 481 at Theodoric the Great endelig kunne seire.

På vegne av keiseren Zeno , som ønsket å kvitte seg med goterne fra området Øst-Estrom nær grensen, flyttet Theodoric til Italia i 488 med flertallet av østrogotene for å drive Odoacer ut. Odoacer hadde avsatt den siste vestromerske keiseren Romulus Augustulus i 476 og heretter regjerte landet som patricius . Gotene invaderte Italia i 489. Theodoric skulle gjenerobre Roma og Italia for imperiet til keiseren selv kom i vest. Etter to år med beleiring av det kongelige setet i Ravenna , var Theoderich Odoacer i stand til å beseire i slaget om ravnen . Selv om begge allerede hadde blitt enige om en felles regjering i Italia, myrdet Theodoric sin motstander 5. mars 493 i Ravenna og regjerte fra da av som princeps Romanus og "i stedet for keiseren" over Italia. Zeno hadde dødd i 491, og hans etterfølger Anastasius kjente først ikke Theodoric, som tilsynelatende selv hadde hyllet igjen som rex . I 497/498 var det en foreløpig avtale mellom Ravenna og Konstantinopel, hvor tolereringen av gotisk styre fra keiserens synspunkt bare var relatert til Theodoric, ikke til noen etterkommere. Om Theodoric fremover skal sees mer på som kongen av et italiensk østrogotisk imperium eller mer som et vestromersk regjeringssjef i tradisjonen til Ricimer , omstrides i forskning.

Etter eliminering av konkurranse i sin egen leir, bundet Theodorics styre til sen antikk administrativ praksis i Italia. Han prøvde å finne en balanse mellom gotere og romere (som var religiøst ariere eller katolikker), samt å konsolidere sin makt gjennom ekteskap og alliansepolitikk. Han kunne imidlertid ikke forhindre etablering av frankisk styre over Gallia, og bare Middelhavskysten forble gotisk etter 507. I 511 la han seg til å rexere over vestgotene, som hadde blitt beseiret av Frankene fire år tidligere, mens Italia var i en sen kulturell blomst inne. Theodorics siste år ble overskygget av økende spenninger med Konstantinopel og dårlige avgjørelser som henrettelse av Boethius for høyforræderi. Theodoric døde i 526 og mange sagn om hans død dukket opp.

En alvorlig arvekrise fulgte. Theodorics datter Amalasuntha regjerte som verge for den utpekte , bare ti år gamle etterfølgeren, Athalaric . Kusinen Theodahad avsatte henne imidlertid i 534. Ostrom grep inn under den energiske keiseren Justinian og utløste den gotiske krigen , som hadde ødeleggende økonomiske og kulturelle effekter. Den øst-romerske generalen Belisarius landet på Sicilia i 535 og gikk raskt gjennom Sør-Italia til Roma. Rebellgoths styrtet Theodahad og reiste 536 Witichis til rex , som Belisarius var i stand til å tåle til 540. Så gikk Belisarius inn i Ravenna og fanget Witichis.

Restene av den gotiske hæren hevet Totila til rex i 541 , som overraskende lyktes i å gjenerobre store deler av Italia. De neste ti årene ble landet ødelagt av krig. Belisarius, som ble sendt igjen, klarte ikke å ta en beslutning på grunn av utilstrekkelig troppstyrke - den viktigste keiserlige hæren var bundet av en krig mot de persiske sassanidene - og ble til slutt tilbakekalt. I 552 ble den nye øst-romerske italienske hæren (ca. 30 000 soldater) ledet av Narses , som avgjørende beseiret Totila i 552 i slaget ved Busta Gallorum , der Totila ble drept.

Krigen endte med nederlaget og døden til Totilas etterfølger Teja 552 i slaget ved Mons Lactarius . De fleste gotene ble sendt til Narses. De overlevende goterne ble dels øst-romerske undersåtter, dels tilbød de vedvarende motstand noen steder frem til 562, og dels sluttet de seg til Frankene og Lombardene .

Terwingen / Visigothen / Visigoths

Terwingen

Mot slutten av det 3. århundre begynte Terwings å kolonisere Dacia , som ble forlatt av romerne av strategiske årsaker . Inntil kort tid før trusselen om hunene begynte, forble situasjonen rolig, med unntak av små og sporadiske raid fra Terwingen. Konstantin den store hadde undertegnet en traktat med Donau-gotene i 332, som dermed forpliktet seg til å gi våpenhjelp. Med epoken til Athanaric intensiverte imidlertid romersk-Terwingi-tvister fra 365 på grunn av den romerske administrasjonens dårlige behandling. Athanaric, som hadde støttet en romersk usurpator , ble avgjort slått i 369 av den øst-romerske keiseren Valens , men var fortsatt i stand til å forhandle om en gunstig traktat. Kristningen av Terwingen, som hadde startet i mellomtiden (spesielt Wulfila skal vektlegges), førte til forfølgelsen av kristne og dannelsen av en opposisjon mot Athanaric under Fritigern som konverterte til arianisme .

Selv om Fritigern ble støttet av Valens, beholdt Athanaric overtaket foreløpig. Dette endret seg imidlertid med den voksende faren for hunene, som Athanaric ikke kunne avverge. Store deler av Terwingen flyktet til imperiet under Fritigern i 376 med tillatelse fra romerne under kaotiske forhold.

Visigothen

Den omtrentlige ruten for toget til vestgotene / vestgotene - i løpet av to generasjoner krysset de halve det romerske imperiet mellom 376 og 418, til de endelig bosatte seg i de vestlige provinsene.

