Tannenberg-minnesmerke

Tannenberg-minnesmerket juni 1940
Tannenberg Monument (tysk imperium)
(53 ° 34 '53' N, 20 ° 15 '39' E)
Castle.svg Plassering av Tannenberg-monumentet

Den Tannenberg Monument (offisielt Tannenberg National Monument , fra 1935: Reichsehrenmal Tannenberg ) ble oppført 1924-1927 nær Hohenstein i Øst-Preussen , dagens polske Olsztynek . Det minnet om slaget ved Tannenberg i 1410 under de litauiske krigene av den tyske ordenen , Tannenberg- slaget i august 1914 og slaget ved de masuriske innsjøene i september 1914. Anlegget ble sprengt av Wehrmacht- pionerer i januar 1945 før den fremrykkende Rød hær.

Fra 1934 til 1945 ble kistene til Paul von Hindenburg og hans kone Gertrud oppbevart i en krypt i monumenttårnet.

Navn og sted

Minnesgudstjeneste for president Paul von Hindenburg 7. august 1934

Det første slaget ved Tannenberg , kjent på polsk som slaget ved Grunwald , ble utkjempet i Øst-Preussen i 1410 nær landsbyen Grünstelde (nå Grunwald ) mellom Tannenberg ( Stębark ) og Ludwigsdorf ( Łodwigowo ). Den nærmeste byen var Gilgenburg ( Dąbrówno ). Ordenens historiografi kalte slaget ganske enkelt for "stor streyt", den store tvisten. I Banderia Prutenorum og Annales , skrevet flere tiår senere av Jan Długosz , omtales ikke slaget på latin som slaget ved Green Fields, men slaget ved Grunwald. Feilbetegnelsen Grunwald ble mye brukt av Polen på 1800-tallet. Det var også Długosz som omtalte ordenens riddere som "Preussen" og dermed gjorde det lettere for polsk nasjonalisme å bygge historiske broer mellom ordenstaten og det preussiske kongeriket . Det litauiske navnet Žalgiris , fra det litauiske žalia giria , er en enkel oversettelse av Grunwald. Etter slutten av andre verdenskrig kom Grünstelde til Polen og ble omdøpt til Grunwald og justerte dermed legendenes virkelighet. Internasjonalt var det mangelfulle polske synet utbredt. Standardverk bruker for det meste Tannenberg, når Grunwald oversettes til slaviske språk, eller tre navn er oppført samtidig.

Det andre slaget ved Tannenberg var en kamp under første verdenskrig , i området sør for Allenstein ( Olsztyn fant sted) i Øst-Preussen. Det var en altomfattende kamp som til slutt involverte enormt territorium. Rett før overgivelsen av den russiske 2. hæren kjørte kjelen over landsbyene Hohenstein ( Olsztynek ), Neidenburg ( Nidzica ), Willenberg ( Wielbark ), Ortelsburg ( Szczytno ) og Passenheim ( Pasym ). Stedet for det historiske Tannenberg-slaget, omtrent 14 kilometer fra Hohenstein, var i sluttfasen utenfor aksjonen, men ble opprinnelig inkludert. I sin tale til 8. armé snakket Hindenburg selv om kampene mellom Allenstein og Neidenburg, og det keiserlige gratulasjonstelegrammet omtalte det som slaget ved Allenstein . Senere ønsket Hindenburg navnet “Slaget ved Tannenberg”. Denne navngivningen ignorerer problemet med å bruke begrepet kamp - en lokal, en-dags begivenhet - til kampene om moderne industriell krigføring. Tradisjonelt har imidlertid vinneren av en kamp rett til å bli kåret. Derfor benyttet Hindenburg seg av denne retten; navngivningen er ikke feil og har blitt tatt i bruk på alle andre språk. Erich Ludendorff og Hindenburg hevdet senere å ha hatt ideen om å kalle slaget etter byen Tannenberg; det må imidlertid ha vært general Max Hoffmanns idé . Navngivningen viser innsatsen for å forbinde den med middelalderens kamp.

