Roman Ossipowitsch Jakobson

Roman Jakobson ( russisk Роман Осипович Якобсон ., Vitenskapelig translitterasjon Roman Jakobson Osipovic ) (født 11. ^juli / 23. oktober  1896 ^greg. I Moskva , † 18. juli 1982 i Boston , USA ) var en russisk filolog , lingvist og semiotisk .

biografi

Jakobson ble født i Moskva som den eldste av tre sønner til en industrimann, en av brødrene hans var Sergius Yakobson . Han studerte slaviske studier i hjembyen Moskva og ble snart med i Moskva-språkforskergruppen, som er klassifisert som en del av den russiske formalismen , en skole som blant annet produserte den første teorien om det da nye filmmediet.

I 1920 kom Jakobson til Praha som medlem av den sovjetiske ambassaden , men forlot snart dette innlegget for å gå tilbake til vitenskapen. I 1926 var han medstifter av Praha Linguist Circle . I 1933 mottok han et professorat ved Universitetet i Brno . I 1939, før tyskerne invaderte Tsjekkoslovakia, flyktet han til Danmark og Norge, deretter til Sverige (Uppsala, Stockholm). I 1941 fulgte han et kall til École Libre des Hautes Études, et fransk eksiluniversitet i New York. Der møtte han Claude Lévi-Strauss , som han hadde varig innflytelse på. I 1943 mottok han et professorat ved Columbia University ; I 1949 ble han utnevnt til Harvard University . I 1950 ble han valgt til American Academy of Arts and Sciences . Fra 1957 var han den første professor i Harvard som underviste ved det nærliggende Massachusetts Institute of Technology (MIT). I 1967 trakk han seg og var frem til 1974 gjesteprofessor ved Collège de France og ved universitetene i Yale , Princeton , Brown , Brandeis , Leuven og New York. I 1974 ble han valgt til et tilsvarende medlem av British Academy . I 1980 mottok han den internasjonale Antonio Feltrinelli-prisen .

anlegg

I tillegg til Nikolai Sergejewitsch Trubetzkoy , spilte Jakobson en fremtredende rolle som en representant for Prague School of Structuralism , hvis forskningsemner inkluderte de fonologiske grunnlaget for det naturlige språket . Jakobson gjorde en spesielt god jobb med å undersøke de generelle lovene som språket fungerer etter. Han jobbet intensivt med utviklingen av barns språk og afasi . Takket være sine mange tverrfaglige tilnærminger ga han kunnskap innen semiotikk , kommunikasjonsteori og innen filosofi og psykologi. Jakobson har også publisert på folklore, film og maleri, og gjentatte ganger på poetikk .

Kommunikasjonsmodellen

Jakobson bygger på den tredelte Organon-modellen av språk av Karl Bühler (1934) og formulerer en modell i essayet Linguistics and Poetics (1960), der seks faktorer og funksjoner ( språkfunksjoner ) er involvert i enhver språklig kommunikasjon :

• Den sammenheng , også kalt referent ved Jakobson , er en forutsetning for kommunikasjon for å utvikle en refererende funksjon , nemlig å formidle innhold;
• den meldingen , som i sin poetiske funksjonen kan selv bli gjenstand;
• den avsender hvis holdning til det som er sagt er gitt av den følelsesmessige funksjon ;
• den mottakeren til hvem meldingen kan sende en forespørsel via sin conative funksjon ;
• den kontakt , også kalt en fysisk kanal basert på kommunikasjonsteknologi, som opprettholdes ved den phatic funksjon av meldingen;
• den koden , den gjensidige lesbarheten blir der emnet i metalingual funksjon av meldingen.

Jakobsons søknad er litterær tekstanalyse. Jakobson kan ha bidratt til å popularisere en modell som nå, ofte redusert til fire ( 4-øremodell ) eller fem ( Lasswell-formel ) bestanddeler, har gått inn i kjernen av den reduksjonistiske psykologien som "kommunikasjonstrenere" underviser i utallige seminarer.

