Vesttysk studentbevegelse på 1960-tallet

Illustrasjon av 1968-bevegelsen i House of History i Bonn
Maling av bannere i arkitekturbygningen til TU Berlin i protest mot vedtakelsen av nødlovene, mai 1968
Bannere på arkitekturbygningen til TU Berlin i protest mot vedtakelsen av beredskapslovene, mai 1968

Den vesttyske studentbevegelsen på 1960-tallet var en venstreorientert, samfunnskritisk politisk bevegelse i Forbundsrepublikken Tyskland og Vest-Berlin . Den oppstod parallelt med andre studentprotester i USA og Vest-Europa , som er oppsummert som 68-bevegelsen .

Hun strebet etter en omfattende demokratisering av det vesttyske samfunnet som et bidrag til frigjøring av alle mennesker fra kapitalistisk utnyttelse , undertrykkelse og fremmedgjøring med anti-autoritære midler og henviste til nymarxismen i Frankfurt-skolen og den nye venstresiden , som skilte seg fra de konvensjonelle politiske begrepene sosialdemokrati og reell sosialisme avgrenset. Viktige delmål var en effektiv utenom-parlamentarisk opposisjon mot den store koalisjonen i 1966 , kampen mot tyske nødlover , Vietnamkrigen , innflytelsen fra Axel Springer forlag , "de-fascisering" av politiet etter skytingen. av studenten Benno Ohnesorgdemonstrasjonen 2. mai 1967 i Vest-Berlin , en vidtrekkende universitets- og utdanningsreform . De overordnede målene var seksuell selvbestemmelse og en anti-autoritær oppdragelse . Mer enn de beslektede bevegelsene fra andre stater, utdannet den vesttyske studentbevegelsen folk om nasjonalsosialismens tid og ba om en fullstendig denazifisering av det tyske samfunnet og konsekvent antifascisme .

Den savnet mange av sine kortsiktige og langsiktige mål, men oppnådde noen sosiale reformer og en langsiktig endring i kulturelle verdier . Det bidro til valgseieren til den sosial-liberale koalisjonsregjeringen i 1969 og påvirket mange nye sosiale bevegelser . Med attentatet på talsmannen for bevegelsen Rudi Dutschke 11. april 1968 begynte det å gå i oppløsning, hvorfra de autoritær-sentralistiske K-gruppene og venstreorienterte terroristgruppene ( Movement 2nd June , Red Army Faction ) kom ut. Hva som utgjør deres betydning for nåtiden, er et spørsmål om kontrovers.

Fremvekst

"Kjemp mot atomdøden" og påskemarsjer

Den vesttyske studentbevegelsen hadde ingen direkte historiske forløpere. Noen tyske studenter hadde kjempet for parlamentarisk demokrati i Vormärz (1815–1849) og deltok i marsrevolusjonen i 1848/1849 . Siden den gang har imidlertid flertallet av den tyske intelligentsia tilhørt den politiske høyren, som motarbeidet demokratiet og arbeiderbevegelsen.

Etter andre verdenskrig var de fleste vesttyske studentene upolitiske eller konservative. The Marshall Plan og “ økonomiske mirakel ” favoriserte integrering av Forbundsrepublikken i Vesten, som ble forfulgt av den føderale regjeringen under Konrad Adenauer ( CDU ), og dermed overtok den SPD alternative politiske konsepter rettet mot ikke-justering og tidlig tysk gjenforening . Det er sant at opprustningen av Forbundsrepublikken fra 1955 og utstyret til Bundeswehr med atomvåpen fra 1958 møtte betydelig motstand og førte for første gang til en vesttysk uteparlamentarisk opposisjon. Men " Fight Against Atomic Death " -bevegelsen mistet sin fart allerede i 1959 da hovedinitiatorene, SPD og DGB, trakk seg ut av organisasjonen. Som et resultat av sine valgnederlag vendte SPD til slutt bort fra marxismen i Godesberg-programmet i 1959, og som et moderat folkeparti søkte nye grupper av velgere. Deler av den sosialistiske tyske studentforeningen (SDS), den daværende universitetsforeningen i SPD, avviste denne kursendringen, fortsatte sine anti-atomprotester og arbeidet også med tilhengere av KPD , som hadde vært forbudt siden 1956 . Dette forverret konflikten med SPD, som førte til at SDS ble utvist i 1961.

Nye globale politiske konstellasjoner relativiserte den systemiske konflikten mellom statene i NATO og Warszawa-pakten og spurte i økende grad den tverrpolitiske antikommunismen i Forbundsrepublikken på 1950-tallet. Den årlige påskemarsjen mot våpenbeskyttelsen holdt utsiktene til en fremtid uten masseødeleggelsesvåpen og krig i live. Ekstern drivkraft kom også fra antikoloniale frigjøringsbevegelser , borgerrettighetsbevegelsen og Students for a Democratic Society i USA, de intellektuelle kretsene til den britiske og franske New Left og situasjonistene som påvirket gruppen Subversive Action (fra 1963).

Som et resultat av endringer i forbruk og fritidsaktiviteter og popkulturens enorme innflytelse på livene til unge mennesker siden 1950-tallet, hadde en dynamisk modernisering av det vesttyske samfunnet allerede begynt rundt 1960, som fremfor alt bidro til en dyp transformasjon av mentaliteter , verdier og kjønnsbilder som ledet ungdom. Denne generelle sosiale omveltningen på begynnelsen av 1960-tallet var forutsetningen for 1968-bevegelsen og ikke resultatet. Han hadde nådd alle sosiale klasser og politiske retninger.

"Ustraffet nazistisk rettferdighet" og uavhengighet av SDS

The Socialist German Student Union (SDS) ble grunnlagt i 1949 som en ungdomsorganisasjon for SPD og så utdannelse om nasjonalsosialisme , dens årsaker og forbrytelser som en av hovedoppgavene. Da foreldelsesfristen for de fleste av disse forbrytelsene var nært forestående i 1959 , gjennomførte SDS lokale grupper utstillingen Unpunished Nazi Justice utarbeidet av noen studenter fra Free University of Berlin (FU) landsdekkende. SDS påtok seg dermed ansvaret for påtalemyndigheten mot tidligere nazistiske advokater, som de ønsket å bli forstått som en drivkraft for en omfattende avstemning med fortiden . Selv etter at SPD ekskluderte initiativtakerne, fortsatte de utstillingen. Dette anses å være en av opprinnelsen til studentbevegelsen. Høsten 1961 ekskluderte SPD-ledelsen SDS fra partiet. Fra da av utviklet dette seg til den ledende, ikke-partiorganisasjonen for den vesttyske studentbevegelsen.