Den Visigothen , som oppsto som en del av en prosess ethnogenesis på Eastern Roman jord etter denne Donau overgangen på 376, skilte seg fra Terwingen (så vel som den Greutungen). De Vestgoterne ble allerede feilaktig tolkes som "Vestgoterne" i Getica des Anes . I tysk historisk forskning og på språk som er påvirket av den, som russisk og ukrainsk, var begrepet "vestgotere" vant for vestgotene, i mange andre land brukes begrepet "vestgotere".

I 376 tillot keiser Valens Terwingen under Fritigern å krysse Donau og bosette seg i deler av Thrakia . På grunn av svikt i den lokale administrasjonen ble de imidlertid ikke avvæpnet; som et resultat kom titusenvis av Terwingen til slutt over Donau, slik at romerne ble fullstendig overveldet av logistiske problemer med forsyningen, spesielt siden det også var dårlig forvaltning på romersk side. Den romerske hæren var også fullstendig overveldet og kunne ikke forhindre at en rekke andre stammer krysset Donau med Terwingen Fritigerns, noen på en ordentlig måte; like etterpå var det kamp. Den romerske regionale hæren ble beseiret og romerske slaver og tidligere romaniserte gotere dro til Fritigern. En gruppe Greutungen, som var veldig nære på samme tid, tok kontakt med Terwings, i likhet med noen alanere og flyktede huner . Mot disse tre folks konføderasjon ledet keiser Valens hele den østlige hoffhæren på rundt 30 000 mann til Thrakia. Hans nevø Gratian skulle komme videre fra nord med sine elitetropper, men ble ved en plutselig invasjon av Alemanni forsinket og ankom ikke sent sent nordvest for dagens Bulgaria.

Siden romerne fikk beskjed om at Visigoth-hæren bare ville bestå av 10 000 mann, bestemte Valens seg for å angripe om morgenen 9. august 378, til tross for manglende forsterkning. Begge hærene møttes på Adrianople . I motsetning til antagelsen, fant imidlertid romerne en numerisk mye sterkere motstander som også hadde hullet seg bak et stort vognslott. Begge sider ønsket å unngå en kamp og finne en fredelig løsning ved hjelp av forhandlinger, men to romerske enheter startet angrepet uten ordre på grunn av disiplin. De resterende troppene fulgte deretter med, slik at det kom til slaget . Etter at vestgottene hadde slått tilbake et første angrep, grupperte romerne seg igjen og begynte et nytt angrep på vognens borg. Midt i kampen kom Greutungen-rytterne imidlertid tilbake fra deres søken etter mat og stupte straks i kamp. Nå som Fritigern også startet en fiasko, fant romerne seg plutselig fanget i en klype og ble angrepet fra to sider. Venstrefløyen var i stand til å rykke videre, men ble snappet opp av Greutung-rytterne, hvorpå det romerske kavaleriet og den taktiske hærreserven flyktet.

To tredjedeler av den romerske hæren, keiser Valens, og nesten alle generalene og stabsoffiser ble drept. De mektigste delene av den romerske hæren i øst ble i stor grad ødelagt. Konsekvensene av slaget var mangfoldige: De tyrkiske vestgotene ble ryttere, kristningen ble fremmet og den romerske politikken overfor barbarer som tilhørte imperiet måtte endres: fra nå av ble de integrert og økonomiske, politiske og juridiske tiltak ble tatt tilsvarende. Det faktum at Adrianopel var begynnelsen på slutten av imperiet, som noen ganger antas i eldre forskning, er nå sterkt tvilt. Imidlertid ble det en omorientering av den romerske utenrikspolitikken, som nå måtte stole mindre enn før på forebyggende streiker og mer på diplomati og hyllest . Årsaken var en akutt mangel på soldater, noe som fremmet barbariseringen av hæren.

Skildring av Theodosius I på en romersk mynt

I oktober 382 ble det inngått en kontraktsavtale mellom vestgoterne og den romerske keiseren Theodosius I , som regjerte øst som medkeiser Gratian fra 379. I følge dette ble Visigothen bosatt som føderater mellom Donau og Balkanfjellene, mottok skattefritt land (som imidlertid forble romersk territorium) og årlige penger, men måtte tjene som soldater for det. I tillegg ble det utstedt et ekteskapsforbud mellom romerne og vestgotene. Denne traktaten satte i gang en utvikling som til slutt førte til at vestgoterne ble en "stat i staten", selv om denne utviklingen ikke var forutsigbar i sin fulle rekkevidde på forhånd - spesielt siden Theodosius i det minste midlertidig hadde løst Goth-problemet og nå igjen hadde en mektig hær der vestgotene var integrert. Sett under ett, skilte denne “gotiske traktaten” seg ikke vesentlig fra den romerske traktatpraksisen. Det var heller den senere utviklingen som fikk virkningene av foedus til å komme frem. Det nøyaktige innholdet og betydningen av den gotiske traktaten fra 382 er kontroversiell på grunn av de dårlige kildene.

Muligens på grunn av det økende Hunnic-presset, fra år 391 og utover, plyndret de vestgotiske gruppene sørover; i prosessen drepte stammelederen Fravitta , som var lojal mot Roma, sin rival Eriulf . Da hunene krysset Donau i stor skala i 395, forlot de fleste vestgotene som hadde bosatt seg siden 382 hjemmene sine og plyndret over Balkan og Peloponnes under Alaric I , spesielt siden de ikke lenger kler seg etter at keiser Theodosius I døde. følte seg bundet av kontraktene med ham. Så sent som i 394 hadde de støttet Theodosius i borgerkrigen mot Eugenius og betalt en enorm toll i blod. Etter at de ble beseiret av den romerske generalen Stilicho , mottok de en ny foedus tre år senere i 397 og ble bosatt i Makedonia .

