Verdivurdering

En verdidom uttrykker positivt eller negativt skille som er inneholdt i en persons mening angående et mer eller mindre presist definert objekt. Det ledsages ofte av den mer eller mindre eksplisitte forventningen og / eller forespørselen fra tredjeparter om å godta den samme vurderingen som tilstrekkelig begrunnet.

Verdivurdering eller verdiforklaring

Forestillinger om logikk er forskjellige i om de er basert på visse grunnleggende begreper som "skjønn" og / eller "utsagn" (eller " normativ uttalelse "). Det avhenger for eksempel av om en verdivurdering blir presentert logisk i form av en setning i et emne - predikatstruktur eller som en handling av å bedømme som pågår eller som en logisk struktur som en uttalelse ofte blir sett på som, eller i tur til en annen annen, for eksempel psykologiske eller handlingsteoretiske måter.

Den forklaring av “verdivurdering” krever en eksplisitt verdi teori eller en annen type presisjon som til hva som menes med verdi .

Konsepthistorie

Ignaz Pokorny

Den Herbartian Ignaz Pokorny knyttet begrepet verdivurdering tett til begrepet følelse . Pokorny skiller mellom teoretiske dommer , som ifølge ham er "dommer om å være og dets mer detaljerte avgjørelser", og verdivurderinger. som han også gjør praktiske vurderinger. er kalt. I følge Pokorny er verdivurderinger utgangspunktet for estetikk og vises i veldig forskjellige former (f.eks. Godkjenning, misbilligelse, godkjenning, misnøye, preferanse, avvisning). Han observerer at forskjellige mennesker og samfunn gjør forskjellige verdivurderinger og er dermed betinget. Han krever at estetikk skal søke ubetingede verdier. Etter hans syn har verdivurderinger objekter som subjekter og følelser som predikater. Hvis verdidommen skal være ubetinget, må følelsen også være ubetinget, dvs. uavhengig av andre ideer.

Max Weber

Spesielt i den fortsatt pågående debatten om verdien av domsfrihet er litt ofte mer eksplisitt begrep - Bruksgrunnlag, følger Max Weber, mener eller følger.

"Under" evalueringer "skal" praktiske "evalueringer av et fenomen som kan påvirkes av våre handlinger forstås som forkastelige eller verdifulle."

Og: "Verdivurderinger er praktiske vurderinger av sosiale fakta som, fra etisk eller kulturelt synspunkt (eller av andre grunner), praktisk ønskelig eller uønsket."

Disse formuleringene er utilstrekkelige som definisjonsforsøk, fordi de samme uttrykkene vises i definisjonen som i definiendumet ( logisk sirkel ). Nøyaktig samme innvending gjelder også for "verdivurdering" = (def.) " En vurdering av hva som er ønskelig eller verdt mens "

For å få et tydelig bilde av Max Webers ytringer om “verdivurdering”, og spesielt om hans forestilling om logikk og hans teori om verdi, kan man først avklare omfanget av debattene som ikke bare avklarte Webers teser, men også tilslørte dem på steder.

Karl Popper hadde satt Max Weber i besetning av essensialisme på grunn av sin omfattende bruk av eksplisitte definisjoner . I positivismestriden forsvarte imidlertid representanter for kritisk rasjonalisme som Hans Albert , Wolfgang Schluchter og Herbert Keuth ikke bare Popper, men også Weber mot beskyldningene om positivisme og besluttsomhet , angrep som de som ble presentert av Herbert Marcuse og Jürgen Habermas .

Først senere ble det kjent at Max Weber umiskjennelig hadde knyttet seg til Baden- neo-kantianismen , særlig Heinrich Rickert , innen vitenskap og verditesteori . Weber endret dette forarbeidet i henhold til sine spesielle formål og ideer; Likevel må dette forholdet til problemets historie tas i betraktning hvis man ønsker å forstå Webers epistemologiske utsagn.

Victor Kraft

Victor Kraft anser begrepet verdi som definerbart. Han skiller verdibærer og verdipredikat:

“Objektet som en verdi tilskrives er verdibæreren; verdien som tilskrives den, uttrykkes av et verdipredikat. Dette er et verdibegrep, mest i adjektiv, men også i substantiv eller verbal form: x er syndig, x er en synd, x synder. "

De forskjellige verdityper skiller seg ut fra styrke i objektivt, beskrivende innhold. Kraft benekter den uavhengige eksistensen av verdier og skiller seg dermed fra såkalt verdiabsolutisme (se verdirealisme ).

