Roman Deutinger

Roman Deutinger (* 1970 i Osterhofen ) er en tysk historiker som forsker på historien til tidlig og høy middelalder . Hans forskningsinteresser ligger i historiografien om den høye og sene middelalderen, kirkens og kanonlovens historie, tidlig middelalderens diplomati og den konstitusjonelle historien til tidlig og høy middelalder, med særlig vekt på utvikling av føydalisme .

Leve og handle

akademisk karriere

Roman Deutinger kommer fra en lærerfamilie og gikk på benediktinergymnaset i Niederaltaich Abbey . Deretter studerte han historie, latin og musikkvitenskap ved Universitetet i Regensburg . Horst Fuhrmann var en av hans akademiske lærere . I 1992/93 fulgte et studiebesøk i Uppsala . Ved hjelp av svenske kilder skrev han et essay om svensk ødeleggelse i Bayern i 1646/48. Sommeren 1995 fulgte Magister i Regensburg med en avhandling om Rufinus von Sorrento veiledet av Wilfried Hartmann . Verket ble inkludert i den berømte publikasjonsserien til Monumenta Germaniae Historica . I 1996/97 var han stipendiat for utdannelseshøgskolen "Ars og Scientia i middelalderen og i den tidlige moderne tid" ved Universitetet i Tübingen. Deutinger tok doktorgraden i 1998 med en avhandling inspirert av Franz Fuchs og veiledet av Wilfried Hartmann i Tübingen om livet og arbeidet til forskeren Rahewins von Freising fra et pedagogisk historisk perspektiv. Arbeidet ble vurdert med summa cum laude og ble også inkludert i publikasjonsserien til Monumenta Germaniae Historica. I 2000 mottok Deutinger den vitenskapelige sponsorprisen fra Stauferstiftung Göppingen for sin avhandling.

I 1998/99 var Deutinger forskningsassistent på historienseminaret til TU Braunschweig . Siden 1999 har han vært forskningsassistent for Fontium Historiae Medii Aevi-repertoaret ved det bayerske vitenskapsakademiet . Habiliteringen hans fant sted i vintersemesteret 2004/05 ved Universitetet i München (LMU) med en undersøkelse av det kongelige styre i det østfrankiske riket . I sommersemesteret 2005 representerte Deutinger Wilfried Hartmann i stolen for middelalderhistorie ved Universitetet i Tübingen. I vintersemesteret 2005/06 var han Eva Schlotheuber seniorassistent i middelalderhistorie ved LMU. I vintersemesteret 2009/10 var han vikarprofessor for middelalderhistorie ved det katolske universitetet i Eichstätt . I 2012 ble han utnevnt til adjungerende professor. I vintersemesteret 2013/14 var Deutinger vikarprofessor for bayersk regional historie ved universitetet i Regensburg.

Historiografi om høy og sen middelalder

I sin 1997-utgave av avhandlingen De bono pacis ( On the Good of Peace ) anser Deutinger utgaven som ble presentert i 1986 av Aldo Brunacci og Giuseppe Catanzaro som "ekstremt feil". Deutinger avviser den vanlige identifikasjonen av forfatteren Rufinus med kanonisten Rufinus, som skrev sitt Summa decretorum rundt 1164 . I stedet vurderer han en munk fra benediktinerklosteret Montecassino . Denne munken hadde presentert skriften til abbed Peter II av Montecassino før fredens fred, dvs. mellom 1174 og 1177. Han vitner om forfatteren Rufinus "en ekstremt bred horisont og direkte verdenshistoriske perspektiver". Samtidig karakteriserer han Rufinus som “fullstendig upåvirket av den teologiske, filosofiske, historiske, juridiske, politiske eller andre litteraturen i sin tid.” Han beskriver Rufins arbeid som “en outsider” som “med frimodighet var pionerer i tankene i den bibelske og tidlige kirken tradisjon søker å forankre ”og forfølger samtidig intensjonen om å jobbe mot” en pragmatisk fred i en grundig fredelig tid ”. Rufinus har "nådd et helt nytt nivå når det gjelder ikke bare å vurdere fredsteologien, men hele verdenen".