De bodde der i bare fire år, fordi Alaric fremdeles ikke hadde oppnådd en posisjon i den romerske staten som tilsvarte hans ideer og ville ha legalisert og sikret sin stilling. Han og hans menn følte seg lurt av belønningen for å hjelpe dem med å bekjempe Eugenius. I 401 dro Alarics vestgoter igjen på en reise og krysset Østerriket (Balkan) og Italia, bare for å bosette seg foran Roma syv år senere (408) etter Stilichos død . Alarics stadig mer desperate forespørsler til keiser Honorius om å sørge for og belønne ham og hans menn ble gjentatte ganger avvist av romerne i feil vurdering av situasjonen. Den 24. august tok 410 Alarics tropper, som allerede hadde truet en slik handling to ganger før, Roma nesten uten motstand og plyndret det i tre dager . På grunn av den fortsatt prekære forsyningssituasjonen prøvde Alarich forgjeves å komme til det rike Nord-Afrika, men det manglet skip. Han døde på tilbaketrekningen til Nord-Italia. Hans etterfølger Athaulf førte vestgotene til Gallia .

Etter ytterligere militære konflikter (fremskritt til Hispania, et nytt forsøk på å rykke opp til Nord-Afrika), mottok Visigothen en føderal traktat igjen etter et nederlag av keiserlige tropper i 418 og ble gitt av Constantius III. ligger i Aquitaine . Dette var begynnelsen på det galliske imperiet til vestgoterne rundt Tolosa (dagens Toulouse ).

Tolosan-riket

I løpet av de neste tiårene var det gjentatte sammenstøt mellom romerne og vestgoterne, så vel som mellom romerne og forskjellige andre germanske stammer, og til slutt den stadig større faren for hunene. I 451 var det kamp på de katalauniske feltene . Det var hunene, gepidene, forskjellige andre germanske stammer og østrogotene på den ene siden, og romerne, gallerne, også forskjellige germanske stammer og vestgoterne på den andre. Kampen endte uavgjort, men auraen til Attilas uovervinnelighet var borte. Ifølge legenden døde den daværende kongen av Visigoths Theoderid ved å kaste et spyd fra Ostrogoth Andagis.

I perioden som fulgte konsoliderte det vestgotiske imperiet seg stadig mer. Theodoric II påvirket den vestlige romerske politikken og satte sin bekjente, den fremtredende gallo-romerske Avitus , gjennom som keiser. Etter hans død kjempet Theodoric II mot den vestlige romerske hærmesteren Aegidius , som løftet Visigoth-beleiringen av Arles i 458 . Da Aegidius falt ut med regjeringen i Ravenna i 461 og trakk seg tilbake til Nord-Gallia, angrep vestgoterne på vegne av den mektige hærmesteren Ricimer Aegidius, som imidlertid var i stand til å beseire dem med frankisk støtte i 463 nær Orléans . En romersk enklav i Nord-Gallia varte under Syagrius , sønn av Aegidius, til 486.

Spesielt under den viktige kongen Eurich , som på 460-tallet, med tanke på den vest-romerske keiserens svakhet, avsluttet føderatraktaten og satte seg for å erobre de omkringliggende galliske områdene, styrket det vestgotiske riket synlig. Tilsynelatende møtte goterne lite motstand; tvert imot, mange steder flyttet de sannsynligvis ganske enkelt til en posisjon som keiseren ikke lenger kunne fylle. Det var både konfrontasjon og samarbeid med den gallo-romerske overklassen. Spania kom stadig mer i fokus for Visigoth-aktiviteter, der Eurich klarte å etablere seg. Ved slutten av det vestlige romerske imperiet i 476 ble Tolosan-imperiet effektivt uavhengig og på tidspunktet for sin største utvidelse nådde fra Hispania, som opplevde to store bølger av innvandring på 490-tallet, til Loire .

Mot de fremrykkende frankene under merovingeren Clovis I , som hadde erobret det nordlige galliske imperiet Syagrius i 486 , mistet vestgotene under kong Alaric II stort sett sine galliske land etter nederlaget i slaget ved Vouillé i 507. Etter det var de begrenset til den iberiske halvøya og en smal, veldig verdifull stripe av den franske Middelhavskysten ( Septimania og kysten i vest). Tolosa gikk også tapt. Tilsynelatende hadde Alaric II fullstendig undervurdert trusselen fra Clovis og tok ikke saken om Syagrius, som han hadde overlevert til Clovis, på alvor som en advarsel. Selv støtten fra gallo-romerske kontingenter under senator Apollinaris kunne ikke snu tidevannet. Alaric ble drept i slaget, og sønnen Amalaric overtok først regelen. Visigoth-imperiet var i ferd med å oppløses og kunne bare forsvares mot Frankene ved hjelp av Ostrogoths. I 511 kom de vestgotiske mennene under en østgotisk regjering en stund: Teodorik , som utnyttet det vestgotiske anarkiet, erklærte seg selv som konge.

Toledan-riket

Visigoth- brosje (6. århundre)
fra Castiltierra , Spania

Etter Theodorics død gjenvunnet vestgoterne uavhengighet i 526 og Toledo ble deres nye bolig . I 531 måtte et annet tungt nederlag mot Frankene og tapet av alle gjenværende galliske territorier unntatt Septimania aksepteres . Først etter en lang periode med uro var kong Leovigild i stand til å konsolidere imperiet fra slutten av 560-årene og gradvis bringe den iberiske halvøya nesten helt under vestgotisk kontroll. Han underkastet kantabrierne og suebiene i nordvest og presset også øst-romerne tilbake, som under Justinian hadde erobret områder i sør rundt Córdoba og Carthago Nova siden 552 . De siste keiserlige festningene i Spania kapitulerte ikke før på 620-tallet.

