Bla

Lagringsmedium
Bla
Joshua Roll.jpg
Joshua bla
Generell
levetid hvis riktig behandlet, tusenvis av år
størrelse rulles vanligvis ut flere meter
Vekt vanligvis noen få hundre gram
opprinnelse
forgjenger Leire tablett
etterfølger Kode

Den rull (også kalt bok rull eller volum ) er en innskrevet papyrus eller pergament nett i rullform, og den typiske form av en bok av antikken. I senantikken , den codex taket som en ny form for bok , som pergament ble stadig mer brukt, og hvis formen stort sett tilsvarer dagens papir bok .

I middelalderen ble pergamentruller hovedsakelig brukt til administrative registre. Begrepet Rotulus (latin) og de tyske begrepene Rodel og Rödel avledet fra det brukes også til dette (ordet Rolle kommer også fra det latinske rotulus og rotula ). Noen ganger var det rotuli laget av papir (for eksempel en papirrotulus om prosessutgiftene til Essen-klosteret 1353-1355).

Opprinnelse og distribusjon

Gamle ruller

En romer leser en rulle (skildring på en romersk sarkofag )
En aristokrat (muligens Anicia Iuliana ) med en rulle som symboliserer utdannelsen hennes (byste fra tidlig på 600-tallet)

Gamle ruller er bevart fra mange kulturer, den eldste fra Egypt. I det gamle Egypt har papyrusrullen eksistert siden 4. årtusen f.Kr. Kjent.

Rullen ble adoptert fra Egypt i Hellas . I følge Herodot har papyrus erstattet lær som skrivemateriale . I Hellas var papyrusrullen siden 6/5. Århundre f.Kr. Utbredt, i Roma ikke før 3. / 2. Århundre f.Kr. Chr.

Rullene ble i stor grad erstattet i det 4. og 5. århundre e.Kr. av Codex , en bundet blokk med pergament eller papyrusark som i det vesentlige tilsvarer dagens bokform. Delvis fortsatte rolleformen for litterære tekster inn på 600-tallet, spesielt i Øst-Europa . Rullen var fremdeles et symbol på klassisk utdannelse ( paideia ) på 600-tallet .

Da Egypt falt til araberne på 700-tallet, ble papyrus også sjelden i det bysantinske riket . Dokumenter skrevet på papyrusruller har overlevd til det 11. århundre.

For å indikere tittelen og forfatteren av et arbeid ble Sillybos (gresk, Sing. Sillybos ; latin, tituli eller indekser ) brukt, som var pergamentstrimler som var festet til antikkens ruller.

Rotuli i middelalderen

Urbar -Rödel, Säckingen Kor Kloster, opprettet rundt 1310. Retning for skriving over langsiden.

I den europeiske middelalderen ble litterære, liturgiske og vitenskapelige bøker produsert nesten utelukkende som kodekser. Ruller ble tatt i bruk i Vest- Europa via Byzantium fra 800-tallet . De spredte seg spesielt i England siden det 12. og 13. århundre. Århundre i administrasjonen, z. B. for regnskap og eiendomsregister (se også dokumenter fra middelalderen og den tidlige moderne perioden ) og ble da også brukt til genealogisk eller historisk innhold.

I den tyske middelalderen, herre registre ble spesielt holdt som rotuli. Det er også her de tyske ordene Rodel og Rödel refererer, som hovedsakelig ble brukt til å beskrive Urbare . Det borger rolle (også statsborger protokollen, borger påmelding bok , libri civium, burbok eller statsborger bok) registreres alle personer med innvilget urbane sivile rettigheter . Den alemanniske språkbruken bruker begrepet ake synonymt til i dag . Navnene varierer avhengig av formålet, så det var en patch ake eller en overbygd ake . Bruken av rotuli i listelignende kataloger stammer også fra moderne termer som Stammrolle , Handwerksrolle og Musterrolle .

Fra excellence-rollen til kapittelarkivet i Bari, 1100-tallet.

I Sør-Italia brukes rotuli som liturgiske manuskripter for Exsultet ( Exultet scroll ). Disse rikt illustrerte manuskriptene justerer bildene og teksten omvendt, ettersom rotulus ble rullet over kanten av pulten mens du leste, slik at den hang ned på utsiden. På utsiden ble bildene deretter riktig justert for publikum mens redaktøren så dem opp ned. I England , ble det Rotulus brukt i lang tid for Sheriffs' konti til hovedkontoret ( rør ruller ) .

