Anstendighet

Ikonverktøy.svg

Denne varen har vært på kvalitetssikringssiden av portalsosiologien . Dette gjøres for å bringe kvaliteten på artiklene om sosiologi på et akseptabelt nivå. Bidra til å eliminere manglene i denne artikkelen og delta i diskusjonen . ( Skriv inn artikkel )

I sosiologi er anstendighet en standard som tas for gitt for etiske og moralske krav og forventninger om god eller korrekt oppførsel. Anstendigheten bestemmer manerer og livsstil.

Fra den moralske anstendigheten skilles så langt, ettersom det først og fremst er noe okulært at karakteren ikke nødvendigvis gjenspeiler en person mens moral i tankene er forankret en person. Ordet har sett flere endringer i betydningen de siste 200 årene .

Historie av ord og begreper

forhistorie

Ordet “anstendighet”, en enestående retorikk , går tilbake til ahd. Anastantida og mhd. Anestant * , selv om betydningen av ordet opprinnelig var forskjellig fra den moderne. I sin grammatisk-kritiske ordbok for den høytyske dialekten (1774–1786) ga Adelung følgende betydninger, i tillegg til de moderne: 1. køen til jegerne som “står på et behagelig sted og venter på vilt”; 2. avledet derfra og i overført betydning: utsettelse av en virksomhet; 3. det som forårsaker en "anstendighet" i sistnevnte betydning, nemlig tvil eller bekymringer. Fra de to siste nevnte betydningene har ordene på tysk vært anstrengende og blitt bevart uten innvendinger .

18. århundre

De moderne betydningene av ordet “anstendighet” har bare ordet til felles med det. Den første av dem dukket opp på 1700-tallet, uavhengig av de ovennevnte betydningene, som et substantiv for verbet som venter . I løpet av denne tiden betyr ordet kø blant annet. "Å stå ved (noen)" eller "å være i harmoni med", når det gjelder klær og handlinger, i forhold til personen som har på seg klærne eller utfører handlingene. "Denne kjolen passet ham veldig bra." "Dans passet ham veldig dårlig." Som et resultat, på 1700-tallet, er "anstendighet" også korrespondansen mellom utseende eller oppførsel til en person og hva som gjøres av denne personen på grunnlag. av deres karakter eller oppførsel forventes deres sosiale stilling å:

"Det som venter, så langt dette verbet uttrykker det riktige i den ytre oppførselen, forholdet mellom den ytre oppførselen og de indre fullkommenhetene man har, eller i det minste i kraft av sin klasse og yrke, og som til enhver tid bør ha gitt tid. God og dårlig anstendighet. Han danser med utmerket anstendighet. Foredragsholderen har dårlig anstendighet. Det er en uforbederlig anstendighet i klærne hans. Hvilken edel anstendighet råder i hans unge uttrykk! Hvit. I smalere forstand den gode anstendigheten. Han har riktig anstendighet som er passende for en hovmann. "

- Johann Christoph Adelung : Grammatisk-kritisk ordbok for den høytyske dialekten

Når det gjelder foredling, betegner adjektivet anstendig først og fremst en kongruens ("Det er anstendig for en fyrstelig person"), og bare sekundært, i bredere forstand, en verdidom ("Han vet å bedømme noe veldig dyktig og anstendig. Grei klær ”).

Det var imidlertid allerede klart for samtiden at god anstendighet gjør at det kan trekkes små konklusjoner om en persons karakter. Kant skrev i 1796/97:

“Naturen har en tendens til å bli lurt, klokt implantert i mennesker, til og med for å redde dyd, eller i det minste føre til det. God, respektabel anstendighet er et ytre utseende som inspirerer til respekt for andre (ikke å gjøre seg ond). Det er sant at kvinner ville være dårlig fornøyde med det hvis ikke det mannlige kjønnet hyllet hennes sjarm. Men beskjedenhet (pudicitia), en tvang som skjuler lidenskap, er veldig gunstig som en illusjon for å få til avstanden mellom det ene og det andre kjønn, noe som er nødvendig for ikke å nedbryte en til et instrument for å nyte annen. - Generelt er alt som kalles anstendighet (decorum) av samme slag, nemlig ingenting annet enn et vakkert utseende. "

- Immanuel Kant : Antropologi på en pragmatisk måte , s. 152

1800-tallet

På 1800-tallet observerte Jakob og Wilhelm Grimm hvordan de rent beskrivende, ikke-dømmende betydningene beskrevet i Adelung sjelden og i økende grad ble erstattet av en ny betydning av god anstendighet (god klær og god oppførsel).