Leovigild (568 til 586) var den første visigotiske kongen som åpent utga seg for å være en suveren hersker: han sluttet å legge keiserens bilde på gullmyntene sine, og signaliserte derved at han ikke lenger anerkjente den formelle suvereniteten til Konstantinopel. Han var også den første vestgoten som hadde på seg en krone og lilla, og i stil med de romerske keiserne grunnla han en ny by, Reccopolis , oppkalt etter sønnen Rekkared . Men de neste tiårene ble preget av hyppige tvister om tronfølgen. Et valgmonarki hadde utviklet seg under romersk innflytelse, og mektige aristokratiske familier kjempet om kronen. Den respektive kongefamilien prøvde å håndheve et arvelig monarki .

En annen maktfaktor var den katolske kirken. Etter at kongene gjentatte forsøk på å konvertere flertallet av befolkningen til arianisme hadde mislyktes , valgte de endelig motsatt vei: etter at kong Rekkared I hadde konvertert til katolisismen i 587 , ble katolicismen den keiserlige religionen ved det tredje  rådet i Toledo i 589, hvorpå arianismen tilsynelatende snart forsvant. Som et resultat ble den tidligere forbudte (om enn ofte praktiserte) blandingen av de tidligere ariske vestgotene (sannsynligvis bare omtrent to til tre prosent av den totale befolkningen i Hispania) mulig med de andre befolkningsgruppene. Som et resultat ble bruken av det gotiske språket raskt redusert til fordel for et sent latinsk eller tidlig spansk omgangsspråk. På tidspunktet for den arabiske invasjonen i 711, vil ingen andre enn den høyeste adelen ha brukt det gotiske språket. I perioden som fulgte styrte de vestgotiske kongene kirken med nesten ingen begrensninger, uten innblanding fra paven, som de spanske biskopene tilsynelatende gikk med på.

Det sene 600-tallet var en kulturell storhetstid for det vestgotiske imperiet, som var preget av en økende forskyvning av de vestgotiske elementene til fordel for de seneromne romerske elementene. Så det var ikke tilfeldig at Isidore i Sevilla var i stand til å jobbe i dette miljøet , som prøvde å bevare kunnskapen om antikken som fremdeles var tilgjengelig for ham. Kings sørget også for fortsettelsen av den lovlige kodifiseringen , som allerede hadde begynt av Eurich og som fortsatte inn i det 7. århundre. Men kampene om tronen brøt ikke ut i perioden som fulgte. Kong Wamba (672–680) var den første vesteuropeiske herskeren som er kjent for å ha blitt salvet til konge etter det gammeltestamentlige modellen - en måte å styrke sin egen posisjon som ble tatt noen tiår senere i det frankiske riket.

Etter kong Witizas død ble Roderich (Rodrigo) valgt til konge i 710 . Men muslimene som hadde erobret hele Nord-Afrika krysset Gibraltarsundet med en ekspedisjonsstyrke på minst 8000 mann . Kong Roderich var for tiden i en kampanje mot opprørske baskere. Han skyndte seg sørover med nesten hele den gotiske hæren. I motsetning til uttalelser om det motsatte i senere kilder, er det tydelig av den nåværende forskningstilstanden at kongen ikke ble forrådt av adelige fra sine egne rekker. Imidlertid ble han tydeligvis tvunget av de gotiske storhetene til å akseptere slaget før hæren hans var fullstendig samlet. I slaget ved Río Guadalete ble han beseiret av inntrengerne. Visigoth-hovedstaden Toledo falt uten kamp. Sevilla og noen store byer klarte å holde ut mot muslimene som deretter strømmet ut i landet i stort antall i nesten to år. I 719 var den muslimske erobringen av den iberiske halvøy fullført. I 725 ble den siste resten av kongedømmet Septimania nord for Pyreneene tatt av muslimene. Den visigotiske adelsmannen Theodemir sluttet fred med muslimene og var i stand til å sikre et arvelig fyrstedømme under muslimsk overherredømme. Dette landskapet ble oppkalt Tudmir etter ham.

Den senere såkalte Reconquista (gjenerobring av den iberiske halvøy av kristne) startet fra Asturias i 722 under den vestgotiske adelsmannen Pelagius ( Pelayo ). Etter sammenbruddet av Visigoth-imperiet kom Asturias helt under muslimsk styre, men i 718 ble Pelayo valgt til konge eller prins av opprørere. Han grunnla kongeriket Asturias , hvis herskere senere betraktet seg selv som etterfølgere til de vestgotiske kongene.

Visigotiske spor i den spanske kulturen er minimale, spesielt siden antallet visigoter aldri var særlig stort. Imidlertid spores ganske mange grandes fremdeles stolt sitt kjønn tilbake til faktiske eller antatte germanske forfedre i veldig lang tid - i noen tilfeller til i dag.

Goternes kultur

Det skal bemerkes at etter bosettingen av vestgoterne og østrogotene på romersk territorium var det en annen grad av tilegnelse av romersk kultur av goterne, selv om det fremdeles var forskjeller ( antropomorfe berggraver på den iberiske halvøya ). Motsatt adopterte islamsk kultur i middelalderens Spania mye fra vestgotene, for eksempel formen på kolonnehovedstedene i moskeene. Dette er spesielt tydelig i Andalusia .

Språk

Gotikken er hovedrepresentanten for den østgermanske grenen av språket , som også inkluderer vandalisk og burgundisk . Siden Wulfila ga det et skript flere århundrer tidligere enn alle andre germanske språk, og var det første germanske språket som oppnådde status som skriftspråk , er den tradisjonelle gotikken eldre enn for eksempel gammelengelsk eller gammelnorsk . På noen måter er det sannsynligvis nærmere det vanlige germanske .

Gotikken er utryddet bortsett fra spor som den etterlot i vokabularet til romanske språk. Fram til 17./18. På 1800-tallet kan det fortsatt være rester på Krim : Krimgotikken .