Fram til tidlig moderne tid , Benedictine klostre i særdeleshet hadde den såkalte Totenrotel laget av biter av pergament fast sammen. Med dem ble andre klostre informert om at deres egne munker døde for å feire bønn .

Dagens bruk

I dag blir svært få tekster utført som ruller. I jødisk tilbedelse er tradisjonen med den håndskrevne rullen ( hebraisk מגילה Megilla ) den dag i dag mottatt i Torah-boken , for megillotten og andre bibelske bøker. Siden bibelske ruller inneholder Guds navn, blir de behandlet med spesiell forsiktighet og må ikke berøres med hendene. I jødedommen er det også kopier i kodeksform. Disse er ikke ment for tjenesten , men som maler for kopiering.

Produksjon

materialer

Utrullede papyrusruller fra det gamle Egypt i Papyrus-museet i Wien . Skriveretning parallelt med langsiden.

Rullen besto for det meste av papyrus og var den dominerende bokformen i antikken frem til det 4. århundre e.Kr. I biblioteket til Attalidene i Pergamon er i det 2. århundre f.Kr. Chr. Pergamentruller bevist i litteraturen. I sen antikken vant kodeksen som bokform og pergament som skrivemateriale. Ruller laget av lær eller pergament var mye sjeldnere. Disse skrivematerialene er generelt mer holdbare enn papyrus, som er spesielt følsom for påvirkning av fuktighet.

Skinnruller ble brukt av blant andre egypterne, assyrerne , perserne og jødene. Lærrullene med religiøse jødiske tekster funnet i Qumran i 1947 er av stor betydning (se Dødehavsruller ).

behandling

En papyrusrull opprettes ved å lime enkeltark sammen (entall kollema ; flertall kollemata ). I snitt består en rulle av rundt 20 blader og når en bladbredde på rundt 25–30 centimeter, når den en lengde på rundt 6–10 meter.

Grunnloven i Athen, slutten av det 1. århundre, BL Papyrus 131. Når den forstørres (klikk flere ganger på bildet), er papyrusens fiberstruktur tydelig synlig.
Liturgisk pergamentrull , 1200-tallet ( bysantinsk og kristen museum , Athen). Retning for skriving over langsiden.

Ved liming av papyrusarkene ble det lagt vekt på en jevn kornretning. På innsiden, skrivesiden av rullen (rektosiden), løper fibrene på bladene horisontalt, for når du skriver kalamoer er det lettere å lede dem parallelt med fiberretningen. På utsiden (motsatt side), der fibrene løper vertikalt, forhindrer de at calamoer løper.

Det første bladet, protokollon , er det eneste bladet med et vertikalt korn på innsiden. Den blir tom når du skriver og fungerer som et beskyttende deksel for papyrusrullen. Det faktum at et bredt felt forblir ledig på slutten av rollen, tilskrives også estetisk hensikt og konserverende hensyn.

merking

Blekk med forskjellige formuleringer ble brukt til skriving . Foreskrevne stillinger kan slettes med en svamp og overskrives igjen. Papyri som er fullstendig vasket av og omskrevet, kommer imidlertid sjelden over - i motsetning til overskrevet pergament (se Palimpsest ).

Tittelen på teksten blir vanligvis notert på slutten av rollen ( eksplisitt ). I tillegg er den festet på utsiden av den lukkede rullen i vertikal retning. Siden flere roller ofte er nødvendige for et enkelt verk (strukturen til omfattende gamle tekster i "bøker" kan spores tilbake til dette), må forfatterens navn og tittelen på verket noteres i begynnelsen og på slutten av hvert rolle.

Papyrusruller ble noen ganger også skrevet på baksiden (verso-siden), spesielt etterpå når de ble brukt en gang til, da ruller ble fjernet fra myndighetenes arkiv som avfall . Deretter ble baksiden brukt, for eksempel til forretningsoppføringer eller - mye oftere - til private kopier av litterære tekster. Slike roller beskrevet på begge sider kalles opistografier hvis den andre inskripsjonen kommer fra samme hånd eller fra samme kontekst. Opistografen (den beskrevne utsiden) er vanligvis yngre enn teksten på innsiden av rullen og gir dermed et begrep ante quem for dette . Hvis roller inneholder daterte administrative tekster, kan opografene klassifiseres nøyaktig når det gjelder tid.

Derimot skjedde det sjelden at en tekst ble startet på innsiden og fortsatt på utsiden (høyst når det gjelder notater eller materialsamlinger av forfattere).