Selv Adolph Knigge ( om samvær med mennesker , 1788; farlige råd til datteren min , 1789) var uttrykket som bare ble brukt sporadisk. Som et resultat av hans publikasjoner dukket det imidlertid opp en anstendig litteratur i Tyskland der begrepet ble brukt ofte, for eksempel i Karl August Heinrich Hoffmanns uunnværlige Gallanterie-hefte for spirende eleganter (1827).

Den setningen “decent girl” var utbredt i andre halvdel av det 19. århundre, spesielt i sjargong av stillingsannonser for tjenere , hvor det idiomatisk nevnt en ugift kvinne med god karakter og moralsk uklanderlig oppførsel. Rundt 1870-tallet begynte uttrykket å få et ironisk sitatkarakter, til det ble et kjent ord tidlig på 1900-tallet og nå nesten alltid sto for en ung kvinne som nekter å delta i seksuelle forhold før ekteskapet. På samme tid, på slutten av 1800-tallet, kom den idiomatiske frasen til den "anstendige kvinnen" som ikke har samleie utenfor ekteskapet.

En “anstendig fyr” har derimot blitt forstått siden slutten av 1800-tallet som en som oppfører seg rettferdig eller til og med storsinnet mot sin egen art eller overfor mennesker som er avhengige av ham og som ikke bare handler i henhold til forskrift eller til egen fordel.

I andre halvdel av 1800-tallet fikk adjektivet anstendig også den betydningsfulle betydningen av "betydelig": "en anstendig juling", "en anstendig del [...]".

Det 20. århundre

Tidlig på 1900-tallet definerte Meyers Great Conversational Lexicon :

“Anstendighet (lat. Decorum ), bevaring av slike former for ytre oppførsel, som tilsvarer verdigheten til den moralske personligheten i mennesket eller som anses å være den samme. Brudd på denne verdigheten, det være seg i ens egen person (gjennom utilstrekkelig kontroll av de rent dyrebare uttrykkene for naturen), det være seg i andre, utgjør usømmelighet. Siden A. bare forholder seg til formen for handlinger, må den skilles fra moral, som gjelder disposisjonen, men dens dannelse i utdanning og utvikling av folkeslag kan være et innledende stadium og forberedelse av moral kan være gyldig.

- Meyers Großes Konversations-Lexikon, bind 1. Leipzig 1905, s. 561

tilstedeværelse

I 2017 tok journalisten og forfatteren Axel Hacke ordet igjen og viet en hel bok til ham. Han er overbevist om at det er "på tide" å "komme tilbake" begrepet. En anmelder bedømte at til tross for noe av kritikken boken fikk, var det "morsomt" å "se forfatteren tenke".

Se også

litteratur

  • Karl-Heinz Göttert : Times and Customs. En historie om anstendighet . Stuttgart (Reclam) 2009, ISBN 978-3-15-010703-4
  • Axel Hacke : Om anstendighet i vanskelige tider og spørsmålet om hvordan vi behandler hverandre . Verlag Antje Kunstmann, München 2017, ISBN 978-3-95614-200-0 .
  • Joachim Kohlhof: Uten anstendighet og moral: Bidrag til den økonomiske og sosiale etiske diskusjonen , bind 10. Rosenberger Fachverlag, 2002.
  • Horst Volker Krumrey: Utviklingsstrukturer for atferdsstandarder: En sosiologisk prosessanalyse på grunnlag av tyske etikette- og mannerismebøker fra 1870-1970 , Suhrkamp, ​​1984.
  • Katherina Mitralexi: Om å håndtere etikette: om etikette “å håndtere mennesker” og dens mottakelse og endring i det 19. og 20. århundre , Freiburg: Hochschulverlag (1984).
  • Barbara Zaehle: Knigges som arbeider med mennesker og dens forløpere , et bidrag til historien om sosial etikk . Nei. 22. C. Winter, 1933.

