Undermenneskelig

Side 41: "Raseprinsippet / begrepet arisk avstamning" ("en engelskmann ... eller en tsjekkisk, en polakk ... som beslektet, dvs. som arisk")

Untermensch er et begrep som brukes av nasjonalsosialistene og eugenikerne . I ideologien til nasjonalsosialisme ble " arerne ", spesielt de germanske folkene , ansett å være overlegne resten. Representanter for andre holdninger brukte også dette begrepet, men ikke nødvendigvis i rasistiske sammenhenger. I 1932 utnevnte for eksempel Kurt Schumacher, et medlem av Riksdagen for SPD, to medlemmer av NSDAP Untermenschen som hadde fornærmet ham og ble dømt i retten.

Spesielt jødene ble ansett som de verste fiendene til nasjonalsosialistene. Allerede i Adolf Hitlers bok Mein Kampf ble de stemplet som "folks spoilere" eller " Rikets fiender " og trakassert og forfulgt kort tid etter at nasjonalsosialistene kom til makten. De Nürnberg Race Laws av 1935 fastsatt som ble betraktet som en jøde eller en “ blandet rase ”, og som var en “arisk”. Men også andre "utenlandske raser", " svarte " eller " sigøynere ", så vel som "underordnede" minoriteter i den tyske majoritetsbefolkningen som " antisosial " ble sett på som "subhumane", forfulgt og truet med utslettelse.

Nasjonalsosialistene var i stand til delvis å stole på populære holdningskomplekser som antisemittisme og anti- sigøyner.

historie

Filologen Victor Klemperer gjorde følgende observasjon i dagbøkene sine fra nasjonalsosialismens tid (inntreden fra 26. desember 1940):

I sin bruk av begrepet nærmeste forstand hadde nasjonalsosialistene begrepet "sub-human" fra tittelen på den tyske oversettelsen av 1922 utgitt boken The Revolt Against Civilization: The Menace of the Under Man (dt.: The cultural revolution - Trusselen om mennesker under 1925) av den amerikanske antropologen, raseteoretikeren og eugenikeren Lothrop Stoddard . Siden selv de fleste engelske historikerne ikke vet at ordet stammer fra en amerikaner, er begrepet vanligvis annerledes oversatt til engelsk som subhuman eller subhuman . En ledende nasjonalsosialist som identifiserer Stoddard som skaperen av formelen til den slaviske “subhuman” er Alfred Rosenberg , som i sin bok The Myth of the 20th Century (1930) skriver at den typiske russiske bolsjevik er en representant for den slags person , "Som Lothrop Stoddard beskrev som 'undermennesker'" (s. 214). Selv om han ikke eksplisitt utleder dette selv, og begrepet ”undermann” ikke vises i Nietzsche selv, kan Stoddard også ha blitt påvirket av Friedrich Nietzsches konsept om supermannen da han skapte sitt ord . Uansett demonstrerer Stoddard i et avsnitt i boken sin (s. 261) at han er kjent med begrepet.

Den konservative journalisten Paul Rohrbach brukte gjentatte ganger begrepet Untermensch . I tidsskriftet Conscience sa han :

Rohrbach forsto fremveksten av det subhuman som en økende masse, overdreven spredning av underklassen og tapet av antatt mer verdifullt genetisk materiale i folket. Mot slutten av Rohrbachs roman Der Tag des Untermenschen (1929) sier hovedpersonen:

Himmlers brosjyre Der Untermensch fra 1942

Da Wehrmacht invaderte Sovjetunionen sommeren 1941 , ga Reichsführer SS Heinrich Himmler ut en brosjyre med tittelen Der Untermensch . Heftet var ment å oppmuntre den tyske befolkningen til å hate folket i Sovjetunionen (ikke, som man ofte antar, mot " slaviske folk ", fordi dette uttrykket ikke vises i brosjyren) og styrke troppenes kampmoral. . Skriften var enormt populær både i Vest-Europa og blant Tysklands slaviske og slavisktalende allierte som Kroatia, Slovakia og Bulgaria, hvor den respektive utgaven ble trykt på landsspråket.

Heftet inneholdt mindre informasjon om Sovjetunionen og kommunismen, men fremfor alt forsterket primitive rasistiske fordommer. Den dominerende delen besto av bilder, som i forvrengt form viste sovjetiske - og ikke, som man antar, bare russiske - krigsfanger med grimaceous ansikter.

kino

Allerede i filmen Die Nibelungen av Fritz Lang vil smeden mime seg av som undermenneskelig. Den newsreel også jevnlig viste propagandafilmer om den " russiske kampanjen ". Enkeltbygde russiske trehus, dårlig kledde bønder og dårlige veier var ment å overbevise tyskerne om hvor "primitive" "russerne" levde. Samtidig bør den tyske invasjonen rettferdiggjøres for allmennheten.