I sin avhandling som ble publisert i 1999, viet Deutinger seg til Rahewin von Freising. Inntil da var en samlet vurdering av Rahewin et forskningsgap. Verket består av tre deler: biografien til geistlige (7–26), Gesta Friderici til historikeren (27–178) og poesien til dikteren (179–201). I vedlegget presenterte han for første gang en komplett utgave av det uferdige didaktiske diktet Flosculus . Siden Bernhard von Simson (1911) og forskningen basert på den av Franz-Josef Schmale (1963) har antallet overlevende manuskripter økt fra 18 til 26 takket være en rekke nye funn. Viktigheten av Deutingers arbeid ligger i at han registrerer og klassifiserer manuskriptene i mye større grad enn det som er gjort i forskning fram til nå. Ved å gjøre dette blir Schmales resultater revidert med hensyn til gjennomgang A, som kan spores tilbake til en humanistisk revisjon av 1400-tallet. Rahewin kom sannsynligvis fra den Freising-bispeske ministerfamilien til Lohkirchen-Bercha. Han motsier det forrige synet som Rahewin studerte i Paris på grunn av sin omfattende utdannelse. Forutsetningene for dette er også mulig på Freisinger Domberg. For Deutinger tilhørte Rahewin “den gruppen forskere av andre eller kanskje til og med tredje rang som mottok de nye tankene og metodene”.

I sin analyse av keiserlige begreper i rettsrelatert historiografi på 1100-tallet klarte Deutinger ikke å identifisere noen ” Hohenstaufen- domstol ideologi”. Felles for kildene som er undersøkt, er "ideen om at en av keiserens mest fremtredende oppgaver er å sikre fred, orden og rettferdighet i hans imperium".

Konstitusjonell historie med fokus på føydalsaker

Deutinger presenterte en rekke studier om det føydale systemet. I nyere forskning er Deutinger en av kritikerne av synet på det føydale systemet, som hovedsakelig ble formet av François Louis Ganshof fra midten av 1940-tallet og ble etablert til midten av 1980-tallet. Den Mehrfachvasallität var tidligere i forskning på slutten av karolingiske perioden datert. Et dokument fra Tours fra år 895 sitert for dette som det antatt tidligste beviset på en vasal av to mestere, kunne Deutinger avsløre som forfalskning tidligst på 1100-tallet. De sparsomme bevisene fra det 10. og tidlige 11. århundre kan også tolkes annerledes. Ifølge Deutinger var det først på 1100-tallet man kunne snakke om et flere vasalat. Han ser de tidligste bevisene på dobbelt vasalage i et dokument fra Angers i 1037. Deutinger bemerket i sine observasjoner om fiefdoms i det tidlig middelalderske Bayern at «fra det 8. til begynnelsen av det 10. århundre var utlån av land til vasaller et marginalt fenomen. og til og med båndet mellom tilskuddsfordelene til andre tjenester enn rentebetalinger har vært et sjeldent unntak. " Ifølge forskningen hans var vasalens struktur "ikke et egnet instrument for utvikling av et flernivå, hierarkisk ordnet herredømme". Han påpekte at det ikke var mulig å bevise noe ettervaske for det frankiske imperiet fra 800- og 800-tallet. Ifølge Deutinger er den føydale erklæringen fra møtet 1155 mellom Fredrik I og Hadrian IV en feiltolkning av det 20. århundre. På dette møtet var det en tvist om de eksterne former for mottakelsesseremonien. Friedrich nektet paven marskalktjenesten, dvs. holdt stigbøylen når han gikk av fra hesten. Robert Holtzmann hadde tolket denne avvisningen som et lån. Vasalen måtte vanligvis gjøre marskalstjeneste for sin herre. På grunn av hans avslag ønsket ikke Friedrich å fremstå som pavens vasal. Deutinger påpekte at ikke en eneste av de aktuelle kilderapportene satte møtet i en føydal sammenheng. Achim Thomas Hack hadde allerede lagt merke til dette noen år tidligere . Deutinger ser også kritisk på de forskjellige synspunktene til Knut Görich , Jürgen Miethke og Sebastian Scholz . Etter Deutingers fornyede gjennomgang av kildene er det mer snakk om en misforståelse som oppsto fra upresise avtaler på forhånd. Friedrich nektet på ingen måte å tjene som marskalk. Imidlertid var detaljene i seremonien ikke nøyaktig planlagt.