Skrift

Pergamentrull av Esters bok , 1700-tallet ( Biblioteca Medicea Laurenziana , Firenze). Mål 18 × 318 cm, tradisjonell skrift med 21 linjer parallelt med langsiden. Håndtak laget av buksbom .

Litterære roller (bind) og Torah-ruller ble beskrevet parallelt med den langsgående kanten i like brede kolonner (gresk selis ; latinsk side , som imidlertid vanligvis betyr side ) med et jevnt antall linjer, som er skilt fra hverandre ved avstand (interkolumnium). En bred stripe forblir fri over og under kolonnene, på den ene siden for å beskytte skrifttypen mot skader, og på den andre siden for å sikre et behagelig utseende. I motsetning til dette løper skrivelinjene i rotulus , som var spesielt vanlig i middelalderen, over lengdekanten. Korte linjer betraktes som en funksjon av høy kvalitet i skrift. Det uunnværlige konseptuelle skillet mellom volum og rotulus i henhold til linjens forløp blir gjentatte ganger sett bort fra, noen ganger til og med i faglitteraturen, som da gir opphav til misforståelser.

På gresk papyri brukes scriptura continua innenfor linjene, dvs. uten mellomrom eller skillelinjer mellom de enkelte ordene. I senere litterære papyri er det forskjellige diakritiske tegn som B. kolon for å avklare mentale seksjoner. De går tilbake til det tekstkritiske arbeidet til grammatikerne i de store hellenistiske bibliotekene (f.eks. Alexandria ). Slike tegn, bruken av visse forkortelser samt forskjellige former for skriving gir viktig informasjon om datering av papyri i paleografi . I motsetning til gresk papyri har latinske papyri flere poeng for skille mellom ordene.

Illustrasjoner er sjeldne i papyrusruller. Uansett hvor de vises, er skisserte figurer (disposisjonstegninger) vanligvis rammeløst satt inn i fontblokken i kolonnen. Herfra er begrepet rollestil avledet i terminologien om bokbelysning .

håndtering

Lese

Komplett sett med ruller fra Tanach

Begge hendene kreves for å lese en rulle. Teksten som skal leses rulles ut med høyre hånd, mens teksten som allerede er lest blir rullet opp med venstre hånd, forutsatt at den ikke bare blir hengende løst. For hebraiske ruller som brukes i synagogen , blir leseretningen omvendt.

Som en rullende hjelpemiddel, en trepinne (gresk omphalos ; latin navlen = navlen) kan innføres i valsen eller limes til den høyre kant av den siste kollema . Av religiøse grunner må en hebraisk bibelrull ikke berøres med hendene, men bare med håndtakene. En liten, ofte kunstnerisk designet, peker brukes til lesing ( Jad , bokstavelig talt "hånd"). Etter å ha lest, må rollen rulles tilbake igjen.

Det latinske begrepet volum er avledet fra denne typen håndtering (bokstavelig talt "rull", fra volvere "rull", "wälzen").

Oppbevaring

Ruller ble plassert i kurver, kanner eller potter eller stablet liggende på treholdere, hyller eller skap. Spesielt for transportformål kan de også oppbevares i eskeformede eller brystformede containere (bokhylser). Slike beholdere (greske kibotos , kibotion , kiste , teuchos ; Latin capsa , scrinium ) er kjent fra mange billedlige fremstillinger. En sylindrisk form var typisk i den romerske verdenen. I skulpturen fremstår den som en attributt for lærdom og leseferdighet som en statustøtte ved siden av sitterfoten.

For å kunne få spesifikk tilgang til lagrede ruller, ble de utstyrt med små strimler pergament (gresk silliboi , Latin tituli ) som forfatterens navn og boktittel ble notert på. Disse stripene ble festet på toppen av rullen slik at de kunne leses selv når rullene var tett pakket.

Sammenlignet med kodeksene skrevet på begge sider, krever ruller betydelig mer plass for lagring, da de bare er skrevet på den ene siden og ikke kan stables. De tar også fyr raskere i brann.

