Undine (Friedrich de la Motte Fouqué)

Bokutgave av Undine

Illustrasjon til Fouqués Undine , kapittel 15, av Adalbert Müller, 1870

Undine er et kunsteventyr av Friedrich de la Motte Fouqué . Den dukket opp i magasinet Jahreszeiten og som en bok i 1811 .

innhold

På ordre fra sin elskede Bertalda, fosterdatteren til en hertug, ridder Huldbrand gjennom en hjemsøkt skog og når et nes med et gammelt fiskerpar og deres stiftende datter Undine. Deres uimotståelige sjarm fører til ekteskapet i isolasjonen når tidevannet stiger . Gang på gang dukker det opp en elvånd i form av en gammel mann. Det er Undines onkel , Kühleborn. Faren hennes sendte henne for å få en sjel gjennom ekteskap med et menneske. I byen blir hun venn med Bertalda og avslører at hun er den tapte datteren til fiskerne som falt i elven som barn. Den forgjeves reagerer ekstremt fornærmet. På slottet til Ritter Huldbrand vender kjærligheten til Undine, som han synes er litt skummel, tilbake til Bertalda. Det gjorde Kühleborn sint. Igjen og igjen må Undine beskytte mannen sin. Til slutt, i sinne, ønsker han henne tilbake til elven. Han sørger, men gifter seg med Bertalda. Når hun, uvitende, åpner det lukkede slottet godt, kommer Undine, i samsvar med de grunnleggende lovene, opp og kysser Huldbrand gråtende i hjel.

Første kapittel. Hvordan ridderen kom til fiskeren

En gammel fisker bor på et nes bak en hjemsøkt skog som andre mennesker har unngått. Selv krysser han ofte skogen for å selge fisken sin i byen. Han føler seg beskyttet av sin fromhet. Ridder Huldbrand kommer ut av skogen til fiskeren og ber ham slå leir for natten. Han kommer raskt overens med ham og kona. Så kommer fosterdatteren hennes Undine og vil, ikke i det hele tatt sjenert, ha fortalt ridderen om eventyrene sine i skogen. Fiskeren vil ikke høre om spøkelset om kvelden. Undine løper ut av huset.

Andre kapittel. Hvordan Undine hadde kommet til fiskeren

Ridderen roper etter Undine, men hun kommer ikke. Husmoren har lagt seg, fiskeren og gjesten hans drikker vin, men håper ufrivillig på tegn på at hun kommer tilbake. Fiskeren forteller hvordan hennes lille barn falt i vannet for femten år siden og om kveldene sto en våt jente på rundt tre ved døren som ønsket å bli kalt Undine. På slutten av historien stormer det, og bekken har rant over bredden. Mennene løper ut.

Tredje kapittel. Hvordan de fant Undine igjen

Ridderen finner Undine på en øy dannet av flommen. Hun vil ha Huldbrand med seg på øya og kysser ham mens fiskeren skjeller og gråter. Undine er bare klar til å forlate øya når fiskeren er enig i at ridderen vil fortelle om skogen. Når du kommer tilbake til hytta, er du hjertelig velkommen. Du spiser frokost ute om morgenen. Undine og Huldbrand kommer nærmere.

Kapittel fire. Om hva ridderen hadde møtt i skogen

Ritter Huldbrand forteller hvordan han møtte en vakker, men hovmodig Fraulein Bertalda på turneringsfestivalen i byen, som sendte ham til den uærlige skogen for en rettssak. Når det er nevnt, biter Undine ridderens hånd. Huldbrand forteller videre at han først ikke hadde noen bekymringer, men så at han var redd for å gå seg vill i skogen. Så så han en skikkelse i et tre som han først tok for å være en bjørn, men som truet ham med en menneskelig stemme til å steke ham. I frykt løp hesten hans mot en kløft og ble bare reddet fra å falle av en bekk, som han først trodde var en hvit mann. Så var det en liten stygg kar som ønsket belønning for redningen og jaget ham i galopp, men lo av gullmyntene sine og viste ham rikdommen til nisser under jorden. Ridderen flyktet igjen. Så dukket det opp et utydelig hvitt ansikt som til slutt kjørte ham til fiskerhytta. Etter historien forklarer fiskeren veien til byen til ridderen, men på grunn av den hovne elven kan han ikke dra ennå.