I sin habilitering om det kongelige styre i den sene karolingiske tid, utgitt i 2006, behandlet han tiden fra begynnelsen av Ludwig den tyske styre i 833 til Conrad Is død i 918. Det kongelige styre er beskrevet av Deutinger under aspektet av den “nåværende tilstanden til den politiske orden (eller også uorden)” som ble undersøkt. Fokuset er på "tjenere og trofaste", "tjenestemenn og folkevalgte" samt utøvelse av makt gjennom konsensus, forhold og tilstedeværelse. Han kom til den konklusjonen at herskerstrukturen i det østfrankiske riket skulle sees på som polysentrisk og ikke bare rettet mot kongen. I moderne tenking var imperiet "ikke utelukkende utelukkende fra kongen, men primært knyttet til folket, og til slutt en helt uavhengig enhet". Kongen måtte vinne igjen og igjen alle andre herskere for deres deltakelse i det kongelige styre. Konsensus er derfor det viktigste styringsmiddelet til de østfrankiske kongene . I følge Deutinger arbeid var kongelig styre hovedsakelig basert på konsensus, stolte sterkt på forhold og krevde kongelig tilstedeværelse. Det skjedde ingen dyp endring i maktutøvelsen mellom 9. og 10. århundre. Ifølge Deutinger samsvarer de avdøde karolingiske herskerstrukturene mer med det bildet nyere forskning har fått av den ottonske perioden: "Det karolingiske styre i det østfrankiske riket var mer 'ottonisk' enn 'karolingisk'."

I 2010 publiserte Deutinger og Jürgen Dendorfer resultatene av en konferanse om føydalsaker som fant sted i München i 2008. Utgangspunktet var Susan Reynolds kritikk av den forrige ideen om et føydalt system på midten av 1990-tallet. Susan Reynolds teser om fiendskap for det 12. århundre imperium bør gjennomgås på grunnlag av et bredt spekter av kilder. Bidragets kronologiske fokus var derfor også på 1100-tallet. Deutinger behandlet Friedrich I og Hadrian IV. Med sitt bidrag ønsket Deutinger ikke å "tilby en omfattende representasjon og tolkning av konfliktene mellom Friedrich I og Hadrian IV". Snarere så han på møtet mellom Frederik og pave Hadrian i Sutri i juni 1155, striden om freskomaleriene i Lateranpalasset sommeren 1155, og fordelstriden ved Diet i Besançon (1157) og spurte i hvilken grad. “Forklaringsmodeller innenfor rammene av føydalisme hjelper virkelig til å forstå bidrag”. Han var også interessert i spørsmålet “hva kan disse konfliktene fortelle oss om utviklingen av føydalisme i midten av 1100-tallet”. Formene og gestene mellom keiser og pave trenger ikke nødvendigvis å tolkes i en føydal sammenheng. Men særlig på 1150-tallet trengte det føydale systemet sterkere inn i bevisstheten til samtiden som en ordensmodell. Deutinger oppsummerte resultatene av konferansebidragene. Det ble bemerket at endringen i føydalsystemet fra en bunke juridiske skikker til en enhetlig juridisk institusjon i det tyske imperiet ikke begynte før på midten av 1100-tallet.

På en vårkonferanse i 2011 organisert av Karl-Heinz Spieß fra Konstanz arbeidsgruppe for middelalderhistorie om temaet “Opplæring og spredning av føydalisme i imperiet og i Italia på 1100- og 1200-tallet”, holdt Deutinger en forelesning om “Fra kontor til fiefdom. Eksemplet på de tyske hertugdømmene i høymiddelalderen ”. Ifølge hans analyse forbinder kildene "ikke de tyske hertugdømmene med føydale kategorier før langt ut på 1100-tallet". Denne praksisen rådet bare i senmiddelalderen . Den klassiske doktrinen, som går tilbake til Heinrich Mitteis , var basert på en føydal praksis i tildeling av hertugdømmer i ottonsk - salisk tid.

Kirke- og kanoneloven

I en artikkel publisert i 2002 undersøkte Deutinger ni avslutninger fra 812 til 1006 fra bispedømmene Trier og Mainz. Dette betyr avgrensningen av et tiende distrikt av den ansvarlige bispedømmets biskop og distriktets oppgave som dermed ble opprettet til en bestemt kirke. Han anser grunnloven til Gemünden-klosteret fra 879 for å være en forfalskning fra 1200-tallet.

I et essay publisert i 2005 identifiserte han grunnleggeren av Osterhofen Canonical Monastery som hertug Heinrich III ved hjelp av en kalender fra 1324 . av Bayern . I kontrast hadde hertug Heinrich V av Bayern vært grunnleggeren av klosteret siden middelalderen .

I 2014 ledet han og broren Stephan Deutinger konferansen Klosteret og dets miljø. Niederaltaich-klosteret i sin forholdsstruktur fra det 8. til det 18. århundre . Til tross for gode kilder har klostrets historie så langt ikke blitt undersøkt tilstrekkelig de første to århundrene etter at det ble grunnlagt like før midten av 800-tallet. Artiklene ble publisert i 2018. I et essay publisert i 2006 rekonstruerte Deutinger serien til de enkelte abbedene fra Eberswind (før 748 - etter 762) og opp til Chunibert (før 947 - før 963) fra kildene (usikker datering).

