Underjordisk kirke

Underjordiske kirker er kristne samfunn som møtes i hemmelighet og i private hjem for religiøse tjenester og samlinger på grunn av regjeringsmessig eller åndelig undertrykkelse og forfølgelse .

Med kryptokristendom ("skjult kristendom") refererer til skjult utøvelse av kristen tro, med en samtidig offentlig forpliktelse til en annen religion. Kryptokristne ("skjulte kristne") er mennesker som følger kristne skikker og tradisjoner, selv om de formelt tilhører et annet trossamfunn.

Tidlig kristendom var en underjordisk kirke på tidspunktet for forfølgelsen av romerne . Etter at forfølgelsen begynte, organiserte de franske hugenottene og de bohemiske brødrene seg i hemmelighet, dvs.

Avgrensning

  • " Krypto trossamfunn" som kryptokalvinisme , kryptokatolisisme og kryptoprotestantisme var utøvelsen av kristne ritualer som faktisk stred mot den ( kristne ) nasjonale trosretningen og ble derfor holdt hemmelig eller forkledd som tilstrekkelig for den nasjonale trossamfunnet . Slike omstendigheter var forgrunnen , for eksempel mellom kirkesamfunn og Church of England . Fra det 16. til slutten av det 18. århundre var Irland med offentlig tjeneste og all den historiske kirkebygningen til den anglikanske kirken i Irland forbeholdt. Slik ble katolisismen praktisert i det skjulte.
  • Som kryptojøder av og til kalles konvertitter (fra jødedom til en annen religion), som fortsetter å føle seg forbundet, i strid med deres offentlige religiøse tilknytning til den gamle religionen og praktiserer den i hemmelig jødisk kultur og religion. Et eksempel på dette er såkalte Marranas og deres etterkommere.
  • Taqīya er det gjeldende prinsippet i forskjellige sjiamuslimske grupper , ifølge hvilke det er tillatt å se bort fra rituelle plikter og skjule sin egen tro i tilfelle tvang eller fare for kropp og eiendom.

Spredning og historie

I islamske land er det trossamfunn som drives som underjordiske kirker i små nettverk. I Iran , Afghanistan eller Somalia , og spesielt i Saudi-Arabia, består de for det meste av kristne konvertitter fra islam , som derfor ikke kan delta i gudstjenester i de tradisjonelle kirkene. I Iran blir ledere og medlemmer av disse huskirker regelmessig arrestert og dømt til fengselsstraff.

Albania og Kosovo

Opprinnelsen til kristendommen kan spores tilbake til apostlenes tid. Med ankomsten av osmannene på 1300-tallet begynte islamiseringsprosessen i den daværende kristne Balkan-regionen. Denne prosessen skjedde relativt raskt, noe som hovedsakelig skyldes de juridiske og økonomiske fordelene ved å konvertere til islam. Muslimer var på lik linje i det osmanske riket, mens de fra andre trosretninger måtte betale en høy “ avstemningsskatt ”. I tillegg til et synkretistisk sameksistens mellom tilhengere av kristen og muslimsk tro, der begge religioners skikker ble blandet sammen i en slags kryptokristendom, utviklet seg. Albert Ramaj beskriver dette i kryptokristendom i Kosovo : «Mange kristne albanere presenterte seg for de osmanske myndighetene som muslimer og hadde muslimske fornavn. Så mange kristne har lang tid, f.eks. Delvis fram til 1800-tallet førte en dobbelt eksistens eller en slags dobbel trosbekjennelse uten at de osmanske myndighetene var spesielt klar over dette. "

Folkerepublikken Kina

Japan

Siden introduksjonen av kristendommen til Japan i 1550 av St. Francisco de Xavier , har kristendommen blitt sett på som en trussel mot Shogun- makten . I 1643 ble kristendommen forbudt, alle kirker ble ødelagt og kristen innflytelse ble systematisk utslettet. Forbudet ble ikke opphevet før i 1858. I løpet av denne tiden ble den kryptokristne gruppen Kakure Kirishitan dannet i Japan .

