Romersk-katolske kirke i Frankrike

Notre-Dame de Paris Cathedral, Episcopal Church of the Archdiocese of Paris
Abbé Pierre , prest og frem til sin død i 2007 den mest berømte personen i landet

Den romersk-katolske kirken i Frankrike (fr. Église catholique , riktig men sjelden brukt Église catholique romaine ) er den numerisk største kirkesamfunn i landet. Den katolske kirken har også spilt en betydelig kulturell og politisk rolle i Frankrikes historie .

Katolikker i Frankrike

I Frankrike bekjente rundt 40 000 000 mennesker i 2012 den katolske kirken. På grunn av de svært forskjellige undersøkelsesresultatene, kan andelen av befolkningen bare estimeres omtrent mellom 54% og 66%.

struktur

Kirkeprovinser og bispedømmer i Frankrike

På fransk territorium er den romersk-katolske kirken under kanonisk lov 23 erkebispedømmer og 74 bispedømmer i henhold til den latinske riten . Det sentrale organet til de franske biskopene er den franske biskopekonferansen ('Conférence des évêques de France'). Det gallikanske ordinariatet og den territoriale fortiden er spesielle trekk . De gresk-katolske kristne av armensk og ukrainsk opprinnelse som bor i Frankrike og er forenet med den romersk-katolske kirken blir tatt vare på pastoralt i et armensk eparke og et ukrainsk apostolisk eksarkat .

historie

Begynnelsen av kristendommen i Frankrike

Legenden forteller at Lazarus av Betania var den første kristne biskopen i Marseille i det første århundre . Faktisk ble relikviene tilskrevet Saint Lazarus (opprinnelig fra Kypros) ikke ført til Marseille av korsfarere før 1204. I 1146 ble relikviene overført til Autun katedral , hvor de fortsatt oppbevares i dag. Kirkens far Irenaeus fra Lyon rapporterer om forfølgelsen av kristne og martyrdøden til sin forgjenger Pothinus i 177 i den daværende gallo-romerske Lugdunum (nå Lyon ). Til tross for sporadisk forfølgelse klarte kristendommen å spre seg stadig lenger i den romerske provinsen Gallia , til den i 313 under keiser Konstantin den store med den såkalte Milano-avtalen, fikk permanent statlig toleranse. Under Theodosius I († 395) ble kristendommen faktisk hevet til statusen til det romerske imperiets statsreligion . Misjonærer og biskoper som Saint Martin of Tours , som nå regnes som skytshelgen for Frankrike, spilte en viktig rolle i utvidelsen . Etter det vest-romerske imperiets fall ble territoriet til det som nå er Frankrike overtatt av de germanske folkene fra Frankene (i nordøst), vestgotene (i sørvest) og burgunderne (i sørøst). Frankene var den eneste av de større germanske folkene i migrasjonsperioden som adopterte den katolske troen (dåp av den merovingiske kongen Clovis I rundt 500 e.Kr.), mens de andre germanske folkene konverterte til den ariske troen . Dermed sikret Clovis støtte fra den dominerende kristne kirken. Den nære forbindelsen mellom den nå romersk-katolske (dvs. med dominans av biskopen i Roma) og kroningen av den frankiske kong Charles som romersk keiser i 800 e.Kr. ble forseglet.

Reformasjonstid

Under reformasjonen ble bare en ny religiøs gruppe faktisk grunnlagt i Frankrike. Dette var Huguenotene , men de spredte seg spesielt raskt i Sørøst- og Sørvest-Frankrike. Store festninger var for eksempel Gascogne , Béarn og Kongedømmet Navarra . Hugenottene var en spesiell form for calvinistene, hvis lære kom til Frankrike under den sene regjeringen til Frans I. Men allerede før det var det mange lærde som hadde reformasjonslignende tankegang, f.eks. B. Guillaume Budé . Kronen brukte opprinnelig makt mot hugenottene. Forfølgelsene kulminerte i regjeringen til Charles IX. med Bartholomeusnatt , drevet av kongens mor, Katharina de Medici , som som en streng katolikk ønsket å utrydde hugenottene. I løpet av denne tiden fikk den katolske kirken stor kritikk (fra protestantiske land). Etter bitter kamp med den protestantiske opposisjonen, foreslo Karls etterfølger, Heinrich III. en ganske moderat kurs og til og med alliert med den protestantiske kongen av Navarra, Henry. Den katolske kirken reagerte indignert på dette. Konsekvenser for Henry III. var protest fra paven, dannelsen av en mektig katolsk opposisjon, den hellige ligaen (under ledelse av Henri de Lorraine, hertugen av Guise ) og hans drap av en dominikaner . Det var bare Henrik IV, den tidligere kongen av Navarra, som etter lange kamper og hans omvendelse til katolisisme forsonet flertallet i Frankrike. Allikevel var det en gruppe katolikker, dévotene , som handlet mot Henry IV (som hertugen av Biron). François Ravaillac , som er inkludert i denne gruppen, myrdet ham til slutt.