Femte kapittel. Hvordan ridderen bodde på toppen av innsjøen

Ridderen begynner å føle seg hjemme hos fiskerne, som om resten av verden hadde blitt fremmed for ham. For gamle mennesker virker unge mennesker som forlovede som står ved dem i alderdommen. Alles humør blir mørkt når vinen tar slutt. Undine finner en vinfat i elva. Selv regnet ser ut til å adlyde henne og venter til hun er inne med det. Fiskeren føler seg skyldig over den forrige eieren av vinen, men ridderen lover å finne ham og betale ham. Undine synes det er dumt, alle er ved siden av seg selv. Hun er fornærmet. Hvis Undine blir fornærmet, reagerer hun fornærmet.

Sjette kapittel. Fra et bryllup

En far kommer og ber om ly. Undine er uvanlig imøtekommende. Faren ønsket å gå til biskopen for å fortelle ham om flommen. Tidevannet ser ut til å ha ventet på å vaske ham i land her. Han merker at neset nå er en øy. Undine og Huldbrand er gift av faren. Undine er veldig seriøs om dette. Hun har to vakre gifteringer fra foreldrene som hun aldri har vist noen. Den høye hvite mannen ser inn gjennom vinduet ved bryllupsseremonien.

Syvende kapittel. Hva skjedde videre på bryllupskvelden

Etter bryllupet er Undine i ertende humør igjen. Når pastoren formaner henne om å forbedre sjelen, nevner hun at hun ikke har noen. Når hun prøver å forklare det, brister hun i gråt at en sjel må være kjær, men også så tung. Presten finner ingenting galt med henne, bare rare ting, og anbefaler forsiktighet, kjærlighet og lojalitet til ridderen.

Åttende kapittel. Dagen etter bryllupet

Ridderen drømmer om onde ånder i måneskinnet om natten, men ser ingenting ondt i Undines øyne. Undine er plutselig seriøs og takknemlig for fosterforeldrene. Undine avslører for ham på den samme elveøya som de har sittet på før at hun er en vanndyr som faren hadde sendt, slik at hun kunne skaffe seg en sjel gjennom ekteskapet.

Kapittel niende. Hvordan ridderen tok med seg den unge kona hans

Neste morgen rapporterer Undine at onkelen, elven, har trukket seg og at de nå kan reise. Ridderen vurderer først å bli, men er enig i at dette bare vil øke de eldres smerte. Etter en kort, smertefull avskjed, forlater du presten. I skogen møter de Undines onkel Kühleborn, som en eskorte mot jordens ånder, men Undine ønsker ikke å se ham. Fader Heilmann merker ham ikke engang, selv om han snakker med ham.

Kapittel ti. Hvordan de bodde i byen

Huldbrand er savnet i byen, blant annet fra Bertalda, hvis fosterforeldre har kommet. Hun kommer veldig godt overens med Undine, som antas å være en frigjort prinsesse. Bertalda skal komme til Huldbrands Ringstetten slott ved Donau. Kühleborn kommer ut av en fontene og forteller Undine noe hun vil kunngjøre på Bertaldas navnefest.

Ellevte kapittel. Bertaldas navnefeiring

På Bertaldas navnefest synger Undine og avslører at Bertalda er datteren til fiskerne som også er invitert. Men dette er sint på at hun skal være fra denne standen, som fiskerne ikke vil at hun skal gjøre. Fostermoren hennes finner hudmerker som fiskerinnen vet om. Undine blir rystet og klager over folks tøffe skikker, som hun ikke kan hjelpe.

Kapittel tolv. Hvordan de forlot den keiserlige byen

Du drar. Folket er dårlig innstilt på Bertalda, fosterforeldrene deres har avvist dem. Fiskeren vil bare ta henne inn når hun kommer til ham som en fiskers hore gjennom skogen. Hun ber Undine om tilgivelse. Undine tilbyr sitt evige vennskap og at hun kommer med oss ​​til Ringstetten slott.