I noen tyske etterkrigsfilmer, men også i de tyske versjonene av utenlandske filmer (inkludert Louis de Funès ), brukes begrepet "Untermensch", men ikke i forbindelse med nedsettelse av medlemmer av utenlandske folk, men som et begrep for medlemmer av eget folk som har lav karakter.

Snikende tilbaketrekning av brosjyren Der Untermensch

Allerede i slutten av 1941 var det innledende forskjeller mellom Reichsführer SS Heinrich Himmler og Wehrmacht over utgivelsen av den brosjyren. Noen sjefer for Wehrmacht var av den oppfatning at det sovjetiske folket kunne bli vunnet av en liberal politikk og gjorde en alliert i kampen mot bolsjevismen. Himmler motsatte seg dette resolutt fordi, etter hans mening, folket i Sovjetunionen var dårligere. I løpet av 1942 ble brosjyren ikke lenger solgt.

betydning

Nasjonalsosialistene trengte klare bilder av fienden som var populære blant befolkningen. Slike var "den evige jøde " og den "bolsjevikiske subhuman". Alt som nasjonalsosialistene, men også andre høyreekstreme krefter som de tyske statsborgerne, kjempet mot ( jødedom , pasifisme , demokrati, kommunisme, frimureri ) ble inkludert i disse fiendebildene (se også: Holocaust , Church Struggle ).

“Subhuman Propaganda” i andre land

I løpet av den japanske ekspansjonen i Kina og Sørøst-Asia under andre verdenskrig ble menneskelige eksperimenter tvangsutført på krigsfanger og sivile . Den 731 Enheten senere kjent for humane biologiske og kjemiske eksperimenter med patogener og stridsmidler, for eksempel med pest patogener , kopper midler og stridsgasser . Testpersonene i disse fengselsleirene ble referert til av japanerne som maruta (japansk for 'tre', 'materiale', 'råmateriale'), som uttrykker en forakt som den "subhuman".

Despesifisering av fienden

For Domenico Losurdo , i moderne tid, nemlig i total krig og i kolonialisme , er det to måter som naboen skal ekskluderes fra folks samfunn og gjøres utilgjengelig for medlidenhet slik at brutal vold kan utfolde seg:

1. "Naturalistisk despecification", som etablerer forutsetningene for utestengelse fra det menneskelige samfunn på etnisk eller rasistisk nivå og tar sikte på å fornekte motstanderen som helhet å være menneske;
2. Despesifisering på politisk og moralsk grunnlag slik at fienden kan ekskluderes fra det politiske og sosiale verdisamfunnet og bekjempes.

I diskusjonene på et politisk og moralsk grunnlag, som er karakteristiske for revolusjoner og borgerkrig, kan det lett føre til overtredelser i naturalistisk avskedigelse før de går tilbake til ideen om menneskehetens enhet.

litteratur

• Domenico Losurdo: Battle for History. Historisk revisjonisme og dens myter. Nolte , Furet og de andre. Papyrossa, Köln 2007, ISBN 978-3-89438-365-7 .

weblenker

Wiktionary: Untermensch  - forklaringer av betydninger, ordets opprinnelse, synonymer, oversettelser

• Forsidebilde av brosjyren fra 1942

Fotnoter

1. ↑ Kurt Schumachers tale i Reichstag 23. februar 1932 som et svar på angrep fra Joseph Goebbels på hans parti som "partiet av desertører".
2. ↑ På Stoddard og Rosenberg se Domenico Losurdo : Kampf um die Geschichte. Historisk revisjonisme og dens myter. Nolte, Furet og de andre. PapyRossa, Köln 2007, s. 21, 29 (Rosenberg), 191.
3. ^ Paul Rohrbach: Rise and sub-human. I: Samvittighet. År 9 (1927), nr. 12, 21. mars 1927 Den politiske uken ( Memento av 17. april 2015 i Internet Archive )
4. Ro Paul Rohrbach: Den undermenneskelige dagen. Berlin 1929.
5. ^ Anton Kaes: Shell Shock Cinema: Weimar Culture and the Wounds of War. Princeton University Press, 2011, s. 138 [1]
6. ↑ Domenico Losurdo (2007), s. 74-82.