Religion

Goternes opprinnelige religion kan tilordnes de germanske religionene . Som for andre germanske religioner er kildene til gotisk religion dårlig.

Jordanes rapporterer at goterne ikke lenger så på kongene sine som vanlige mennesker etter en seier, men kalte dem halvguder (semidei) , på gotisk ansis ( Getica 13). Ved navn "ansis" ser det ut til å være den gotiske formen på navnet Asen for å handle. Blant vestgotene kan krigsguden Tyz ha kommet først. En gotisk Wodan-Odin er ikke kjent med sikkerhet. I tillegg ble Donau og andre elver dyrket som guder. Elveguden mottok menneskelige ofre og ed ble avlagt i hans navn. Kampene ble åpnet med lovsanger for forfedrene og gudene og drikking av mjød. Prestene og sjamanene (også prestinner) fra de enkelte stammene dyrket lokale guddommer. Tilsynelatende var det ingen felles kult for alle goterne (eller til og med alle vestgoterne).

Gotene kom i kontakt med kristendommen så tidlig som på 300-tallet, siden blant fangene de tok under deres raid på romersk territorium var kristne som prøvde å konvertere goterne. Den erklærte fienden til Roma Athanaric , som var valgt til taler for de visigotiske mindre konger som dommer (Latin iudex ) frem til 375 , forfulgte de gotiske kristne i navnet på de gotiske gudene før 346 og 369–372.

Sosial kristendom spredte seg fra bunnen og opp. Terwingian-overklassen så dette som en trussel mot den religiøse og sosiale orden og mistenkte de kristne for samarbeid med romerne. Derav forfølgelsen av kristne. Så Athanaric fikk kristne brent sammen med husene sine, og Goth Wingurich satte fyr på fulle kirker.

I løpet av disse konfliktene allierte Athanarics motstander, Fritigern , som hadde konvertert til arisk kristendom, seg med den øst-romerske keiseren Valens og stod dermed på siden av Roma. I de indre-gotiske slagene mellom Athanaric og Fritigern i 367, var førstnevnte i stand til å seire. Dette hadde alvorlige effekter på forholdet til Roma, og de kristne led også mye av det.

Ark 16 ^v , som inneholder Mk 3.26–32  EU , fra Codex Argenteus , en kopi av Wulfilabibel

Den gotiske biskopen Wulfila og hans hjelpere opprettet den første germanske oversettelsen av Bibelen ( Wulfilabibel ) etter at han ble utvist fra gotene under den første forfølgelsen av kristne og bosatte seg i landstripen øst for Nedre Donau av den romerske keiseren Constantius II. Han oversatte dem delvis på grunnlag av stykker som allerede er oversatt av latinske og greske misjonærer, fra 350 til året for hans død 383. Den best bevarte kopien er Codex Argenteus - et kongelig manuskript på lilla farget kalvepergament, skrevet i sølv og gull blekk. Det beviser forståelsen for at disse identitetsskapende innsatsene ble vist i det 6. århundre. Wulfila selv ble sannsynligvis døpt ved fødselen, oppvokst på tre språk og fikk retorisk utdannelse. Rundt 341 skal han ha mottatt ordinasjonen som biskop av kristne i det gotiske landet.

Det er ikke mye kjent om kristningen av østrogotene. Senest ble de pannoniske gotene under Theodoric ansett som ariske .

Klaner

Takket være Jordanes har fire kongelige familier fra goterne kommet ned til oss: Amaler , Balthen , Berig og Geberich . Det er omstridt hvor gamle disse kjønnene faktisk var; I mellomtiden antar mange forskere at et reelt kongedømme med de gotiske assosiasjonene først ble opprettet sent, og at forhistorien til kjønnene er fiksjon. I følge Joardanes Amal, stamfar til den semi-guddommelige Amal, det legendariske oldebarnet til Gapt , hvis oldebarn var en viss Ostrogotha , "faren til Ostrogoths". Cassiodorus forbinder dem med A (n) ses (jf. Den nordiske herren ), gudene. Den første historiske Amaler var Ermanarich , en annen fremtredende representant for dette kjønnet var Theodoric the Great . Den tyske heroiske legenden beholder navnet på den kongelige familien som Amelungen . Den visigotiske Balthen ("fet", engelsk fet ) tok andreplassen. De inkluderte Alaric I , Ricimer og Gesalech . Fra Berig-klanen er bare Berig selv, en ellers ukjent Gadarig og Filimer kjent. I tillegg til navnebroren, kan Kniva også tilhøre von Geberich-klanen . Den politisk motiverte tradisjonen på 600-tallet ser på Amaler og Balthen som legitime herskere fra øst- og vestgotene.

Kraftbygging

Goternes territorium var gutþiuda , delt inn i små stammer, kunja . Sistnevnte ble ledet av høvdingene (reiks) som møttes i rådet (gafaúrds) . I tilfelle fare ble en dommer (kindins) utnevnt. Dommere eller rådet utnevnte en hærkommandant (utenfor) for militære operasjoner . Landet ble styrt av aristokratiet i hus (gards) og castle (baúrgs) i konkurranse med samarbeidslandsbyen (haims) .

I løpet av tiden, spesielt med migrasjonene, ble elementene i det germanske hærkongedømmet mer og mer utbredt : forsamlingen av krigere løftet kongen þiudans på skjoldet (som ble det populære ordtaket). Denne utviklingen førte til slutt til konkurranse mellom det valgte monarkiet og det arvelige monarkiet til de spanske vestgotene. Ostrogoth-kongen Theodoric ("den store"), derimot, så seg selv som en romersk statsborger og latinsk konge, Flavius ​​rex . Hans forsøk var å gjøre gotisk historie til en del av den romerske historien.

