Holy See

Holy See våpenskjold
Emblem of the Papacy SE.svg
Grunnleggende data
Offisielt språk Latin
status folkeretts suverene gjenstand
Sete Apostoliske palasset i
Via della Conciliazione 54 Vatikanstaten
Pave Francis
Kardinal statssekretær Pietro Parolin
Den eponymous Holy See ( katedralen til paven i Lateran-basilikaen )

Den hellige stol ( Latin Sancta Sedes 'hellige sete' ), også den apostolske stolen ( Latin Apostolica Sedes ), pavelig se eller se av Peter , er bispestolen i bispedømmet Roma . Som en ikke-statlig suveren makt danner den et eget folkerettslig tema og representerer staten Vatikanstaten og den romersk-katolske kirken i internasjonale forhold . I tillegg til paven som en personlig representasjon, inkluderer Holy Holy også de administrative institusjonene i den romerske kuriaen .

Gjensidig avhengighet mellom Holy See, Vatikanstaten, pavedømmet og den romersk-katolske kirken er vidtrekkende og kan ikke alltid skilles tydelig ut. I daglig bruk refererer Vatikanet vanligvis til Holy Holy See eller dets administrative organer.

Navnestolen er avledet fra biskopens katedral , et symbol på myndigheten til en offentlig tjenestemann som har blitt overlevert siden antikken . Den bispe se i Roma er sporet tilbake til den legendariske grunnlaget for en første kristne fellesskapet av apostelen Peter , som er grunnen til at han har en spesiell posisjon i hele kristendommen ( pavelig forrang , pentarchy ). I gamle kirken , begrepet ble hellige stol brukes synonymt med bispe se for hver bispedømme, det var først senere at det fokusert på spesielt viktige romerske bispedømme og har vært å henvise til denne nesten utelukkende siden det 19. århundre.

historie

Apostolisk indikerer forbindelsen til apostlene som ble utpekt av Jesus som følger ham . Opprinnelsen går tilbake til Det nye testamentet : "Du er Peter , og på denne klippen vil jeg bygge min kirke ..." Evangeliet ifølge Matteus (16.18 EU ). Apostolstolen ble opprinnelig forstått som alle bispedømmer som hadde direkte apostolisk rekkefølge. Blant dem hadde Alexandria , Antiokia , Jerusalem og Roma prioritet som patriarkalseter . I tillegg til Roma, er det bare bispedømmet Mainz som fortsatt bærer navnet Holy See .

Dette synet ble senere brukt til det romerske bispedømmet. Som et resultat ble den apostolske stol i økende grad knyttet til etterfølgeren til Peter og hans etterfølgere som biskoper i Roma ( Sedes Apostolica Romana ). I det 7. århundre konsentrerte begrepet ecclesia universalis (universal kirke) mer og mer om ecclesia romana (romersk kirke) og begrenset seg dermed til den occidentale formen. Siden pave Damasus I (366–384) utviklet det seg en overbevisning om at bare biskopen i Roma kunne hevde å sitte i Hellige stolen i Roma. Med pave Siricius (384-399) stivnet den eneste tittelen pave på betegnelsen av biskopen i Roma. Fra dette dukket opp med pave Leo I den store (440–461) i rekkefølge tittelen Vicarius Christi , som satte Hellige stolen i Roma på lik linje med Romerriket.

Den bispedømmet Roma strekker seg utover grensene til Vatikanet til Italia, er paven den biskopen i denne hellige stol .

Den hellige stol i folkeretten

Holy See i pavenes person (identitet i betydningen kanonisk lov og internasjonal lov ) er fullstendig suveren og, i henhold til utbredt folkerettslære, blir sett på som et originalt, ikke-statlig subjekt i folkeretten . I internasjonal rett er dette for øyeblikket det eneste tilfellet der en fysisk person i sin offisielle egenskap i kraft av sitt kontor og på lang sikt har en internasjonal juridisk subjektivitet som ikke er avledet fra noen høyere internasjonal juridisk enhet (i tillegg til stormesteren i Maltas orden). Dette skiller paven fra et vanlig statsoverhode som handler på vegne av et subjekt under folkeretten, men ikke selv er et folkerettslig tema. Årsaken til denne situasjonen er at ved slutten av pavestaten ikke Holy See skulle forbli uten denne statusen, og etter anerkjennelsen av Vatikanet som en rest av pavestaten, har denne doble suvereniteten i folkeretten blitt værende.

Holy See er ikke identisk med den katolske kirken , som er en egen juridisk enhet. Den katolske kirken i seg selv er ikke gjenstand for internasjonal lov, men paven, eller rettere Hellige Stolen, representerer den som hode eksternt og kan dermed representere sine interesser i diplomatiske forhold.

Internasjonal anerkjennelse av status

Som sådan er Holy See (og ikke Vatikanstaten) medlem eller observatør i forskjellige internasjonale organisasjoner. Den hellige stol er tatt opp som permanent observatør til de Forente Nasjoner . Med reformen av FN i 2004 ga medlemslandene Holy See flere rettigheter i FNs generalforsamling. Han kan gripe inn i debatten på det årlige plenarmøtet uten å måtte vente på tillatelse fra andre stater, og har rett til å svare så vidt Helligstolen berører.