Kapittel trettende. Hvordan de bodde på Ringstetten slott

Huldbrand holder seg mer og mer til Bertalda, som blir vant til en tøffere måte. Kühleborn gir Bertalda besvimelse. Fiskeren skriver at kona er død og at Bertalda kunne holde seg borte hvis hun bare ikke gjorde noe for Undine. Undine har slottsfontenen lukket med en tung stein og tegner skilt på den for å holde Kühleborn borte. Bertalda er imot det, hun trenger vannet til huden sin. Når Undine forklarer mannen sin, blir han rørt av hennes gode hjerte. Hun ber ham aldri skjelle henne ut i en vannkropp, da slektningene hennes vil trekke henne ned til dem. Bertalda har blitt tilbakestilt for å stikke av. Huldbrand følger henne. Undine kjører skremt etter ham når hun hører at han vil til Schwarztal.

Kapittel fjortende. Hvordan Bertalda kjørte hjem med ridderen

I Schwarztal finner Huldbrand først Kühleborn, som ligger og venter på ham i Bertaldas form, deretter Bertalda selv. Hun liker å komme med ham, men er sliten og kan snart ikke komme lenger. Huldbrands hest har vokst seg så vill at han ikke kan løfte henne opp. En kusk kommer opp og hvisker inn i hestens øre, noe som roer den ned. Paret snakker konfidensielt i bilen sin når kusken blir Kühleborn. Undine må redde de to fra ham.

Kapittel femten. Turen til Wien

Bertalda er takknemlig og sjenert og vil ikke vite noe om brønnen av skam og den sorte dalen av skrekk, så hun lærer ikke noe mer. Under en tur til kildene til Donau, sprakk du ut med ideen om å ta en Donau-tur, som Undine umiddelbart blir med på. Du liker turen, men Kühleborn viser sin makt. Undine må skjelle på vannet igjen og igjen, ridderen blir irritert og sjømennene blir mistenkelige. Bertalda leker med gullkragen over vannoverflaten, og den blir revet fra henne. Ridderen skjeller ut. Undine tar en vakker korallkrage opp av vannet og vil gi den til Bertalda som erstatning, men han forbanner henne høyt til sine slektninger. Hun gråter fordi hun må dra nå, men ber ham forbli lojal mot henne slik at hun kan beskytte ham mot dem. Den renner ut i Donau.

Sekstende kapittel. Fra Huldbrands for din suksess

Først ser Undine seg ofte ut til ridderen i drømmer, deretter sjeldnere. Fiskeren krever datteren tilbake. Huldbrand vil gifte seg med Bertalda, og fiskeren er endelig enig. Fader Heilmann fraråder det, siden han så Undine i live som et drømmeansikt. Men Huldbrand og Bertalda har bestemt seg.

Kapittel syttende. Ridderens drøm

Huldbrand drømmer at han flyr over havet med svaner og lytter til Kühleborn si til Undine at hun blir nødt til å drepe Huldbrand hvis han gifter seg på nytt. Undine vet at Huldbrand følger med og råder ham til å holde brønnen lukket.

Kapittel attende. Hvordan ridderen Huldbrand giftet seg

Stemningen i bryllupet er deprimert og later som om han er lykkelig. Bertalda har brønnen åpnet fordi vannet ville være bra for huden hennes. Dette gjør det mulig for Undine å gå inn i slottet, og derfor må Undine nå gjøre sin plikt og drepe Huldbrand, noe hun til slutt gjør med et kyss.

Kapittel nitten. Hvordan ridderen Huldbrand ble gravlagt

Fader Heilmann kommer fordi munken som utførte bryllupet går, skremt. Han prøver å trøste Bertalda, fiskeren blir tatt. Undine dukker opp ved begravelsen og kan ikke avvises. Etter det er det en kilde som renner rundt graven.

stil

Fortellingen bruker eventyr, enkle steder og karakterer. Det er egentlig skogen man frykter, fiskerhytta og slottet eller ridderen, bruden og rivalen. Tid og sted er ubestemt (tilsynelatende middelalder; Ringstetten slott ligger i nærheten av Donau-kildene).

