Salome Alexandra

Portrettet av Salome Alexandra, fra Guillaume Rouillés Promptuarii Iconum Insigniorum publisert i 1553.
Det hasmoneanske imperiet under Salome Alexandra

Salome Alexandra (født 140 f.Kr. (?); Død 67 f.Kr. ) var dronning av Judea fra 76 f.Kr. F.Kr. til 67 f.Kr. Hun var kona og etterfølgeren til den Hasmoniske kongen Alexander Jannäus .

Alexandra som kona til Jannaios

Ingenting er kjent om deres opprinnelse og familier før ekteskapet. Ifølge Flavius ​​Josephus døde hun i en alder av 73 år, så det ville være 140 f.Kr. Født i BC. I alle fall ser hun ut som en relativt moden kvinne å ha giftet seg med den mye yngre Alexander Jannaios . Fra en uttalelse fra Josephus kan man konkludere med at hun på dette tidspunktet allerede hadde en ti år gammel sønn (som senere ble yppersteprest John Hyrcanus II ), men her antar man vanligvis at Josephus tar feil.

Som sannsynligvis alle hassmoneere siden Johannes Hyrcanus I , hadde Alexandra et gresk og et hebraisk navn. Formen på det hebraiske navnet er fortsatt kontroversiell, evalueringen av Talmud- og Qumran-kilder tillater muligheten for at ditt hebraiske navn var Shelamzion. Hvis dette var tilfelle, ville Shelamzion Alexandra, kona til Alexander Jannaios, sannsynligvis ikke være kona til Aristobulus I , hvis hebraiske navn sies å ha vært Salina (Josephus Antiquitates Iudaicae 13, 320). Siden Alexandra ikke myntet mynter, er det ikke sikkert om hun, som dronning, i likhet med sin avdøde ektemann, brukte begge navnene som suverene navn (Hyrcanus I brukte bare det hebraiske navnet på mynter).

Etter Aristobulus Is død i 103 f.Kr. Etter bare ett års styre ble Alexandra dronning ved siden av Alexander Jannaios. Josephus antar at Alexandra tidligere var kona til Aristobulus og nå var i posisjon til å bestemme Jannaios som den nye kongen ("hun utnevnte Jannaios, også kalt Alexander, til konge"). Hvis det er sant, kan man forestille seg et leviralt ekteskap som ville ha legitimert den nye kongen Jannaios. Josephus sier imidlertid ikke det, og noen forskere er av den oppfatning at dette er en annen Alexandra.

Tiltredelse

Etter 27 års styre døde Alexander Jannaios. Han nevnte ikke en av sønnene sine, men hans kone som etterfølger; I følge Josephus ga han henne et løfte om å avslutte den langvarige konflikten med fariseerne . Så den ble laget i 76 f.Kr. Første og eneste dronning av Judea . Hennes sønn John Hyrcanus II overtok embetet som yppersteprest , siden dette var umulig for Alexandra som kvinne. Foreningen mellom yppersteprest og kongedømme i en person, som hadde eksistert siden Aristobulus I, ble derfor oppløst under Alexandra.

Utenrikspolitikk

Josephus rapporterer at Alexandra senere foretrakk fariseerne fremfor sadduseerne , som hadde gitt tonen frem til da . De ville til og med ha tatt over den faktiske makten i staten og “skilte seg ikke noe fra enehersker”. Representasjonen er imidlertid ikke upartisk, fordi Josephus beskriver seg selv som en fariseer og etterlater ingen tvil om at en kvinne etter hans mening ikke er i stand til å styre. Alexandras utenrikspolitikk blir bare skildret episodisk. Hun utnevnte sin yngre sønn Aristobulus II som militærleder og tildelte ham til å vokte mange festninger. Hun sendte ham deretter på et - ifølge Josephus mislykket - tog mot Damaskus, som ble okkupert av Ptolemaios, sønnen til Mennaios.

Den største trusselen mot Judea på dette tidspunktet kom ikke lenger fra seleukidene , men fra Tigranes II , som okkuperte restene av det seleukidiske riket fram til den romerske inngripen. Alexandra skal ha forhindret ham i å erobre Judea "gjennom kontrakter og gaver". Dette har ofte blitt forstått slik at Alexandra hadde blitt Tigrans vasal. I følge Josephus hadde Alexandra nytte av det faktum at Tigranes var okkupert med beleiringen av Ptolemais , som han deretter åpnet på grunn av invasjonen av Lucullus i Armenia i 69 f.Kr. Måtte avbryte. Det kan antas at Alexandras stilling overfor Tigranes ikke var så svak som Josephus antyder.

Død og arv

Alexandras innenrikspolitiske beslutninger er knapt kjent. I ettertid ser det viktigste ut til å være behandlingen av hennes to sønner. Mens Hyrcanus II var planlagt å være yppersteprest og tilsynelatende en etterfølger, satt Aristobulus II igjen med stillingen som militærleder. Denne beslutningen viste seg å være dødelig. Alexandra ble syk og hennes yngre sønn Aristobulus førte først festningen Agaba og i løpet av kort tid 21 andre festninger i hans hånd. Da Alexandra døde, begynte en borgerkrig mellom brødrene Aristobulus og Hyrcanus, som begynte i 63 f.Kr. BC førte Roma til å gripe inn i konflikten, som til slutt førte til slutten på uavhengig jødisk statsskap.

