St. Gereon (Nackenheim)

St. Gereon fra nordvest

Den romersk-katolske sognekirken St. Gereon i Nackenheim i Rheinland-Hessen ( Mainz-Bingen-distriktet ) er en kirkebygning som tilhører Mainz bispedømme . På grunn av sin beliggenhet og sitt kirketårn har den barokke hallbygningen en imponerende effekt på bybildet og landskapet, og møblene er av stor betydning for regional kunsthistorie. Kirkebygningen er registrert som et arkitektonisk monumentlisten over kulturminner i Rheinland-Pfalz .

plassering

Hals hjem med St. Gereon's Church

Kirken ligger 110  moh. NHN , synlig langtfra på sporet av et løst dekket kalksteinsplatå, rundt 30 meter over Rhindalen.

historie

Frankiske spor

Landsbyen Nackenheim dukket opp i sin nåværende form i den frankiske perioden. Frankene som rykket ut fra Midt- og Nedre Rhinen, avsluttet den romerske perioden i 2. halvdel av 500-tallet, hvor fire romerske godser ( villae rusticae ) kunne bevises i Nackenheimer-distriktet. Hvis romerne fremdeles foretrakk åsene over dalen, bosatte de hedenske innvandrerne seg i dalen og begravde sine døde på den øvre utfartsveien i landsbyen (funn av begravelser i området An der Heidenpforte i retning Lörzweiler ).

Oppgjøret som dukket opp under den frankiske erobringen av landet, var i utgangspunktet veldig lite. På 600-tallet kan Nackenheim bare ha bestått av to til tre gårder, med kanskje 20 innbyggere på det meste. Disse gårdsplassene utgjorde imidlertid utgangspunktet for en kontinuerlig utvikling av bosettingsområder i Eichelsbachtal og begynnelsen på en landlig bygdestruktur langs Obergasse som nesten kunne sees på som en gatelandsby. Når det gjelder beliggenhet, ligger dette tidlig middelalderske landlige gruppebygget et flomfritt sted utenfor flomsletten. Innflytelsen fra naturlige romlige faktorer som jord, klima, vegetasjon, hydrologi og lettelse bør generelt ikke undervurderes i landlig-agrariske samfunn.

Dagens Nackenheim sognekirke står, som er typisk for frankiske kirkefundamenter i tidlig middelalder, på en høyde over en bekk, i dette tilfellet Eichelsbach. På bredden av Eichelsbach i dalen, under det frankiske kapellet, sto det tilhørende gamle herskapshuset (stedet for dagens Stephanshof), fordi kapellet som en frankisk kirke var eid av familien, og samtidig fungerte det som et gravplass og tilflukt i væpnede konflikter for befolkningen som konverterte til kristendom tjente.

Nakkehjem under Köln-styret

Rundt år 650 e.Kr. ble Nackenheimer Herrenhof ( Fronhof ) med alle eiendelene og dermed også kapellet av kong Sigibert III. gitt bort til Kölnebiskopen Kunibert . På begynnelsen av 800-tallet kom denne gaven i besittelse av St. Gereonstift i Köln som en gave fra den lokale biskopen i Köln for gjenopprettelsen av Kölnerklosteret . Som den lokale herren over Nackenheim satte Gereonsstiftet i Köln an til å bygge en ny romansk kirke og overførte beskyttelsen til St. Gereon til Nackenheim kirke. Sarkofagen, som ble funnet i 1987 og plassert i forrommet, der to begravede mennesker lå, kan tildeles denne romanske kirken. Under kirkeretten, sogne var underordnet archdeaconate av St. Viktor i Mainz og underordnet prestegården ( prosti ) i Nierstein . Så det ble til at prestene fra Mainz også ble utnevnt, som mottok en tredjedel av frukt og vin tiende som vedlikehold. To tredjedeler gikk imidlertid til klosteret i Köln (kilde fra 1234).

En avhandling om kildene antar at landsbyen ble mer og mer ulønnsom for Kölnerklosteret, slik at erkebiskopen av Mainz Siegfried III. ble flyttet til å tildele sognets inntekt (etter omsorgen for pastoren) til Kölnerklosteret. I 1255 ga Probst Ludwig zu St. Victor endelig tillatelse til å holde tilbake inntektene fra pastorens stilling og til å fylle stillingen som pastor selv (første omtale av en pastor fra Nackenheim: Walter, Scholaster von St. Viktor). Til slutt realiserte imidlertid ikke utnevnelsen av en Kölneprest, da Kölnerklosteret avsto sine eiendeler i Nackenheim bare tre år senere.

Nackenheim eies av St. Stephen's Foundation i Mainz

26. november 1258 ble hele Kölnseiendommen solgt til dekanen St. Stephen's i Mainz for 750 Köln-denarer . For å sikre all inntekt for Stephansstift i Nackenheim inkorporerte erkebiskopen av Mainz Werner von Eppstein soknet med sine inntekter og eiendeler i Stephansstiftels eiendom i 1262 .

Fra nå av ble pastorens stilling utnevnt av Mainz-klosteret, noe som betydde at mange prester og tidligere pastorer i St. Stephan okkuperte denne stillingen. Klosteret begynte snart å bygge en gotisk kirke (ferdig i 1341) under den dobbelte beskyttelsen til St. Gereon og St. Stephan . Klosteret fikk støtte i byggingen av den nye kirken fra ridderfamilien von Nackenheim. Alheid von Nackenheim testamenterte alle sine varer for byggingen av den nye kirken (1307). Den befestede kirken som hadde blitt reist, ble utstyrt med et grasiøst taktårn og bjeller. De omringet en gardinvegg og en dobbel vollgrav. Et kart av Gottfried Mascop fra 1575 viser et kirke omgitt av høye trær med en enkel skip og tre-vinduer, sammen med en elegant tak turret i midten . Kirkegårdens og kirkens defensive karakter kan fremdeles bevises fra rundt 1700.