Grunwald eller Tannenberg myte

Slaget ved Grunwald (historisk maleri av Jan Matejko )

Grunwald-myten, som fikk enorm betydning etter etableringen av imperiet i 1871, ble et populært emne i polsk maleri og litteratur. I Tyskland ble Tannenberg-myten knyttet til slaget i 1410 som en motbevegelse i seieren over de russiske troppene nær Tannenberg i august 1914. Seieren i 1914 spilte en viktig rolle i Hindenburg-kulten og Tannenberg National Monument ble stedet for store tyske nasjonale og nasjonalsosialistiske feiringer.

Første gang Grunwald ble brukt som et historisk emne i litteraturen, slik som Adam Mickiewicz ' versepos Konrad Wallenrod , for å kle kritikk av dagens russiske politikk i en intetanende historisk drakt. Mickiewicz flyttet den nåværende polsk-russiske konflikten til middelalderen, forvandlet russerne til tyske riddere og omgått dermed russisk sensur.

Karol Szajnochas historie 'Jadwiga i Jagiełło', basert på Jan Długosz 'annaler, samt den første boka om "Krzyżacy" (korsfarerne) av Józef Ignacy Kraszewski fra 1874 demoniserte ordenens riddere. Da presset mot den katolske kirken og det polske språket økte under den bismarkiske kulturkrigen , var det åpenbart å vende tilbake til Grunwald. Maleren Jan Matejko og forfatteren Henryk Sienkiewicz hadde en avgjørende innflytelse på den politiske myten . Matejko trekker betrakteren inn i kampene. Ifølge hans egen innrømmelse hadde Matejko malt maleriet "med sinne" på tysk politikk i Polen. Befolkningen godtok maleriet, mens profesjonelle kunstkritikere kritiserte komposisjonen. Maleriet inspirerte Henryk Sienkiewicz, som senere vant Nobelprisen for litteratur, til å skrive sin patriotiske roman " Krzyżacy ". Sienkiewicz beskrev konflikten mellom den polske kronen og ordenens riddere som en kamp mellom godt og ondt og trakk en direkte linje til den polsk-tyske kulturkrigen i provinsen Posen . Romanen var en stor internasjonal suksess og er oversatt til mange språk.

Jubileet for Grunwald-slaget ble feiret som en nasjonal festival i 1902 for første gang. Arrangørene i Galicia reagerte på intensiveringen av den polsk-tyske konflikten, Wreschen-skolestreiken i 1901, de påfølgende rettssakene og den antipolske talen av Kaiser Wilhelm II på St. John's Festival i Marienburg i 1902. Imidlertid var den høye poenget med entusiasme for Grunwald var fem hundreårsdagen for slaget i 1910, begått i Krakow på vegne av alle divisjonsområdene. 150 000 besøkende deltok i den tre dager lange feiringen.

I det protestantiske Preussen ble den tyske ridderorden derimot sett kritisk på langt ut på 1800-tallet. Men så integrerte Heinrich von Treitschke ham i den preussiske tradisjonen som legemliggjørelsen av den tyske "Misjonen i øst" og som bevis på en "tysk kulturell bærerolle". De polske feiringene ble fulgt nøye med i det tyske riket. Tyske historikere tolket da Tannenberg som et hederlig og tragisk nederlag mot en lumsk fiende. Karakteristisk for dette var inskripsjonen på Jungingenstein , som ble plassert på slagmarken for Ulrich von Jungingen i 1901 : "I kampen for tyske vesener, tysk lov, stormester Ulrich von Jungingen døde den heroiske døden her 15. juli 1410" .

Etablering

Den ti-tonne minnesteinen som bærer navnet til den da fallne stormesteren i den tyske ordenen, er der fortsatt i dag. Etter 1945 ble den imidlertid veltet med forsiden ned av Polen, slik at den tyske inskripsjonen ikke lenger er leselig.