Bidrag til den bayerske regionale historien i middelalderen

I et essay publisert i 2002 reviderte Deutinger grundig det rådende bildet av en påstått kong Arnulf av Bayern . Ifølge hans forskning fant Arnulfs opprør seg ikke i 919. Utdraget fra de eldre Salzburg-annalene for året 920 ( Bavarii sponte se reddiderunt Arnolfo duci et regnare eum fecerunt in regno Teutonicorum , dvs .: Bavariaene underkastet seg hertug Arnulf og reiste ham til konge (bokstavelig talt: la ham herske som konge)) betyr ikke at den bayerske Arnulf er valgt til "anti-konge", men indikerer bare at Arnulf oppnådde en hertugposisjon. Mens han jobbet med Arnulf von Bayern, kom Deutinger til en annen observasjon om Konrad I.s regjeringstid. Etter å ha gjennomgått kildene, antar Deutinger at herskeren hadde vært syk lenge før hans død. Følgelig kan det hende at Konrad ikke sviktet på grunn av motstanden til "stammehertugene", men snarere "på grunn av hans dokters manglende kunst".

Hans mange års opptatthet av tidlige middelalderlige lovtekster og den eldre historien til Bayern førte til at Lex Baioariorum ble publisert på tysk i 2017 med detaljerte forklaringer. Med dette åpnet Deutinger den første og i århundrer eneste omfattende oversikten over bayersk lov og gjorde den generelt tilgjengelig. Han publiserte videre studier for Lex Lex Baioariorum. Tidligere prøvde Deutinger i et essay basert på et utdrag fra Lex Baioariorum, ifølge hvilket de bayerske hertugene alltid kommer fra familien Agilolfinger , for å finne ut hva som ble forstått av navnet eller familien i middelalderen. I følge hans forskning på Agilol-fingrene skal man ikke forestille seg dem "som et lukket, ensartet, strengt patrilinealt og agnatisk dynasti, men i beste fall som en løs kognatisk forening hvis slektsforskning ikke kan rekonstrueres". For ham var Agilolfingers “mindre av et historisk fenomen enn en konseptuell konstruksjon” av moderne oppfatning og moderne slektsforskning. Han undersøkte også den håndskrevne tradisjonen til Lex Baioariorum i Bayern og Østerrike.

I 2017 publiserte Deutinger og Christof Paulus fortellingskildene om det fyrstelige bryllupet mellom den bayerske hertugesønnen Georg og den polske kongedatteren Hedwig i Landshut i 1475, oppsummert i ett bind, kommenterte og fikk et register.

Deutinger tok for seg etableringen av Erding . Han viste at det påståtte grunnleggelsesåret 1228 ikke er basert på middelalderens kilder, men på hensyn fra borgermesteren og lokalhistoriforsker Friedrich Herbig fra 1920-tallet. For Herbig var grunnlaget for datering av stiftelsen av byen Erdingen den første omtale av et marked i Herzogsurbar. Denne listen over all inntekt fra den bayerske hertugen er datert mellom 1231 og 1234 i nyere forskning. Siden markedet allerede var et av de viktigste og økonomisk innbringende markedet og tollstasjonene i hertugdømmet Bayern på 1230-tallet, må stedet være betydelig eldre og kunne ikke ha blitt grunnlagt noen år tidligere.

Skrifttyper

Monografier

  • Rufinus fra Sorrento. De bono pacis (= Monumenta Germaniae Historica. Studies and Texts. Vol. 17). Hahn, Hannover 1997, ISBN 3-7752-5417-X (også: Regensburg, universitet, masteroppgave, 1995).
  • Rahewin von Freising. En lærd på 1100-tallet (= Monumenta Germaniae Historica. Schriften. Vol. 47). Hahn, Hannover 1999, ISBN 3-7752-5447-1 (også: Tübingen, University, avhandling, 1998).
  • Kongelig styre i det østfrankiske riket. En pragmatisk konstitusjonell historie fra den sene karolingiske perioden (= bidrag til middelalderens historie og kildestudier. Vol. 20). Thorbecke, Ostfildern 2006, ISBN 3-7995-5720-2 (også: Munich, University, habilitation paper, 2004).