Soknet i seg selv var mye større enn det nåværende. Grendene Sunsweiler og Aluisheim (tidligere romerske eiendommer), som senere ble nedsenket, tilhørte den , samt tolv Rhenenger fra den nordlige delen av Kornsand til Bleiaue før Weisenau (noen eksisterer ikke lenger i dag på grunn av utretting av Rhinen). Med en ny inndeling av erkebispedømmet i landkapitler på 1500-tallet ble soknet tildelt Olm landkapittel. Det var tette forbindelser gjennom bønnesamfunn
med menighetene i Lörzweiler , Nierstein og Bodenheim . Mariacron- nonneklosteret i Oppenheim hadde et alter av Maria i kirken, som det ble betalt en tidlig kniv ( kapellan ) for.

Gotiske tracery fragmenter, St. Gereon (Nackenheim)

En rød skjerm er nevnt i en beskrivelse av kirken i 1341 . Et nytt Marias alter ble reist foran rødskjermen i 1478. Dagens rester av denne gotiske befestede kirken (tracery struts med rester av maling) er utstilt i kirkens veranda samt lagret i kirketårnet. En figur av Kristus på det tidligere gotiske hovedalteret overlevde uroen i de følgende århundrene og ble brukt i liturgi i påsken frem til 1970-tallet og er dessverre ikke lenger utstilt i dag.

Nackenheim eid av erkebiskopen i Mainz

I 1615 ble erkebiskopen i Mainz arvelig herre og høyesterettsherre i landsbyen. Stadig oppblussing av tvister med Palts-tjenestemenn fra Nierstein bekymret Stephansstift og ga opphav til en endring av jurisdiksjonen over landsbyen. Tvistene hadde allerede begynt med utryddelsen av ridderdynastiet i Nackenheim (1498), da bailiwick-rettighetene ble overført til Nierstein via Nackenheim. Situasjonen ble bare forverret av reformasjonen, fordi reformasjonen i seg selv ikke hadde noen innvirkning på Nackenheim som den sørlige ytre grensen til Kurmainz, men Nierstein var et velgere i Pfalz og kom dermed til den protestantiske troen.

Selve Nackenheim-menigheten forble underlagt Stephansstiftet til tross for erkebiskopens nye jurisdiksjon. Denne forbindelsen fant også uttrykk i de delte ansvarsområdene for kirken: landsbyen måtte ta seg av vedlikeholdet av skipet og ryggtårnet, mens koret med alteret måtte vedlikeholdes av Stefansklosteret. Dekan for St. Stephan, Sebastian Loth, utarbeidet en kirkeordinanse for menigheten i 1690. Dette regulerte samfunnslivet og administrasjonen gjennom utnevnelsen av seks kirkejurater, som sto ved pastorsiden. Vanligvis var det de samme mennene som også utnevnte lekdommere ved den lokale domstolen .

I løpet av tretti årskrigen ble kirken plyndret og ødelagt av svenskene i desember 1632. Bygninger og gårdsplasser på Oberfeld, rett bak kirken, ble ødelagt. Den dag i dag er det ikke flere bygninger på dette nettstedet. Først i 1678 ble alterene innviet igjen (inntil da ble de brukt som støttealter).

I 1689, under krigen med palatinatens arv, invaderte franske tropper Nackenheim og satte fyr på den. I 1692 flyktet befolkningen i landsbyen fra de franske troppene fire ganger. Landsbyen ble fullstendig ødelagt, kirken ble ranet og hardt skadet. Disse krigsskadene var sannsynligvis årsaken til rekonstruksjonen av sognekirken i barokkform , som begynte i 1716 . Den økende befolkningen i landsbyen etter slutten av krigskaoset utløste også rask byggeaktivitet. (De eldste våningshusene i Nackenheim stammer alle fra denne etterkrigstiden. Eldre bygninger kan ikke lenger finnes.)

Med overføringen av deres Nackenheim-eiendom til soknet la to Mainz-kollegaer vikarer det økonomiske grunnlaget for den nye bygningen (verdi på 300 gulden sammenlignet med de totale kostnadene på 5000 gulden). Klosteret selv nektet å gi ytterligere donasjoner til konstruksjonen fordi det hadde motstått en total riving og ble overrasket over korets riving. Det er en bitter reaksjon i kildene. Som et resultat måtte mye av landsbyboerne gjøre. I 1731 fant innvielsen av den nye bygningen sted søndag etter at St. Stephen ble funnet (3. august). Dette ble også satt som en kirkelig innvielsesdag (en utsettelse av dagens kirkeinnvielsesdag til slutten av september kan ikke forklares). I likhet med soknet mottok den barokke hallbygningen igjen dobbeltbeskyttelse av St. Gereon og St. Stephan .

Undersøkelse om doktorgradsmenighet og fransk revolusjon

1. juli 1779 ble soknet hevet til doktorgradsmenighet, d. Med andre ord kunne hennes pastorale stilling fra nå av bare fylles med en doktor i teologi . Årsaken til dette var en eiendomsoverføring til universitetet i Mainz til fordel for renoveringen, som gjorde universitetet til den største grunneieren i Nackenheim.