Jakobsons bidrag til litteraturvitenskap og poetikk

Basert på funn fra fonologi , bruker Jakobson språklige begreper på poesi og forklarer: "Poesi er språk i sin estetiske funksjon". I sitt arbeid, The Latest Russian Poetry , skriver han: “Holdningen til uttrykk, overfor språkmasse, er den eneste essensielle faktoren for poesi.” Uttrykk betyr betydningen som kommer ut av formen. Språkens funksjon som sosial kontakt er redusert til et minimum i poesi. Jakobson understreker alltid forskjellene mellom praktisk og poetisk språk. I følge Jakobson er emnet litteraturvitenskap og poesi litteratur (senere kalte han det poetikk ), som betyr faktoren som gjør en tekst til et litterært kunstverk. Jakobson mener at måten lydene er knyttet til hverandre, dvs. det fonetiske materialet til språket, er avgjørende for meningsfullheten i en uttalelse. Skillet mellom fonetikk og fonologi var inspirasjonen bak denne ideen.

Når man analyserer poetiske tekster, spiller intersubjektiv validering en viktig rolle for å sikre sammenlignbarhet og verifiserbarhet. Som med Humboldt , er subjektet bare av sekundær betydning, siden språket bare overholder sine egne regler og kan undergrave eller til og med devaluere den bevisste språkoppførselen til motivet.

For lingvistikkens historie var skillet (både på det leksikalske og på semantisk nivå) mellom karakteristisk og ikke-karakteristisk avgjørende . For eksempel, mens begrepet "katt" representerer et umerket begrep, er ordet "tomcat" å anse som karakteristisk (med "cat" refererer vi til selve dyret, kjønnsspesifikk informasjon er ikke tydelig, mens med "tomcat" ”Vi refererer bare til hannkatter som beskriver). I følge Jakobson viser poetisk språk seg spesielt særpreget i forhold til umarkert, "normalt" språk.

Den poetiske funksjonen til språket han etablerte, gjør litterære tekster tilgjengelige for språklig analyse. I sine arbeider om dette emnet holder han seg til formalismen . Kritikere beskyldte ham for å forhindre ham i å se essensen av poesi.

Ved å identifisere språk som bærer av det ubevisste, gir han et viktig foreløpig bidrag for den senere utviklingen av psykoanalysen . Jakobson mener også at vi alltid velger de poetisk passende ordene fra mange likeverdige ord. Vi bestemmer på grunnlag av fonologiske kriterier som farger betydningen av utsagnet på en høy semantisk måte.

Ved å identifisere poesi som kunst, som skulle være utgangspunktet for enhver vitenskapelig analyse av grunnlaget for språket, privilegerer han det klart fremfor alle andre litterære former, som han også ofte har blitt kritisert for.

Tekstanalysen ifølge Jakobson

Jakobsons analyse av litterære tekster er preget av følgende kriterier:

1. Induktiv analyse: Teksten brytes ned i byggesteinene og det settes opp en hierarkisk struktur fra dette, dette er basert på den binære semantikken som er nevnt ovenfor, dvs. på samspillet mellom likheter og forskjeller. I tillegg analyseres de forskjellige sammenhengende språknivåene funksjonelt og hierarkisk i henhold til dette prinsippet .
2. Mytologisering av semantikken: det søkes generell validitet, forskjellene mellom generiske termer elimineres, som i det nevnte eksemplet på katten.

Hovedkritikken mot denne tilnærmingen er forsømmelse av konteksten og utfading av observatørens synspunkt.

Barnespråk og afasi

Hans studier om emnet av barnespråk og afasi generelt viser at alle språk har en ekstrem fonetisk forskjell, for eksempel mellom maksimalt kan åpnes og maksimalt lukkede vokaler eller mellom vokaler og lukkede konsonanter . Det er disse fonetiske skillene som barnet lærer først og det afasi mister sist. I lys av dette kan Jakobsons forskning sees på som en slags historie om språkutviklingen. Han prøvde også å forklare det såkalte indre språket (spesielt språkproduksjonen i drømmer) ved hjelp av lydlover.

I tilfelle afasi er det kombinasjonsforstyrrelser som finner sted på den syntagmatiske aksen, og som er metonymier . Det er også ordfunnforstyrrelser på en paradigmatisk akse i form av en metafor .