Etterspill

Graven til Theodoric den store i Ravenna

• Flukten fra Visigoth-adelsmenn til Asturias ble en del av den spanske historien. Den spanske tronarvingen bærer fortsatt tittelen " Prins av Asturias ". Asturias var aldri et Visigoth-bosettingsområde. Visigotene som bosatte seg i hjertet rundt Toledo, var allerede i stor grad blitt romanisert, noe som fremgår av mangelen på arkeologiske funn i det 7. og 8. århundre som er typisk for vestgoterne. Den blandede befolkningen som dukket opp i Visigoth Empire ble delvis islamisert i emiratet og senere kalifatet i Córdoba (se Mozarab ).
• I middelalderen tjente appellen til goterne historisk til å legitimere Reconquista (gjenerobring) og gjenbefolkningen av avfolkede regioner. Fra 1400-tallet og opp til moderne tid ble goterne også overtatt av svensker (med henvisning til Jordanes). Imidlertid er en forbindelse med Guten ( Gotland ) og Gauten ( Östragötha og Västragötha ) som bosatte seg i Sør-Sverige, og en forbindelse til den episke Beowulf er kontroversiell.
• Den Mausoleum Theodoric i Ravenna er noe lik den graven av Constantine. Beinene til Theodoric går imidlertid tapt.
• Det mest berømte kunstverket til goterne er absolutt Codex Argenteus , sølvbibelen, skrevet med sølv og gullfarge på pergamentsider som er farget med den røde av den lilla sneglen : et uvurderlig manuskript og et av de viktigste manuskriptene. fra sen antikken . Den stammer fra Italia tidlig på 600-tallet og er nå i Uppsala . Et enkelt ark av dette arbeidet ble funnet i en helligdom i Speyer katedral i 1970 .
• Pietroasa-skatten, oppdaget i 1837 i Nasjonalmuseet i Bucuresti , er et av de mest fantastiske funnene som tilskrives goterne. Det kan ha vært skjult for hunene. Skatten inneholder mange sene antikke sølvkar og de berømte ørnsølser. Ørnen har vært det gotiske symbolet par excellence siden tiden ved Svartehavet.
• Skatten til Guarrazar nær Toledo inneholder blant annet innvielseskronene til to Visigoth-konger.

Se også

• Liste over østrogotiske konger
• Liste over Visigoth-konger
• Stammeliste over de vestgotiske kongene i Toledo

Kilder

Den Edictum Theoderici (fragment), en samling av lovgivning for både romere og goths

Kildesituasjonen angående goterne er til dels veldig sketchy. Jordanes 'historiske arbeid Getica er en viktig kilde , selv om moderne forskning må være mer kritisk til hans beskrivelser, og informasjonen han gir må brukes med forsiktighet.

Om "Gotensturm" i tiden av Empire-krisen fra det 3. århundre rapporterte Dexippus (Dexippos) i detalj, men bare fragmenter av dem er bevart. Ammianus Marcellinus er uten tvil vår beste kilde for perioden fra knusing av Greutung-imperiet til slaget ved Adrianople (378) ; dette blir spesielt tydelig når følgende fortellingskilder brukes som sammenligning. Zosimos og fragmentene fra flere historikere (som Olympiodoros of Thebes ) eller Consularia Constantinopolitana gir bare noen få innsikter i den påfølgende utviklingen. Prokopios of Caesarea gir oss en detaljert historie om de gotiske krigene til keiser Justinian i det 6. århundre.

I tillegg er Chronicle of Hydatius of Aquae Flaviae så vel som forskjellige sene antikke kirkehistorier (som Sozomenos ), men også Orosius ' Historiae adversum Paganos og Cassiodors Variae (som vi beklager bare utdrag fra den gotiske historien fra Jordanes er bevart; hans er bevart kort kronikk ). Bokstavene til Sidonius Apollinaris , en Gallo-roman , gir innsikt i Visigoth-imperiet i Toulouse og forholdet mellom romerne og goterne. Videre er det kronikken til Johannes av Biclaro og til det historiske arbeidet til Isidore som det er referert til (Historia de regibus Gothorum, Vandalorum et Suevorum) . Det er også forskjellige lovtekster (for eksempel Leges Visigothorum ).

I tillegg er arkeologi av stor betydning, spesielt med tanke på goternes tidlige historie.