I 1793 overtalte pastor Karl Melchior Arand, som også var regens for Mainz-seminaret, innbyggerne til å avlegge den franske nasjonale ed. Arand var snart til Maire (borgermester) i landsbyen. Mye mer avgjørende for soknet enn den franske revolusjonen var freden i Lunéville i 1801. Soknet mistet sine 12 øyer på høyre bred av Rhinen. Og etter at han ble med i Storhertugdømmet Hessen i 1816, ble menighetsskolen, som hadde eksistert siden 1210, overlevert til staten, og fratok derved pastoren en viktig mulighet til å påvirke. Den ansatte læreren hadde tradisjonelt vært sexton, ringetone og kantor samtidig i århundrer.

Kirkeendringer på 1800- og 1900-tallet

St. Gereon med fargerikt nybarokk anneks og taktårn (ferdig i 1901, generell tilstand til kirketårnet ble lagt til i 1911)
Nackenheim am Rhein, byutsikt fra Rothenberg (mellom 1901 og 1911)

I 1869 ble det barokke høyalteret av tre erstattet av et alter fra Mainz-katedralen (se avsnitt om møbler ). Etter et lynnedslag i taket i pinsen i 1900, skjedde en nybarokk forlengelse mot vest under ledelse av pastor Franz Otto, hvor også det barokke takskallet ble erstattet. I stedet for et imponerende nytt taktårn fra 1901, som viste seg å være for ustabilt for de nye klokkene, ble dagens klokketårn lagt til i 1911 (bygging av den vestlige hovedinngangen).

1936–1937 fikk kirkegalleriet en omfattende renovering, der den ble utvidet mot fronten, mottatt ny trebekledning og mistet sidebuer under. De fargede kirkevinduene ble offer for en renovering på 1950-tallet, interiøret ble også malt fra rosa til grått, korsets vei ble omrammet og et nytt sakristi ble lagt til. Mellom 1978 og 1988 gjennomgikk kirken en grundig renovering, inkludert å erstatte de originale sandsteinsplatene fra den tiden den ble bygget med Veronesisk marmor (se tilbehør) og utvide alterøya. Barokkmalerier kom også frem, som gir et inntrykk av det tapte barokke takmaleriet.

Bygningsbeskrivelse

Den gule innrammede kirken har en lengde på 37,70 m (uten tårn) og en bredde på 16,60 m ved transeptet (utvidelse fra 1901). Selve kirketårnet har en høyde på 46,08 m og værhane sitter over tårnkorset i en høyde på rundt 48 m.

I 1716 tegnet Johanns Vordörffer fra Gonsenheim den østvendte , barokke salen med et tilbaketrukket rektangulært kor (i dag er det omgitt av det gamle og nye sakristiet). En pittoresk forsamling ble opprettet gjennom nybarokkstillegg: I 1901/02 ble den vestre tverrkonstruksjonen utført etter design av August Greifzu , Mainz, og kirketårnet i vest ble bygget i 1911 i henhold til design av Oppenheim- distriktsbygningen autoritet .

Hjørne cuboid med bygningsinnskrift (1716)

Den utvendige bygningen fremheves av lett utstikkende, monumentalt buede gavler med store, todelte runde vinduer og en rund buet sandsteinstruktur. Kirkens hjørner er fremhevet av fargede sandsteinpilastre. Firetasjes tårn med dobbelt løkkuppel erstatter den tredje vestlige gavelfasaden fra 1902 (inngjerdet rundt vindu og halegavl). Tårnet og de hakkede gavletakene på østsiden er dekket av skifer. Over koret er det et lite takstårn med en bekjennelseklokke (kan ikke ringes). På utsiden av koret er det festet en hjørnekube med et fragment av en bygningsinnskrift fra 1716. Okseøyet i korveggen er blokkert. De 14 store buede vinduene er forsynt med blyvinduer laget av antikk glass i barokk bikakeformat (1988).

Hovedportalen til kirken er i tårnhallen, over den er en barokk nisjefigur av St. Florian med kirkemodell festet. Rollelisten (rundt 1911) er en referanse til lynnedslaget fra 1900, som startet de store renoveringene i etterfølgeren. Den øvre tårnportalen, inngangen til galleriet og tårnet kan nås via en utvendig trapp med et kunstnerisk smidd rekkverk, som tidligere fungerte som en barriere for koret inne i kirken (se bilde).

Det indre av skipet er flatt ut av halsen. Takskålen fra 1901 er utstyrt med geometrisk, nybarokk rammedekorasjon. Muren er delt av tredobbelte pilastre, og en kompakt triumfbue fører til koret. Koret er kuppelt. Forlengelsen mot vest fra 1903 har dobbelblinde arkader med dype nisjer.

Innredning

Det barokke høyalteret fra 1698 (kanskje et verk av Arnold Harnisch eller Wolfgang Fröhlicher) kommer fra øst-apsis av Mainz katedral . Dette alteret ble reist som et fundament av katedraldekanen Johann Philipp von Greiffenclau zu Vollraths fra 1697 til ære for St. Martinus . Hans patronage betraktes som en overføring fra det gotiske Martinschörlein, som ble revet i 1683. Alteret ble solgt til Nackenheim i 1869 for 800 gylden. Dens transport og gjenoppbygging alene kostet ytterligere 770 gulden.

