Sibylline Oracle

De Monti orakler (Latin Oracula Sibyllina ) er en samling av angivelig profetiske skrifter i gresk heksa samlet i det 6. århundre , basert på jødiske, kristne og hedenske kilder fra 150 BC. Dateres tilbake til 300 e.Kr. De er ikke identiske med Roman Sibylline Books .

Samlingens innhold og opprinnelse

Bøker I-II og XI-XIV

Bøker I-II og XI-XIV har et jødisk grunnlag, men har blitt revidert kraftig på en kristen måte.

Bok III

I følge flertallet av forskere er bok III det eldste elementet i samlingen og er av rent jødisk opprinnelse. Hovedstykkene kan dateres til det andre århundre f.Kr.

Bok IV

Boken i sin nåværende form ble opprettet på åttitallet av det første århundre fra pennen til en jødisk forfatter. I vers 116 og 125f. det er referanser til ødeleggelsen av Jerusalem-tempelet (70 e.Kr.); vers 130-136 viser til utbruddet av Vesuv i 79 e.Kr. Forfatteren har trolig tatt med en passasje av hedensk opprinnelse fra det tredje århundre f.Kr. i vers 49-101, der verdenshistorien er delt inn i fire verdensimperier med til sammen ti generasjoner.

Bok V

Bok V tilbyr ganske forskjellige og lite sammenhengende orakler. Hovedstykkene ble opprettet rundt 100 e.Kr. Den inneholder en liste over de romerske keiserne fra Cæsar til Hadrianus, som er utpekt med symbolske tall (→ Gematria ) eller initialer. Den inneholder også profetier mot folk eller byer, spesielt mot Egypt og Roma, og forteller om en messiansk skikkelse. Det ender med et avsnitt om krigen mellom individuelle stjerner, som er formet av astrologiske ideer.

Bøker VI-X

Bøker VI-VIII er av rent kristen opprinnelse; Bøker IX og X gjentar bare materiale fra de andre bøkene og mangler derfor i tekstutgavene.

Verdsettelse som historisk kilde

Til tross for revisjonene sine, kan bøkene til Sibylline Oracle brukes som en kilde til kulturell informasjon, til tolkning av forståelsen av religion og til tolkning av politiske hendelser fra opprinnelsestiden i de orientalske provinsene i Romerriket .

Sen antikke og middelalderske versjoner

Kristne forfattere siden sen antikken så på sibylene som profeter . I middelalderen ble orakelskriptene mye brukt i mange versjoner. De viktige linjene for tradisjonen til Sibylline Oracle var:

  • Den Tiburtin Sibyl (latin Sibylla Tiburtina ) går tilbake til en gresk modell og har sin opprinnelse i Sør-Italia i det 11. århundre. Mer enn 130 manuskripter på latin har overlevd fra denne samlingen alene; 30 av dem stammer fra før 1200. Det var også mange oversettelser til gresk, etiopisk og arabisk. På denne måten bidrar denne Sibyl betydelig til den eskatologiske forventningen til fredens keiser , som ble høyt verdsatt i den vestlige middelalderen , og hvis komme det er spådd.
  • Den eritreiske Sibyl (lat. Sibylla Eritrea ), også basert på en gresk modell og var allerede kjent i kirken far Augustin av Hippo , som nevner det i De Civitate Dei 18.23. Denne samlingen har også vært utbredt siden 1100-tallet. En lang versjon revidert av fransiskanerne (rundt 1240) brukes som et middel for politisk propaganda mot keiser Friedrich II .
  • The Cuman Sibyl (lat. Sibylla Cumana ) og
  • det samiske Sibyl eller Delphic Sibyl (Latin Sibylla Samia / Delphica ) mottatt. Joachim von Fiore skrev en kommentar til sistnevnte oraklesamling .

utgifter

  • Charles Alexandre: Chrēsmoi Sibylliakoi, red. altera ex priore ampliore contracta, integra tamen et passim aucta, multisque locis retractata. Didot, Paris 1869. På Archive.org
  • Jörg-Dieter Gauger : Sibyllineprofetier. Gresk-tysk. Basert på utgaven av A. Kurfeß red. og oversatt på nytt. Artemis & Winkler, Düsseldorf / Zürich 1998, ISBN 3-7608-1701-7 .
  • Johannes Geffcken : Oracula Sibyllina , GCS 8, Leipzig 1902.
  • Helmut Merkel: Sibyllines. I: jødiske skrifter fra den hellenistisk-romerske perioden. Sibylline V / 8. Gütersloh 1998, ISBN 3-579-03958-X .
  • Friedrich Blass : Sibyllines. I: Emil Kautzsch (red.): Apokryfene og pseudepigrafene i Det gamle testamentet. Mohr (Siebeck) Tübingen 1900, bind 2, s. 177-217.

litteratur

Merknader

  1. ^ Hahn, Apokalyptik, 91.
  2. Merkel, Sibyllinen 1059-1064.
  3. "Antagelsen om at bok IV er [...] av kristen opprinnelse er nå endelig gitt opp" (Rosso Ubigli 241).
  4. Merkel, Sibyllinen 1064f.
  5. Merkel, Sibyllinen 1066f. Rosso Ubigli (243) kaller perioden fra 80 til 130 e.Kr.
  6. Bok V, 12-51.
  7. Som i Johannes 'åpenbaring i Det nye testamente , finner vi også her betegnelsen på Roma med det symbolske navnet Babylon . Jf. V, 159 og ( Rev 18.2  EU ) og andre.
  8. ^ Hahn, Apokalyptik, 91.
  9. El Merkel, Sibyllinen, 1046.
  10. se f.eks. Billedtekst Hartmann: Orientalsk selvtillit i det 13. Sibylline Oracle. I: Michael Blömer et al. (Red.): Lokal identitet i det romerske Midtøsten (Oriens et Occidens). Steiner, Stuttgart 2009, ISBN 978-3-515-09377-4 , s. 75-98.