Internasjonale relasjoner

Hellige stolens diplomatiske forhold
  • diplomatiske forhold
  • andre relasjoner (for tiden Palestina og Vietnam )
  • ingen offisielle forhold
  • Holy See har den eldste diplomatiske tjenesten i verden. Derfor er paven i mange (for det meste katolske) land Nuncio fra Doyen fra det diplomatiske korps og er på rekord i den første stillingen til den utenlandske akkrediterte ambassadøren . Den hellige stol opprettholder diplomatiske forbindelser med 183 stater, inkludert Den europeiske union og Maltas suverene orden (fra 2020). Utenlandske diplomater som skal være akkreditert til Holy See og tilsynelatende ikke lever i henhold til katolsk seksuell etikk, kan avvises, for eksempel skilte eller partnere av samme kjønn.

    16. januar 1982 gjenopptok Holy Holy Church og Storbritannia de fulle diplomatiske forholdene etter 447 år. Kong Henry VIII avslo den katolske kirken i 1535 og grunnla den anglikanske kirken . 2. august 1982 ble de diplomatiske forbindelsene med Danmark og de to skandinaviske statene Norge og Sverige gjenopptatt etter 400 år. 9. desember 2009 ble fullstendige diplomatiske forbindelser etablert med Russland .

    Holy See har ikke tiltrådt forskjellige internasjonale konvensjoner, inkludert den europeiske menneskerettighetskonvensjonen fra 1950, den internasjonale konvensjonen om sivile og politiske rettigheter (FNs sivile pakt) fra 1966 og Istanbulkonvensjonen fra 2011 om forebygging og bekjempelse av vold mot kvinner.

    media

    Dagsavisen L'Osservatore Romano utgis av Holy See . I tillegg ble den internasjonale radiostasjonen Radio Vatican drevet av Holy See. Den italienske varianten av navnet La Santa Sede for tyske  Den hellige stol foretrekkes av www.vatican.va, institusjonens nettsted.

    Symboler

    Simon Petrus , malt av Grão Vasco , 1506

    Helligstolens emblemer er nøklene til Peter og tiaraen ; sammenlign med Helligstolenes våpenskjold .
    Høyre bilde: Allegorien pavedømmet - Peter sitter på hellige stol som pave, nøkkelen og Bibelen (som ikonografiske attributter av Peter) i hånden, tiara som insignia av en pave, hevet den annen side i en tre- fingret gest av velsignelse (som representant for Kristus ).

    litteratur

    • Heribert Franz Köck: Holy See . I: Rudolf Bernhardt (red.): Encyclopedia of Public International Law, Vol.2 . Nord-Holland, Oxford 1995, ISBN 0-7204-0131-3 .
    • Heribert Franz Köck: Den hellige stolens internasjonale rettsposisjon. Representert i sine forhold til stater og internasjonale organisasjoner . Duncker & Humblot, Berlin 1975.
    • Josef Laurenz Kunz : Helligstolens status i folkeretten . I: American Journal of International Law , Vol. 46 (1952), s. 308-314, ISSN  0002-9300 .
    • Joël Benoît d'Onorio (red.): Le Saint-Siège dans les relations internationales. Actes du colloque organisé les 29 et 30 janvier 1988 par le département des sciences juridiques et morales de l'Institut Portalis . Cujas & Cerf, Paris 1989, ISBN 2-204-03106-2 (Collection Éthique et société).
    • Corrado Pallenberg: Finansene i Vatikanet . Verlag Kurt Desch GmbH, München 1968, ISBN 3-423-00928-4 .
    • Andreas M. Rauch : Holy See og Den europeiske union . Nomos, Baden-Baden 1995, ISBN 3-7890-3771-0 .
    • Andreas Sommeregger: Soft Power and Religion. Hellige Stolen i internasjonale relasjoner . VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2011, ISBN 978-3-531-18421-0 .
    • Tassilo Wanner: Holy Alliance? Etableringen av diplomatiske forhold mellom USA og Holy See . Springer VS Fachmedien, Wiesbaden 2016, ISBN 978-3-658-14970-3 .
    • Jörg Zedler (red.): Den hellige stol i internasjonale relasjoner 1870-1939 . Utz, München 2010, ISBN 978-3-8316-4021-8 (Spreti studier; 2).

    weblenker

    Commons : Holy See  - samling av bilder, videoer og lydfiler
    Wiktionary: Holy See  - forklaringer på betydninger, ordets opprinnelse, synonymer, oversettelser

    Individuelle bevis

    1. kan. 361 CIC
    2. ber Faderen: Far Bernd Hagenkord SJ svar. I: Vatikanets radio . Hentet 12. februar 2015 .
    3. ↑ Fortid og nåtid: Holy See- arkivlenke ( Memento fra 5. april 2013 i Internettarkivet ) (fra Vatikanets radio, åpnet 3. april 2013).
    4. Mainz som Holy See ( minnesmerke 21. juli 2012 i Internettarkivet ) på Saarland University- nettstedet , åpnet 12. mai 2014.
    5. Nota informativa sui Rapporti diplomatici della Santa Sede. I: Daily Bulletin. Holy See Press Office , 9. januar 2020, åpnet 9. januar 2020 (italiensk).
    6. Atic Vatikanet aksepterer Juan Pablo Cafiero som argentinsk ambassadør , en.wikinews.org, 28. september 2008.
    7. Alexander Smoltczyk: Tom melding , spiegel.de, 2. oktober 2008.
    8. Vatikanet blokkerer utnevnelsen av homoseksuell diplomat , pinknews.co.uk, 2. oktober 2008.
    9. https://web.archive.org/web/20110823031734/http://www.radiovaticana.org/tedesco/tedarchi/2009/dezember09/ted04.12.09.htm