Redaksjon

  • med Jürgen Dendorfer : Det føydale systemet i høymiddelalderen. Forskningskonstruksjoner - kildefunn - relevans for tolkning (= middelalderforskning. Bind 34). Thorbecke, Stuttgart 2010, ISBN 978-3-7995-4286-9 .
  • Lex Baioariorum. Retten til Bayern. Pustet, Regensburg 2017, ISBN 978-3-7917-2787-5 .
  • med Christof Paulus: Reich besøker Landshut. Fortellingstekstene til fyrstebryllupet 1475. Thorbecke, Ostfildern 2017, ISBN 3-7995-1155-5 .
  • med Stephan Deutinger: Niederaltaich Abbey. Historie, kultur og åndelighet fra grunnlag til sekularisering (= studier og kommunikasjon om Benediktinerordenens historie. Vol. 53). EOS, Sankt Ottilien 2018, ISBN 978-3-8306-7903-5 .

litteratur

  • Jürgen Hilse: Tildeling av Stauferstiftung Göppingen til Dr. Roman Deutinger. I: Tyskland og Italia på tidspunktet for Staufer (= skrifter om Staufer historie og kunst. Vol. 22). Utgitt av Society for Staufer History, Göppingen 2002, ISBN 3-929776-14-6 , s. 162–166.

