En tusen tegn klassiker
Den tusen tegn lange klassikeren ( kinesisk 千字文, Pinyin Qianziwen , Jyutping cin 1 zi 6 mann 4 ; japansk: senjimon ) var en bok for grunnskoleutdanning i det gamle Kina . Verkets opprinnelige tittel var Ci Yunwang Xi zhi Shuqianzi - 《次 韻 王羲之 書 千字 / 千字 次 《王羲之 书 千字》 (på tysk : "Tusenvis av symboler satt i rim av Wang Xizhi").
Teksten består av nøyaktig tusen tegn i form av et dikt, fordelt på 250 vers på 4 tegn hver. Hver karakter vises nøyaktig en gang. Teksten begynner med de berømte ordene Tian Di Xuan Huang (天地 玄 黃 / 天地 玄 黄) og slutter med Yan Zai Hu Ye (焉 哉 乎 也). Den kalligrafi av Wang Xizhis (王羲之), den mest berømte kalligraf i Kina, ble brukt som modell. Verket ble samlet av Zhou Xingsi (周興嗣 / 周兴嗣), som levde fra 470 til 521.
historie
Teksten ble skrevet av Zhou Xingsi (周興嗣 / 周兴嗣) på vegne av keiser Wu (梁武帝). I følge opptegnelser skal keiseren rundt år 510 ha bedt om en tekst fra de tusen tegnene i Wang Xizhis kalligrafi, der hver av tegnene som forekommer der forekommer nøyaktig en gang og som rimer.
“Keiseren ga Zhou Xingsi tusen tegn skrevet av Wang Xizhi og ga ham i oppdrag å komponere en rimetekst. Zhou Xingsi sendte inn teksten, keiseren var veldig fornøyd og fikk presentert gull- og silke stoffer for seg. "
Den buddhistiske munken Zhiyong (智 永), en etterkommer av kalligrafen Wang Xizhi nevnt ovenfor, bidro til spredningen av tusen tegn klassikeren utenfor den keiserlige domstolen . Han sies å ha skrevet åtte hundre eksemplarer innen tretti år, som han distribuerte i templene i det sørlige Kina.
“Zhiyong dro til klosteret for evig lykke i Wuxing, hvor han slo seg ned og viet seg til å studere kalligrafi i årevis. Det var ti kar full av slitte pensler, hver beholder kunne ha noen hundre liter. Folk som kom til ham for hans kalligrafi og ba om en dedikasjon, trengte seg rundt ham som i markedet. "
I Tang-perioden (618–907) ble teksten allerede mye brukt som undervisningsgrunnlag . Dermed ble 32 eksemplarer oppdaget i Mogao-grottene som ble funnet i 1900 . Det var så utbredt i det 11. århundre e.Kr. at i løpet av sangperioden begynte til og med sekvensen av nummereringen av tegnene i den daoistiske kanonen på den tiden med det første tegnet天 - "himmelen" og med det 400. tegnet宫 - "palasset "Endte.
De første europeiske misjonærene i Kina tilegnet seg sine språkkunnskaper på 1500-tallet ved hjelp av denne teksten, blant annet.
I dag er tusen tegn klassikeren obligatorisk lesing i Taiwan, og i Kina er teksten en del av generell kunnskap , men den brukes ikke alltid i sin fulle dybde i skolehverdagen. Filosofen Hu Shi胡適(1891–1962) skrev i dagboken sin:
“Uttalelsen 'Himmel og jord, dyp mørk og gul; Jeg har kjent periode og rom, flom og brøt, fra jeg var fem år, men selv i dag, siden jeg har undervist på universitetet i ti år, har jeg ikke forstått hva disse åtte karakterene egentlig betyr. Dette kalles 'mortifying reading'. "
tekst
Teksten, vist i tradisjonelle tegn, men i dagens linje-for-linje retning , lyder:
天地 玄 黃 、 宇宙 洪荒。 日月 盈 昃 、 辰 宿 張。 寒來暑往 、 秋收 冬藏。 閏 餘 成 歲 歲 、 呂 調 陽
。。 雲騰 致 雨 、 露 結為 霜。 金生麗 水 、 玉 玉 出崑岡。 劍 號 巨闕 、 珠 稱 夜光。 果珍 李 、 菜 重 芥。
海 鹹 河 淡 淡 鱗 潛 羽 翔 翔。 師 火 帝 、 、 鳥 官人 皇。 始 制 文字 、 乃 服 衣裳 衣裳位 讓 國 、 有 虞 陶唐。
弔 民 伐 罪 周發殷 湯。 坐 問道 、 垂拱 平章。。 育 黎 首 、 、 臣 戎 羌 羌。 遐邇 壹 體 、 率 賓 歸 王。
鳴鳳 在 樹 樹食 場。 化 被 草木 、 賴 及 萬方。 蓋 此 髮 、 四大。 恭 惟 惟 鞠 養 、 豈敢 毀傷
女 女 慕 貞 絜 、 男 效 效 才 良。 知 必 必 改 、 得 能 莫忘。談 彼 短 、 靡 恃 己 長。 信使 可 覆 器 欲 難 量
墨 悲 絲 染 、 詩 贊 贊 羔羊。 景行 維 、 克 念 作 聖 聖 聖 聲 空谷 聲 聲 空谷 聲 空谷 聲 聲 聲 聲、 虛 堂 習 聽。
禍因 惡 積 、 福緣 善 慶 尺 璧 非 寶 、 是 競。 資 父 父 事君 、 曰 嚴 與 敬 孝 孝 孝 當 、 忠 則 盡 命。
臨 深 履 薄 薄 、溫 凊。 似 蘭斯 馨 、 如 松 之 盛。 、 淵 澄 取。 容止 若 思 、 、 安定。
篤 初 初 誠 、 慎終 慎終 宜令。 榮 業 所 基 、 籍 甚 無 竟。 學 學仕 、 攝 職 從政。 存 以 甘棠 、 去
而 詠。樂 殊 、 禮 別 尊卑。。 和 下 下 、 、 夫唱婦隨 外 受 傅 訓 、 入 奉 母 儀。 諸 姑 伯叔 、 猶 子 子。
孔 懷 兄弟 、 同 氣 連 枝。 交友 投 分 切磨 箴 規。 隱 惻 、 、 弗 離 。。 節 義 廉 退 、 匪 匪 匪 虧。 靜
情 逸 、 心動 神疲 神疲 守 真 逐 逐 物意 移。 堅持 雅 操 、 好 爵 自 縻。 華夏 、 東西 二。
背 邙 面 洛 、 浮 渭 渭 據 涇。 盤 鬱 鬱 、 樓 樓 樓 仙靈 傍 仙靈 仙靈 傍 仙靈 傍 仙靈 仙靈 仙靈 仙靈啟,甲帳對楹.