weblenker

Wikiquote: Anstendighet  - Sitater
Wiktionary: anstendighet  - forklaringer på betydninger, ordets opprinnelse, synonymer, oversettelser

Individuelle bevis

  1. ^ Karl-Heinz Hillmann : Dictionary of Sociology (= Kröner's pocket edition . Volume 410). 5., fullstendig revidert og utvidet utgave. Kröner, Stuttgart 2007, ISBN 978-3-520-41005-4 , s. 31f. (Søkeord "anstendighet").
  2. ↑ a b anstendighet. Hentet 4. oktober 2017 .
  3. ↑ Gerhard Köbler: Letter A. I: Old High German Dictionary, 6. utgave, 2014. Tilgang 30. september 2017 . Gerhard Köbler: Letter A. I: Middle High German Dictionary, 3. utgave, 2014. Tilgang 30. september 2017 .
  4. ↑ a b c anstendighet. I: tysk ordbok. Hentet 29. september 2017 .
  5. ↑ a b c d Johann Christoph Adelung: anstendighet. I: Grammatisk-kritisk ordbok for høytysk dialekt. Hentet 29. september 2017 .
  6. ↑ klage, klage. I: tysk ordbok. Hentet 30. september 2017 .
  7. ^ Johann Christoph Adelung: anstendighet. Hentet 12. oktober 2017 .
  8. ↑ Kant: AA VII, Antropologi i pragmatiske termer, s. 152. Besøkt 30. september 2017 .
  9. ↑ Adolph Knigge: Om å håndtere mennesker . 9. utgave. Hahn-brødre, Hannover 1817, s. 101 ( begrenset forhåndsvisning i Google Book-søk).
  10. ^ Karl August Heinrich Hoffmann: Uunnværlig galantishefte for spirende eleganse . 1827 ( online på Zeno.org ).
  11. ^ Clemens Graf Pinto (redaktør): Berliner Revue . teip 5 . Berlin 1856 ( begrenset forhåndsvisning i Google-boksøk).
  12. ↑ A. Belot, J. Dautin: Moren morder . I: Otto Janke (Hrsg.): Romersk magasin for det fremmede landet . Otto Janke, Berlin 1871, s. 329 ( begrenset forhåndsvisning i Google Book-søk).
  13. ^ Raoul Auernheimer: Den store lidenskapen: Komedie i tre akter . Wiener Verlag, Wien, Leipzig 1905, s. 142 ( begrenset forhåndsvisning i Google Book-søk).
  14. ^ Conrad Alberti: Kjørende kvinne . Freund & Jeckel, Berlin 1895, s. 86 ( begrenset forhåndsvisning i Google Book-søk).
  15. ↑ Paul von Schmidt: Den tyske offiseren og tids strømninger . Liebelsche Buchhandlung, Berlin 1892, s. 26. plass f . ( begrenset forhåndsvisning i Google Book-søk).
  16. ^ Passauer Tagblatt: Organ for interessene til mellomstore bedrifter . Nei. 249 , 28. oktober 1874 ( begrenset forhåndsvisning i Google Book-søk). Friedrich Gerstäcker (tilpasning): Ekko fra urskogen eller skisser av det transatlantiske livet: I følge engelske kilder . Wolfgang Gerhard, Leipzig 1847, s. 70 ( begrenset forhåndsvisning i Google Book-søk).
  17. ↑ Axel Hacke : Om anstendighet i vanskelige tider og spørsmålet om hvordan vi behandler hverandre . Verlag Antje Kunstmann, München 2017, ISBN 978-3-95614-200-0 .
  18. ↑ Hva er anstendighet? ARD-Mediathek, 10. oktober 2017, åpnet 14. oktober 2017 .
  19. ↑ Anmeldelser av bøker fra kultur- og humaniora. Axel Hacke: "Om anstendighet i vanskelige tider og spørsmålet om hvordan vi behandler hverandre". I: Kulturbuchtipps.de. 30. august 2017. Hentet 6. oktober 2017 .