Eichmann-rettssaken i Israel fra 1961, Auschwitz-rettssakene i Frankfurt am Main fra 1963 og foreldelsesdebatten i Forbundsdagen i 1965 ga ytterligere drivkraft for den vesttyske tilnærmingen til naziforbrytelsene. Forfattere som tilhørte studentbevegelsen tok opp emne, ifølge Rolf Hochhuth med stykket " Der Stellvertreter " (1963) og Peter Weiss med dokumentarteateret " The Investigation " (1965). Den Fischer kontroversen på Berlin Historikere Day i 1964 gjaldt spørsmålet krig skyld for den første verdenskrig , men bidratt til gjennombrudd av sosio-historiske perspektiver i tysk historie . Fra da av ble kontinuiteten til tyske eliter fra grunnleggelsen av det tyske imperiet i 1871 til i dag deres fokus. Studentbevegelsen ga dette nye synet en massebase. Siden 1964 erstattet forfatterne av studentbevegelsen den totalitære teorien som dominerte 1950-tallet med økonomisk-marxistiske fascismeteorier . I 1968 gjorde SDS aktivitetene til føderal president Heinrich Lübke i nazitiden til et offentlig spørsmål.

Spiegel Affair

I oktober 1962 lot forbundsforsvarsminister Franz Josef Strauss redaktører av nyhetsmagasinet Der Spiegel arrestert for en kritisk rapport om de tyske væpnede styrkene og siktet dem for landssvik . På den annen side dannet det seg raskt og vedvarende protester til forsvar for pressefrihet . Mange studenter demonstrerte også mot den føderale regjeringens brudd på grunnleggende rettigheter og krevde sammen med gruppe 47 og PEN-senteret Tyskland at Strauss skulle trekke seg. SDS innledet en landsomfattende samling av underskrifter og erklærte forholdet med de planlagte nødlover for farlige autoritære tendenser i Forbundsrepublikken, for eksempel. Mange studenter innså viktigheten av den kritiske offentligheten for demokrati. Studentprotester på den tiden anses å være forløpere for den senere kampanjen mot Springer-Verlag, som fra APOs side truet pressefriheten med store markedsandeler og antidemokratisk massemanipulasjon.

Schwabing-opptøyer

På 1950-tallet ble fritidsrettede ungdommer fra middelklassen understreket av den eldre generasjonen som " yobs devalued" og autoritær begrenset. 21. juni 1962, i Schwabing- distriktet i München , utviklet en klage mot gatemusikanter for å forstyrre freden til fem-dagers gatekamper mellom unge mennesker og politiet. Mange studenter fra det nærliggende Ludwig Maximilians University i München deltok. Disse “ Schwabing-opptøyene ” blir ofte sett på som slutten på Adenauer-tiden og starten på studentbevegelsen, i det minste som et tidlig tegn på potensialet for protest på den tiden i den yngre generasjonen, som var klare til å kjempe for selv- bestemt frihet fra statlige og foreldremyndigheter. Protestene hadde allerede som mål å demokratisere politiet og å reformere opplæringen, som ble bestemt av begrepene autoritet.

litteratur

På begynnelsen av 1960-tallet motsatte Gruppe 47 , en gruppe vesttyske etterkrigstidsforfattere, tydelig restaurering av det vesttyske samfunnet og publiserte krav om regjeringsskifte til SPD. Noen forfattere assosierte seg med studentbevegelsen og kritiserte en ytre upolitisk eller inaktiv holdning fra sine kolleger, så Erich Fried til Hans Werner Richter og Günter Grass . I 1966 førte et gruppemøte i USA til en tvist: Peter Weiss, Hans Magnus Enzensberger og Reinhard Lettau viste offentlig sin solidaritet med antikrigsbevegelsen i USA. Grass og Richter tok avstand og signerte ikke en protestoppløsning mot Vietnam-krigen. Da Grass spesifikt kalte magasinet fascistisk i 1966, ba Fried om at gruppen skulle skilles fra Grass. I 1967 ble gruppen oppløst. Fried understreket deretter at gruppen internt hadde delt SDSs kritikk av Springer-bekymringen. Men fiendskapen til noen forfattere overfor studentene bidro til deres tilbakegang.

vitenskap

Sosiologi og relaterte humanioraområder, særlig knyttet til intellektuell utvikling begravet, forfulgt og ofte forvist av nasjonalsosialismen, i henhold til kravet om kritisk vitenskap. Innflytelsen fra de offisielt høyt respekterte forskerne, hvorav noen kom tilbake fra utvandringen, som Max Horkheimer , Theodor W. Adorno og Herbert Marcuse med sin kritiske analyse av staten og samfunnet ( Frankfurt School , Critical Theory ) hadde en elektrifiserende effekt på studenter - til tross for generasjonsforskjellene. Mange eksilforskere og eksilforfattere som sterkt kritiserte den gjenopprettende karakteren til Forbundsrepublikken på 1950-tallet, for eksempel Klaus og Heinrich Mann , ble gjengitt eller gjengitt for første gang.

Ungdomskultur

I forbindelse med nye musikalske sjangre som rock og beatmusikk hadde det utviklet seg en ungdomskultur som prøvde å skille seg fra det etablerte samfunnet når det gjaldt uttrykksformer, men dens grunnleggende orientering var i noen tilfeller også upolitisk, uorganisert og absolutt i noen forhold som samsvarer med systemet.

Likevel var denne ungdomsbevegelsen av mange voksne en alvorlig trussel mot deres tradisjonelle livsstil - særlig med hensyn til spørsmålstegn ved en streng religionsbasert seksuell moral og de tradisjonelle sosiale konvensjonene på 1950-tallet (kulturelt eksempel innen musikk og klær , avvisning av " sekundære dyder " Konsumismuskritik plasserer Økonomisk mirakelentusiasme ) - akseptert og avvist. Disse grunnleggende meningsforskjellene bidro mye til den raskt voksende uforenligheten mellom generasjonene på slutten av 1960-tallet. En radikal strøm innen denne subkulturen var f.eks. B. Central Council of Roaming Hash Rebels . Det er overraskende i hvilken grad moteinnovasjoner (bukser i stedet for skjørt) senere ble adoptert av de som en gang stemplet bukser for jenter som Vesten. De som en gang demonstrerte mot filmen The Sinner foran og i kinoer, så seg senere utsatt for helt andre krav i ungdomsarbeidet til sine egne politiske grupper, hvorav noen til slutt ble lov.

Det blir ofte oversett at det også var ungdomsprotester under de store bevegelsene, eller innebygd i ganske konservative bevegelser, som vendte seg mot undertrykkende tiltak, som da ble klassifisert som fascistiske . DLVs nasjonale junior friidrettslag i Dole truet med å streike i 1965 fordi den autoritære lagledelsen ønsket å løse et disiplinærproblem på egen hånd ved å forby et lagmedlem fra den internasjonale konkurransen på kort varsel . Gjennom megling av franske journalister ga funksjonærene endelig etter. Dette kan sees på som forberedelse til den da utførte streiken til landslaget ved det europeiske friidrettsmesterskapet i Athen i 1969 .

kurs

Stor koalisjon

En viss utjevning av forskjeller ble merkbar i partipolitikken på 1960-tallet. Lignende slagord som SPD og CDU gikk inn i valgkampen i 1965 er symptomatiske. Et år senere ble den store koalisjonen til , som overlot rollen som den parlamentariske opposisjonen til den lille FDP alene . Regjeringens plan om å innføre et nytt flertallsavstemningssystem og dermed i stor grad begrense det politiske markedet til de populære partiene, syntes å være en annen faktor som understreket behovet for utenom-parlamentarisk opposisjon. Diskusjonene om vedtakelse av beredskapslovene hadde også en mobiliserende effekt på studenter og skolebarn. Dette førte til at begrepet ekstra-parlamentarisk opposisjon (APO) i 1968 ble diskutert generelt.