Strukturisme ifølge Jakobson

Jakobson var en tilhenger av den strukturelle skolen, opprinnelig den strukturelle sirkelen i Praha, og ga verdifulle bidrag til den videre utviklingen. I følge den strukturistiske tankegangen er objekter konstituert av deres forhold til andre elementer i systemet, som ikke kunne eksistere uten den og som skal beskrives i form av deres egenskaper. Praha-strukturalisme ser på funksjonelle forklaringer som immanente forklaringer og motarbeider dermed det rådende bildet av mekanisk-kausale forhold. Jakobson sies å ha introdusert begrepet strukturalisme i en tale i anledning den første internasjonale lingvistikongressen i 1929, men dette benektes av flere sider.

Betraktningen av strukturen som en språklig tolkningsmetode er å se på som en vending fra den fremtredende positivismen og atomismen til de unge grammatikerne . Karakteristisk for strukturen i Praha mellom 1929 og 1939 er en lingvistikk som er basert på forankring og opprinnelse i hverdagsopplevelser og spørsmål. Når det gjelder forholdet lingvistikk til andre vitenskaper, sa Jakobson at innbyrdes forhold mellom humanvitenskapene er sentrert i lingvistikk, og at det, som det mest progressive og presise innen humanvitenskap, fungerer som en modell for resten av disiplinen. I sine arbeider understreker han gjentatte ganger denne viktigheten av språkvitenskapens prestasjoner for andre vitenskapsfelt.

Han ser tvetydighet som grunnlag for å tolke poetiske tekster. Jakobson laget også begrepene ikonicitet (likhet) og kontrast (indeksikalitet). Disse kan endelig lokaliseres på den paradigmatiske eller syntagmatiske aksen (se paradigme eller syntagma ). Jakobson skiller også mellom metafor og metonymi . Denne såkalte "grunnleggende binære strukturen" av språket er felles for alle språklige operasjoner.

Forskjeller til vanlige begreper strukturisme

Jakobsons strukturisme skiller seg i vesentlige punkter fra de Saussures synspunkter . For eksempel motsetter han karakterenes vilkårlighet og fortaler for å se på objektet når det er innebygd i regelsystemet, noe som begrenser vilkårligheten. Han ser reglene til den språklige koden som karakteristikker for alle språk, for eksempel grunnleggende egenskaper som skillet mellom vokaler og konsonanter. En radikal forskjell fra andre perspektiver kan også sees i måten å se på tilstedeværelse og fravær av objekter. Disse ville ikke kunne bestemmes uten eksistensen av den andre (et eksempel på dette er sammenhengen mellom nesevokaler og nesekonsonanter og muntlige vokaler). I denne forstand, ifølge Jakobson, er alle tegn motivert på en bestemt måte, umotiverte tegn eksisterer ikke. I tillegg til, i motsetning til Saussures synspunkter, mener han at synkronisering og diachroni danner en uadskillelig dynamisk enhet. Den doble tilnærmingen til kode og budskap og overholdelse av funksjonalisme kan sees på som en forskjell for amerikansk strukturisme . Ved å påpeke de dynamiske aspektene ved både synkronisering og diachrony, antyder han at synkronisering og diachrony ikke er uoverstigelige motsetninger.

Fra denne uttalelsen kan man se Jakobsons tendens til relativitet , dvs. mot ting slik vi bare ser dem fra vårt spesielle perspektiv. En stor forskjell for romantisk strukturisme er tydelig i Jakobsons syn på individets funksjoner, ved at han motsier det nåværende bildet av individuell følelse og dets orientering mot hermeneutikk og nevner subjektet bare som en funksjon blant mange.

Fenomenologisk strukturisme

"Strukturalisme betyr i følge Jakobson å betrakte fenomener som en strukturert helhet og å avsløre de statiske eller dynamiske lovene i dette systemet." (Pichler 1991, s. 101) Dermed knytter han seg til Husserls syn på språkets fenomenologi . I sine arbeider refererer Jakobson også ofte til Holenstein , ved at fenomenologi fungerer som en grunnleggende betraktning for strukturalismen. Han ser en fenomenologisk bestemmelse i hvert konsept.

Jakobson tar blant annet hensyn til de fagorienterte spørsmålene og dommernes avhengighet av deres respektive standpunkt. Han tar til orde for å "sette parentes på det ubetydelige" i stedet for "å samle og syntetisere eksisterende kunnskap" og mener at han kan se på objektet i seg selv. Her spiller imidlertid holdningen til observatøren en avgjørende rolle. For Jakobson er denne fenomenologiske holdningen et ubestridelig faktum som er avgjørende for dominansen av den ene eller den andre språkfunksjonen. Den strenge overholdelsen av fenomenologien og den resulterende fading ut av konteksten provoserte til slutt poststrukturalismen som en motbevegelse.