weblenker

Merknader

  1. ↑ Jürgen Hilse: Tildeling av Stauferstiftung Göppingen til Dr. Roman Deutinger. I: Tyskland og Italia på tidspunktet for Staufer. Göppingen 2002, s. 162–166, her: s. 162.
  2. ^ Roman Deutinger: Svensk ødeleggelse i Bayern 1646/48. En tilnærming til nytolkning basert på svenske kilder. I: Journal for Bavarian State History . 57 (1994), s. 719-733, ( digitalisert versjon ).
  3. ↑ Se anmeldelsene av Johannes Laudage i: Historische Zeitschrift 266 (1998), s. 730–731; Theo Kölzer i: Historisches Jahrbuch 120 (2000), s. 454; Eugen Hillenbrand i: Innsbrucker Historische Studien 22 (2000), s. 319-320; Elmar Wadle i: Journal of the Savigny Foundation for Legal History, German Department . 116: 566-567 (1999); Karl Ubl i: Mitteilungen des Institut für Österreichische Geschichtsforschung 107 (1999), s. 195–196; Martin Bertram i: Kilder og forskning fra italienske arkiver og biblioteker 80 (2000), s. 641 ( digitalisert versjon ); Pierre Racine i: Francia 25/1 (1998), s. 355-356 ( digitalisert versjon ); Thomas Vogtherr i: Das Historisch-Politische Buch 46 (1998), s. 315.
  4. ^ Roman Deutinger: Rufinus von Sorrent. De bono pacis. Hannover 1997, s. 40.
  5. ^ Roman Deutinger: Rufinus von Sorrent. De bono pacis. Hannover 1997, s. 13.
  6. ^ Roman Deutinger: Rufinus von Sorrent. De bono pacis. Hannover 1997, s. 19.
  7. ^ Roman Deutinger: Rufinus von Sorrent. De bono pacis. Hannover 1997, s. 22.
  8. ^ Roman Deutinger: Rufinus von Sorrent. De bono pacis. Hannover 1997, s. 20.
  9. ^ Roman Deutinger: Rufinus von Sorrent. De bono pacis. Hannover 1997, s. 22.
  10. ^ Roman Deutinger: Rufinus von Sorrent. De bono pacis. Hannover 1997, s. 28.
  11. ^ Roman Deutinger: Rufinus von Sorrent. De bono pacis. Hannover 1997, s. 27.
  12. ↑ Se anmeldelser av Mireille Chazan i: Francia 28/1 (2001), s. 346–347 ( digitalisert versjon ); Paul Dinter i: Mittellateinisches Jahrbuch 37 (2002), s. 149–151; Andrea Sommerlechner i: Historische Zeitschrift 272 (2001), s. 733–735; Katherine Walsh i: Innsbrucker Historische Studien 22 (2000), s. 318–319; Günther Bernhard i: Mitteilungen des Institut für Österreichische Geschichtsforschung 109 (2001), s. 208–211; Kai-Michael Sprenger i: Kilder og forskning fra italienske arkiver og biblioteker 80 (2000), s. 733–735 ( digitalisert versjon ); Jürgen Miethke i: Patristica et Mediaevalia 22 (2001), s. 114–115; Thomas Vogtherr i: Das Historisch-Politische Buch 48 (2000), s. 17f.
  13. ↑ Se Günther Bernhard i: Mitteilungen des Institut für Österreichische Geschichtsforschung 109 (2001), s. 208–211.
  14. ^ Roman Deutinger: Rahewin von Freising. En lærd fra det 12. århundre. Hannover 1999, s. 30.
  15. ^ Roman Deutinger: Rahewin von Freising. En lærer fra det 12. århundre. Hannover 1999, s.10.
  16. ^ Roman Deutinger: Rahewin von Freising. En lærd fra det 12. århundre. Hannover 1999, s. 12.
  17. ^ Roman Deutinger: Rahewin von Freising. En lærd fra det 12. århundre. Hannover 1999, s. 205.
  18. ^ Roman Deutinger: Imperial Concepts in the Court Historiography of the Barbarossa Period. I: Stefan Burkhardt, Thomas Metz, Bernd Schneidmüller, Stefan Weinfurter (red.): Staufer Empire på 1100-tallet. Regensburg 2010, s. 25–39, her: s. 38.
  19. ^ Roman Deutinger: Imperial Concepts in the Court Historiography of the Barbarossa Period. I: Stefan Burkhardt, Thomas Metz, Bernd Schneidmüller, Stefan Weinfurter (red.): Staufer Empire på 1100-tallet. Regensburg 2010, s. 25–39, her: s. 36. Jf. Også Jan Keupp: “De som bærer kloden ...” Fyrste eliter i Hohenstaufen-imperiet. I: Wolfram Drews (red.): Samspillet mellom herskere og eliter i keiserlige ordener fra middelalderen. Berlin 2018, s. 229–250, her: s. 233.
  20. ^ Heinrich Mitteis: Lehnrecht und Staatsgewalt. Undersøkelser av middelalderens konstitusjonelle historie. Weimar 1933, ND Darmstadt 1958, s. 102, note 279, s. 556; Marc Bloch: La société féodale. Paris 1939, ND Paris 1968, s. 300.
  21. ↑ Roman Deutinger: Hvor lenge har flere vasalister eksistert? I: Journal of the Savigny Foundation for Legal History, German Department , Vol. 119 (2002), s. 78-105. Se også: Roman Deutinger: Kongelig styre i det østfrankiske riket. En pragmatisk konstitusjonell historie fra den sene karolingiske tiden. Ostfildern 2006, s. 75–93 om de kongelige vasallene.