Alexandra i jødisk minne

I tillegg til Josephus, som avviser det kongelige styre for en kvinne i Judea og derfor påvirket minnet om Salome, er det rabbinske kilder som - delvis inspirert av Josephus - rapporterer påståtte hendelser fra Alexandras tid. De blir vanligvis ikke brukt til å rekonstruere historien til arrangementet, men er interessante som dokumenter relatert til mottakelseshistorien.

Under deres regjering gikk presidentskapet for høyesterett til fariseerne under Shimon ben Shetach , hvis (politiske) forbindelse med Alexandra sies å ha vært så nær at det senere ble antatt at han var bror til Alexandra. Den alexandrinske lærde Juda ben Tabbai ble formann for høyrådet ( Nasi ) , selv om dette embetet hadde blitt utøvd av ypperstepresten til da . Etter at Juda ben Tabbai hadde trukket seg fra stillingen som rådets leder på grunn av et rettsmord på et falskt vitne som han var ansvarlig for, gikk formannskapet til Simon ben Schetach.

Noen av lovene som fremdeles er relevante i dag, kan spores tilbake til Alexandras tid i disse kildene, særlig ekteskapsloven (som sørger for vedlikehold av en skilt kvinne) og innføringen av religiøse skoler. I bakgrunnen er det muligens rapporten fra Josephus, ifølge hvilken Alexandra var “gudfryktig” og lyttet til fariseerne som ifølge rabbinsk selvskildring var forløperne for den rabbinske jødedommen. På den tiden skal den årlige tempeldonasjonen på en halv sekel nevnt i 2. Mosebok ha blitt innført for mannlige voksne over 20 år, som vises i Det nye testamente som en tempelskatt . Denne tempeldonasjonen eller skatten ble hevdet ikke bare av jødene i Judea, men også av jødene i diasporaen og dannet grunnlaget for den meget betydelige årlige inntekten til Jerusalem-tempelet til det ble ødelagt.

Det har vært gjort forskjellige forsøk innen forskning for å bevise Alexandra som den historiske modellen for hovedpersonen til boka Judit , men denne hypotesen har ikke vært i stand til å seire.

I jødisk hukommelse regnes Alexandra's ni år lange styre for å være en av de mest fredelige og lykkeligste periodene i Israels historie. Flere hundre år senere skrev forfatterne av den babyloniske Talmud :

Hvetekornene var på størrelse med en bønne, byggkornene var på størrelse med en oliven, og linsene lignet gull denari; de skriftlærde samlet dette kornet og holdt prøver av det for å vise fremtidige generasjoner konsekvensene av syndighet. ( Ta'anit 23a )

litteratur

  • Kenneth Atkinson: The Salome No One Knows , In: Biblical Archaeology Review July / August 2008 (engelsk)
  • Louis GinzbergAlexandra. I: Isidore Singer (red.): Jewish Encyclopedia . Funk og Wagnalls, New York 1901-1906.
  • Heinrich Graetz : History of the Jewish , bind 3.1, kapittel 7.
  • Tal Ilan: Silencing the Queen. Den litterære historien til Shelamzion og andre jødiske kvinner. Mohr Siebeck, Tübingen 2006, ISBN 3-16-148879-2
  • Samuel Rocca: Judiths bok, dronning Sholomzion og kong Tigranes av Armenia: En sadduseevaluering. I: Materia Giudaica 10 (2005), s. 85-98.
  • Christiane Saulnier: L'aîné et le porphyrogénète. Recherche chronologique sur Hyrkan II et Aristobule II. I: Revue Biblique 97 (1990), s. 54-62.
  • Ernst Baltrusch: Dronning Salome Alexandra (76-67 f.Kr.) og grunnloven til den Hasmoneanske staten . I: Historia 50 (2001), 163-179.
  • Ulrich Wilcken : Alexandra 2 . I: Paulys Realencyclopadie der classischen Antiquity Science (RE). Volum I, 1, Stuttgart 1893, kolonne 1376.

weblenker

Merknader

  1. Ifølge Josephus Antiquitates Iudaicae 15, 178 ble Hyrcanus II oppkalt i 31 f.Kr. Henrettet i en alder av over 80 år; så det måtte være minst 110 f.Kr. Har blitt født i BC. Josephus antar likevel at Hyrcanus II er som Aristobulus II, sønn av Alexandra og Jannaios; da ville ikke tallene hans være korrekte. Se på bibliografien om Saulnier-problemet.
  2. Josephus Antiquitates Iudaicae 13, 320. Kvinnens navn er der i noen manuskripter "Salome", i andre "Salina"; i alle fall blir hun "kalt Alexandra av grekerne".
  3. Josephus antiquitates Iudaicae 13, 409. Jf. Også Bellum Iudaicum 1, 112: “Hun styrte selv de andre, men fariseerne styrte henne”.
  4. Josephus Bellum Iudaicum 1, 116. Jf. Antiquitates Iudaicae 13, 419, hvor det ikke er nevnt kontrakter.
  5. For artikkelfordeling se artikkel på bmv.org.il
  6. Josephus Bellum Iudaicum 1, 111.
  7. Se siste Rocca i bibliografien.
forgjenger Kontor etterfølger
Alexander Jannäus Dronning av Judea
76–67 f.Kr. Chr.
Aristobulus II