APO ble dannet etter dannelsen av den store koalisjonen mellom SPD og Union-partiene i 1966.

Høyere utdanningsreformer

I 1962 vedtok delegatkonferansen i SDS et universitetsnotat som formulerte sentrale kritikkpunkter for det vesttyske høyere utdanningssystemet: Utdanning ble redusert til kun utvikling av kunnskap ; universitetets organer er oligarkiske ordinære ord som ikke har noe å si for studentene; instituttets disiplin innført er basert på organisasjonen av kommersielle og industrielle selskaper; Seminarer er bare steder der "opptak av ferdige tenkningsresultater" (studentpresentasjoner og professorers monologer) for å skaffe seg "kvalifikasjonsbevis" for en akademisk karriere i yrkeslivet. I motsetning til dette ba SDS om en utvidet deltakelse i seminarer, institutter, fakulteter og senater, en demokratisk selvadministrasjon av universitetene og "avskaffelse av alle irrelevante maktposisjoner og avhengigheter".

Midt i bildet er en Trotsky- gjennomsiktighet båret av to unge menn. Peter Brandt holder banneret til høyre. 1968

SDS forsto disse høyere utdanningsreformene som en del og forutsetning for en omfattende sosial reform. Følgelig bestemte konferansen seg for å vedta teoriene til den gamle og den nye venstresiden. Etterpå ble det dannet mange teorisirkler der tekster av Karl Marx , Michail Alexandrowitsch Bakunin , Rosa Luxemburg , Georg Lukács , Karl Korsch , Wilhelm Reich og forfatterne av Frankfurt-skolen ble lest og debattert.

Mens SDS fortsatt fulgte tradisjonelle begreper medbestemmelse, hadde andre en tendens til en omfattende kulturell revolusjon. Ved universitetet i Strasbourg publiserte en gruppe nær situasjonistene brosjyren "Om elendigheten i studentlivet" i oktober 1966: studentene hadde blitt "kadre for stor industri", hadde tilpasset seg de funksjonelle mekanismene til moderne kapitalisme og gjengitt dem i privatliv og seksualliv Forhold mellom utnyttelse og dominans i klassesamfunnet, konsumerte kun kulturvarer som varer og narkotika for å unngå hverdagens problemer. Å dyrke fattigdom i den bohemske livsstilen er skam. Ekstrem fremmedgjøring kombinert med overdreven selvovervurdering preger dette livet. En vei ut kunne bare nås gjennom omfattende samfunnskritikk og gjennom et nytt proletariat som organiserte seg i råd.

Etter drapet på Benno Ohnesorg forstyrret studentene ofte akademiske feiringer for å understreke deres krav. 9. november 1967 rullet Detlev Albers og Gert Hinnerk Behlmer ut banneret " Under kappene - sennep på 1000 år " ved overlevering av rektoratet ved Universitetet i Hamburg . De ønsket å peke på en "oppriktighetskultur" ved tyske universiteter, hvis professorer knapt hadde taklet sin rolle i det nazistiske diktaturet. Foreleseren Bertold Spuler bekreftet saken med sitt innlegg "De hører alle sammen i konsentrasjonsleiren ", det samme gjorde Karl August Bettermann , som ba om motstand mot venstreorienterte studenter på Guttedagen i 1965. I München gjorde tilskuere rektorsfesten (25. november 1967) til et karneval med konfetti, såpebobler, papirslanger og ballonger. Da de døde ble husket, ropte de "Ohnesorg". Feiringen fant ikke sted de neste årene. I mai 1968 tok medlemmer av kommune I FUs våpenskjold fra en vegg og brente det i rektoratets hage. I juni 1968 stjal kommandoen Fritz Teufel kjolen fra FU-rektoren da rektoratet ble overlevert, syklet med det gjennom byen og stemplet fiktive oppsigelsesbrev til professorene med sitt offisielle segl. Mange av dem så på slike handlinger som et brudd i dialogen og var indignerte over delvis innrømmelser fra utdanningsministrene til studentene. Som svar på dette grunnla konservative professorer Bund Freiheit der Wissenschaft i 1970 .

Seksuell frigjøring

Basert på skriftene til Wilhelm Reich ("The Sexual Struggle of Youth", "The Sexual Revolution") fant en seksuell revolusjon sted . Fjerningen av tabuet på seksualitet var ment å riste det kapitalistiske økonomiske systemet og få det til å falle ned. Imidlertid kom flertallet av hovedpersonene i bevegelsen - med Herbert Marcuse (The One-Dimensional Man) - til den konklusjonen at delvis frigjøring av seksualitet bare var en ny form for undertrykkelse, en undertrykkende desublimering. Som et middel for politisk agitasjon forble seksuell provokasjon viktig senere.

Mot Vietnam-krigen

Antikrigsdemonstrasjon i Vest-Berlin , 1968

SDS gjorde solidaritet med koloniserte folk sin oppgave veldig tidlig. I et foredrag om anti-koloniale bevegelser i 1954 henviste en SDS-representant først til Hồ Chí Minh , som han koblet håp om en sosialisme i Vietnam som var uavhengig av Sovjetunionen med.

I oktober 1965 oppfordret SDS-delegatkonferansen alle studentgrupper til informasjonshendelser om Vietnam-krigen . Alle som er stille om dette, må være tydelige på at de støtter en folkemordspolitikk . 5. februar 1966 gjennomførte SDS, SHB , LSD og HSU en demonstrasjon mot denne krigen i Vest-Berlin. 500 av de rundt 2500 deltakerne marsjerte foran det lokale America House , blokkerte tilgangen med en sit-in , kastet noen egg på fasaden og løftet det amerikanske flagget til halvmast på taket. Selv om alle studentforeninger, bortsett fra SDS, tok avstand fra det, tok avisene til Springer Verlag hendelsen som en mulighet for betennende artikler mot dem alle. Fra mars 1966 etterlyste SHB også handling mot Vietnamkrigen.22. mai 1966 organiserte SDS Vietnamkongressen - Analyse av et eksempel med 2000 deltakere i Frankfurt am Main . SHB, LSD, HSU, Die Falken og "Kampanjen for nedrustning" støttet ham. Hovedtaler var Herbert Marcuse .