Retabelen laget av svart Schupbach-marmor viser en klassisk barokkstruktur med scenelignende draperi og i stedet for et maleri et innebygd krusifiks , selv om dette ikke er det originale marmorkorset, som dessverre har blitt stjålet siden renoveringen av kirken i 1988 og midlertidig lagret i en privat husholdning. I stedet, stilmessig feil, er et gammelt treoppdragskors fra inngangspartiet til kirken med barokkropp. Det flankeres av figurene til St. Crescens (ifølge legenden, første biskop av Mainz) og St. Boniface (første erkebiskop av Mainz). Som rytterfigur har St. Martin med tiggerbygning. Begge tallene er sannsynligvis av en eldre dato og av forskjellig herkomst ). Under gavlen er donorvåpenet til Johann Philipp von Greiffenclau så vel som våpenskjoldet til hans forfedre fra mor og far. To genier har biskopemerket. Alterets drama er skapt av de lyst-mørke kontrastene til de delvis forgylte alabastfigurene og den svarte marmoren. Alteret fikk sin gamle, fremtredende posisjon midt i øst-apsis av Mainz-katedralen, da tabernaklet til østkoret sto foran det. Dette faktum blir også tydeliggjort av den todelte dedikasjonsinnskriften, som ikke var gravert på langs, men snarere faller i to separate seksjoner. Midtstrukturen med tabernaklet (denne er endret siden renoveringen i 1987, originale deler eksisterer fremdeles i sakristiet og kirketårnet) ser ut til å være en del av originalen. En tidligere altertavle er mistenkt igjen og igjen, men kan ikke spores tilbake i kildene.

Kristi entombment, korsstasjonen St. Gereon

Under orgelgalleriet henger en nesten helt plastisk ovalt relieff av kroningen av Maria (rundt 1729/30), som hang lenge i fjellkapellet. Den fantastiske treskulpturen kommer fra det første høyalteret til den barokke sognekirken (bygget i 1730), som var laget av valnøtt og dekorert med større enn livsfigurer av evangelistene (brukt som drivstoff i 1910). De barokke tresidealtene kommer fra sirkelen til Mainz-billedhuggeren Nikolaus Binterim (rundt 1770) og ble kraftig redusert i størrelse i 1897 av Joseph Landmann, Mainz. Inntil da sto de rett over hjørnet til pastor Franz Otto av plasshensyn fikk dem til å smale og plassere rett og nær veggen. Venstre sidealter er viet til Jomfru Maria (portrett av en Maria Immaculata ), høyre sidealter til St. Anthony. Imidlertid ble dette alltid kalt St. Josephaltar på grunn av hans statue av Joseph . Begge alterene er kronet av blåste kolonnegavler over et oljemaleri. I underbygningen inneholder Joseph Altar en hellig grav med en figur av Jesu kropp (foret med gamle grunnsteiner i 1988 og utstyrt med et glassrute).

Prekestolen av tre med en mangekantet kurv er dekket av et lyddeksel med en sølvspinsdue . I skipet er det en figur av St. Gereon som ridder med løanse (rundt 1770) og sverd (referanse til hans halshogging) samt nygotiske helgenfigurer ( St. Valentin , St. Wendelin , St. Margaretha , St. Katharina ). Korsveien består av sen-nazarenske oljemalerier, og rammen ble sterkt forenklet i midten av 1900-tallet.

I den vestre tverrbygningen er det to sidebedrifter i nybarokk med oljemalerier: til venstre Broder Konrad , malt av Albert Figel (München, 1935) i stedet for det fjernede bildet "Maria im Rosenkranz" fra 1902, til høyre et hellig hjerte av Jesus fra 1902 (for den sterke ærbødighet av St. Brother Konrad i Nackenheim se klokker). Den barokke, marmorhellige vannfonten med giverens våpenskjold var vegget opp halvveis inn i vestveggen til 1988. Feiringsalteret og amboen er arbeidet til den lokale stenhuggeren Rainer Knußmann.

Veggmalerier

Under restaureringsarbeidet i 1983 ble ornamentmalerier i form av acanthusblader fra den tida barokkirken ble bygget (1731) og innvielseskors (supplert med tolv innvielseskors i 1988 ) oppdaget rundt vinduene . De kommer fra den første fargeversjonen av kirken og brukes med en secco-teknikk . For bispedømmet Mainz er de de eneste bevarte secco-maleriene fra 1700-tallet.

I koret er det et takmaleri av Hans Thumann , Mainz, fra 1936: de fire evangelistene og boka med de syv selene . Illustrasjonene hans av de fire evangelistene ble redusert i 1988 for ikke å få dem til å virke for klumpete på de buede ornamentene. Samme år ble det besluttet å bare bevare de tre barokkrepresentasjonene til evangelistene i de buede nisene, som ble avslørt i fragmenter, for å unngå å duplisere evangelistene i et trangt rom.

Mer fargerike blomsterrender, en ramme og figurmotiver som en støvel fra 1700-tallet ble eksponert på korets østvegg i 1983, men malt på nytt. Fra et tidligere farget barokk takmaleri i 1988 kunne bare gipsrester være sikret på de tredobbelte pilasternes kamplinje.

organ

I 1739 mottok kirken et orgel fra orgelbyggeren Johannes Kohlhaas . Etter at det ble skadet av lynet i pinsen i 1900, bygde Martin Joseph Schlimbach et nytt orgel i 1904, og overtok barokk Kohlhaas Prospect med sine rike figurdekorasjoner.