Formalisme - strukturalisme

Praha-tesene som ble postulert av Jakobson og Tynjanow i 1928, avviser den russiske formalismens mekanistiske tilnærminger, som erstatter analyse med klassifisering og terminologi, og representerer dermed overgangen til strukturalisme. vike. Likevel kan en viss tendens mot hegelianisme og dermed en forbindelse til russisk tanke finnes i Jakobsons verk . Gang på gang tar han avstand fra formalismen, dvs. fra ensidig vurdering av et enkelt aspekt, men spor av hans innledende innflytelse fra denne skolen kan sees i hans arbeid. Jakobson gjør også oppmerksom på behovet for helhetlig etterforskning i både lingvistikk og poetikk. Den erstatter den mekaniske prosessen med forestillingen om et målrettet system. Han mener også at det poetiske språkets teleologiske karakter er tydelig i både poesi og hverdagsspråk.

Om forholdet mellom kunst og vitenskap

Jakobson ser på kunst og vitenskap som to områder som ikke kan defineres tydelig. Når det gjelder poesi og språkets kreativitet, ser han grensene blir mer og mer uskarpe. Siden poesi ikke kreve noen sannhetsverdi, men bare avslører funksjonaliteten språket i loven for å snakke, for han det igjen gir muligheter for utvikling av funksjonelle perfeksjon av språk. En analyse av poesi er derfor en mulighet til å oppdage språkets gåte. Han avslører dermed poesi som den reneste språkkunsten (se ovenfor).

For Jakobson er spørsmålene som dukker opp i hans språklige undersøkelser uløselig knyttet til spørsmålene til moderne kunst fra tjueårene. Slik sett er han spesielt glad i kubismen , som etter hans mening også er utgangspunktet for en analyse av futurismen . “Kubisten multipliserer et objekt i et bilde, viser det fra flere perspektiver og gjør det håndgripelig. Det er en metode for å male. "( Roman Jakobson : Jakobson 1979: s. 131)

Akkurat som kunsten understreker solidariteten til delene som til slutt danner en helhet, er det den samme prosessen som ifølge Jakobson også blir gitt til poetikken. Praha-strukturistene ser kunsten først og fremst som en struktur, senere utvikler de et kunstbegrep som et tegnsystem . Dermed blir det ikke utført isolerte undersøkelser, men heller blir de enkelte strukturene alltid undersøkt i korrelasjon med andre tegnsystemer. For eksempel er samfunn, psykologien til forfatteren / kunstneren og evolusjonen av former inkludert i analysen. Jakobson insisterer på den kommunikative karakteren også i kunsten og den igjen skillbare foreningen av mening og uttrykk. Mens det kommunikative tegnet har en vilkårlig relasjon til virkeligheten, har det estetiske tegnet i kunsten flere forhold til virkeligheten (som betyr det hele konteksten som inkluderer mottakeren i form av kultur).

Mine futuristiske år

Dette verket er Jakobsons selvbiografi, der han blant annet rapporterer om hans møte med viktige poeter og forskere i sin tid. Her representerer han en veldig turbulent og livlig ungdom, som var av stor betydning for hans påfølgende arbeid. Selv sa han at kontakten med kunstnere og poeter åpnet et nytt perspektiv og formet hans sinn. Skriften gir ikke bare interessant bakgrunnsinformasjon om Roman Jakobsons liv, men hjelper også til å bedre forstå mange av hans synspunkter og fremfor alt å ta avstand fra synspunktene til andre forskere og kunstnere.

Skrifttyper

Jakobson utgitt på tysk, engelsk, fransk, italiensk, polsk, russisk og tsjekkisk. Hans originale bidrag i magasiner, aviser, antologier, konferanserapporter og lignende er for det meste vanskelig å forstå. En komplett utgave (Selected Writings) er lagt ut i 10 bind.