17. og 18. februar 1968 fant en stor internasjonal Vietnam-kongress sted i TU Berlin . SDS og Brussel-konferansen ba om aktiv motstand mot Vietnamkrigen og vestlig imperialisme , med henvisning til Che Guevaras motto "Plikten til enhver revolusjonær er å gjøre revolusjonen". Kongressen fungerte også som et møtepunkt for viktige representanter for 68-bevegelsen fra andre land. Som hovedtaler representerte Rudi Dutschke sitt konsept med provoserende direkte handling og begrenset regelbrudd, som han hadde vedtatt fra SDS i USA og situasjonistene. De om lag 15 000 deltakerne ønsket å prøve dette på den siste demonstrasjonen, som West Berlin Senat hadde forbudt. Günter Grass, Erich Fried og den protestantiske biskopen Kurt Scharf overtalte Dutschke til ikke å demonstrere forbi de amerikanske brakkene, der man fryktet skudd mot demonstranter. Mange deltakere følte likevel demonstrasjonen som begynnelsen på en revolusjonerende bevegelse.

Anti-Springer-kampanje

Belegningsstein og merke "ekspropriert Springer", 1969 (barndoms- og ungdomssamling av Stadtmuseum Berlin Foundation )

Studentens anti-Springer-kampanje omfatter kravene og handlingene til studentprotestmiljøet i Vest-Tyskland siden 1967 mot Axel Springer forlag og dets utgiver Axel Springer , som hovedsakelig fant sted under slagordet "Dispossessed Springer". Det ble formulert åpent for første gang i Berliner Extrablatt 13. mai 1967. Som en del av diskusjonen om pressekonsentrasjon ble Springer beskyldt for å dominere 70 prosent av markedet med sine publikasjoner i Berlin alene og dermed ha et monopol på presse og mening samtidig. Når det gjelder Springer Verlags makt, ba andre vesttyske forlag - spesielt Rudolf Augstein - om en lov mot konsentrasjon i pressen på et tidlig stadium .

Beskyldningen om å påvirke mening ble akutt etter demonstrasjonen 2. juni 1967 i Vest-Berlin mot Shah Mohammad Reza Pahlavi . Demonstrantene, hovedsakelig medlemmer av SDS og andre studentgrupper, ble konfrontert med de såkalte jubelperserne . Disse inkluderte medlemmer av den iranske hemmelige tjenesten SAVAK , som angrep de fredelig demonstrerende studentene med klubber og stålrør foran politiet som forble inaktivt. Politiet brøt deretter demonstrasjonen brutalt. De iranske kjeltringene fikk forlate feltet uhindret. I løpet av denne operasjonen ble studenten Benno Ohnesorg skutt bakfra av politibetjenten Karl Heinz Kurras om kvelden . Flertallet i Berlin-pressen, men spesielt publikasjonene til Springer Verlag, presenterte opprinnelig begivenhetene 2. juni som skandaløse opptøyer fra studentenes side, som politiet riktig hadde avsluttet. I tillegg ble Ohnesorgs død opprinnelig erklært av politikk og rettsvesen som død som et resultat av stump vold på baksiden av hodet, før den offisielle dødsårsaken ble endret til skyting i selvforsvar.

Den påfølgende rapporteringen i avisene, spesielt av Springer Verlag, bekreftet oppfatningen fra medlemmene av studentbevegelsen om at Springer-pressen oppfordret leserne mot de protesterende studentene. Etter attentatet på Rudi Dutschke, uttalte de fjorten, en uttalelse fra 14 venstreorienterte intellektuelle under ledelse av Theodor W. Adorno, om "systematisk agitasjon" og "målrettet ærekrenkelse av et mindretall" av Springer Corporation . Etter Ohnesorgs død erklærte SDS-leder Dutschke i et intervju med Spiegel 10. juli 1967: "Vi krever - på grunnlag av muligheten for ekspropriasjon gitt i Berlins grunnlov - ekspropriasjon av Springer-gruppen." SDS besluttet til slutt å disponere. Springer fra kampanjen for nedrustning som startet på 1950-tallet og begrunnet sin forpliktelse med å si at dette var den eneste måten å redde ytringsfrihet i Vest-Tyskland. Med kravet om ekspropriasjon av Springer skulle en demokratisering av pressen oppnås.

Et nytt nivå av journalistisk opptrapping skjedde i februar 1968. Natt til 1. februar til 2. februar brøt ukjente gjerningsmenn vinduene til syv avisavdelinger i Berliner Morgenpost . De la igjen en brosjyre der og krevde ekspropriasjon av Springer. Denne ødeleggelsesakten ble anerkjent av Bild og Berliner Morgenpost som en terrorhandling med en karikatur som likestilte SDS med (ganske trivialisert) SA i Reichskristallnacht i 1938 . Justis-senator Hans-Günter Hoppe siteres også for å si "Dette er fascistiske metoder". Det hele startet med kastede vinduer i Tyskland.

Attentat på Rudi Dutschke

En ytterligere radikalisering av studentbevegelsen, ikke bare med tanke på hoppere, kan tydelig identifiseres med angrepet på hennes symbolske skikkelse Rudi Dutschke skjærtorsdag 11. april 1968. Dutschke ble skutt ned i gaten i Berlin av den ufaglærte arbeideren Josef Bachmann , men overlevde angrepet, alvorlig skadet. Angrepet ble innledet av flere artikler i Springer-pressen, som polemiserte mot studentene og spesielt Dutschke, inkludert Bild-Zeitung 7. februar 1968, hvor de krevde : "Stopp terror av de unge røde nå!". I tillegg dukket det opp en artikkel i National-Zeitung med overskriften: “Stopp den røde Rudi nå!” Denne utgaven ble funnet etter angrepet på Bachmann.

De følgende påskedagene så "gatekamper som Vest-Tyskland ikke hadde kjent siden Weimar-republikken". Under slagord som “Sett springeren på fingrene!” Og “BILD har bidratt til å skyte”, var det demonstrasjoner som skulle forhindre at Springer-forlagets aviser ble levert til nesten alle større byer i Forbundsrepublikken Tyskland. Den APO hadde en brosjyre distribuert der de plasseres Axel Springer i tråd med utgiveren av spissen , Julius Streicher : “Julius Streicher oppfordret til drap på jøder i sin avis 'Der Stürmer'. Han ble dømt til døden for dette. Axel C. Springer tilskynder studentmord. Han er foreløpig ikke dømt og rushes og rushes og rushes ... "

Under påskeopptøyene i München 15. april ble fotoreporter Klaus Frings så hardt skadet av en steinkasting fra demonstrantenes rekker at han døde to dager senere. Studenten Rüdiger Schreck døde en dag senere, også av konsekvensene av en slagskade. I følge brorens undersøkelse, der Günter Wallraff også var involvert, kunne dette ha blitt påført ham av en politibetjent.

I mellomtiden diskuterte APO "voldsspørsmålet": på den ene siden med hensyn til hvilke midler å oppnå egne mål ville være fornuftig og legitim i fremtiden, og på den andre siden med hensyn til den volden man og befolkningen som helhet er faktisk utsatt for. Når det gjelder sistnevnte punkt, ble det slått fast at vold "ovenfra" ikke bare handler om politiets flaggermus på gaten, men for eksempel også at en partisanpresse blir brukt som et instrument for vold.

