Rumi kalender

Ottomansk kalenderark fra torsdag 20. april 1911 på forskjellige språk. Øverst til venstre er datoen i henhold til Rumi-kalenderen gitt på osmannisk : 7. nisan 1327, ved siden av den i henhold til den islamske kalenderen : 21. Rabīʿ ath-thānī 1329. I feltet under Rumikalenderen , datoen i henhold til Den julianske kalenderen er på gresk : 7. april 1911, ved siden av den på fransk den gregorianske datoen. Helt nederst, i henhold til den jødiske kalenderen, er datoen på hebraisk : 22. Nisan 5671. Til venstre og høyre for året 1911 dateres månedsnavn og ukedagsnavn på bulgarsk , i feltet under gresk, det samme på armensk. .

Den Rumi kalender ( tyrkisk Rumi Takvim , Roman kalender ' ) er på den Julian kalenderen -basert, med Hedsjra , utvandring av Muhammad fra Mecca til Medina i 622, begynnende solkalenderen . Den ble introdusert i Tanzimat- perioden og var gyldig fra 1840 til 1926 i det osmanske riket og republikken Tyrkia . Hijrakalenderen ble fortsatt brukt til ikke-offisielle forhold .

Månedens navn
Ottomansk tysk
مارت Mart mars
نيسان Nisan april
مايس Mayıs Kan
حزيران Haziran juni
تموز Temmuz juli
اغستوس Agustos august
ايلول Eylûl september
تشرين اول Teşrin-i Evvel oktober
تشرين ثاني Teşrin-i Sânî november
كانون اول Kânûn-ı Evvel desember
كانون ثاني Kânûn-ı Sânî januar
شباط Şubat februar

historie

introduksjon

Som i de fleste islamske land har en solkalender, den julianske kalenderen , alltid blitt brukt i det osmanske riket for økonomiske formål sammen med den offisielle islamske kalenderen . Statens inntekter var hovedsakelig basert på avgifter på landbruksproduksjon, som var knyttet til sesongen. Utgiftene, så langt de var faste i forhold til kalenderen, som lønn, ble gjort i henhold til den islamske kalenderen. Etter at årstallingen ifølge Hijra også ble brukt til den julianske kalenderen, oppstod synkroniseringsproblemer fra de forskjellige årslengdene til den julianske og islamske kalenderen. For å avhjelpe dette ble et forslag fra finansdirektøren Hasan Pascha implementert i 1677, ifølge hvilket man skulle hoppe over hvert år hvert 33. år fra dette tidspunktet og utover i årstallet av den julianske kalenderen for å kompensere for forskjellen mellom Hijra og Julian kalendere. For å unngå inkonsekvensen forbundet med et slikt mislykket år, ble begynnelsen av året fremmet fra september til mars på ordre fra finansdirektøren Atıf Efendi i 1740, for å markere begynnelsen på det julianske året med Muharram , den første måneden av den islamske kalenderen synkroniseres.

Den 13. mars 1840 ble den julianske kalenderen, som til da bare hadde vært brukt i økonomiske forhold (سنهٔ مالیه / sene-i mâliye  / 'regnskapsår'), introdusert i sammenheng med Tanzimat-perioden som en Rumi-kalender også for den offisielle sektoren. Fra da av var det en permanent forskjell på 585 år i januar og februar og 584 år for de andre datoene mellom den årlige tellingen av Rumi-kalenderen og den for den kristne kalenderen , fordi det i 1871 ble utelatt å utelate et nytt år i tellingen .

Bytt til den "internasjonale" kalenderen

1. mars 1917 ble Rumi-kalenderen endret fra den julianske til den gregorianske kalenderen. 15. februar 1332 (Julian Hijra-folketellingen) ble fulgt av 1. mars 1333 (1917) ved å utelate 13 dager. Videre ble begynnelsen av året flyttet til 1. januar. Dermed gikk årene fra begge kalendere helt parallelt med en forskjell på 584 år.

Med lov nr. 698 ble den gregorianske kalenderen den såkalte "International Calendar" ( ottomansk) بین الملل تقویم beynelmilel takvim ) introdusert. Månedens navn på Rumi-kalenderen ble vedtatt.

I begynnelsen av 1945 ble navnene på månedene Teşrin-i Evvel , Teşrin-i Sânî , Kânûn-ı Evvel og Kânûn-ı Sânî endret ved lov nr. 4696 i betydningen tyrkisering av språket til Ekim , Kasım , Aralık og Ocak .

Se også

weblenker

Individuelle referanser og kommentarer

  1. Lov nr. 698 av 26. desember 1925, RG nr. 260 av 2. januar 1926, s. 823; resmigazete.gov.tr (PDF; 195 kB).
  2. Lov nr. 4696 av 10. januar 1954, RG nr. 5905 av 15. januar 1945, s. 8181; resmigazete.gov.tr (PDF; 1,1 MB).