  22. ↑ Roman Deutinger: Hvor lenge har flere vasalister eksistert? I: Journal of the Savigny Foundation for Legal History, German Department , Vol. 119 (2002), s. 78-105, her: s. 97.
  23. ^ Roman Deutinger: Observasjoner av føydale vesener i det tidlig middelalderske Bayern. I: Journal for Bavarian State History 70 (2007), s. 57–83, her: s. 82.
  24. ^ Roman Deutinger: Kongelig styre i det østfrankiske riket. En pragmatisk konstitusjonell historie fra den sene karolingiske tiden. Ostfildern 2006, s. 86f. Sammenlign med Steffen Patzold: Das Lehnwesen. München 2012, s.38.
  25. ↑ Robert Holtzmann: Keiseren som pausens marskalk. En etterforskning av historien om forholdet mellom keiser og pave i middelalderen. Berlin / Leipzig 1928.
  26. ↑ Achim Thomas Hack: Mottakelsesseremonien på middelalderske pave-keisermøter. Köln 1999, s. 516-540.
  27. ↑ Roman Deutinger: Sutri 1155 Misforståelser om en misforståelse. I: Tysk arkiv for middelalderforskning 60 (2004), s. 97-133 ( digitalisert versjon ).
  28. ↑ Se diskusjonene av Stephan Freund i: Passauer Jahrbuch 50 (2008), s. 335–336; Georg Scheibelreiter i: German Archive for Research into the Middle Ages, Vol. 64 (2008), s. 260–262 ( digitalisert versjon ); Hans-Werner Goetz i: sehepunkte 7 (2007), nr. 7/8 [15. Juli 2007], ( online ); Brigitte Merta i: Mitteilungen des Institut für Österreichische Geschichtsforschung 118 (2010), s. 235–236; Werner Hechberger i: Journal for Bavarian State History 70 (2007), s. 972–974.
  29. ^ Roman Deutinger: Kongelig styre i det østfrankiske riket. En pragmatisk konstitusjonell historie fra den sene karolingiske tiden. Ostfildern 2006, s. 14.
  30. ^ Roman Deutinger: Kongelig styre i det østfrankiske riket. En pragmatisk konstitusjonell historie fra den sene karolingiske tiden. Ostfildern 2006, s. 222.
  31. ^ Roman Deutinger: Kongemakt i det østfrankiske riket. En pragmatisk konstitusjonell historie fra den sene karolingiske tiden. Ostfildern 2006, s. 35.
  32. ^ Roman Deutinger: Kongemakt i det østfrankiske riket. En pragmatisk konstitusjonell historie fra den sene karolingiske tiden. Ostfildern 2006, s. 225-272.
  33. ^ Roman Deutinger: Kongelig styre i det østfrankiske riket. En pragmatisk konstitusjonell historie fra den sene karolingiske tiden. Ostfildern 2006, s. 390.
  34. ↑ Se også anmeldelser av Romedio Schmitz-Esser i: Zeitschrift für bayerische Landesgeschichte 74 (2011), s. 925; Brigitte Kasten i: sehepunkte 11 (2011), nr. 5 [15. Mai 2011], ( online ); Thomas N. Bisson i: German Historical Institute London Bulletin 33 (2011), s. 104-112 ( online ); Roman Zehetmayer i: Mitteilungen des Institut für Österreichische Geschichtsforschung 119 (2011), s. 418–420 ( online ); Volker Henn i: Rheinische Vierteljahrsblätter 75 (2011) s. 326–329 ( online ); Bernd Fuhrmann i: Vierteljahrschrift für Sozial- und Wirtschaftsgeschichte 98 (2011) s. 497f.; Thomas Wittkamp, ​​i: H-Soz-u-Kult , 1. august 2012 ( online ); Carsten Fischer i: Journal of the Savigny Foundation for Legal History, German Department 129 (2012), s. 580–585; Hiram Kümper i: Mediävistik 25 (2012) s. 380–383; Christian Vogel i: Das Mittelalter 18 (2013) s. 157–159; Bernhard Theil i: Zeitschrift für Württembergische Landesgeschichte 72 (2013), s. 559f; Thomas Wetzstein i: Historische Zeitschrift 299 (2014) s. 199f.
  35. ↑ Susan Reynolds: Fiefs og vasaller. Middelalderske bevis tolket på nytt. Oxford 1994.
  36. ^ Roman Deutinger: Keiser og pave: Friedrich I. og Hadrian IV. I: Jürgen Dendorfer, Roman Deutinger (red.): Lehnwesen im Hochmittelalter. Forskningskonstruksjoner - kildefunn - relevans for tolkning. Ostfildern 2010, s. 329–345, her: s. 329.
  37. ^ Roman Deutinger: Keiser og pave: Friedrich I. og Hadrian IV. I: Jürgen Dendorfer, Roman Deutinger (red.): Lehnwesen im Hochmittelalter. Forskningskonstruksjoner - kildefunn - relevans for tolkning. Ostfildern 2010, s. 329–345, her: s. 342ff.
  38. ↑ Roman Deutinger: Det høye middelalderens føydale systemet: resultater og perspektiver. I: Jürgen Dendorfer, Roman Deutinger (Hrsg.): Det føydale systemet i høymiddelalderen. Forskningskonstruksjoner - kildefunn - relevans for tolkning. Stuttgart 2010, s. 463–473, her: s. 468.
  39. ^ Roman Deutinger: Fra kontor til fiefdom. Eksemplet på de tyske hertugdømmene i høymiddelalderen. I: Karl-Heinz Spieß (red.): Utdannelse og spredning av føydalisme i imperiet og i Italia på 1100- og 1200-tallet. Ostfildern 2013, s. 133–157, her: s. 156 ( online )