肆筵設席,鼓瑟吹笙.升階納陛,弁轉疑星星.右通廣內,左左達承明.既集墳典,亦聚群英.
隸,鐘鐘鐘鐘鐘鐘鐘漆 書 壁 經。 府 羅 將 相 、 路 俠 槐。 戶 封 八 縣 、 家 給 千 兵 。。 高冠 陪 輦 驅 轂 振 纓 纓。
世祿 侈 富 、 車駕 肥 輕。 策 功 茂 實 、碑刻 銘。 磻 溪 伊尹 、 佐 時 阿 衡。 奄 曲阜 、 微 旦 孰 營。
桓公 匡 合 、 、 扶 扶 傾。 綺 迴 惠 惠 惠 、 説 感 武丁。 乂 密 、 、 多晉 楚 更 霸 、 趙 魏 困 橫。
假 途 虢 、 踐 土 盟。 何 遵 約 法 、 韓 韓 弊 煩 刑 起 翦 翦 頗 牧 牧 牧 丹青
跡丹青 丹青跡丹青跡丹青 丹青 丹青 丹青、 百 郡 秦 并。 嶽宗恆 岱 、 禪 主 云亭。 紫 塞 、 雞 田 赤城。 昆 池 碣石 、 鉅野 洞庭
曠遠 綿邈 、 岩 岩 岫 杳 冥。 治本 於 農 、 務 茲 稼穡。。俶 載 南 畝 、 我 藝 黍稷。 税 熟 貢 新 勸 賞 黜陟
孟 軻 敦 敦 素 、 史 魚 秉直 庶幾 庶幾 中庸 、 勞 謙 謹 敕 敕。 聆 音 察 、 、 鑒 貌 辨色。 貽 厥猷 、 勉 其 祗 植。
省 躬 譏 誡 、 寵 抗 極。 殆 近 恥 、 、 皋 幸 即 即 兩 兩 疏 見 、 解 解 組 組 逼。 索居 閑 處 、 、 寂寥。
求 求 、逍遙。 欣 奏 累 遣 、 慼 謝 歡 招。 荷 的 歷 、 園 莽 條。 枇杷 翠 、
凋 讀 凌摩 讀 讀 讀 讀 讀 讀 讀 凌摩 讀 讀 讀 凌摩 讀 凌摩 凌摩 凌摩 讀寓目 囊 箱。 易 輶 攸 畏 、 屬 耳 垣牆。
具 膳 餐飯 、 適口 充 腸。 飽 飫 烹宰 、 厭 糟糠。 親戚 、 老少 異 糧。 妾 御 御 績 紡 、 侍 帷 房。
紈扇 圓 圓 圓 筍 、 筍 筍 、筍 、 筍 筍 筍筍象 床。 弦歌 酒宴 、 接 杯 舉 觴。 矯 手 、 悦 豫 且 康。
嫡 後嗣 續 、 祭祀 祭祀 烝。 稽 顙 再拜 、 悚 悚 懼 恐惶。 箋 牒 簡要 、 顧 答 審 詳。。浴 、
執 熱願 涼。驢騾 犢 特 、 駭 躍 驤。 誅 斬 賊盜 捕獲 叛 亡。 布 布 射 僚 丸 、 嵇 琴 嘯 嘯 嘯。 筆 倫 紙 、 鈞 巧 任 釣。
釋 釋 紛、 並 皆 佳妙。 毛 施 淑 姿 、 工 妍 笑。 年 矢 每 、 曦 暉 朗 朗 。。 璇璣 懸 斡 、 晦 魄 環 照。。 矩。。 矩 矩 矩 矩
矩。 矩 矩 矩。。。 矩 矩束帶 矜 莊 、 徘徊 瞻 眺。 孤陋寡聞 、 愚蒙 等
誚 謂語 助 者 、 、 焉 哉 乎 也。
oversettelse
- Eva Lüdi Kong (oversetter), Zhou Xingsi: Klassikeren på 1000 tegn. Reclam, 2018; ISBN 978-3-15-950525-1 .
Se også
Iroha , dikt fra tegnsettet til den klassiske japanske læreplanen