litteratur

• Thorsten Andersson , Volker Bierbrauer , Walter Pohl , Piergiuseppe Scardigli, Rüdiger Schmitt:  Goten. I: Reallexikon der Germanischen Altertumskunde (RGA). 2. utgave. Volum 12, Walter de Gruyter, Berlin / New York 1998, ISBN 3-11-016227-X , s. 402-443.
  (Viktig introduksjon med detaljerte referanser.)
• Frank M.äbüttel: Theodoric the great (antikkens figurer) . 2. bibliografisk oppdatert utgave. WBG, Darmstadt 2012.
• Sam Barnish, Federico Marazzi (red.): Ostrogotene fra migrasjonsperioden til det sjette århundre . London 2007.
• Volker Bierbrauer: Arkeologi og gotisk historie fra 1.-7. Århundre . I: Tidlige middelalderstudier . Bind 28. De Gruyter, Berlin 1994, s. 51–171, ISSN  0071-9706
  (viktig presentasjon på arkeologisk grunnlag.)
• Thomas S. Burns: A History of the Ostrogoths . Bloomington 1984.
• Arne Søby Christensen: Cassiodorus, Jordanes and the History of the Goths. Studier i en migrasjonsmyte . Museum Tusculanum Press, København 2002, ISBN 87-7289-710-4 . ( Gjennomgang av Ian Wood som PDF (engelsk); 96,72 kB).
• Dietrich Claude : Visigoternes historie. Kohlhammer, Stuttgart 1970.
• Roger Collins : Visigothic Spain, 409-711. Blackwell, Oxford et al. 2004, ISBN 0-631-18185-7 .
• Christoph Eger: Visigoths gravfelt på den iberiske halvøya som en historisk kilde: Problemer med etnisk tolkning . I: Cum grano salis. Likias, Friedberg 2005, ISBN 3-9807628-5-8 , s. 165-181.
• Wolfgang Giese : Gotene . Kohlhammer-Urban Taschenbücher, Stuttgart 2004, ISBN 3-17-017670-6
  (lett forståelig og kortfattet presentasjon, basert på den nåværende forskningssituasjonen.)
• Peter J. Heather : Goter og romere 332-489 . Clarendon Press, Oxford 1991, 1994, ISBN 0-19-820535-X
  (Av spesiell betydning med hensyn til gotisk-romerske relasjoner; tar delvis andre synspunkter enn Wolfram.)
• Peter J. Heather: Gotene (Europas folk) . Blackwell, Oxford 1996, 1998, ISBN 0-631-20932-8 .
• Ioan Ioniță:  Sântana-de-Mureș-Černjachov kultur. I: Reallexikon der Germanischen Altertumskunde (RGA). 2. utgave. Volum 26, Walter de Gruyter, Berlin / New York 2004, ISBN 3-11-017734 X , s. 445–455. (Innledende artikkel om gotikkene fra det 3. og 4. århundre).
• Gerd Kampers: Historie om de vestgotiske . Ferdinand Schöningh, Paderborn 2008, ISBN 978-3-506-76517-8 .
  (Nåværende og relativt omfattende oversikt.)
• Michael Kulikowski: Romas gotiske kriger: fra det tredje århundre til Alaric . Cambridge Univ. Press, Cambridge et al. 2007, ISBN 0-521-84633-1 .
  • Tysk: Gotene før Roma . Theiss, Stuttgart 2009, ISBN 978-3-8062-2198-5
    (Konziser-oversikt fra pennen til en yngre forsker som radikalt stiller spørsmål ved mange stillinger fra forskere som Heather, Bierbrauer eller Wolfram og spesielt hele den påståtte gotiske migrasjonen før 200 e.Kr. . Chr. Vurderer fiktiv.)
• José Orlandis: Historia del Reino Visigodo Español . Ediciones Rialp, Madrid 1988 (ND 2003), ISBN 84-321-3469-4
  (Basic for the Toledan Empire)
• Ludwig Rübekeil: Suebica. Folks navn og etnoer. Institute for Linguistics, Innsbruck 1992, ISBN 3-85124-623-3 , s. 118–146. (Innsbruck Contributions to Linguistics 68). (Detaljert presentasjon og diskusjon)
• Alexander Sitzmann, Friedrich E. Grünzweig: De gamle germanske etnonymer. En guide til deres etymologi. I: (= Philologica Germanica Vol. 29). Fassbaender, Wien 2008, ISBN 978-3-902575-07-4 .
• Hans-Ulrich Wiemer : Theodoric the great. Kongen av goterne, herskeren over romerne. CH Beck, München 2018, ISBN 978-3406719080 .
• Herwig Wolfram : Gotene. Fra begynnelsen til midten av det sjette århundre. Utkast til historisk etnografi. 5. utgave, CH Beck, München 2009, ISBN 3-406-33733-3
  (grunnleggende, men også delvis kontroversielt arbeid basert på studiene av R. Wenskus .)
• Herwig Wolfram: Gotiske studier. Mennesker og styre i tidlig middelalder . Beck, München 2005, ISBN 3-406-52957-7 .

weblenker

Wiktionary: Gote  - forklaringer av betydninger, ordets opprinnelse, synonymer, oversettelser

• Jordanes (på engelsk oversettelse)
• Prosjekt Wulfila (engelsk)
• Gotisk på nettet

