Salome (søster til Herodes)

Salome (* rundt 65 f.Kr.; † rundt 10 e.Kr.) var den eneste søsteren til den jødiske kongen Herodes den store . Hennes vitnesbyrd er gitt i de jødiske fornminnene til den romersk-jødiske historikeren Flavius ​​Josephus .

Ekteskap og kampen mot Mariamne

Salome var datter av Idumean Antipater og Kypros, en kvinne fra Nabata . Hun hadde fire brødre: Fasael, Herodes den store , Josef og Feroras . Siden Herodes hadde kastet den lange regjerende Hasmonean- familien fra makten og var upopulær blant det jødiske folket, fryktet han planer mot hans styre gjennom hele livet. Selv om han giftet seg i 37 f.Kr. For å øke sin prestisje var Hasmonean Mariamne I , som også fødte ham to sønner Alexandros og Aristobulus , men han forble mistenksom og hadde mange familiemedlemmer henrettet i løpet av hans lange regjeringstid, der Salome sies å ha spilt en stor rolle rolle.

Først giftet Salome seg med onkelen Joseph, broren til Antipater. Da Herodes reiste til Laodikeia til triumviren Mark Antony for å rettferdiggjøre seg selv for det anklagede drapet på den Hasmonean-spiren Aristobulus , utnevnte han Joseph til sin stedfortreder og overlot ham også tilsynet med Mariamne. Salome hadde imidlertid stor sinne mot kone til Herodes, fordi hun ble behandlet nedsettende av henne på grunn av sin lavere opprinnelse. Men hun søkte også å bli kvitt mannen sin og beskyldte ham derfor for å ha begått ekteskapsbrudd med Mariamne da Herodes med hell returnerte fra Laodikeia (rundt 35 f.Kr.). Hun ble spart igjen, men Salomes ektemann Joseph ble henrettet uten avhør.

I sitt andre ekteskap giftet Salome seg med den edle Idumean Kostobaros , som ble forfremmet til guvernør i Idumea og Gaza . Først var hun veldig glad i mannen sin, og da han ble beskyldt for forræderiske forhandlinger med den Ptolemaiske dronningen Cleopatra VII , sto hun med hell opp for sin sinte bror. Som en lojal alliert av Antonius, var Herodes i en vanskelig posisjon etter nederlaget i slaget ved Actium. Han overførte regjeringen til sin bror Pheroras og satte Salome og hans barn i Masada slott før han hilste på den seirende Octavian , som han konverterte til ønsket å reise til Rhodos (30 f.Kr.). Etter at Octavian hadde bekreftet ham i hans styre, ble forholdet til Mariamne stadig mer anspent etter at han kom tilbake. Salome brukte dette til å fascinere. På hennes vegne fortalte en skålbærer Herodes fortrolig at Mariamne hadde sendt ham med en kjærlighets- og giftdrikke. Av denne grunn og på grunn av ytterligere rykter om Mariamnes påståtte utroskap, fikk Herodes henrettet sin kone under press fra Salome (29 f.Kr.).

Salome falt også ut med sin andre ektemann Kostobaros, ønsket å skille seg i strid med jødisk lov og til slutt beskyldte han ham for å planlegge mot broren. For å understreke anklagen hennes, fortalte hun Herodes at mannen hennes i ti år hadde skjult sønnene til en baba som en gang hadde stått mot den jødiske kongen og som har vært etterlyst av ham siden. Kostobaros planlegger nå et styrt med Babas sønner, som blir respektert blant jødene. Etter oppdagelsen av disse sønnene lot Herodes henrette dem sammen med Kostobaros (28/27 f.Kr.).

Senere møttes en formet mann ved navn Syllaios, guvernøren for den nabatiske kongen Obodas III. , Møtte Salome på en Herodes-fest, og de to ble forelsket. De sies også å ha utviklet et usmakelig forhold. Litt senere ba Syllaios den jødiske kongen om søsterens hånd, som var glad for det. Siden den arabiske prinsen ikke konverterte til jødedommen, dvs. ikke ønsket å bli omskåret , fant ikke ekteskapet seg. Pheroras og noen ventende damer beskyldte Salome for uhemmet oppførsel. Nå skulle Salome ta en av fortrolighetene til broren hennes som heter Alexas for den tredje ektemannen, og endelig enige om det under innflytelse av vennen hennes, den romerske keiserinne Livia , for ikke å rote med broren.

Salome fødte flere døtre (inkludert Berenike ) og en sønn, Antipater.