Nikolaus Binterim , som skapte de to trompetenglene på utsiden av prospektene, kong David med harpe og de to dekorative vaser, kan betraktes som billedhuggeren av den barokke figurative dekorasjonen . Orgelet har følgende disposisjon :

Jeg hovedarbeider C - f 3
Bourdon 16 ′
Rektor 8. ''
Hul fløyte 8. ''
Gemshorn 8. ''
Gamba 8. ''
Oktav 4 ′
Rørfløyte 4 ′
Blanding Cornett IV 2 23
II nettstasjon C - f 3
Fløyte Rektor 8. ''
Salicional 8. ''
Kjærlig dekket 8. ''
Dolce 8. ''
Tverrfløyte 4 ′
Pedal C - d 1
Sub bass 16 ′
Fløyte bass 16 ′
Violon 16 ′
cello 8. ''

Klokker og tårnklokke

Historiske bjeller

Nei. Etternavn Støpeår Hjul Masse
(kg)
Klokkespill inskripsjon Tapsår
1 Maria 1902 Andreas Hamm , Frankenthal 700 Vi flykter under din beskyttelse og beskyttelse, St. Theotokos 1942
2 Joseph 1902 Andreas Hamm, Frankenthal 550 St. Joseph, be for oss 1942
3 Gereon 1902 Andreas Hamm, Frankenthal 450 St. Gereon, be for oss 1942
4. plass Bekjennelsesklokke 40 Regina Coeli ora pro nobis forble

Dagens skrell

Etter at klokkene ble konfiskert, ble Nackenheimer-klokkene til Te Deum spilt på høyfester. Fornyelsen av klokkene etter krigen ble takknemlig feiret, hvorved det ble overlatt til neste generasjon å legge til en fjerde, ekstra bjelle til den generelle lyden. Fra erfaring fra tapet i andre verdenskrig, er alle klokkene merket: "KATOLOLKIRKENS NACKENHEIMS EGENSKAP".

Nei. Etternavn bilde Støpeår Hjul Masse
(kg)
Klokkespill inskripsjon kommentar
1 St. Maria - festa decora
(jeg forherliger festivalene)
St. Maria bell i St. Gereon, Nackenheim.jpg
1950 Andreas Hamm og sønn , Frankenthal 730 f 1 HL. MARY, GUDSMOR, BE FOR OSS! (Foran)
VIVOS VOCO (bak)
MEISTER HERMANN HAMM FRANKENTHAL GES MEG I HELLIGÅRET 1950 (opprinnelsesmerke)
Innviet 14. januar 1950
2 Hellige bror Konrad -
mortuos plango
(Jeg beklager de døde)
Hellige bror Konrad-Glocke, St. Gereon (Nackenheim) .jpg
1950 Andreas Hamm og sønn, Frankenthal 510 g 1 HL. BROTHER KONRAD, VENNLIGST FOR OSS! (Foran)
MORTUOS PLANGO (bak)
MEISTER HERMANN HAMM FRANKENTHAL GOSS MICH (opprinnelsesmerke uten år)
Innvielse 10. april 1950, påskedag
3 St. Josef - vivos voco
(jeg kaller de levende)
St. Josef bell, St. Gereon (Nackenheim) .jpg
1949 Andreas Hamm og sønn, Frankenthal 360 a 1 HL. JOSEF, VENNLIGST FOR OSS! (Foran)
FESTA DECORA (bak)
MEISTER HERMANN HAMM FRANKENTHAL GOSS MICH 1949 (opprinnelsesmerke)
Innvielse 8. april 1949, påskedag
4. plass Bekjennelsesklokke 40 REGINA COELI ORA PRO NOBIS i taket, ikke kan ringes, donert av Ark-familien fra Nackenheim, ukjent år

Tårnklokke

Historisk urverk, St. Gereon (Nackenheim)

Utenfor område og kirkegård

Wegekapelle St. Gereon, Nackenheim

Kirken kan nås fra landsbyen via en bratt trapp som gaffel ved et sti-kapell . Denne runde buede klinkerbygningen fra 1900 med skifert haletak inneholder en korsfestelsesgruppe med fargede leirfigurer fra samme år. Basen til korsfestelsesgruppen fra 1747 (for tiden installert) fungerer som en underkonstruksjon: OH DEG ALLE SOM DU KLATRER / HER ZV DETTE FJELLET HINAVFF / IESVS PÅ CREVTZ EVCH VISER / HVORDAN BANEN VND SIKKER LAVFF / HER VÆR TIDLIG CREVTZ VND LEITER / DET KOMMER I FREVDEN / LVC 24C / 174. Etter overføringen og fornyelsen av korsfestelsesgruppen i 1900 vises følgende innskrift: Takk, Herre Jesus Kristus, at du døde for meg. Å ikke la blodet og smertene gå tapt i meg.

Mot Rhinen, på østgavelen til kirken, har det vært et olivenberg fra 1875 siden 1906 (tidligere overbygd med en mursteinbygning som ligner på veikapellet). Tidligere plassert i en nisje i vestibulen til kirken, var større enn livsfigurene til evangelistene Luke og John fra det første barokke høyalteret på begge sider. I dag, fratatt sine figurer (knelende Jesus med engel) og taktekking, venter fortsatt Oljebergscenen med sin tomme sokkel på å bli restaurert.

Kirken selv grenser mot nord og vest av kirkegården, som nylig har blitt utvidet kraftig og tar opp nesten hele sporet av Kirchberg. På kirketårnet er det et smijernportgrill i jugendstil . Kirkegårdskorset med kroppen av rød sandstein ble restaurert og fornyet i 1939. Bare den midterste delen av Kristus-kroppen var igjen av det gamle korset, som fortsatt var godt bevart. Tidligere har figurene til Vår Frue og St. John. Det bar påskriften: Et kryss for trøst for fattige sjeler bør settes opp her PMM-CM

Pastor

Bare noen få navn er fremdeles kjent for pastorene i middelalderens Nackenheim.