På femårsdagen for slaget foreslo Association of Veterans of the Province of East Preussia å bygge et minnesmerke på kampstedet og ære de falne der. Tross alt var slagmarken den eneste av verdenskrig som var innenfor rikets territorium. For den øst-preussiske befolkningen var dette alltid stedet der det russiske fremrykket, som forårsaket store flyktningstrømmer og som resulterte i sensitiv sikkerhetsskade, ble stoppet. Så dette var fedrelandets frelsessted. 31. august 1924 ble grunnsteinen lagt i Hohenstein, der i tillegg til Hindenburg og Ludendorff deltok totalt 60 000 mennesker, de fleste veteraner i slaget som var for nøyaktig ti år siden. Hindenburg fulgte hans seremonielle hammerslag på grunnsteinen med "hammerordtaket"

"De falne som et hederlig minne, de levende som en seriøs påminnelse, de kommende generasjoner å etterligne"

som i det vesentlige tilsvarer inskripsjonen av det nasjonale monumentet på Berlins Kreuzberg fra 1821.

Designet (tittelen: "Gode Wind") av dette største tyske krigsminnesmerket kom fra Berlin-arkitektene Walter og Johannes Krüger , som vant førsteprisen fra 385 bidrag i en konkurranse i 1925. Arkitekturen skal minne om den neolittiske Stonehenge og den middelalderske , åttekantede Castel del Monte . Oppsettet er åttekantet, med et 20 meter høyt rektangulært tårn laget av røde murstein midt på hver av de åtte sirkulære veggseksjonene.

Disse tårnene, nummerert mot klokken fra 1 til 8, fikk forskjellige heroiske funksjoner: 1. inngangstårn, 2. verdenskrigstårn (tårnet hadde aldri denne funksjonen; Hindenburgs kiste var i den til Hindenburg-krypten ble fullført), 3. Ostpreußenturm, 4. flaggtårn, 5. Hindenburg-tårn (i dette tårnet, som ikke hadde falske tak, var det en 4 meter høy Hindenburg-statue og senere også Hindenburg-krypten), 6. soldattårn (med utsiktsplattform), 7. innvielsestårn, 8. Generelt tårn . Farget granitt ble brukt til de fjorten bysteinene som viste våpenskjoldene til de øst-preussiske byene som ble skadet i første verdenskrig . En monumentpark på 7,5 hektar ble anlagt mellom monumentet og byen Hohenstein  . Selve minnestedet besto opprinnelig av hvilested for tjue ukjente soldater inne i minnesmerket under en gravhaug med høyt kors. Det kompenserte delvis for mangelen på en sentral grav for den ukjente soldaten i Tyskland.

Tannenberg nasjonalmonument

18. september 1927 innviet den nesten åtti år gamle Paul von Hindenburg , som hadde vært rikets president siden mai 1925, monumentet. Det ble designet som et samlingspunkt. Massearrangementer skal kunne holdes i minnesmerket, med alt som samles rundt korset som var reist midt på gårdsplassen over soldatenes graver. Med tanke på denne ideen om forsamlingen hadde tårn 1, 3, 5 og 7 også store bueganger.

Monumentet var på linje med kardinalpunktene. Inngangsporten Gate 1 var i nord, de andre følgelig i vest, sør og øst. De fire stiene - som kommer fra portens kardinalpunkter - krysset midt på den indre gårdsplassen som det nevnte korset ble reist på. Men andre begivenheter skal nå også finne sted i Tannenbergs ånd. Spesielt ungdommen bør oppdras i denne ånden. For dette formålet ble det lagt ut en idrettsbane i sør samtidig som monumentet ble bygget. I det monumentale monumentkomplekset, utelukkende finansiert av donasjoner, holdt Hindenburg en tale der utdrag ble festet i messing til høyre inngangsport:

