Rattanacosine

Rattanakosin ( Thai รัตนโกสินทร์ , fra sanskrit ratnakosindra , " Indras juvel", uttale: [ráttàʔnáʔkoːsǐn] ) er navnet på det opprinnelige området til den siamesiske hovedstaden, nylig grunnlagt i 1782, på den østlige bredden av Mae Nam Chao Phraya ( Chao Phraya River ), det historiske sentrum av dagens. Metropolis Bangkok . Det kalles også "Rattanakosin Island".

Kong Rama I og Rattanakosin-øya

Elveleiet til Mae Nam Chao Phraya , som det renner gjennom Bangkok i dag , ble i stor grad bestemt under regjeringen til kong Chairacha av Ayuthaya (1534–1546). Han fikk gravd en khlong (kanal) for å forkorte turen fra Thailandsbukta til hovedstaden Ayuthaya gjennom mange svinger i elva. Den opprinnelige løpet av elven kan fortsatt gjettes i dag hvis man ser på løpet av Khlong Bangkok Yai og Khlong Bangkok Noi vest for dagens hovedstrøm.

Franske ingeniører bygde forter på begge sider av elva i 1675, men i løpet av fallet til kong Narais ("Siamese Revolution") i 1688 måtte de trekke seg derfra. Rester av fortet på Thonburi- siden kan fremdeles sees ved munningen av Khlong Bangkok Yai. Der fortet sto på den østlige bredden, grunnla kong Phra Phutthayotfa Chulalok ( Rama I ) den nye hovedstaden i det siamesiske imperiet.

Inskripsjonen på et minnesmerke foran den nåværende byadministrasjonen i Bangkok forteller om stiftelsen i 1782:

Lak Muang, bysøyle i Bangkok

Historisk kart: Bangkok på Chao Phraya (rundt 1888)

Oversiktskart over dagens Rattanakosin Island

Motivene for å flytte hovedstaden var sannsynligvis strategiske, praktiske og symbolske. Med sin beliggenhet på østsiden av elven, burde regjeringssetet være mindre sårbart for angrep fra burmeserne fra vest. Trepalasset Taksins i Thonburi lå også på en relativt smal stripe mellom to templer, noe som forhindret videre utvidelse. For grunnleggeren av det nye dynastiet, kan det faktum at han var fri for stigemannen til en usurper , også ha talt for en ny installasjon på et annet sted .

Den østlige bredden av elven var opprinnelig veldig sumpete, så den måtte dreneres først. En smal kanal, Khlong Lot ("halmkanal") ble gravd for dette formålet så tidlig som tiden til kong Taksin . Der, hvor det nye palasset var planlagt, bodde allerede et samfunn av velstående kinesiske kjøpmenn som sannsynligvis støttet Wat Potharam (i dag Wat Phra Chetuphon, eller Wat Pho ) som allerede eksisterte der . De måtte nå flytte virksomheten til "hagene", et område utenfor byen som da var ubebodd og nå er kjent som Sampheng , Bangkok "kinesiske kvarter" langs Thanon Yaowarat i Samphanthawong- distriktet . Da kunne de første bygningene i det nye palasset bygges. Senere ble det lagt til en høy murvegg som skjermet området i dag 250 hektar utenfra.

Det ødelagte palasset Ayuthaya fungerte som modell for det nye palasset. Slottet var planlagt slik at kongen aldri måtte forlate det. Hvis han ville vise seg for folket, gikk han ut på en spesialbygd balkong, som fremdeles kan sees i dag som en del av østmuren. Slottet inneholdt et indre område , Wang Nai . Her var kongens private bolig, hans blomsterhager og villaene til dronningen og Chao Chom (kongens medhustruer) med sine barn og kvinnelige tjenere. Som "kvinnebyen" fascinerte det indre området utenlandske besøkende til begynnelsen av 1900-tallet. Det faktiske maktsenteret til det siamesiske imperiet var i det ytre området . Statsministeren bodde og bodde her med sine sekretærer, høyesterett, kongelig råd, kongevakter og til og med kongelig artilleri var basert her. Et eget område ble opprettet for det kongelige tempelet som skulle huse Emerald Buddha .

Hovedbyrollen til kraftsentrene i det kontinentale Sørøst-Asia i før-kolonitiden ble ofte forklart religiøst og mytologisk. Deres posisjon er forhåndsbestemt av guder, helgener eller av Buddhas fotavtrykk . Det var slike legender om grunnleggelsen av Ayutthaya. For å arve Ayutthayas religiøse legitimitet, makt og berømmelse, måtte den nye hovedstaden være en "ny Ayutthaya", en kopi av den gamle hovedstaden som var så tro mot originalen som mulig. Siden Ayutthaya var omgitt av vann rundt omkring, lot kongen grave en annen kanal her øst i byen, slik at hovedstaden tilsynelatende også var på en øy, Rattanakosin Island . Denne ytre bygraven eller Khlong Rop Krung (bokstavelig talt: "Kanalen som omgir hele byen") ble gravd som en defensiv vollgrav av 5000 laotiske krigsfanger i 1783 og grenser til en tykk, crenellated murvegg. (Rester av denne veggen kan fortsatt sees i dag på Phra Sumen Fort og overfor Wat Bowonniwet i Banglamphu.)