  • Walter, Scholaster of St. Viktor (1255)
  • Cleric John (1326)
  • Pastor Gernod og kapellan Antz (1341)
  • Prest Hermann von Wagenbach (1343)
  • Pastor Heinrich von Siegen (1378)

Følgende pastorer jobbet i Nackenheim fra 1600:

  • Hermanus Gümpelius, sogneprest i St. Stephan (1600-1601)
  • Zacharias Hiltmann, vikar for St. Stephan (1617)
  • Sebastianus Witterhold, vikar for St. Stephan (1618–1620)
  • Reinhardus Schwartz fra Wetzlar (1622–1627)
  • Zacharias Hiltmann, vikar for St. Stephan (1626)
  • Adolphus Hermanns fra Lauterbach (1627–1629)
  • Nikolaus Fremonius fra Lorraine (1629-1630)
  • Michael Lutz fra Würzburg (1630–1637)
  • Casparus Mott, vikar for St. Stephan (1637–1641)
  • Martinus Metzger fra Mainz, vikar til St. Stephan (1641–1646)
  • Johannes Ely (senere pastor ved St. Quintin (Mainz) ) (1644)
  • Cuno Heilmann (1646–1661)
  • Arnoldus Droten (1652)
  • Johann Sebastian Weber (1657)
  • Andreas Fuchsius (1661–1676)
  • Joannes Henricus Hippelius (senere pastor i Lörzweiler ) (1669–1676)
  • Fader Wilhelm Mülheim, premonstratensian , døde i Nackenheim 20. april 1681 (1669–1670)
  • Far Wilhelm, franciskaner , menighetsadministrator (1681–1682)
  • Johanns Friedrich Holthauser, vikar for St. Stephan, død 2. januar 1683 i Nackenheim, gravlagt i klosteret St. Stephan (1682–1682)
  • Theodores Wilhelm, vikar for St. Stephan, døde 7. september og gravlagt i St. Gereon (1683–1689)
  • Johann Adam Köhler fra Eichsfeld , vikar for St. Stephan, død 2. februar 1710 (1689–1710)
  • Engelbert Maubeuge (Maubeye) fra Trier , 1694 pastor til St. Christoph i Mainz, siden 1695 prest til St. Stephan, fra 1696 til 1707 pastor der, til 1710 pastor i Münster-Liederbach, bygger av den nåværende sognekirken i Nackenheim, døde på Begravet der og i sognekirken foran Joseph Altar 24. januar 1728 (1710–1728)
  • Johannes Philipp Boltz fra Wicker , vikar for St. Viktor. Han utstyrte den nye kirken, vicar Johannes Adam Sartorius var underordnet ham (1728–1732)
  • Johannes Adam Sartorius fra Mainz, vikar til St. Viktor (1732–1737)
  • Johannes Philipp Boltz, vikar for St. Viktor. Han overtok prestens stilling for andre gang, døde 30. april 1760 og ble gravlagt i sognekirken (1737–1760)
  • Anton Franz Brandmüller fra Rüdesheim , død 30. desember 1782 og gravlagt på Nackenheim kirkegård (1760–1782)
  • Johann Baptiste Kerz, Dr. theol. fra Mainz (1783–1791)
  • Karl Melchior Arand, Dr. theol. fra Heiligenstadt , født 2. juni 1754, studerte i Erfurt, Mainz og Wien, kapellan i Kella / Eichsfeld , assessor i Erfurt, 1783–1789 professor i dogmatikk og patrologi i Mainz, 1789–1791 pastor ved kirken i Amorbach og Assessor of erkebiskopens kommissariat i Aschaffenburg. 1791–1793 pastor i Nackenheim, 1792–1793 klubbist og borgermester i Nackenheim, 1793 regjerende Mainz-seminaret, anklaget for clubbing i Mainz, ført til Königstein festning i to år , deretter tvunget opphold i Fritzlar til 1805, deretter pastor i Naumburg (Saale ) til han døde 9. november 1823 (1791–1793)
  • Johannes Emil, født 23. november 1766 i Bensheim , menighetsadministrator i Nackenheim, døde som pastor i Lorsch i 1835 (1793)
  • Christoph Scherf, født 2. februar 1750 i Straßbessenbach (1794–1811)
  • David Walz, tidligere Augustiner-munk, døde 19. september 1815 (1811–1815)
  • Georg Keck, født 13. september 1751 i Mainz, døde som pastor i Budenheim 1. juni 1842 (1816–1822)