"Vi avviser anklagen om at Tyskland er skyld i denne krigen, og det tyske folket i alle klassene avviser det enstemmig! Det var ikke misunnelse, hat eller ønsket om å erobre som ga oss våpen. Snarere var krig for oss det ultimate middel for selvhevdelse mot en verden av fiender, forbundet med det tyngste offeret. Med et rent hjerte gikk vi ut for å forsvare fedrelandet, og den tyske hæren brukte sverdet med rene hender. Tyskland er når som helst klar til å bevise dette for upartiske dommere. I de utallige gravene, som er tegn på tysk heltemod, hviler menn i alle festfarger uten forskjell. På den tiden var de forent i kjærlighet og lojalitet til sitt felles fedreland. Derfor, ved dette minnesmerke, bør indre strid alltid knuses; det er et sted hvor alle håndhilser, som inspirerer kjærligheten til fedrelandet og som tysk ære er fremfor alt annet! "

Tannenberg keiserlige minnesmerke

Reich-minnesmerket etter redesignet (slik det var i 1944)
Reich-minnesmerket etter redesignet (slik det var i 1944, sett fra siden)

Tannenberg-minnesmerket var et patriotisk sted og et nasjonalt samlingspunkt mot konsekvensene av Versailles-traktaten, som rammet Øst-Preussen spesielt hardt. Da etableringen av den polske korridoren ble provinsen avskåret fra resten av riket og den polske grensen, og tollmyndighetene gjorde sitt beste for å gjøre den nye situasjonen klar ved hjelp av spesielt omhyggelige kontroller. I motsetning til befolkningens vilje hadde Danzig blitt gjort til en " fri by " under polsk suverenitet, og grensen mellom Øst-Preussen og Polen løp ikke midt i elven på Vistula, som ellers er internasjonalt vanlig, men på høyre bredd, slik at innbyggerne som bor der, ikke har tilgang til elven Hadde flyt som generelt ble oppfattet som utålelig.

En nytolkning og videre tolkning utviklet seg under nasjonalsosialismen. Det sentrale korset er fjernet. Den nasjonale motorveien 130 til Hohenstein til Osterode, men likevel praktisk tilgang var mulig fra den som ble avbrutt i området av monumentet, erstattet av en bypass rundt Hohenstein rundt og tilgangsveien til ny til denne veien utvidet, slik at de besøkende ble tvunget å ta lang tid å dekke en død rett gangsti til monumentet, som ledet gjennom inngangsporten direkte til Hindenburg-krypten - til den neolitiske kulten til det tredje rikets døde. Hindenburg ble en del av de dødes offerkult og den fatalistiske lojaliteten til Nibelungs. Generalen Hindenburg ble hevet fra "helten til Tannenberg" til en nasjonalsosialistisk myte, som nådde toppunktet 7. august 1934 i sorg for ham . Hindenburgs kiste ble - i motsetning til hans egen uttrykkelige vilje og hans pårørendes - foreløpig lagt ut i det andre tårnet etter begravelsesseremoniene. I mellomtiden utarbeidet Walter og Johannes Krüger planene om å transformere monumentet til et hederike, i løpet av hvilket Hindenburg-krypten ble bygget fra midten av 1934 til midten av 1935. For dette formålet ble gravhaugen til de ukjente soldatene midt på gårdsplassen fjernet, korset ble festet til Hindenburg-tårnet, de døde ble gravlagt på nytt i kryptersidekamrene og gårdsplassen to og en halv meter lavere. Tårnene fikk et nytt tak, som ga monumentet mer karakter av en festning. 2. oktober 1935, Hindebursdag, ble rikets president Hindenburg endelig gravlagt sammen med sin kone Gertrud, som døde i 1921, i den nye krypten. Den dagen var monumentet i retning av Adolf Hitler offisielt fra Tannenberg National Monument til Reichsehrenmal Tannenberg innkrevd . Hindenburg Hall of Honor lå over krypterommet. Hallen ble dominert av en fire meter høy porfyrstatue av marskalk, opprettet av billedhuggeren Friedrich Bagdons . Kirkevindubildene økte den hellige effekten. Den evige æresvakten foran krypten kan ha tjent samme formål. Tegningen på inngangsdøren til Hindenburg-tårnet var en indikasjon på den nye tolkningen , et sitat fra Hindenburg: “Den avgjørende faktoren i mitt liv og aktiviteter var ikke verdens applaus, men min egen overbevisning, plikt og samvittighet helt opp til mitt siste åndedrag Tysklands gjenfødelse vil være min eneste bekymring, innholdet i min angst og bønn. ”Sitatet er revet fra sin sammenheng og satt sammen på en villedende måte. Originalen var en begrunnelse: ”Som person tenkte jeg, handlet og gjorde feil. Den avgjørende faktoren i mitt liv og handlinger var ikke applausen av verden, men min egen overbevisning, plikt og samvittighet. ”Hans religiøse forpliktelse til den trofaste oppfyllelsen av plikten ble fremmedgjørende misbrukt av samtidige i nasjonalsosialistisk forstand:“ Dette er hvordan livsdommene til de store tyskerne fra den enorme bronsedøren til minnesalen i Hindenburg-tårnet. Og der står nå figuren til generalen, fanget av kunstnerens hender i et stort monument laget av matt porfyr. Akkurat som det alltid har levd i folks sjeler siden denne unike kampen: mektig, høy, ruvende over alt menneskelig, mytisk. Han er den rolige kraften som står som en stein i tidens virvel, som overvant krisen som Tannenberg-slaget også hadde med denne dype indre roen, akkurat som han overvant alle kriser. "