Vedtakelse av beredskapslovene

Bare en måned etter attentatet på Dutschke ble de lenge planlagte beredskapslovene endelig vedtatt. Anti-nødkampanjen, som gradvis hadde fått større innflytelse ikke bare blant studentmassen, men ikke i parlamentet siden 1966 , kulminerte 11. mai 1968 i en stjernemarsj mot Bonn uten å være i stand til å forhindre loven. Det var utbredt frykt for at innføringen av de nye paragrafene ville føre til en ny muliggjøringslov som i 1933. Rett før nødlovene ble vedtatt, så Hans-Jürgen Krahl fra SDS "medlemmene av Forbundsdagen fast bestemt på å slukke de siste få demokratiske rettskravene i dette landet". En brosjyre videre: "Det er bare ett praktisk svar på samfunnets fascisering: organisering av motstanden."

Jürgen Habermas påpekte (i en gjennomgang av påskeopptøyene) at det faktisk ikke var noe tegn på en revolusjonerende situasjon i Forbundsrepublikken. Han advarte studentbevegelsen om en alvorlig feilvurdering av situasjonen - og ble skarpt kritisert for den.

Samlet sett flyttet diskusjonen senere i økende grad fra å kritisere individuelle problemer som nødlovgivning eller pressekonsentrasjon til en generell kritikk av Forbundsrepublikken. Fasen av provokasjon var endelig ute, de antiautoritære hedonistene , som Berlinkommunen I , ble presset tilbake. Hennes frontmann Dieter Kunzelmann: "Urban geriljaer og maoistiske partistiftelser [dukket først opp] høsten 1969. Timen med fødselen deres ble kunngjort allerede i påsken 1968."

Ironisk nok bidro dannelsen av den sosial-liberale regjeringskoalisjonen i 1969 til forverring av radikalisering . Nå var spørsmålet “Reform eller revolusjon?” Mye mer spesifikt . Reformen av Forbundsrepublikken, under Brandts diktum "Tør å våge mer demokrati", er nå blitt et varemerke for regjeringen. Hvis man ønsket å fortsette å kjempe mot regjeringen, måtte man angripe hele systemet som sådan for fortsatt å ha myndighet til å tolke det. Det eneste som ble igjen for den utenom parlamentariske opposisjonen var begrepet "revolusjon", Willy Brandt hadde stjålet begrepet "reform" fra dem. Som et resultat ble fornærmelsen av SPD som "sosiale fascister" snart hentet tilbake fra glemselen.

Fragmentering og oppløsning av SDS

Siden høsten 1968 har strukturen i den utenom-parlamentariske opposisjonen endret seg fundamentalt. Som før kunne SDS ikke lenger representere ungdoms- og studentbevegelsen som helhet eller til og med bare i dens vesentlige deler. Utallige nye grupper dukket opp, som snart kjempet mer imellom for anerkjennelse og maktposisjoner enn utad for deres faktiske mål. Kritikken mot kvinner på delegatkonferansen i september 1968 om deres undertrykkelse i SDS viste tydelig motsetninger og maktforhold i SDS på den tiden. I perioden som fulgte var det mange fragmenteringer og splittelser, inkludert andre spørsmål.

SDS hadde også endret seg i 1967/68 etter at grasrotgrupper hadde dannet seg, som på grunn av sin spesielle orientering snart vokste til kollektive organisasjoner og til slutt brøt seg fra moderorganisasjonen. Det tok til februar 1970 før den sosialistiske tyske studentforeningen oppløste. Etter attentatet på Rudi Dutschke ble Hans-Jürgen Krahl den teoretiske pioneren for SDS og døde noen dager tidligere etter en ulykke - SDS ble også gravlagt ved Krahl-begravelsen. Dette var imidlertid på ingen måte slutten på bevegelsen, men snarere den virkelige "stiftelsestiden" til de utallige sirkelorganisasjonene. På slutten av 1968 hadde Horst Mahler i en viss forstand rett da han sa at krisen i SDS bare hadde oppstått som et resultat av veksten. Det må bemerkes at denne veksten ikke bare var kvantitativ (tilstrømning av sympatisører), men fremfor alt kvalitativ (sterk differensiering i innhold). Fra nå av måtte hver programmatiske definisjon av de enkelte gruppene være synonymt med fraksjonering og avgrensning.

konsekvenser

Ny stiftelse av kommunistpartier

DKP og KPD / ML ble grunnlagt allerede i september og desember 1968 - grunnlag som ville vært utenkelig uten situasjonen forårsaket av APO. Verken disse partiene eller de andre organisasjonene klarte å oppnå målet om en reell mobilisering av (først å bli gjenoppdaget) proletariat. Det faktum at en del av bevegelsen nå i økende grad vendte seg mot de klassiske "venstre" teoretikerne, som var fullt tilgjengelige for første gang i historien, gjorde ingenting for å endre det. I skarp kontrast til den faktisk anti-autoritære orienteringen av bevegelsen, er denne delen nå seriøst og ikke bare i en popkulturell refleksjon, ettersom flertallet av året før fortsatt hadde vært tilfelle, kommunismens store som helter.

Teorisering og militarisering

Fragmenteringen og radikaliseringen som fant sted ble mer og mer løsrevet fra virkelige politiske og sosiale prosesser i løpet av tiden. For eksempel, mens protestene mot nødlovene hadde en direkte årsak, var de fleste spørsmålene som bevegelsen reiste fra høsten 1968, faktisk abstrakte politiske begreper og ofte personlige interne spørsmål. I og med publikum var det knapt noe mer diskusjon, da det knapt var noen mulighet for å forstå de politiske målene når de var gravide med teorien.

I den stort sett interne diskursen til APO ble spørsmålet om voldens legitimitet besvart mer og mer aggressivt: Det krevde og praktiserte voldsnivået økte betydelig etter Dutschke-angrepet. ” Slaget ved Tegeler Weg ” i Berlin i november 1968 representerte et høydepunkt i tvisten . Den ganske spontant utviklende militansen til denne demonstrasjonen ble tolket av noen som bevis på at det var mulig å gjøre vold mer kontrollerbar og forutsigbar; de var ikke lenger i Frankfurt-skolens delvis ikke-voldelige og ofte akademiske tradisjon eller teoriene om makt og vold fra Hannah Arendt .

De muntre anti-autoritære strømningene i SDS forsvant i 1968, de morsomme geriljaene ble erstattet av de urbane geriljaene, som ikke lenger var i humør for vitser. Allerede vinteren 1968/69 ble det funnet brannbomber i kommune I. Noenes vei til terrorisme og RAF ble banet av hendelser som angrepet mot det jødiske samfunnshuset i Berlin 9. november 1969 . Angrepet fungerte som et slags vannskille: Et radikalt mindretall forberedte seg på å bryte alle broer - inkludert de til den fragmenterte ekstra parlamentariske opposisjonen, som ganske enstemmig avviste angrepet - og å gå ulovlig og mot terrorisme. Andre fortsatte å prøve å bringe moro og politikk sammen gjennom puddingangrep (kommune I) og huk .