Korea

I det kommunistiske Nord-Korea fungerer den katolske troen i hemmelighet som en underjordisk kirke. Her spiller personlighetskulten rundt lederne en ekstra byrde for religiøsitetens hemmelighold. Den kristne veldedighetsorganisasjonen Open Doors anslår at den består av rundt 300 000 kristne.

Tyrkia

Mens de kristne i den tyrkiske republikken utgjør et veldig lite mindretall på grunn av folkemordet på armenerne , dannet arameerne og massakren på de pontiske grekerne , estimater på 100.000 til 120.000 kristne, armeniere og greker dannet en betydelig større gruppe med rundt 3 millioner følgere på tidspunktet for det osmanske riket. Når det gjelder eksistensen av kryptokristne, uttrykker Tessa Hofmann seg slik:

“I Tyrkia er det hundretusener - ifølge estimater som er vanskelige å verifisere, millioner - mennesker hvis kristne forfedre ble tvunget til å konvertere til islam gjennom skatteulemper eller direkte press. De har ofte vært i stand til å bevare språkene sine og noen ganger praktisere kristne (relikvie) skikker. "

Kypros

Etter det osmanske rikets erobring av Kypros i 1571 og den påfølgende innvandringen av muslimer til øya, som tidligere hovedsakelig var bebodd av ortodokse og katolske kristne, konverterte flere tusen kristne til islam. Etter at Kypros ble leid fra osmannene til britene, nektet kirken å godta dem. Så mange av disse kryptokristne fortsatte å være muslimer. Den Linobambaki er krypto kristne på Kypros.

Individuelle bevis

  1. ^ Open Doors Germany eV: Fokus på Iran. Hentet 9. november 2017 .
  2. ^ Albert Ramaj : Kryptokristendom i Kosovo . G2W (Zürich), 3/2007 35, SS 24–25 og Burime dhe dëshmi. Stublla në dokumenter arkivore austriake, shkolla, kriptokrishtenizmi në Karadak. Stublla i Kosovo. Historien, skolen og kryptokristendommen i Karadak-regionen . St. Gallen 2008.
  3. ^ Albert Ramaj: Lazër Mjeda në argjipeshkvinë Shkup-Prizren mes 1909-1921 (Sipas arkivit Austriak, emërimi tij, laramanizmi, largimi nga Prizreni) . I: Imzot Lazër Mjeda - Mbrojtës dhe lëvrues i identitetit shqiptar , Albanisches Institut, St. Gallen 2011, ISBN 978-3-9523077-7-9 , s. 47–172.
  4. ^ Åpne dører Deutschland eV: Nord-Korea. Hentet 9. november 2017 .
  5. Tessa Hofmann (2007): Alle som er kristne i Tyrkia betaler prisen for det . Martyrer 2007: Årboken om forfølgelse av kristne i dag, s. 156-184
  6. a b Ilia Xypolia: Britisk imperialisme og nasjonalisme Tyrkisk Kypros, 1923-1939 . Routledge, 2018, ISBN 978-1-138-22129-1 , pp. 14-15 .

litteratur

  • Peter Bartl: Kryptokristendom og former for religiøs synkretisme i Albania . I: Graz and Munich Balkanological Studies . München 1967. s. 117–127 (= artikler om kunnskap om Sørøst-Europa og Midtøsten 2).
  • Daniel Klingenberg: Skjulte kristne. Kristen og muslim på samme tid: den doble eksistensen av "kryptokristne" i Kosovo . Tagblatt (St. Gallen), 26. mai 2007, s. 27.
  • Shan Zefi: Islamisering av albanere gjennom århundrer . Prizren 2006.
  • Georg Stadtmüller: Islamisering blant albanerne. I: JbbGOE, NF 3-30 / 1955, s. 404-429.

weblenker