Intriges mot Mariamnes sønner

Herodes fikk sønnene sine, som han hadde fra Mariamne, hentet fra Roma for å bli forlikt med dem og giftet seg i 17 f.Kr. Alexandros med den kappadokianske kongedatteren Glaphyra og Aristobulus med Berenike , datteren til Salome og Kostobaros. Til tross for dette forfulgte Salome (angivelig) Mariamnes sønner med samme hat som moren en gang gjorde. Fordi hun hadde vært initiativtaker til drapet på Mariamne, var hun redd for hevnen til den antatte tronarvingen, hvis de en dag skulle komme til makten. Hun fikk til og med prinsene spionert av datteren Berenike, som hun også fremmet fra mannen sin. Berenike fortalte Salome at Alexandros og Aristobulus hatet faren på grunn av hans henrettelsesordre for Mariamne, og at når de kom til makten, ville Herodes kvinnelige slektninger, som hadde på seg mors klær, få dem i sekker og fengslet. Salome rapporterte straks dette til broren sin, som var sint, men ennå ikke hadde gjort noe mot sønnene sine. Salome hadde også en dyp motvilje mot den stolte Glaphyra, fordi hun, i likhet med Mariamne, skrøt av sin edle opprinnelse og spottet det mer beskjedne forfedret til medlemmene av den Herodiske familien.

Støttet av broren Pheroras, oppmuntret Salome Herodes, da han kom tilbake fra oppholdet hos Agrippa (14 f.Kr.), mot sønnene til Mariamne, som åpent hadde uttalt at de ønsket å hevne morens henrettelse. På den annen side fortalte Pheroras Alexandros at han hadde hørt om Herodes store kjærlighet til Glaphyra gjennom Salome. Derfor ble Alexandros opprørt over faren slik han hadde til hensikt og klaget bittert til ham. Men den uskyldige Herodes konfronterte broren Pheroras og truet ham. For å rettferdiggjøre seg hevdet Pheroras å ha hørt disse bakvaskelser mot Herodes fra søsteren. Selv om Salome umiddelbart benektet dette ved å bruke livlig kroppsspråk, kunne hun ikke bli kvitt mistanken og fikk også Herodes sinne.

De evige betennende talene mot Mariamnes sønner og kanskje deres stolte oppførsel hadde endelig en effekt. Herodes fikk Alexandros fengslet fordi han trodde på en plan mot sin sønn. I desperasjon skrev Alexandros at han virkelig hadde planlagt en konspirasjon mot sin far, men at Pheroras og Salome hadde vært kjent med det; Salome tvang ham også til et utenomekteskapelig forhold. Før sin andre arrestasjon hevdet Aristobulus at Salome en gang hadde tjent Syllaios som spion mot broren. Men begge Mariamnes sønner kunne ikke redde seg selv ved å prøve å anklage fienden Salome på den beskrevne måten. I stedet bestemte Herodes søster seg for å delta i henrettelsen av prinsene (7 f.Kr.).

Ødeleggelse av Antipater

Senere dyrket Pheroras og den eldste sønnen til prinsen, Antipater , en god forståelse der Salome så en fare for sin bror. For ikke å vekke kongens sinne argumenterte Pheroras og Antipater nå tydeligvis konstant i offentligheten, men i det skjulte forble de venner. Salome så gjennom dette spillet og fortalte Herodes om hemmelige møter og et påstått komplott mellom de to mennene. Det faktum at fariseerne Herodes falt og overgangen til kongedømmet Pheroras spådde ville ha drept bak Salome brakte hennes bror, som da ledet fariseere og andre interesserte personer. Igjen deltok Salome i rettssaken mot Antipater, som den romerske guvernøren i Syria, Publius Quinctilius Varus , ledet. Den tiltalte prinsen var spesielt tynget av det faktum, som nettopp hadde blitt offentlig den gangen, at han hadde fått et brev til keiserinnen Livia og hadde ønsket å kalle Salome som den påståtte forfatteren for å kunne anklage henne for høy forræderi og dermed få henne til å falle. Antipater måtte også dø til slutt (4 f.Kr.).

Livet etter Herodes død

Men Herodes selv var allerede døende og sies å ha gitt sin søster og ektemannen Alexas i oppdrag å få de mest fremtredende jødene innelukket i hippodromen i Jeriko myrdet umiddelbart etter hans død, slik at hans død kunne sørges riktig i en klagesang for de døde verdig ham som konge vil; for jødene ville se frem til hans død og bare håne ham uten denne massakren. Dette massedrapet ble imidlertid ikke utført av Salome og mannen hennes. Denne beretningen om Josephus blir generelt sett på i vår forskning som uhistorisk eller som en senere oppfinnelse av Salome for å gjøre seg populær blant de respekterte jødene som faktisk ble fengslet i hippodromen av den døende Herodes.