Tannenberg tur

På tjue- og trettiårene av det 20. århundre var Tannenberg-turen en obligatorisk del av en offisiell østpussisk tur. Det inkluderte et besøk til Tannenberg-monumentet - kombinert med et besøk til det stemmeberettigede monumentet , Feldherrnhügel i Frögenau , Samsonow-steinen og minst en av de mange spredte kirkegårdene. Den største æreskirkegården for soldatene som falt i slaget ved Tannenberg var den militære kirkegården i Waplitz med 433 tyske og 203 russiske døde.

Slutten

Løvemonumentet i Olsztynek / Hohenstein
En bygning i Warszawa laget av steinene til monumentet
Rester av monumentet på stedet for det tidligere stedet i Olsztynek / Hohenstein

I januar 1945 ble minnesmerket delvis sprengt da de tyske troppene trakk seg på Hitlers ordre. Pålegg om riving nådde kommandanten for den 299. infanteridivisjonen , oberst Göbel , morgenen 21. januar 1945. Siden det ikke var noen pionereksplosiver tilgjengelig, ble Hindenburg-krypten sprengt med plateminer samme dag . Hovedtårnet og inngangstårnet ble sprengt om kvelden med nylig hentet inn pionereksplosiver. Ødeleggelsen fortsatte 22. januar med ytterligere 30 tonn ammunisjon. En fullstendig riving ble ikke lenger utført på grunn av den videre krig og kampoperasjoner. De fjernede kistene fra Hindenburg og hans kone ble brakt i sikkerhet via Königsberg i en Thüringer saltgruve. Amerikanerne, som erobret Thüringen og store deler av Sachsen, overførte dem - sammen med kisten til de preussiske kongene og andre kunstverk - til Vest-Tyskland. De hviler i dag i Elisabeth-kirken i Marburg . Minnesmerket ble fullstendig revet i 1952/53 av polske pionertropper. Bare løvemonumentet ble igjen . Den sto utenfor, omtrent 300 meter fra Tannenberg-monumentet, og ble laget av Michelangelo Pietrobelli . Løven satt opprinnelig på en 8 meter høy pyramide laget av feltsteiner. Minnesmerket ble viet til de fallne av Hindenburgs kroppsregiment, 2. masuriske infanteriregiment nr. 147. Regimentet fikk marskalens æresnavn etter vinterkampen i Masuria . 20. mai 1993 ble løven, som hadde vært i den sovjetiske kasernen i nesten femti år, plassert på en pidestall foran rådhuset til den tidligere Hohenstein, nå Olsztynek.

