Syngramma suevicum

Den Syngramma Suevicum (gresk syngrámma "vanlig script") er svaret fra teologene rundt Johannes Brenz til Johannes Oekolampad i 1525 nattverd kontroversen av reformatorene.

Oekolampad og teologene "i Schwaben"

I september 1525 ble det gitt ut et verk av Johannes Oekolampad i Basel der han gikk inn for Zwinglis symbolske oppfatning av nattverd . I etterordet viet han denne boken til "kjære brødre i Kristus som forkynner budskapet i Schwaben", og han ba dem kommentere. Oekolampad fra Weinsberg vendte seg til presteskapet i sitt gamle hjemland, til Johannes Brenz i Schwäbisch Hall , til Erhard Schnepf , hans etterfølger i Weinsberg- forspillet , og til andre i Hall, Heilbronn og Kraichgau , hvorav mange han personlig visste.

I september 1525 møttes teologene i Schwäbisch Hall for å diskutere de ulike synspunktene på nattverdsmålet. Brenz fikk i oppdrag å formulere resultatet av samtalen, Zwinglis avvisning av den symbolske oppfatningen av nattverden, i et motbrev. Svaret ble sendt til Oekolampad 21. oktober 1525. I litteraturen heter dette brevet Syngramma , etter tittelen på brosjyren som ble utgitt i Augsburg i januar 1526. Syngramma, skrevet på latin, ble trykket på nytt i Wittenberg. Martin Luther skrev forordet for oversettelsen til tysk laget av Johannes Agricola .

Deltakerne i Schwäbisch Hall

Syngramma er et resultat av drøftelsene fra fjorten lutherske pastorer og forkynnere som er oppkalt i Skriftene, i den nye kontroversen om nattverden . Johann Lachmann , eieren av forkynnelsen i Heilbronn, kom til Hall og Erhard Schnepf , som var predikant i Wimpfen på den tiden. Bernhard Griebler, predikanten i Gemmingen , og Johann Geyling er nevnt. Geyling var hoffprediker for den utviste hertugen Ulrich i Mömpelgard i 1524/25 og hoffpredikant for kurfyrsten Ludwig i Heidelberg sommeren 1525. Da Syngramma ble skrevet, bodde han hos Brenz i Hall. Listen følges av Martin Germanus, pastoren til Philipps von Gemmingen († 1544) i Fürfeld , og Johann Gallus, pastoren til Göler von Ravensburg i Sulzfeld . Nevnte Ulricus Vuissacensis Suigerus kan ikke identifiseres med sikkerhet. Det er mulig at han er Ulrich Schweicker, som holdt en av Neipperg- kapellanene i Schwaigern bykirke og som kunne ha representert Schwaigern-pastoren Bernhard Wurzelmann, som var i slekt med Erhard Schnepf. Fra 1524 til 1525 var Johann Walz den første protestantiske skolemesteren ved det franciskanske klosteret i Hall, som hadde blitt omgjort til en grunnskole. Fram til 1530 var han pastor i Neckarmühlbach . Wolfgang Stier var pastor i Orendelsall nær Schwäbisch Hall. Johann Herolt fra Reinsberg nær Schwäbisch Hall var sønn av en prest; I 1514 mottok han farens menighet. Lite er kjent om Johann Rudolphi; fram til 1532 forsynte han soknet i Menzingen . Johann Isenmann (også Eisenmenger), fra en Haller-familie, overtok St. Michael sogn i Hall i 1524. I likhet med Isenmann kom Michael Gräter fra Hall og ble pastor der i 1521 ved St. Katharinen. Dette er deltakerne - foruten Johannes Brenz - oppkalt i Syngramma på møtet i Hall.

Individuelle bevis

  1. ↑ Immo Eberl: Church History of Schwaigern i: Heimatbuch über Schwaigern and its suburbs , Schwaigern 1994, s. 445.

litteratur

  • Martin Brecht , Gerhard Schäfer, Frieda Wolf (red.): Johannes Brenz. Tidlige skrifter. Del 1, Tübingen 1970.
  • Friedrich Wilhelm Kantzenbach : Johannes Brenz og kampen for den siste nattverd . I: Theologische Literaturzeitung 89 (1964) nr. 8, Sp. 561-580.