  • Johannes Ludwig Schick fra Rüdigheim , tidligere kanon i Amöneburg , vikar ved Worms katedral , østerriksk feltprest, samarbeidspartner i Østerrike. Pastor i Weinolsheim og Nierstein (1822–1830)
  • Johann Baptist Englert, født 21. oktober 1799 i Viernheim , sogneadministrator i Nackenheim, døde som pastor i Groß-Steinheim 6. juli 1860 (1830–1831)
  • Johannes Seitz, født 2. august 1788 i Wald-Michelbach , prest i Heßloch , døde som pastor i Astheim 19. november 1868 (1831–1834)
  • Petrus Joseph Castello, født 22. august 1806 i Mainz, menighetsadministrator i Nackenheim, døde som pastor i Bingen 17. juli 1850 (1834–1835)
  • Georg Joseph Suder, født 28. juli 1805 i Mainz, døde som pastor i Klein-Winternheim 14. desember 1882, bygger av prestegården Nackenheim (1835–1837)
  • Peter Thron, født 6. desember 1799 i Osthofen, pastor i Flonheim , døde i Nackenheim 24. mars og begravet der (1837–1839)
  • Heinrich Jacqueré, født 28. juli 1808 i Bingen, menighetsadministrator i Nackenheim, død 12. august 1884 som pastor i Haßloch (1839)
  • Richard Metzger, født 3. februar 1803 i Bingen, død 12. mars 1863, gravlagt i prestegraven i Nackenheim (1839–1863)
  • Andreas Auer, født 6. august 1832 i Mainz, menighetsadministrator i Nackenheim, døde som pastor i Guntersblum 27. september 1886 (1863)
  • Johann Baptist Desaga, født 8. desember 1824 i Bensheim , pastor i Vilbel , død 23. juni 1864 i Nackenheim (1863–1864)
  • Anton Kuhn, født 20. mai 1837 i Bensheim, menighetsadministrator i Nackenheim, døde som pastor i Bürstadt 8. september 1916 (1864)
  • Franz Anton Steindecker, født 13. november 1822 i Mainz, døde i Mainz 16. desember 1902 (1864–1896)
  • Franz Otto, født 8. november 1851 i Dieburg , kapellan i Gau-Bickelheim og St. Emmeran (Mainz) , prest i Armsheim , prest , døde 27. mai 1936 i Dieburg. Han fikk utvide kirken i 1901 og bygge tårnet i 1911 (1896–1920)
  • Johann Adam Winkler, født 13. februar 1886 i Viernheim , Kaplan stillinger i St. Emmeran (Mainz) og Offenbach , St. Peter og Paul. Sognekontorer i Heppenheim , Gießen , Mainz-Kastel , sogneadministrator i Mainz-Weisenau 1919 og 1920 sogneadministrator i Nackenheim, fra august 1921 også pastor der, prest, æresborger i Nackenheim, gravlagt i prestegraven til Nackenheim ved siden av sin bror , Nackenheim har en gate som heter (1920–1952)
  • Friedrich Denner, født 26. mars 1914 i Lampertheim , døde 14. april 1980 i Nackenheim og gravlagt i prestegraven der, en gate i Nackenheim ble kalt til hans ære (1952–1980)
  • Sogneadministrator kapellan Bruno Schalk (1980)
  • Sogneadministrator kapellan Bruno Knapp (1980)
  • Wolfgang Traut, født 14. august 1939 i Mainz, kapellan i Nieder-Roden og Friedberg , militærprest i Kassel , ledet større renoveringsarbeider som pastor i Nackenheim, pastor i Dreieich - Sprendlingen , vikar for Mainz katedral sogn St. Martin og St. Quintin, prest, døde 3. januar 2018 i Mainz, gravlagt i Nackenheim (1980–1989)
  • Josef Hermann Grimm, født 20. august 1934, ordinert til prest 31. juli 1960, prest i Schwabenheim an der Selz 1979–1989, død 27. september 2007 (1989–1995)
  • Reinhold Martin Ricker, ordinert til prest 9. juli 1988 i Mainz, pensjonert fra 14. oktober 2018 (1995-2018)
  • Paul Kollar, også pastor i menigheten St. Alban, Bodenheim
  • Christian Kaschub (som sogneadministrator), ordinert til prest 2. juli 2016 i Mainz, tidligere kapellan i St. Johannes XXIII. (Viernheim) og St. Mariä Himmelfahrt (Friedberg), også pastor i menigheten St. Alban, Bodenheim (siden 1. august 2020)