Se også

litteratur

  • Giulio Battelli : Rotolo liturgico, i: Enciclopedia Cattolica X, Città del Vaticano 1953, s. 1399-1402.
  • Horst Blanck: Boken i antikken. Beck, München 1992, ISBN 3-406-36686-4
  • Hubert Cancik og Helmuth Schneider (red.): Den nye Pauly. Encyclopedia of Antiquity. Vol. 10. Metzler, Stuttgart og Weimar 1997, ISBN 3-476-01480-0
  • Guglielmo Cavallo : Rotoli di Exultet dell'Italia meridionale, Bari 1973.
  • Severin Corsten , Stephan Füssel og Günther Pflug (red.): Leksikon for hele boksystemet . Vol. 6. 2., fullstendig revidert utgave. Hiersemann, Stuttgart 2003, ISBN 3-7772-0327-0
  • Umberto Dallari: I Rotuli dei Lettori Legisti e Artisti dello Studio Bolognese dal 1384 al 1799. Bologna 1899.
  • Etienne Doublier, Jochen Jorendt, Maria Pia Alberzoni (red.): Rotulus i bruk. Mulige bruksområder - designvarians - tolkninger . Böhlau, Köln 2020, ISBN 978-3-412-51802-8
  • Helmut Hiller og Stephan Füssel: Ordbok for boken. Sjette, grunnleggende reviderte utgave. Klostermann, Frankfurt a. M. 2002, ISBN 3-465-03220-9
  • André Jacob: Rouleaux grecs et latins dans l'Italie méridionale, i: Recherches de codicologie comparée. La composition du codex en Orient et en Occident. Texts édités par P. Hoffmann. Index rédigés par C. Hunzinger. Paris, École normal supérieure, 1998, s. 69-97.
  • Otto Mazal : gresk-romersk antikk. Akademische Druck- und Verlagsanstalt, Graz 1999, ISBN 3-201-01716-7 (History of Book Culture; Vol. 1)
  • Thomas Meier et al. (Red.), Materiale Textkulturen. Concepts - Materials - Practices (Series of publikasjoner fra Collaborative Research Center 933 1), De Gruyter, Berlin 2015, ISBN 978-3-11-037128-4
  • Gabriel Nocchi Macedo: Pergamentrullen: et glemt kapittel i historien til den greske boken . I: Polymatheia: studi classici offerti a Mario Capasso. Lecce 2018, 319–342. ISBN 978-88-6760-379-4
  • Richard H. Rouse: Roll and Codex, i: Paläographie 1981, red. v. Gabriel Silagi, München 1982 (München bidrag til middelalderstudier og renessanseforskning 32), s. 107–123.
  • Leo Santifaller : Om sene papyrusruller og tidlige pergamentruller, i: Fs. For Johannes Spörl, 1965, s. 117-133.
  • Birgit Studt : bruksform for middelalderrotuli. Ordet på vei til skriving - skriften på vei til bildet, i: Vestigia Monasteriensia. Westfalen - Rheinland - Nederland, red. v. Peter Johanek, Mark Mersiowsky og Ellen Widder, FS f. Wilhelm Jansen, Bielefeld 1995 (Studies on Regional History 5), s. 325-350.
  • Michaela Zelzer : Fra rollen til kodeks, i: Tekst als Realie, red. v. Karl Brunner, Gerhard Jaritz, Wien 2003 (møterapporter d ÖAW-PH 704; publikasjoner fra Institute for Reality Studies of Middelalder and the Early Modern Era 18), s. 9–22.

weblenker

Commons : Scroll  - samling av bilder, videoer og lydfiler
Wiktionary: Scroll  - forklaringer av betydninger, ordets opprinnelse, synonymer, oversettelser

Individuelle bevis

  1. Duden online: Ake
  2. Duden online: rolle , se detaljer under opprinnelse.
  3. Herodot, 5,58
  4. F Jfr. Enno Giele et al .: Roller, rulling og (ent) folding , i: Thomas Meier et al. (Red.): Materielle tekstkulturer. Concepts - Materials - Practices (publikasjonsserie fra Collaborative Research Center 933 1), De Gruyter, Berlin 2015, ISBN 978-3-11-037128-4 , s. 677–693, spesielt s. 686 f.
  5. ^ Totenrotel i PW Hartmanns kunstordbok
  6. Esther Scroll i Firenze Informasjon fra Biblioteca Medicea Laurenziana (italiensk)
  7. F Jfr. Enno Giele et al.: Roller, rulling og (de) folding , i: Thomas Meier et al. (Red.): Materielle tekstkulturer. Concepts - Materials - Practices (serie med publikasjoner fra Collaborative Research Center 933 1), De Gruyter, Berlin 2015, ISBN 978-3-11-037128-4 , s. 677–693, spesielt s. 677–681.