SPD begynner å protestere

Under den store koalisjonen i 1968 raset Willy Brandt , under inntrykk av urolighetene ved studentbevegelsens demonstrasjoner: “ Mob forblir pøbel, selv om det er unge ansikter blant dem. Intoleranse og terror, enten de kommer fra venstre eller høyre, må ikke bruke frihet til å ødelegge den. ”Noen kan opprinnelig ha sluttet seg til SPD med sikte på å infiltrere partiet. De fleste av dem har sannsynligvis søkt i det minste noen endringer i det svake Folkepartiet. Spesielt under Schmidt- regjeringen førte dette til en dyp splittelse i SPD, men forhindret ikke på lang sikt integrasjonen av de fleste av de unge, hvorav noen senere ville overta ledelsen av partiet som "barnebarn" .

Nye sosiale bevegelser

Ideene til 1968 bevegelsen ble også plukket opp av andre grupper som jobbet mot et sivilt samfunn (delvis til i dag): kunstnere , kvinnebevegelsen , økologi og miljøvern bevegelse , homobevegelsen , Amnesty International , pasifist grupper , påske marsjer , lærling bevegelse , knebøy , grå panters , borgerinitiativer (f.eks. distriktsgrupper), unge demokrater / unge venstreorienterte , unge sosialister . En praktisk implementering av noen kjerneideer, som gikk langt utover studentmiljøet, ble blant annet realisert. også i red dot-kampanjer på slutten av 1960-tallet og tidlig på 1970-tallet.

Antisionisme og antisemittisme

I forbindelse med utgivelsen av boken Die Bombe im Jüdisches Gemeindehaus av Wolfgang Kraushaar i 2005 oppstod en debatt om antisionismen i 1968-bevegelsen, som noen observatører beskrev som et uttrykk for latent antisemittisme fra den tyske side venstre. Kraushaar rekonstruerte historien om et angrep planlagt av Dieter Kunzelmann på samfunnshuset til jødene i Berlin 9. november 1969. Ifølge kritikere satte disse funnene de nye israelske anti-israelske tendenser i et nytt lys. Statsviteren Martin Kloke, for eksempel, kalte det antisionistiske selvbildet til SDS inkludert publikasjonen av Fatah - "militære kommunikasjoner" om "vellykkede" terrorhandlinger i Israel , kampanjen mot den israelske ambassadøren Asher Ben-Natan , deltakelse av representanter for 1968-bevegelsen (som daværende SDS-formann Udo Knapp , dagens MEP Daniel Cohn-Bendit eller den tidligere utenriksministeren Joschka Fischer ) på en PLO- konferanse i desember 1969 i Alger , der, ifølge Kloke, " endelig seier over Israel" ble sagt å ha blitt trylle frem. Da den daværende israelske ambassadøren Asher Ben-Natan holdt et foredrag ved Ludwig-Maximilians-Universität i München massivt av blant annet anti-israelske venstreorienterte studenter. ble forstyrret av sangene "Asher Ben Napalm ", og erklærte da at han ble minnet om nazitiden . Tallrike anti-israelske motstandsgrupper og palestinske komiteer begynte å dannes, dusinvis av initiativer agiterte mot USAs imperialisme og verdenssionisme og ba om ødeleggelse av den sionistiske enheten Israel. På denne bakgrunn kritisert Kloke Kraushaar ved å anklage ham "som betegner de åpenbare sammenhenger mellom neulinkem anti-sionisme og tradisjonell antisemittisme, hva de var og er .: usminkede manifestasjoner av anti-semittiske tvangstanker" for å nekte, Gerd Koenen men , avviste forslaget om at det handlet om et "primært hat mot jøder" som beviser "den ubrutte effektiviteten til en antisemittisk latens-kontekst" dypt inn i den nye venstre.

Høyre-radikalisme

Noen tidligere fremtredende hovedpersoner i den vesttyske studentbevegelsen byttet senere til det høyre- og høyreekstreme spekteret, slik som Horst Mahler , Bernd Rabehl , Günter Maschke og Reinhold Oberlercher . Spørsmålet om i hvilken grad høyreorienterte ideer allerede var tilstede i APO og i hvilken grad opprørene på sekstitallet utelukkende var et venstreorientert fenomen, er ennå ikke besvart av forskning.

Dagens diskusjon

Selv om det lenge ble anerkjent som enighet om at den internasjonale bevegelsen i 1968 brakte positive nyvinninger både politisk (f.eks. Universitetsreformer , De grønne , borgerinitiativer, økologi) og innen hverdagskulturen ( rock , pop, løsere kleskonvensjoner og liberalisering av seksualitet), har man alltid hørt et kritisk syn som hovedsakelig er representert av konservative.

Følgelig ødela "68ers" med sine utopier og eksperimenter et "ideelt" samfunn (f.eks. Familie ) på 1950-tallet, sekundære dyder ble dermed glemt, og det var derfor Helmut Kohl også gjorde en åndelig og moralsk vending mot konservative verdier da han tiltrådte kontoret. og proklamerte moral.

Motkritikk fra 68-tallet er at det tilsynelatende ideelle samfunnet i realiteten har skjult falskhetene til gjerningsmannenes generasjon (nasjonalsosialismens tid) gjennom et behov-å-vite- prinsipp støttet av de store kirkene . Den “moralske vending” hadde ingen effekt fordi den til slutt ble ført til absurditet av de ansvarlige. En annen tese er at de såkalte folkepartiene ikke har forstått begivenhetene i den tiden, enn si håndtert dem. Derfor ble bare skylden gitt fra politiets rekker.

Innen katolsk moralsteologi eller sosial doktrine får 68-bevegelsen en klar medvirkning til dagens sosiale situasjon (sammenbrudd i familier, skilsmisser, forsømmelse ). Dette skyldes hovedsakelig det faktum at i 1968-bevegelsen var det en omdefinering av de tidligere gyldige verdiene, at for eksempel den intakte familien ble erklært brutt av 68ers.

68erne svarte på disse ofte kirkelige stillingene med argumentet om at det var nettopp den voldsomme håndteringen av sannhet i spørsmål om seksualitet og det å komme til enighet med den nazistiske fortiden som gjorde det mulig for korrupte medreisende og gjerningsmenn å forbli i de høyeste stillingene i Forbundsrepublikken. av Tyskland (" Under kjolene - sennep på 1000 år ").

Fra venstre beskyldes de grønne som er involvert i regjeringen for sin pragmatisme , som forrådte gamle idealer ; fra den mer konservative siden blir sosiale omveltninger, for eksempel blant unge mennesker, ofte fremstilt som de langsiktige konsekvensene av 1968 og en modell av samfunnet og et menneskebilde forplantes som igjen er basert på tiden før. Deler av kvinnebevegelsen motarbeider også seksuell frigjøring som ble spredt av 68-tallet. En klassifisering av studentbevegelsen i den intellektuelle-historiske konteksten på 1900-tallet stiller spørsmålet om fenomenet 1968 skulle telles i førkrigstiden, en avhandling som Albrecht Behmel forfekter i sin publikasjon om det hysteriske århundre , eller som en ny begynnelse av demokrati i Tyskland etter at den første staten ble grunnlagt.