  40. ^ Roman Deutinger: Den eldste tienden dateres i Midt-Rhinen-regionen. I: Archive for Middle Rhine Church History, Vol. 54 (2002), s. 11–36 ( online ). Se diskusjonen av Ernst-Dieter Hehl i: German Archive for Research in the Middle Ages, Vol. 59 (2003), s. 787 ( online )
  41. ^ Roman Deutinger: Ved grunnleggelsen av Osterhofen Canonical Monastery. I: Passauer Jahrbuch. Bidrag til Øst-Bayerns historie og kultur 47 (2005) s. 69–83. Se diskusjonen av Rudolf Schieffer i: German Archives for Research in the Middle Ages, Vol. 62 (2006), s. 817 ( online ). Deutinger godkjenner: Stefan Petersen: Premonstratensiske veier til Roma. Pavedokumentene fra de frankiske og schwabiske klostrene frem til 1378. Köln 2015, s. 240.
  42. ↑ Se anmeldelser av Daniela Bianca Hoffmann i: sehepunkte 19 (2019), nr. 4 [15. April 2019], ( online ); Klaus Unterburger i: Journal for Bavarian Church History 88 (2019), s. 274–276 ( online ).
  43. ^ Roman Deutinger: Abbeter og kloster i Niederaltaich-klosteret i den karolingiske tiden. I: Studier og kommunikasjon om historien til Benediktinerorden og dens grener 117 (2006), s. 31–60.
  44. ^ Roman Deutinger: 'Kongens valg' og Arnulf av Bayerns oppstigning til hertugmannen. Vitnesbyrdet om de eldre Salzburg-annalene for året 920. I: Tysk arkiv for middelalderforskning 58 (2002), s. 17–68 ( digitalisert versjon ). Se Steffen Patzold: Hvordan forbereder du deg på et troneskifte ? Refleksjoner om en lite bemerket tekst fra det 11. århundre. I: Matthias Becher (Hrsg.): Den middelalderske tronfølgen i europeisk sammenligning. Ostfildern 2017, s. 127–162, her: s. 129.
  45. ↑ Gerd Althoff: King Konrad I - King Konrad I in the Ottonian memoria? I: Hans-Werner Goetz (red.): Konrad I. På vei til det "tyske riket"? Bochum 2006, s. 317-328, her: s. 324.
  46. ↑ Roman Deutinger: Kongens valg og hertugens heving av Arnulf av Bayern. Vitnesbyrdet om de eldre Salzburg-annalene for året 920. I: Deutsches Archiv für Erforschung des Mittelalters 58 (2002), s. 17–68, her: s. 54 ( digitalisert versjon ).
  47. ↑ Se vurderingene av John M. Jeep i: Mediaevistik 30 (2017), s. 371–373; Egon Johannes Greipl i: Journal for Bavarian State History. 81 (2018), s. 834-835 ( online ); Eric Knibbs i: Tysk arkiv for forskning i middelalderen 75 (2019), s. 678–679; Rudolf Neumaier i: Forhandlinger fra den historiske foreningen for Øvre Pfalz og Regensburg 158 (2018), s. 348–349 ( online ).
  48. ↑ Lex Baioariorum III, 1.
  49. ↑ Roman Deutinger: Hvem var Agilolfingers? I: Steffen Patzold, Karl Ubl (Hrsg.): Slektskap, navn og sosial orden (300–1000). Berlin et al. 2014, s. 177–194, her: s. 180.
  50. ↑ Roman Deutinger: Hvem var Agilolfingers? I: Steffen Patzold, Karl Ubl (Hrsg.): Slektskap, navn og sosial orden (300–1000). Berlin et al. 2014, s. 177–194, her: s. 187.
  51. ^ Roman Deutinger: Et land og dets rett: Lex Baioariorum i Bayern og Østerrike. I: Christina Mochty-Weltin, Roman Zehetmayer (red.): Adel og konstitusjon i det høye og sene middelalderriket. Foredragene til konferansen til minne om Maximilian Weltin (23. og 24. februar 2017). St. Pölten 2018, s. 71–88.
  52. ↑ Se omtaler av Peter Rückert i: Zeitschrift für Württembergische Landesgeschichte 77 (2018), s. 447–449 ( online ); Melanie Burgemeister i: Bayerisches Jahrbuch für Volkskunde 2018, s. 378–379; Gerhard Tausche i: Journal for Bavarian State History. 81 (2018), s. 835-837 ( online ); Claudia Feller i: Kommunikasjon fra Institute for Austrian Historical Research. 127 (2019), s. 222-224 ( online ); Benjamin Müsegades i: Nytt arkiv for saksisk historie 89 (2018), s. 339–341 ( online ); Friedrich Battenberg i: Archive for Hessian History and Archaeology 76 (2018), s. 337 ( online ).
  53. ^ Roman Deutinger: Begynnelsen til byen Erding. I: Oberbayerisches Archiv 141 (2017), s. 8–29. Se medieoppslagene Gabi Zierz: Forskning av arkeologer og historikere. Grunnleggelsen av byen i 1228 er en myte. I: Münchner Merkur , 4. desember 2016; Gerhard Wilhelm: Erdinger-historie. Myten om bystiftelse. To historikere kom uavhengig av den konklusjonen at Erding ble avgjort før 1228. I: Süddeutsche Zeitung , 4. desember 2016.
personlig informasjon
ETTERNAVN Deutinger, Roman
KORT BESKRIVELSE Tysk historiker
FØDSELSDATO 1970
FØDSELSSTED Osterhofen