1800-tallet

15. juli 1801 avsluttet pave Pius VII og Napoleon Bonaparte en konkordat som omdefinerte forholdet mellom den katolske kirken i Frankrike og den franske staten og forble i kraft til 1905. I årene som fulgte ble mange bispedømmer ombygd og gjenoppbygd.

I løpet av 1800-tallet ble mange religiøse ordrer for sykepleie, skoler og misjoner grunnlagt . Mange landlige mennesker, der folkelig fromhet var sterk, kom inn i ordren. Blant annet var det sterk befolkningsvekst på grunn av et kraftig fall i barnedødeligheten . Antallet religiøse, hovedsakelig aktive i oppdragene til de franske koloniene, var stort.

I andre halvdel av århundret, pilegrimsstedet Lourdes , hvor St. Bernadette Soubirous , hadde flere marianer i 1858. I løpet av få år ble Lourdes det viktigste pilegrimsstedet i Europa.

I mange katolske regionale kirker i Europa var det uttalt antimodernisme fra rundt 1870 til 1910 . Antimodernismen snudde - basert på dekretene til Pius IX. (Pave fra 1846 til 1878) - mot sosiale og politiske reformer for å håndheve menneskerettigheter og demokrati . Et høydepunkt med antimodernistiske tendenser i den katolske kirken i 1910 var forpliktelsen til alle prester å avlegge den såkalte antimodernismenes ed : fra 1. september 1910 var de uttrykkelig forpliktet til å avvise feilene som er nevnt i pensum errorum (feilliste). Det var også en viss ultramontanisme i Frankrike .

Det 20. århundre

Etter sammenbruddet av det andre imperiet (som varte fra 1852 til 1870), var det gjentatte politiske tvister fordi store deler av befolkningen var skeptiske til en republikk. De ble ofte referert til som royalister og forfremmet av mange biskoper. Voksende antiklerikalisme og Dreyfus Affair førte den politiske venstresiden til seier i parlamentsvalget i 1902. I juli 1902 ble alle private skoler som ikke var godkjent av staten stengt, og berørte rundt 3000 katolske skoler. Biskopenes lønn ble også suspendert. I mars og juli 1902 ble alle religiøse ordrer avskaffet, og 7. juli 1904 ble det utstedt et forbud mot etablering av nye. 9. desember 1905 førte da loven som skiller kirke og stat (se også laicisme ), som førte til den franske statens ensidige avslutning av Concordat. Alle religiøse symboler er nå fjernet fra offentlige bygninger og religiøs undervisning i skolen er avskaffet. Alle kirkebygninger kom i besittelse av staten, som har vært ansvarlig for vedlikeholdet deres siden. Statens lønn for presteskapet ble avsluttet.

Økonomi

Det er ingen kirkeskatt i Frankrike . På grunn av den strenge separasjonen av kirke og stat (laicisme), er kirken finansiert fra frivillige bidrag fra medlemmene. For kirkelig tiende ( denier d'Eglise ) som bispedømmene ringer til årlig, men bidrar bare med et mindretall av katolikker. For eksempel donerte rundt 1,25 millioner mennesker i 2012 et bidrag til kirkelig tiende.

I 2012 mottok den katolske kirken i Frankrike 613,4 millioner euro. Inntektene var basert på fem inntektskilder: I 2012 var kirken tiende i gjennomsnitt 40% av kirkens inntekt, som den bruker til å betale sine prester og annet personale og til å dekke andre kostnader. Samlinger på messene bidro med 25%, stolthetskostnader 13%, messetilskudd 8% og legater 14%.

Spesiell status for Alsace-Lorraine

Den katolske kirken i avdelingene Bas-Rhin , Haut-Rhin og Moselle , det vil si i områdene som tilhørte det tyske imperiet som Reichsland Alsace-Lorraine fra 1871 til 1918 , har visse privilegier. Dette er fordi disse områdene ikke ble berørt av separasjonen mellom kirke og stat . Selv etter gjeninnføyelsen til Frankrike ble ikke loven overført til disse områdene, men satt igjen med loven som var gyldig før 1871, som var basert på Napoleons konkordat fra 1801. Derfor blir katolske prester, protestantiske pastorer og rabbiner betalt av staten i dette området, og katolsk og protestantisk religiøs utdanning gis i offentlige skoler.

tilstede

Statisk informasjon om den katolske kirken i Frankrike:

Den hellige stol og Frankrike har fulle diplomatiske forbindelser. Representanten for Holy See er den apostoliske nuncio i Frankrike . Siden januar 2020 har dette vært erkebiskop Celestino Migliore .

Se også

weblenker

Individuelle bevis

  1. Diskriminering i EU i 2012 , s. 98.99.
  2. ^ Verdens faktabok . Hentet 28. mai 2016.
  3. Se erkebispedømmer, bispedømmer, eparkier og eksarkater i Frankrike , på nettstedet til Catholic-Hierarchy.org; Hentet 17. februar 2008.
  4. ^ A b La Vie Économique des Diocèses et leurs campagnes denier de l'église. (PDF; 1,1 MB) I: eglise.catholique.fr. Conférence des évêques de France, 12. mars 2014, åpnet 29. februar 2016 (fransk).
  5. Statistiques de l'Eglise catholique en France , åpnet 18. mars 2019.