Merknader

1. ↑ Rudolf Much : Ostgoten . I: Reallexikon der Germanischen Altertumskunde (RGA), Vol. 3, 1. utgave Strasbourg 1915-16, s. 389, § 10 f. (Omfattende navnebasert avhandling).
2. ^ Albrecht Greule: Ostrogoths. § 1 onomatologi . I: Heinrich Beck , Dieter Geuenich , Heiko Steuer (Hrsg.): Reallexikon der Germanischen Altertumskunde . 2. utgave. Vol. 22, De Gruyter, Berlin / New York 2003, ISBN 3-11-017351-4 , s. 344 f.
3. ^ Peter J. Heather : Cassiodorus and the Rise of the Amals. Slektsforskning og goterne under Hun dominans . I: Journal of Roman Studies , 79, 1989, s. 103-128.
4. ↑ Om problemet med Getica des Jordanes som kilde, se Heather: Goths and Romans , s. 3 ff. I tillegg til den detaljerte analysen av Christensen: Cassiodorus, Jordanes og Goths History
5. ↑ Se Walter Goffart: Jordanes's "Getica" and the Disputed Authenticity of Gothic Origins from Scandinavia , i: Speculum 80, 2005, s. 379-398.
6. ↑ På dette spørsmålet i detalj Christensen: Cassiodorus, Anes og historie goterne ; se også Walter A. Goffart : Barbarian Tides: The Migration Age and the Later Roman Empire . Philadelphia 2006, s. 56 ff.
7. ↑ Artikkel Goten . I: RGA, bind 12, s. 412 og s. 428 f. (Med ytterligere litteratur). Se også Bierbrauer: Archäologie und Geschichte der Goten , s. 75 ff.; Rolf Hachmann : Gotene og Skandinavia . Berlin 1970; Heather: The Goths , s. 11 ff.; Walter Pohl : Den store migrasjonen . Stuttgart 2002, s. 44 f.Herwig Wolfram innrømmer at det ikke er noe arkeologisk bevis, men mener at en mindre gruppe fra Skandinavia kan ha bidratt til etnogenesen til goterne i Vistula-regionen (Wolfram: Die Goten , s. 50).
8. ↑ Bryggerier: Arkeologi og gotisk historie. S. 75 ff.
9. ^ Michael Kulikowski: Romas gotiske kriger: fra det tredje århundre til Alaric. Cambridge 2007, s. 43 ff.
10. Currently De for tiden viktigste representantene for den tradisjonelle oppgaven om forbindelsen mellom de to kulturene som bevis på gotisk migrasjon er M. Kazanski og V. Bierbrauer; På den annen side er S. Brather og spesielt M. Kulikowski skeptiske.
11. ↑ Se også Peter Heather: Goter og romere . S. 309 ff.
12. ↑ Sammenlign stillingene til Peter J. Heather og Herwig Wolfram . Heather er av den oppfatning at det veldig godt kunne vært en større følelse av fellesskap, mens Wolfram ser en kjerne av tradisjon og en liten ledergruppe som den bindende kraften.
13. ↑ Habebat si quidem quos domuerat Golthescytha Thiudos Inaunxis Vasinobroncas Merns drap Imniscaris Rogas Tadzans Athaul Navego Bubegenas Coldas.
14. ↑ Joos J. Mikkola: Navnene på menneskene i Hermanarich. I: Finsk-ugrisk forskning: Tidsskrift for finsk-ugrisk lingvistikk og folklore. Bok XV, 1915, s. 56-66.
15. ^ Theodor von Grienberger : Ermanariks Völker . I: Journal for German Antiquity. Volum 39, 1895, s. 154-184.
16. ↑ Gottfried Schramm: Old Russia's Beginning. Historiske konklusjoner fra navn, ord og tekster på 800- og 900-tallet . Freiburg i. Br. 2002, s. 54.
17. ↑ Gottfried Schramm: Old Russia's Beginning. Historiske konklusjoner fra navn, ord og tekster på 800- og 800-tallet . Freiburg im Breisgau 2002, s.52.
18. ↑ Se for eksempel Heather, Goths and Romans , s. 88 f.
19. ↑ Gottfried Schramm: Old Russia's Beginning. Historiske konklusjoner fra navn, ord og tekster på 800- og 900-tallet . Freiburg im Breisgau 2002, s. 56.
20. ↑ Jf. Alexander Demandt : Die Spätantike: Romersk historie fra Diocletian til Justinian, 284-565 e.Kr. , CH Beck, München 2007, s. 150, note 133: “Den fine kronologien til hendelsene mellom utseendet til hunene og høsten av Goten 377 (Hieron. Chron. Til 377; Prosper Tiro til 377; Chron. Min. I 460) er usikker. At forhandlingene og overtakelsen fant sted i 376 resultater fra Orosius VII 33.9f, jf. 33.13. Hvor lenge før hendelsene i Barbaricum fant sted er uklart. Året 375, mye sitert for begynnelsen av den store migrasjonen (og middelalderen) siden Gibbon 1781, er ikke garantert og er absolutt for sent for utseendet til hunene i Europa ... "
21. ↑ På de følgende forklaringene, jf. I prinsippet Herwig Wolfram: Die Goten. 4. utgave München 2001, s. 259 ff.
22. ↑ Vg. Herwig Wolfram: Gotene. 4. utgave München 2001, s. 278 ff.
23. ^ Oppdatert og omfattende om Theoderich se Hans-Ulrich Wiemer: Theoderich der Große. München 2018.
24. ↑ Oversikt med Herwig Wolfram: Gotene. 4. utgave München 2001, s. 332 Fr.
25. ↑ Om de militære konfliktene, se Bernard S. Bachrach: Noen observasjoner av “goterne” i krig . I: Francia 19/1, 1992, s. 205-214.
26. ↑ Peter J. Heather : Opprettelsen av vestgotene. I: Peter J. Heather (red.): The Visigoths from the Migration Period to the Seventh Century. Et etnografisk perspektiv. Woodbridge 1999, s. 43-73; se også Peter J. Heather, John Matthews: Gotene i det fjerde århundre. Liverpool 1991.
27. ↑ Se Jordanes, Getica 82.
28. ↑ Den nåværende tyske beskrivelsen av Visigothen / West Goths tilbys av Kampers, Westgoten .
29. ↑ General Heather: Goter og romere og Michael Kulikowski: Romas gotiske kriger , Cambridge 2007 (opp til plyndringen av Roma 410). På vestgotene / vestgotene se også Kampers, Westgoten .
30. ↑ Se Hartmut Leppin: Theodosius den store . Darmstadt 2003, s. 45 ff.
31. ↑ Mischa Meier , Steffen Patzold: august 410 - En kamp for Roma. Stuttgart 2010 (om mottakelseshistorien).
32. ↑ Det er kontroversielt om vestgotene mottok en tredjedel av landet eller en tredjedel av skatteinntektene, se for eksempel Walter A. Goffart : barbarer og romere . Princeton 1980, s. 103 ff. Se også Herwig Wolfram: Permanent bosetting av goterne på romersk jord. En endeløs historie . i: Mitteilungen des Institut für Österreichische Geschichtsforschung 112 (2004), s. 11–35.
33. ↑ Jf. Om Toledan Empire Kampers: Visigoths . S. 155 ff.
34. ↑ Jfr. Giese: Goten . S. 163 ff.
35. ↑ Artikkelen Goten i Reallexikon der Germanischen Altertumskunde gir en kort oversikt over kilder ; Wolfram og Heather går nærmere inn på kildesituasjonen (se referanser ).
36. F Jf. Arne Søby Christensen: Cassiodorus, Jordanes and the History of the Goths. Studier i en migrasjonsmyte. København 2002.