Det egalitære arbeidet for likere 68ers og deres forgjengere (den franske revolusjonen , den tyske revolusjonen 1848/1849 ) og etterfølgerne møter nåværende nykonservative tendenser som i økende grad er avhengige av selvdefinerte elite- begreper og " nytt borgerskap ".

Se også

litteratur

Generelle representasjoner

  • Thomas P. Becker, Ute Schröder: Studentprotestene på 60-tallet. Arkivguide, kronikk, bibliografi. Böhlau, Köln 2000. ( Gjennomgang av Detlef Siegfried ( Memento fra 11. januar 2012 i Internet Archive ), h-net.org, 11. januar 2012)
  • Wolfgang Kraushaar (red.): Frankfurt skole og studentbevegelse. Fra meldingen i en flaske til Molotov-cocktailen. Volum 1: Kronikk. Volum 2: Dokumenter. Volum 3: Artikler og kommentarer, Register. Roger & Bernhard på Two Thousand One, Frankfurt am Main 1998.
  • Gerhard Bauß: Studentbevegelsen på sekstitallet i Forbundsrepublikken og Vest-Berlin. Pahl-Rugenstein, Köln 1977, ISBN 3-7609-0320-7 .

Dokumenter og egne presentasjoner

  • Gerd Koenen : Det røde tiåret. Vår lille tyske kulturrevolusjon 1967 s. 117-136, 1977. Kiepenheuer & Witsch, Köln 2001, ISBN 3-462-02985-1 .
  • Peter Mosler: Hva vi ønsket oss, hva vi ble. Bevis for studentopprøret. Rowohlt, Reinbek nær Hamburg 1988, ISBN 3-499-12488-2 .
  • Lutz Schulenburg (red.): ”Endre liv, endre verden!” 1968 - dokumenter og rapporter. Utgave Nautilus, Hamburg 1998, ISBN 3-89401-289-7 .
  • Kai Hermann: Studentopprøret. Wegner, Hamburg 1967.
  • Daniel Cohn-Bendit, Reinhard Mohr: 1968. Den siste revolusjonen som ikke visste noe om ozonhullet. Wagenbach, Berlin 1988, ISBN 3-8031-2161-2 .
  • Götz Aly : Kampen vår. 1968 - et irritert tilbakeblikk. Fischer, Berlin 2008, ISBN 978-3-10-000421-5 .

Delvise aspekter

  • Werner Thole , Leonie Wagner, Dirk Stederoth (red.): "Den lange opprørsommeren ". Sosialt arbeid og utdanning tidlig på 1970-tallet. Springer VS, Wiesbaden 2020, ISBN 978-3-658-28178-6 .
  • Ulrike Heider: Fugler er fine. Sexopprøret fra 1968 og det som gjenstår av det. Rotbuch, Berlin 2014, ISBN 978-3-86789-196-7 .
  • Albrecht Behmel : 1968 - Revolusjonens barn: Myten om studentbevegelsen i sammenheng med idehistorien til det “hysteriske århundre” 1870 til 1968. Hannover 2011, ISBN 978-3-8382-0203-7 .
  • Friedrich Koch: Seksualitet og utdanning. Mellom tabu, undertrykkende desublimering og frigjøring. I: Årbok for pedagogikk 2008: 1968 og den nye restaureringen. Frankfurt am Main 2009, s. 117ff.
  • Susanne Kailitz: Fra ord til våpen? Frankfurt skole, studentbevegelse, RAF og spørsmålet om vold. Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2007, ISBN 978-3-531-14560-0 .
  • Detlef Siegfried: Tiden er på min side. Forbruk og politikk i vesttysk ungdomskultur på 1960-tallet. Wallstein, Göttingen 2006, ISBN 3-8353-0073-3 .
  • Ulrike Heider : Studentprotest i Forbundsrepublikken Tyskland. Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1984.
  • Michael Ruetz : "Du må bare se denne fyren i ansiktet" - APO Berlin 1966–1969. To tusen og ett, Frankfurt 1980.
  • Günter Amendt: Om den seksuell-politiske utviklingen etter den anti-autoritære skole- og studentbevegelsen. I: Hans-Jochen Gamm , Friedrich Koch (red.): Balanse mellom seksuell utdanning. Frankfurt am Main 1977, s. 17-38.
  • Ingo Cornils: Writing the Revolution. Byggingen av "1968" i Tyskland , Camden House, Rochester 2016, ISBN 978-1-64014-071-4 .

weblenker

Commons : Tysk studentbevegelse fra 1960-tallet  - samling av bilder, videoer og lydfiler
Representasjoner fra venstre grupper
kritikk