I følge Herodes siste testamente mottok Salome byene Iamnia, Azotos og Phasaelis og en kontantformue på 500 000 drakmer. Som andre medlemmer av Herodes dynasti, reiste Salome til Roma med barna for å forsvare sine interesser etter brorens død. Der fascinerte hun mot en annen sønn av Herodes den store, Herodes Archelaus , som ifølge farens siste vilje skulle etterfølge ham som hersker over Judea og ønsket å få bekreftelse fra Augustus. I stedet støttet Salome regjeringens påstander fra Herodes sønn Antipas, som ifølge en tidligere siste vilje fra sin far burde ha vært hans etterfølger. Den romerske keiseren bestemte seg for Herodes Archelaus som hersker over Judea (uten kongelig tittel) i ånden til den avdøde kongen, men hedret Salome og datteren Berenike med heder; og i tillegg til bekreftelsen av hennes testamentære påstander, ble hun tildelt det kongelige palasset i Askalon . Fra denne arven mottok hun en pensjon på seksti talenter i året .

Salome døde rundt 10 e.Kr. da Marcus Ambibulus var prokurator i Judea . Hun testamenterte distriktet Iamnia (trolig med byen Azotos), Phasaelis og byen Archelais, i nærheten som det var store palmeskoger, til venninnen sin, keiserinne Livia.

Inndelingen av Herodes rike etter hans død i 4 f.Kr. Chr .:
  • Herodian tetrarchy under Herod Archelaus
  • Territorium under Herodes Antipas
  • Territorium under Herodes Philip
  • Salome I (byene Jawne , Azotas , Phaesalis )
  • Romerske provinsen Syria
  • Autonome byer ( Decapolis )

    • litteratur

    Merknader

    1. ↑ Josephus , Jüdische Antiquities 14,121; Jødiske krig 1.181.
    2. ↑ Josephus, Jüdische Antiquities 15.81; 15,254; Jødiske krig 1.441.
    3. ↑ Josephus, Jüdische Antiquities 15: 81-87; Jødiske krig 1.441; 1.443.
    4. ↑ Josephus, Jüdische Antiquities 15,254; Jødiske krig 1.486.
    5. ↑ Josephus, Jüdischer Antiquities 15,258.
    6. ↑ Josephus, Jüdische Antiquities 15,183 f.
    7. ↑ Josephus, Jüdische Antiquities 15,213; 15 223-231.
    8. ↑ Josephus, Jewish Antiquities 15: 259-266.
    9. ↑ Josephus, Jüdische Antiquities 16,220-226 et al. Jødiske krig 1.487; 1,534; 1,566.
    10. ↑ Josephus, Jüdische Antiquities 17:10; Jødisk krig 1.566.
    11. Hopp opp ↑ Josephus, Jüdische Antiquities 17,22; 17,230; 18 130; Jødiske krig 1 566; 2.26.
    12. ↑ Josephus, Jüdische Antiquities 16,8; 16.11; 17.12; 18,133; Jødiske krig 1.446; 1,552.
    13. ↑ Josephus, Jüdische Antiquities 16,201-205.
    14. ↑ Josephus, Jüdische Antiquities 16,193; Jødisk krig 1475-479.
    15. ↑ Josephus, Jüdische Antiquities 16: 66-73; Jødiske krig 1.483; 1,545.
    16. ↑ Josephus, Jewish Antiquities 16, 206-212.
    17. ↑ Josephus, Jüdische Antiquities 16: 213-219.
    18. ↑ Josephus, Jüdische Antiquities 16,256; Jødisk krig 1.498.
    19. ↑ Josephus, jødiske krig 1.534 f.
    20. ↑ Josephus, jødiske krig 1538.
    21. ↑ Josephus, Jüdische Antiquities 17.36 ff.; 17.44; Jødisk krig 1.569-573.
    22. ↑ Josephus, Jüdische Antiquities 17,93.
    23. ↑ Josephus, Jüdische Antiquities 17: 137-142; Jødisk krig 1641-644.
    24. ↑ Josephus, Jüdische Antiquities 17, 175-179; Jødiske krig 1.660.
    25. ↑ Josephus, Jüdische Antiquities 17, 193 f.; Jødiske krig 1.666.
    26. ↑ Josephus, Jüdische Antiquities 17,189.
    27. ↑ Josephus, Jüdische Antiquities 17, 220; 17, 224; Jødiske krig 2, 15; 2, 20; 2, 24.
    28. ↑ Josephus, Jüdische Antiquities 17, 321; Jødiske krig 2, 98; Strabo 16, 765.
    29. ↑ Josephus, Jüdische Antiquities 18:31; Jødiske krig 2.167.
    personlig informasjon
    ETTERNAVN Salome
    KORT BESKRIVELSE Søster av Herodes den store
    FØDSELSDATO rundt 65 f.Kr. Chr.
    DØDSDATO klokka 10