Sakramental
Sakramentalier (Sing. De sakramentalier ) er hellige tegn i henhold til katolsk forståelse, som i en viss imitasjon av sakramentene betegne åndelige effekter, og oppnås gjennom forbønn i kirken (jf boks. 1166 CIC ). De vikler seg rundt sakramentene som en krans og utvider dem til de kristnes hverdag. I motsetning til sakramentene, fungerer de imidlertid ikke ut av seg selv. Effekten er basert på innvielsesbønnen til kirken og troen og tilliten til den enkelte kristne, giveren og mottakeren.
Sakramentene er viktige trekk ved kirken og et uttrykk for dens grunnleggende sakramentale struktur. Velsignelsene er ros til Gud for hans gjerninger og gaver. Kirken oppfordrer de troende til å sette pris på og bruke sakramentene, siden de er en aktivitet i betydningen det kongelig-prestelige kallet til enhver kristen for å forme det daglige livet ut fra tro og i enhet med kirken og av Guds gaver som utøver Evangeliets ånd .
Typer av nadverder
Det er forskjellige typer sakramentaler. Fremfor alt inkluderer de innvielser og velsignelser, eksorsismer , prosesjoner , tilbedelsesfester og ritualer . De inkluderer innvielse eller velsignelse av personer ( jomfruinnvielse , religiøst professorat , velsignelse fra en abbed eller en abbedisse ) samt gjenstander ( alterinnvielse , innvielse av en kalk ) og steder ( kirkeinnvielse , kirkegårdsvelsignelse). De barnas velsignelser og måltider er eksempler på familie sakramentalier. Velsignelse av palmegrener på palmesøndag , donasjon av aske kors , vasking av føtter på skjærtorsdag , den ærbødighet for den korset på langfredag , den hellige vannet , den markeringen av dåp og kirke begravelse er også sakramentalier.
Noen ordinasjoner har varige effekter når enkeltpersoner er innviet til Kristus og Kirkens tjeneste, eller steder og gjenstander for liturgisk bruk. Disse ordinasjonene blir gitt en gang for alle og blir ikke gjentatt. Det som en gang er innviet eller velsignet for tilbedelse gjennom innvielse eller velsignelse, må ikke misbrukes ( CIC , can 1171). Imidlertid kan den miste innvielsen eller velsignelsen igjen ( vanhelliggjørelse ), det være seg gjennom ødeleggelse eller gjennom et dekret fra den kompetente kirkelige autoritet.
De benediction definerer hvorvidt en sacramental bare kan donert av clerics eller de av en viss grad av koordinasjon ( Bishop , Presten , diakon ) eller også av legfolk . Jo mer en velsignelse er knyttet til kirken som sådan og dens sakramentale sentrum, desto mer blir den tildelt bærerne av et innvielseskontor i kirken. For eksempel administreres velsignelsene fra offentlige institusjoner av en minister som representerer Kirken i dette området. Derfor er velsignelser forbeholdt biskopen der et spesielt forhold til bispedømmet blir tydelig; Prester, diakoner eller utnevnte lekfolk velsigner i menighetslivet eller i det lokale offentlige liv; Foreldre velsigner i familien.
Ortodokse kirker
I de ortodokse kirkene og i ortodoksien er sakramentals kjent som Artoklasia (bryte brød) og den store innvielsen av vann på dagen for Jesu dåp .
Individuelle bevis
- ↑ Leksikon for teologi og kirke 3 (1999), bind 8, s. 1455.
- ↑ Pastoral introduksjon til Benediction, nr. 18.
litteratur
- Katekismen til den katolske kirken. München et al. 1993, nr. 1667-1679, s. 446-449.
- Romano Guardini : Av hellige tegn. Mainz (1927) 1960.
- Leonardo Boff : Liten lære om sakramentene. Düsseldorf 1976.