Enkeltkvitteringer

  1. Gerhard Bauß: Studentbevegelsen på sekstitallet. Köln 1977, s. 16
  2. ^ Tilman Fichter: SDS og SPD. Partialitet utover festen. Westdeutscher Verlag, Opladen 1988, ISBN 3-531-11882-X , s. 17f. og 246-354; Hans Karl Rupp: Ekstra-parlamentarisk opposisjon i Adenauer-tiden. Pahl-Rugenstein, Köln 1980
  3. Gerhard Bauß: Studentbevegelsen på sekstitallet. Köln 1977, s. 17
  4. Ingrid Gilcher-Holtey: 68er-bevegelsen. Tyskland, Vest-Europa, USA. 5. utgave, München 2017, s. 17f.
  5. Anna von der Goltz: Av gamle krigere, sexy valgt jenter og sinte unge kvinner . Refleksjoner om forholdet mellom generasjon , kjønn og populærkultur i den moderate høyreleiren rundt 1968. I: Lu Seegers (red.): Hot Stuff. Kjønn , popkultur og generasjon i Vest- og Øst-Europa etter 1945 (=  Dirk Schumann [Hrsg.]: Göttinger Studies on Generational Research . Volume 19 ). Wallstein-Verlag, Göttingen 2015, ISBN 978-3-8353-1743-7 ( begrenset forhåndsvisning i Google-boksøk).
  6. Torben Fischer, Matthias N. Lorenz (red.): Lexicon of 'Coping with the Past' in Germany: Debate and Discourse History of National Socialism after 1945. 3. utgave, transkripsjon, Bielefeld 2015, ISBN 3-8376-2366-1 , s. 178f.
  7. ^ Rainer Eckert, Bernd Faulenbach: På vei til det sivile samfunn? Myte og virkelighet på 60- og 70-tallet i øst og vest. Klartext, 2003, ISBN 3-89861-180-9 , s. 56.
  8. Martin Sabrow, Ralph Jessen, Klaus Große Kracht (red.): Samtidshistorie som en kontrovershistorie: Store kontroverser etter 1945. Beck, München 2003, ISBN 3-406-49473-0 , s. 49
  9. ^ Stephan Alexander Glienke: Suksesshistorien til Forbundsrepublikken? Etterkrigssamfunn i den lange skyggen av nasjonalsosialismen. Wallstein, 2008, ISBN 3-8353-0249-3 , s. 197
  10. Peter Dohms, Johann Paul: The studentbevegelsen i 1968 i Nordrhein-Westfalen. Rheinlandia, 2008, ISBN 3-938535-53-9 , s. 81f.
  11. Dae Sung Jung: Kampen mot pressimperiet: Anti-Springer-kampanjen til 68-bevegelsen. transkripsjon, Bielefeld 2016, ISBN 3-8376-3371-3 , s. 47–59.
  12. Gerhard Fürmetz (red.): Schwabing-opptøyer: protest, politi og publikum på begynnelsen av 60-tallet 1962. ren tekst, 2006, ISBN 3898615138 , s. 25-57
  13. Stephan Braese: Inventory - Studies on Group 47. Erich Schmidt Verlag 1999, ISBN 3-503-04936-3 , s. 139 og fn. 121; Pp. 149-151 og fotnote 174.
  14. Arnd Krüger : En kulturrevolusjon? Boikotten av det europeiske friidrettsmesterskapet av det vesttyske laget i Athen 1969, i: European Committee for Sports History (Red.): Proceedings Fourth Annual Conference . Volum 1. Firenze: Universitá 1999, 162-166.
  15. Ingrid Gilcher-Holtey: 68er-bevegelsen. Tyskland - Vest-Europa - USA. 3. utgave, Beck, München 2001, ISBN 3-406-47983-9 , s. 20-22.
  16. Ingrid Gilcher-Holtey: 68er-bevegelsen. Tyskland - Vest-Europa - USA. München 2001, s. 22-24.
  17. Nikolai Wehrs: Protest fra professorene: "Bund Freiheit der Wissenschaft" på 1970-tallet. Wallstein, 2014, s. 72f.
  18. Nikolai Wehrs: Protest fra professorene: "Bund Freiheit der Wissenschaft" på 1970-tallet. Wallstein, 2014, s. 68f.
  19. ^ Willy Albrecht: The Socialist German Student Union (SDS). Fra festkonform studentforening til representant for den nye venstresiden. Dietz etterfølger, Bonn 1994, s. 298f.
  20. ^ Willy Albrecht: The Socialist German Student Union (SDS) , Bonn 1994, s. 453–455; Marcuses presentasjon finner du i: neue kritik nr. 36/37 fra juli / august 1966, s. 30 - 40; Gjengitt på nytt i Wolfgang Kraushaar (red.), Frankfurt School and Student Movement . Fra meldingen i en flaske til Molotov-cocktailen 1946 - 1995. Bind 2: Dokumenter. Rogner & Bernhard bei Zweiausendeins: Hamburg, 1998 2 ( ISBN 3-8077-0346-2 ; innholdsfortegnelse ), s. 205-209.
    Diskusjoner som fant sted innen SDS om kongressen er dokumentert i: SDS-Korrespondenz , bind 1, nr. 2, juni 1966; Retro digital kopi (av de enkelte sidene som bildefiler) + søkbare, korte beskrivelser av innholdet i de enkelte tekstene: https://www.mao-projekt.de/BRD/ORG/SDS/SDS-Korrespondenz/SDS-Korrespondenz_1966_02 .shtml ( arkiv ).
  21. Ingrid Gilcher-Holtey: Die 68er Bewegungs , München 2017, s. 7-10.
  22. Conceptor sier: disponere Axel Caesar Springer! I: Berliner Extrablatt ( ZDB- oppføring: https://ld.zdb-services.de/resource/40331-3 ). 13. mai 1967.
  23. Jürgen Wilke: Sett under press. Fire kapitler i tysk pressehistorie s. 185
  24. ^ Rudolf Augstein: Lex Springer . I: Der Spiegel , 1. august 1966
  25. Uwe Soukup: Hvordan døde Benno Ohnesorg? Pp. 134-137
  26. Erklæringen fra de fjorten . I: Die Zeit , 19. april 1968
  27. VI RÅPER FOR DISPROPRIASJON AV AXEL SPRINGER . I: Der Spiegel . Nei. 29 , 1967, s. 31 ( online ).
  28. Se også:
    • Jochen Staadt, Tobias Voigt, Stefan Wolle: Feind-Bild Springer. Et forlag og dets motstandere s. 136 ff.
    som
    • Gottfried Oy: Søker etter spor etter den nye venstresiden. (pdf) Eksemplet på det sosialistiske byrået og dets magasin til venstre . Sosialistisk avis (1969 til 1997). Rosa Luxemburg Foundation (redaktør), mars 2007, s. 18 , arkivert fra originalen 9. april 2020 ; åpnet 9. april 2020 (75 sider; 2,8 MB). : “1967, etter drapet på Benno Ohnesorgs, blir forbindelsene til SDS også tettere. Med kravet om avgang fra Heinrich Albertz, den styrende borgermesteren i Berlin, støttet av kampanjen, begynner synkroniseringen av KfA og SDS-politikken så å si. Det neste trinnet er å støtte SDS 'ekspropriert Springer' -kampanje. "
  29. Terrorhandlinger mot avisavdelinger ( Memento fra 26. desember 2013 i Internet Archive ) (PDF; 759 kB) I: Berliner Illustrierte , 3. februar 1968
  30. Stopp terroren til de unge røde nå! . ( Memento fra 25. oktober 2015 i Internet Archive ) I: Bild-ZEITUNG , 7. februar 1968
  31. Michael Gehler: Tyskland: fra divisjon til forening. 1945 til i dag , s. 207
  32. Tapt helg . I: Der Spiegel , nr. 17/1968
  33. sitert fra Hans-Peter Schwarz: Axel Springer. Biografien , s. 467
  34. To glemte ofre for 1968 ( minner fra 6. juni 2009 i Internet Archive ) BR-online, 18. mars 2008; i løpet av protesten i München se også Stefan Hemler: München '68 - var det noe? Hensyn for å undersøke studentbevegelsen på grunnlag av betydelige marginalier. I: 1999. Tidsskrift for samfunnshistorie fra det 20. og 21. århundre. 13, H. 2, 1998, ISSN  0930-9977 , s. 117-136.
  35. Peter Koch: Willy Brandt. En politisk biografi . Berlin, Frankfurt am Main 1988, s. 302.
  36. Martin Kloke: Antisemittiske besettelser . taz.de - Arkiv.
  37. Gerd Koenen: Antagelser om Fritz - Hvor antisemittisk var venstresiden? En lesning av den nye boka av Wolfgang Kraushaar, som ser etter tvilsomme røtter i tysk terrorisme på syttitallet.
  38. Jf. Steven Heimlich: Historisk revisjonisme som et instrument for "New Right" ved bruk av eksemplet fra 1968-bevegelsen , Mag.-Arb. Univ. Oldenburg 2008 ( online ).