Hans Albert

Etter hans styrke, ifølge Hans Albert, er en setning en verdidom hvis og bare hvis den er det

1. karakteriserer den respektive målrettede saken på en positiv eller negativ måte for atferden (utsagn eller handling);
2. Forutsatt et normativt prinsipp (verdistandard eller atferdsmaksimum) som krever passende oppførsel for å være gyldig; og
3. innebærer en forskriftsmessig forventning om at adressatene til setningen identifiserer seg med dette prinsippet og derfor oppfører seg deretter.

Theodor Geiger

Theodor Geiger vinner sin posisjon når det gjelder verditeori ved å undersøke Uppsala skole (jf. Axel Hägerström ). I følge Geigers syn objektiviserer en verdidom det subjektive forholdet til en person til et objekt, hvorved den språklige fremstillingen på unødvendig måte gjør den subjektive verdsettelsen til en objektiv egenskap for det verdsatte objektet. Geiger anser dette misbruket av språk som uekte:

“Verdidommen objektiviserer således et subjektivt forhold mellom høyttaleren og et objekt og gjør denne pseudo-objektive delen av en uttalelse i form av teoretiske faktiske uttalelser. Dette er uekte. "

Verdi frihet

Vitenskapsfilosofien krever ofte at vitenskapelige uttalelser skal være uten normativt (eller i det minste moralsk) innhold. Denne egenskapen kalles verdifrihet.

Verdidomstvist

Verdidommer er et sentralt tema i verdivurderingsstriden i sosiologi og økonomi. Denne tvisten handler om spørsmålet om verdidommer i vitenskapen skal gjøres om tiltak som skal tas av politikk, eller om slike verdivurderinger kan rettferdiggjøres vitenskapelig.

Verdivurderinger og ytringsfrihet

Skillet mellom verdidommer og faktiske dommer spiller en viktig rolle i spørsmålet om hva meninger er som faller inn under ytringsfriheten (se ytringsfrihet ). I tysk lov er faktiske dommer bedre beskyttet enn verdidommer av den konstitusjonelle retten til ytringsfrihet.

I detalj: ytringsfrihet

litteratur

  • Hans Albert E. Topitsch (red.): Verdi dommen tvist . Scientific Book Society, Darmstadt 1979.
  • Samuel Alexander : Ideen om verdi . Mind (NS) 1 (1892), s. 31-55.
  • Anna-Marie Cushan: Undersøkelser av fakta og verdier: grunnlag for en teori om moralsk konfliktløsning . (1983/2014). Ondwelle, Melbourne. [1]
  • Stephen Finlay: The Conversational Practicality of Value Judgment. I: The Journal of Ethics. 8/3 (2004), s. 205-223.
  • W. Haas: Verdidommer. I: Min. 62 (1953).
  • Karl-Heinz Hillmann : Freedom of Value Judgment. I: ders.: Dictionary of Sociology (= Kröner's pocket edition . Volume 410). 4., reviderte og supplerte utgave. Kröner, Stuttgart 1994, ISBN 3-520-41004-4 , s. 932.
  • Herbert Keuth: Vitenskap og verdivurdering: til diskusjon om verdidommer og positivismestrid. Mohr Siebeck, 1989, ISBN 3-16-345452-6 .
  • Victor Kraft : Grunnleggende om en vitenskapelig verditeori. 2. utgave. Wien 1951.
  • WD Lamont: Verdidommen. Edinburgh University Press, Edinburgh 1955.
  • Richard Mervyn: Moralspråk. Clarendon Press, Oxford 1952.
  • Annemarie Pieper , A. Hügli: Verdivurdering ; Verdidomstvist. I: HWPh . Volum 12, s. 614-621.
  • Ian T. Ramsey: Verdidom. I: RGG . 3. Utgave. Volum 6, s. 1652 f.
  • Armin G. Wildfeuer: Verdt. I: Petra Kolmer, Armin G. Wildfeuer (Hrsg.): Ny håndbok med filosofiske grunnleggende begreper. Volum 3 Verlag Karl Alber, Freiburg i. Br. 2011, s. 2484-2504.