• Remarques sur l'evolution phonologique du russe comparée à celle des autres langues slaver (1929)
• K karakteristisk evrazijskogo jazykovogo sojuza (1930)
• Barnespråk, afasi og generelle fonetiske lover (1941)
• med G. Fant og Morris Halle : Preliminaries to Speech Analysis (1952)
• med M. Halle: Fundamentals of Language (1956) . Grunnleggende om språket. Berlin. (Skrifter om fonetikk, lingvistikk og kommunikasjonsforskning, nr. 1). Berlin 1960
• Linguistics and Poetics: Closing Statement (i: Style in Language , red. Thomas Sebeok , 1960)
• Barnas språkafasi og fonologiske universaler (1968)
• Fonologiske studier (1971)
• Form og sans. Språklige hensyn. Wilhelm Fink Verlag, München 1974
• Essays om lingvistikk og poetikk . München 1974
• Den grammatiske strukturen til barns språk. Rhenish-Westphalian Academy of Sciences, forelesninger G 218 (med bidrag til diskusjonen) 1977
• med Elmar Holenstein (red.): Poetikk. Utvalgte artikler 1921–1971. Frankfurt am Main 1979, ISBN 3-518-07862-3
• med kona Krystyna Pomorska: Dialogues (1983)
• Barnespråk, afasi og generelle lydlover. Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1992, ISBN 3-518-10330-X
• med Elmar Holenstein (red.): Semiotik. Utvalgte tekster 1919–1982. Suhrkamp. Frankfurt am Main 1992, ISBN 3-518-28607-2
• med Bengt Jangfeldt (red.): Mine futuristiske år. Friedenauer Presse, Berlin 1999, ISBN 3-932109-14-7
• med Birus, Hendrik / Donat, Sebastian (red.): Poesi av grammatikk og grammatikk av poesi. Alle poesianalyser. Merket tysk utgave . 2 bind Walter de Gruyter, Berlin og New York 2007, ISBN 978-3-11-018362-7

litteratur

• Adelbert Reif (red.): Svar fra strukturistene. Roland Barthes, Michel Foucault, Francois Jacob, Roman Jakobson, Claude Lévi-Strauss. Hoffmann og Campe, Hamburg 1973, ISBN 3-455-09053-2
• Elmar Holenstein: Om evnen til å lure språk. Kognitive språk. Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1980, ISBN 3-518-07916-4
• Irene Pichler: Roman Jakobsons bidrag til strukturell lingvistikk og poetikk. Om historien om vitenskapen om strukturalisme. Dissertation University of Vienna, Wien 1991
• Stephan Grotz: Om håndtering av tautologier. Martin Heidegger og Roman Jakobson. Meiner, Hamburg 2000, ISBN 3-7873-1531-4
• Tomás Glanc: Formalisme for alltid. Roman Jakobson 1935. I: Nekula, Marek (red.): Praha-strukturalisme. Winter, Heidelberg 2003, ISBN 3-8253-1486-3
• Hendrik Birus, Sebastian Donat, Burkhard Meyer-Sickendiek (red.): Roman Jakobsons diktanalyser . En utfordring for filologiene. Wallstein, Göttingen 2003, ISBN 3-89244-637-7
• Hendrik Birus: Roman Jakobson. I: Matías Martínez , Michael Scheffel (red.): Klassikere i moderne litteraturteori. Fra Sigmund Freud til Judith Butler (= Beck'sche-serien. 1822). Beck, München 2010, ISBN 978-3-406-60829-2 , s. 127-147.

Se også

• Jacques Lacan
• Jost Winteler

weblenker

• Litteratur av og om Roman Ossipowitsch Jakobson i katalogen til det tyske nasjonalbiblioteket
• Verk av og om Roman Ossipowitsch Jakobson  i det tyske digitale biblioteket
• Litteratur og andre medier av og om Roman Ossipowitsch Jakobson i katalogen til Nasjonalbiblioteket i Tsjekkia
• Christian Lehmann, History of Linguistics, kap. 14: Roman Jakobson

Individuelle bevis

1. ^ Døde stipendiater. British Academy, åpnet 13. juni 2020 . 

personlig informasjon
ETTERNAVN	Jakobson, Roman Ossipowitsch
ALTERNATIVE NAVN	Якобсон, Роман Осипович
KORT BESKRIVELSE	Russisk filolog, språkforsker og semiotiker
FØDSELSDATO	23. oktober 1896
FØDSELSSTED	Moskva
DØDSDATO	18. juli 1982
DØDSSTED	Boston