De første ni kapitlene på Fischerhütte bringer Huldbrand og Undine sammen trinn for trinn, i en rytme på tre kapitler hver, gjennom ubemerkede påvirkninger fra Kühleborn. Striden på Bertaldas navnefest er et visst klimaks. Andre omgang bringer fremmedgjøringen, med endringer av plassering også etter tre kapitler, opp til Huldbrands bryllup med Bertalda. Det siste kapitlet inneholder bare begravelsesscenen. I begynnelsen sammenlignes vannet med to kjærlige armer som ser ut til å strekke seg mot neset. Dette tilsvarer de to grenene av vann fra våren på slutten, som inkluderer kjærestenes grav.

Akvatiske vesener blir gjentatte ganger beskrevet som bedrag fordi betrakteren ikke kan være sikker på om de virkelig eksisterer. Noen ganger snakker de vers. Undines onkel Kühleborn fremstår det ene øyeblikket som en høy hvit mann, det neste som Bach igjen. I forbindelse med Undine er lynraske bølger og skyer beskrevet foran månen, som spredte seg til ridderen Kühleborn og eies av ham Stallion foam , brøl og gush . Fortelleren henvender seg også direkte til leseren og snakker om menneskers natur for å gjøre Huldbrands følelser forståelige.

Den klareste kontrasten er mellom den kristne menneskelige verden og den elementære verden , som også sammenlignes med lys og mørke, hus og villmark. Førstnevnte representerer mest av alt den hederlige fiskeren, hvis tro holder skogens illusjoner, den sistnevnte Undine, som elementene adlyder. Det fullstendige fraværet av konfrontasjon og moralsk skjønn er særegent. Fiskeren beskriver Undine som et slemt barn, men du kan aldri være sint på ham. Hun er alltid mer populær i byen og som slottets herre enn den keiserlige Bertalda, som hun likevel alltid søker forsoning med. Fordelingen av roller mellom brud og rival er til syvende og sist ikke klar.

Arbeidshistorie

Friedrich de la Motte Fouqué publiserte historien i magasinet Jahreszeiten i 1811 og samme år som en bok, innledet av et dikt til sin heltinne. Han hadde materialet fra et forfatterskap av Paracelsus : Liber de Nymphis, Sylphis, Pygmaeis et Salamandris, et de caeteris spiritibus . Den romantiske henvendelsen til eventyr og sagn er typisk for Fouqué. De Melusine , Staufenberger eller folkeeventyr av svane jomfru eller falsk brud typen ville være passende her ( AaTh 400; 313). Samtidig skal historien også ha selvbiografiske trekk.

Boken er oversatt til mange språk. Det påvirket mange senere litterære verk: Hans Christian Andersens Den lille havfrue , Oscar Wildes fisker og hans sjel , Giraudoux 's Ondine og 1961 Ingeborg Bachmanns Undine går .

Sett av historien som en opera

• Undine , magisk opera av ETA Hoffmann (første forestilling 1816 i Berlin)
• Undine , magisk opera av Albert Lortzing (første forestilling i Magdeburg i 1845)
• Undine , uferdig opera av Sergei Prokofjew (komponert 1904–1907)

hovne opp

• Undine, en historie. I: Årstidene. En kvartalsjournal for romantiske dikt, hefte [1], 1811, s. 1–189 ( digitalisert og fulltekst i det tyske tekstarkivet ).
• Undine. En historie. Med en kommentar. Reclam, Stuttgart 2001 ISBN 3-15-000491-8 .
• Undine. Fortelling. Redigert av Joseph Kiermeier-Debre. Første utgave Library Series. dtv, München 1999, 2. utgave 2005, ISBN 978-3-423-02650-5 (tekst fra 1811).
• Undine. En historie. Sjette “legitime” utgave. Ferdinand Dümmler, Berlin 1849 ( digitalisert versjon ).

weblenker

• Fouqués Undine , illustrert av Adalbert Müller

Individuelle bevis

1. ^ Friedrich de la Motte Fouqué: Undine. En historie. Med en kommentar. Reclam-Verlag, Stuttgart 2001. ISBN 3-15-000491-8 s. 13, 17, 19-20, 22, 28, 77, 80.