Individuelle bevis

  1. "Skillet som blir gitt til et objekt av et verdikonseptpredikat er basert på og refererer til det faktum at det er preget av det i forholdet til vår posisjon." (Viktor Kraft : Verdibegrep og verdivurderinger. Fra: Ders .: Grunnlaget for en vitenskapelig teori om verdi, 2. utgave, Springer, Wien 1951. I: Hans Albert, Ernst Topitsch, (red.): Value judgement conflict . Wissenschaftl. Buchgesellschaft Darmstadt 1971, ISBN 3-534-04161-5 , s. 50.)
  2. a b c Ignaz Pokorny: Hovedpoengene i læren om følelsene i Herbart og hans skole. I: Program for KK Gymnasium i Znojmo på slutten av skoleåret 1867. Znojmo 1867, s. 14.
  3. Ignaz Pokorny: Hovedpoengene i læren om følelsene i Herbart og hans skole. I: Program for KK Gymnasium i Znojmo på slutten av skoleåret 1867. Znojmo 1867, s. 14 f.
  4. a b Ignaz Pokorny: Hovedpoengene i følelseslæren i Herbart og hans skole. I: Program for KK Gymnasium i Znojmo på slutten av skoleåret 1867. Znojmo 1867, s. 15.
  5. Max Weber, sitert fra Herbert Keuth: Science and value judgement. På diskusjon om verdidommer og argumentasjonen om positivisme. JCB Mohr (Paul Siebeck): Tübingen 1989, ISBN 3-16-345453-4 , s. 23 f. / Max Weber: Følelsen av 'frihet fra verdier' ​​i sosiologisk og økonomisk vitenskap. 1917. I: Samlede essays om vitenskap. Mohr, 1988, ISBN 3-8252-1492-3 , s. 489.
  6. Verdi dom. I: Wolfgang J. Koschnik: Standardordbok for samfunnsvitenskap. Volum 2, München / London / New York / Paris 1993, ISBN 3-598-11080-4 .
  7. ^ Karl R. Popper: Det åpne samfunnet og dets fiender. Volum 1: Magien av Platon. 7. utgave. Tübingen 1992 (første: 1944), s. 262, note 41:30.
  8. Wolfgang Schluchter: Frihetsverdier og ansvarsetikk. Om forholdet mellom vitenskap og politikk i Max Weber. JCB Mohr (Paul Siebeck), Tübingen 1971, ISBN 3-16-532621-5 .
  9. Herbert Keuth: Science and Value Judgment. På diskusjon om verdidommer og argumentasjonen om positivisme. JCB Mohr (Paul Siebeck), Tübingen 1989, ISBN 3-16-345453-4 .
  10. ^ Hans Albert : Vitenskap og ansvar. Max Webers idé om rasjonell praksis og den totale grunnen til politisk teologi. I: Ders.: Kritisk rasjonalisme. Fire kapitler om kritikk av illusorisk tenking (UTB; 2138). Mohr Siebeck, Tübingen 2000, ISBN 3-8252-2138-5 (kopi av Herbert Marcuse: Industrialisering og kapitalisme. I: Otto Stammer (red.): Max Weber og sosiologien i dag. Forhandlinger fra den 15. tyske sosiologiske konferansen . Mohr, Tübingen 1965)
  11. Jürgen Habermas: Teknologi og vitenskap som ideologi. 2. utgave. Frankfurt 1969, s. 120 ff.
  12. Max Weber: Samlede essays om vitenskapen. 7. utgave. Tübingen 1988 (første: 1922)
  13. Wolfgang Schluchter: Utviklingen av Occidental Rationalism. En analyse av Max Webers sosiale historie. JCB Mohr (Paul Siebeck), Tübingen 1979, ISBN 3-16-541532-3 , s. 26.
  14. Peter-Ulrich Merz-Benz : Max Weber og Heinrich Rickert. De epistemologiske grunnlagene for å forstå sosiologi . VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2008.
  15. a b Viktor Kraft: Verdikonsepter og verdivurderinger. (Fra: Grunnleggende om en vitenskapelig verditeori. 2. utgave. Springer, Wien 1951). I: Hans Albert, Ernst Topitsch, (Red.): Verdidomsstrid . Vitenskapelig Buchgesellschaft, Darmstadt 1971, ISBN 3-534-04161-5 , s. 44.
  16. Viktor Kraft: Verdikonsepter og verdidommer. (Fra: Grunnleggende om en vitenskapelig verditeori. 2. utgave. Springer, Wien 1951). I: Hans Albert, Ernst Topitsch, (Red.): Verdidomstvist . Vitenskapelig Buchgesellschaft Darmstadt 1971, ISBN 3-534-04161-5 , s. 47.
  17. Hans Albert: Teori og praksis. Max Weber og problemet med verdifrihet og rasjonalitet. I: Hans Albert, Ernst Topitsch, (Red.): Verdidomsstrid . Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1971, ISBN 3-534-04161-5 , s. 200–236 (Fra: Philosophy and the Sciences. Simon Mosers 65-årsdag. Anton Hain, Meisenheim 1966, s. 246–272).
  18. Theodor Geiger: Ideologi og sannhet. En sosiologisk kritikk av tanken. Luchterhand: Neuwied og Berlin 2. utgave 1968, s. 51.
  19. Oliver Stegmann: Påstand om fakta og verdivurdering i tysk og fransk presse. Mohr Siebeck, Tübingen 2004, 11 ff.