Mange av mursteinene som ble brukt til å bygge muren og fortene ble ført nedover elva på lektere fra den ødelagte Ayuthaya . Grøften ble gravd langt nok til å kunne tilby båtløpene så populære i Ayuthaya til befolkningen. Som et ytterligere defensivt tiltak ble den nordøstlige delen av Rattanakosin Island igjen som et sumpområde. Senere ble det plantet frukttrær her, og det var bare kong Chulalongkorn som fikk bygd de brede boulevardene her rundt 1899, kalt Thanon Ratchadamnoen (“Gaten som kongen rusler på”) og som fremdeles i dag inkluderer Grand Palace med Dusit Palace planlagt som en hageby kobler sammen.

Nord for Grand Palace var Sanam Luang ( Royal Square ). De kongelige kremasjonene fant sted her, og det var åstedet for årlige seremonier som "First Plowing", en brahmin- seremoni for å sikre folket en god høst.

Visekongen fikk sitt eget palass bygd, det såkalte "Front Palace" (Wang Na) , som ligger nord for Wat Mahathat, som også eksisterte på tidspunktet for grunnleggelsen. Han mottok sin egen tempelbygning, Wat Buddhaisawan med Phra Buddha Sihing, en bronsebuddha- statue fra Sukhothai-perioden. I dag ligger nasjonalmuseet i Wang Na , og det berømte Thammasat University ligger i den sørlige delen .

Kong Rama I reparerte også mange templer som var passende for hans hovedstad og grunnla nye. I begynnelsen av hans regjering bestemte han at de hellige bildene av Buddha skulle bringes fra den ødelagte hovedstaden til Bangkok for å skape et verdig miljø for dem. I følge eldgamle kronikker fikk Rama I mer enn 1250 statuer brakt til Bangkok fra ødelagte eller forfalne templer over hele landet og distribuerte dem til forskjellige templer i hovedstaden. Wat Potharam, det gamle tempelet som grenser direkte sør for palasset hans, har blitt renovert og forstørret for å gjenopprette Ayutthayas gamle prakt. Renoveringen ble utført av 20 000 arbeidere på 12 år, hvoretter den fikk det nåværende navnet Wat Phra Chetuphon , men er fortsatt kjent av turister under sitt gamle navn som Wat Pho .

Som det religiøse og geografiske sentrum av hovedstaden hans fikk kong Rama I bygget et flott nytt tempel. Hele arrangementet skal "systematisk, pent og nøye gjennomføres slik at dette tempelet blir det verdige høydepunktet i hele landet". Grunnsteinen til det nye tempelet ble lagt mandag 1. februar 1807 på stedet ved siden av Sao Ching Cha ("Great Swing"), som også ble brukt til en brahmin-seremoni. Den viktigste Buddha-statuen skulle være en eldgammel statue som opprinnelig befant seg i den forlatte Wat Mahathat i Sukhothai. Den ble brakt til hovedstaden med båt og innviet i det nye tempelet i 1808. Da fikk tempelet navnet Wat Suthat Thepwararam . Dette navnet refererer til den guddommelige byen til guden Indra i Tavatimsa-himmelen på toppen av Mount Meru . Kongen døde i 1809 uten å være vitne til at tempelet var ferdig.

Historisk epoke og kunststil

Avledet fra øya eller byen Rattanakosin, kalles den historiske epoken til Siam / Thailand under Chakri-dynastiet fra 1782 til i dag (eller noen ganger bare til slutten av det absolutte monarkiet i 1932) Rattanakosin-perioden. Likeledes, den kunsten stilen er kunstverk som har blitt laget siden grunnleggelsen av Bangkok i 1782 kalt Rattanakosin stil. Rattanakosin Museum viser historien til Bangkok og Thailand siden 1782 og utviklingen av kultur og samfunn i løpet av denne tiden.

litteratur

• Piyamas Lernapakun: Den glemte arven i Rattanakosin-området. I: Journal of Urban Culture Research (JUCR), bind 9, 2014, s. 52-67.

weblenker

• En virtuell tur i gamlebyen i Bangkok
• Rattanakosin Museums nettsted

Individuelle bevis

1. ^ ASEAN-komiteen for kultur og informasjon (red.): Tradisjonell litteratur fra ASEAN. 2000, s. 236.
2. ^ David K. Wyatt : Thailand. En kort historie. 2. utgave, Silkworm Books, Chiang Mai 2004, s. 128–129.
3. ↑ Maurizio Peleggi: Lords of Things. The Fashioning of the Siamese Monarchy's Modern Image. University of Hawai'i Press, Honolulu 2002, s. 77-78.
4. ^ Marc Askew: Bangkok. Sted, praksis og representasjon. Routledge, London / New York 2002, s. 18.

13.749166666667 100.49166666667Koordinater: 13 ° 44 '57'  N , 100 ° 29 '30'  Ø