Se også

Individuelle bevis

  1. ↑ Sven Ekdahl: Slaget ved Tannenberg 1410: Introduksjon og kilder. Duncker & Humblot, 1982, ISBN 3-428-05243-9 , (online) s. 13ff.
  2. ↑ Stephen R. Turnbull, Richard Hook: Tannenberg 1410: Disaster for tyske orden. Osprey Publishing, 2003, ISBN 1-84176-561-9 , (les eksempel online)
  3. ↑ Stephen Turnbull: Grunwald / Tannenberg 1410. Grada Publishing, 2008, ISBN 978-80-247-2376-1 . Først publisert i 1965 (utdrag på polsk online)
  4. ^ Sven Ekdahl: Slaget ved Tannenberg-Grunwald-Žalgiris (1410) som gjenspeilet i det tjuende århundre monumenter. i Victor Mallia-Milanes, Malcolm Barber: The Military Orders Volume 3: History and Heritage. Ashgate Publishing, 2008, ISBN 978-0-7546-6290-7 , s. 175ff. (på nett)
  5. ↑ Holger Afflerbach (rediger.): Kaiser Wilhelm II som øverste krigsherre i første verdenskrig. Kilder fra det militære miljøet til keiseren 1914–1918. Verlag Oldenbourg, München 2005, ISBN 3-486-57581-3 , s. 148.
  6. ^ Forstanderskapet for Tannenberg Imperial Memorial (red.): Tannenberg . Gerhard Stalling, Oldenburg 1939, s. 203.
  7. ↑ Kartbilde fra 1944 på topografisk kart 1: 100.000 på landkartenarchiv.de
  8. ↑ sitert fra Gustav Stresemann: arven. Ullstein 1932, s. 473.
  9. ↑ Kopi av brosjyren: Reichsehrenmal Tannenberg. Tekstdesign: Hansgeorg Buchholz, Lötzen - bilder etter etsninger av Georg Fritz, Berlin - trykt av Otto Eisner, Berlin SW 68
  10. ↑ Kirkegårdskomplekset i Waplitz / Waplewo på nettstedet til Volksbund Deutsche Kriegsräberfürsorge , åpnet 5. februar 2021.
  11. ↑ Jf. Fra rapporten fra den 299. infanteridivisjonen til VII Panzer Corps om "Forsvar og ødeleggelse av Tannenberg Reich Memorial" den 25. januar 1945, i: Knafla, Alfred: Flucht und utvisning fra Osterode Ostpreußen-distriktet 1945. Osterode am Harz 2005. s. 33.

litteratur

  • Friedrich Meyer: Den offentlige konkurransen om Tannenberg nasjonalmonument nær Hohenstein i. Ostpr. Zentralblatt der Bauverwaltung, nr. 24, 1925, s. 289–292.
  • Walter, Johannes Krüger: Tannenberg National Monument. En forklaring fra utbyggerne. Sørøst-preussisk turistkontor, Allenstein ca. 1928.
  • Otto Ewert: Tannenberg. Monumentby Hohenstein, slagmarken og heltenes kirkegårder, Tannenberg nasjonalmonument, gravkatalog. E. Grünberger, Hohenstein ca. 1935.
  • Jürgen Tietz: Tannenberg National Monument. Arkitektur, historie, kontekst. Avhandling . Verlag Bauwesen, Berlin 1999, ISBN 3-345-00673-1 .
  • Wolfgang Wippermann : Historien om "Tannenberg Imperial Memorial": en historisk leksjon. I: Ingenmannsland : magasin mellom kulturer , bind 1, utgave 2/1987, s. 58–69, ISBN 3-88940-701-3 .

weblenker

Commons : Tannenberg Monument  - Album med bilder, videoer og lydfiler

Koordinater: 53 ° 34 '53'  N , 20 ° 15 '39'  E