Trivia

Malerdikteren Hermann skapte også et litterært monument for kirken på 1900-tallet. Under hans maleri av St. Gereon står det:

Som om du ville
sende hilsener og velsignelser ut i landet,
Så du står på høye steder,
du kjære sted for Gud.

Som barn i mors armer
Så sov rundt deg
Mange hjerter i søt fred,
Lidelsene en gang veide tungt.

Og sakte hvisker blomstene som
står på gravene,
Den velsignede drømmen om de døde:
Der oppe - sees igjen.

Sognet ble tildelt merket "Church Tower Habitat" av Naturschutzbund Deutschland for sin innsats for å tilby kestrels avlsmuligheter i skipets takstruktur .

weblenker

Commons : St. Gereon (Nackenheim)  - Samling av bilder

Individuelle bevis

  1. Generaldirektoratet for kulturarv Rheinland-Pfalz: Distrikt Mainz-Bingen. Kulturminner i Rheinland-Pfalz. Volum 18.2 (Monumenttopografi for Forbundsrepublikken Tyskland). Arrangert av Dieter Krienke. Redigert på vegne av departementet for utdanning, vitenskap, ungdom og kultur. Wernersche Verlagsgesellschaft, Worms, s. 140.
  2. Kulturlandschaft.org
  3. Hellmuth Gensicke: Eiendommen til St. Gereon Abbey i Köln i Nackenheim. I: Nackenheimer lokalhistoriske skrifter. Volum 8. Nackenheim 1956, s. 15.
  4. a b pfarrei-st-gereon-nackenheim.homepage.t-online.de
  5. Werner Lang: Oversikt over historien til menigheten St. Gereon i Nackenheim. I: Materialer om historien til St. Gereon Nackenheim sogn (= Nackenheimer Heimatkundliche Schriften, hefte 3). Nackenheim 1952, s. 3.
  6. Hellmuth Gensicke: Eiendommen til St. Gereon Abbey i Köln i Nackenheim. I: Nackenheimer lokalhistoriske skrifter. Vol. 8. Nackenheim 1956, s. 14.
  7. Alois Gerlich: Nackenheim under Köln og Mainz-styre. I: Nackenheimer Heimatkundliche Schriftenreihe. Utgave 4. Nackenheim 1952, s. 11.
  8. Werner Lang: Oversikt over historien til menigheten St. Gereon i Nackenheim. Nackenheimer Heimatkundliche Schriften (utgave 3). 1952, s.4.
  9. ^ Pastor A. Winkler: Historien til sognekirken St. Gereon. I: Bidrag til lokalkunnskapen i Nackenheim. Utgave 1. Nackenheim 1951, s. 28.
  10. Werner Lang: Nackenheim på 1600- og 1700-tallet. I: Nackenheimer lokalhistoriske skrifter. Utgave 1. Nackenheim 1951, s. 18.
  11. Karl Johann Brilmeyer: Rheinhessen, fortid og nåtid. Emil Roth, Giessen 1905.
  12. Magda Dörr: En ukjent kirkebok fra Nackenheimer (1387 til 1708). I: Nackenheimer lokalhistoriske skrifter. Utgave 11. Utg. Av Heimat- og Verkehrsverein. Nackenheim am Rhein 1958, s.5.
  13. Brilmeyer: Rheinhessen, fortid og nåtid. 1905, s. 321.
  14. Hold Reinhold Ricker: Sogn St. Gereon. I: Festschrift. 100 år med MVG-lykke. Redigert av Mannskor Frohsinn 1904 e. V. Nackenheim 2004, s. 21.
  15. ^ Walter Lang: Nackenheim i middelalderen. 1951, s. 16.
  16. ^ Sigrid Schmitt: Landlige juridiske kilder fra valgmynterne i Olm og Algesheim ( Geschichtliche Landeskunde, bind 44). Franz Steiner, Stuttgart 1996, s. 423.
  17. ^ Walter Lang: Nackenheim i middelalderen. I: Bidrag til lokalkunnskapen i Nackenheim. Nackenheim 1951, s. 16.
  18. Wilhelm Christoph Heckelsmüller: Sankt Gereon. Katolsk sognekirke i Nackenheim. Oppussing 1978-88. Mainz 1990, s.5.
  19. ^ Walter Lang: Nackenheim på 1600- og 1700-tallet. I: Bidrag til lokalkunnskapen i Nackenheim. Utgave 1. 1951, s. 21.
  20. Se Heckelsmüller 1990, s. 54.
  21. ^ Pastor A. Winkler: Historien til sognekirken St. Gereon. 1951, s. 29.
  22. Se Ricker, s. 21.
  23. Werner Lang: Nackenheim på 1600- og 1700-tallet. 1951, s. 21.
  24. Se Heckelsmüller, s.38.
  25. ^ Pastor A. Winkler: Historien til sognekirken St. Gereon. 1951, s. 30.
  26. Katolsk sogn St. Gereon (red.): Jeg vil til enhver tid prise Herren. Festschrift for innvielsen av det renoverte Schlimbach-orgelet på St. Gereon i Nackenheim. Nackenheim 1994, s.11.
  27. Se Heckelsmüller 1990, s. 42.
  28. Wilhelm Christoph Heckelsmüller: Sankt Gereon. Katolsk sognekirke i Nackenheim. Oppussing 1978-88. Mainz 1990, s.7.
  29. a b c Monumenttopografi Mainz-Bingen 18. februar 2011, s. 138.
  30. Heckelsmüller: Renovierung 1978-88, s. 32.
  31. Hans-Jürgen Kotzur, Kartin Kreuzpaintner: Hvor barokk var katedralen? I: Den savnede katedralen. Oppfatning og endring av Mainz-katedralen gjennom århundrene. Redigert av Biskopskatedralen og bispedømmemuseet Mainz. Mainz 2011, s.318.
  32. Wilhelm Christoph Heckelsmüller: Sankt Gereon. Katolsk sognekirke i Nackenheim. Oppussing 1978-88. Mainz 1990, s. 46.
  33. Hans-Jürgen Kotzur, Kartin Kreuzpaintner: Hvor barokk var katedralen? I: Den savnede katedralen. Oppfatning og endring av Mainz-katedralen gjennom århundrene. Redigert av Biskopskatedralen og bispedømmemuseet Mainz. Mainz 2011, s.318.
  34. ^ Pastor A. Winkler: Greifenclau-høytalteret. I: Materialer om historien til menigheten St. Gereon Nackenheim ( Nackenheimer Heimatkundlich serie med publikasjoner, hefte 3). Nackenheim 1952, s. 14.
  35. A. Winkler: De små helligdommer i halsen hjem. 1952, s. 27.
  36. Heckelsmüller: Renovasjon 1978-88, s. 36 f.
  37. Heckelsmüller: Renovering 1978-88. S. 39.
  38. Katolsk sogn St. Gereon: Jeg vil til enhver tid prise Herren. Festschrift for innvielsen av det renoverte Schlimbach-orgelet på St. Gereon i Nackenheim. Nackenheim 1994, s. 6.
  39. dcms.bistummainz.de
  40. ^ Protokoll fra Kirkerådet 1950.
  41. Monumenttopografi over Mainz-Bingen-distriktet, s.140.
  42. A. Winkler: De små helligdommer i halsen hjem. I: Materialer om historien til menigheten St. Gereon ( Nackenheimer Heimatkundliche Schriftenreihe, utgave 3). Nackenheim 1953, s. 26.
  43. Monumenttopografi over Mainz-Bingen-distriktet, s.140.
  44. A. Winkler: Liten helligdommer, s 27..
  45. ^ Pastor A. Winkler: Historien til sognekirken St. Gereon. 1951, s. 30f.
  46. allgemeine-zeitung.de Allgemeine Zeitung Mainz

Koordinater: 49 ° 54 ′ 57,6 ″  N , 8 ° 20 ′ 28,3 ″  Ø