Qigong

Qigong trening
Denne artikkelen eller følgende seksjon er ikke tilstrekkelig utstyrt med støttedokumenter ( f.eks. Individuelle bevis ). Informasjon uten tilstrekkelig bevis kan fjernes snart. Hjelp Wikipedia ved å undersøke informasjonen og inkludere gode bevis.
Hele teksten støttes ikke i de enkelte uttalelsene / påstandene

Qigong ( kinesisk 氣功 / 气功, Pinyin qìgōng , W.-G. ch'i-kung ), også kjent som Chigong i vanlig tysk stavemåte , er en kinesisk form for meditasjon , konsentrasjon og bevegelse for å dyrke kropp og sinn. Selv kampsport Øvelser forstås nedenfor. Øvelsen inkluderer pusteøvelser, fysiske og bevegelsesøvelser, konsentrasjonsøvelser og meditasjonsøvelser. Øvelsene skal tjene til å harmonisere og regulere strømmen av Qi i kroppen.

Opprinnelsen til øvelsene går langt tilbake, med Zhuangzi som allerede antydet visse former og silkebilder fra tiden for Han-dynastiet . Navnet Qigong ble brukt for første gang av Daoisten Xu Xun fra Jin-perioden og har siden henvist til visse øvelser innen kampsport. I Kinas historie har denne praksisen alltid spilt en viktig rolle som helsevesen, men den ble også brukt til religiøse og åndelige formål, spesielt i daoismen , buddhismen og konfucianismen , og ble videreført i klostrene. Navnet Qigong for disse øvelsene har bare blitt brukt siden 1950-tallet, og de forskjellige stilene i Qigong er delvis helt nye utviklinger, som er basert på tradisjoner som er tusenvis av år gamle.

På 1950-tallet ble navnet Qigong brukt til disse helseøvelsene av legen Liu Guizhen, som brukte tradisjonelle teknikker i sitt arbeid for å fremme og stabilisere kroppens energibalanse og for å behandle sykdommer .

etymologi

"Qi" ( uttalt på samme måte som "tchi", på japansk og koreansk "ki" ) står i kinesisk filosofi og medisin for både kroppens bevegelige og vitale kraft, men også av hele verden. På kinesisk betyr det pust , energi og væske . Begrepet omfatter mange former og handlingsmåter. "Gong" som kinesisk betegnelse betyr "arbeid" på den ene siden, men også "evne" eller "evne". Dermed kan Qigong oversettes som "konstant arbeid med Qi", eller også som "evne, evne til å håndtere Qi, å bruke den".

Øvelsen av Qigong bør styrke livsenergien for å oppnå en sunn fysisk og mental tilstand og dermed forlenge livet.

historie

Den forståelige historiske utviklingen av Qigong viser endringer i innhold og mål. De viktigste innflytelsene kom fra daoismen , buddhismen , kampsport og tradisjonell kinesisk medisin . Ingen strenge skillelinjer kan trekkes her, de forskjellige strømningene strømmet inn i hverandre, forgrenet seg og ble flettet inn igjen.

Påvirkningene av kinesisk medisin

Silkeklutfragment med malte Qigong-øvelser, 2. århundre f.Kr.

Det eldste tradisjonelle arbeidet med kinesisk medisin, Huangdi Neijing Su Wen ( spørsmål og svar fra den gule keiseren på interiøret ) er datert til rundt 200 f.Kr. Datert. De første skriftlige referansene til fysiske øvelser for å opprettholde helsen finnes i den.

I 1973, i landsbyen Mawangdui , nær Changsha , ble det funnet flere silketørklær i en grav fra tidlig Han- periode, hvorav noen ble beskrevet med historiske tekster som Daodejing , og noen ble malt. Alderen deres er datert til rundt 2500 år. Ett fragment viser 44 mennesker som gjør øvelser for å lede pusten og strekke kroppen. De er oppkalt etter dyreposisjoner eller sykdommene de skal motvirke. Selv om flere referanser til qigong-praksis har kommet ned til oss fra den tidlige epoken med kinesisk kultur, er det ikke mulig å utlede en forståelig metode fra den.

Selv om begrepene kinesisk medisin tegner en helt annen oppfatning av livsfunksjoner enn naturvitenskapene, skapte de likevel kart som diagnostiske og terapeutiske metoder ble hentet fra. Hvordan og hvorfor de fungerer, kan så langt bare beskrives på språket for kinesisk medisin.

Kinesisk medisin antar at strømmen av qi , dens kvaliteter og endringer er ansvarlig for velvære eller forekomst av sykdommer. Fra denne ideen ble begrepene Yin og Yang og de fem forandringsfasene utviklet.

Mange som tror på qi har ideen om at den sirkulerer i kroppen i forskjellige mønstre. De tror at det er en Qi av de indre organene, som i sammenkoblinger sirkler (meridianer) og en beskyttende effekt på kroppsoverflaten og har tett rundt kroppen.

I medisinsk Yangsheng - Qigong, det vil si helsefremmende og stabiliserende, bør det harmoniske samspillet mellom stoffene Qi , Jing = essens, Xue = blod og Jinye = kroppsvæsker garanteres av øvelsene. Den viktigste rollen spilles av å øke og lede Qi.

I følge mottoet om at det er bedre å opprettholde helse enn å kurere sykdom, er det et stort antall øvelser i medisinsk Qigong som er ment å gi systemet stabilitet for å forhindre ubalanse. Et eksempel er serien av Dao Shi Qigong , øvelser i harmoni med årstidene. Her blir det tydelig hvor mye innsiden og utsiden blir forstått som påvirkende enheter.

I epoken til Sui og Tang-tiden (589–907 e.Kr.) ble medisinske ideer og Qi-konsepter i den daoistiske Yangsheng- litteraturen for første gang kombinert for å danne en egen medisinsk spesialitet.

Påvirkningene av daoismen

Som begynnelsen på det som kalles daoismen , kan man se et manus som antas å være rundt 400 f.Kr. Ble laget. Dette manuset tilskrives ofte den kinesiske filosofen Laozi . Imidlertid levde denne sannsynligvis aldri. Det er mer sannsynlig at boken Daodejing er en samling av eldre ordtak som har blitt gitt muntlig i lang tid, og som er blitt blandet sammen med senere kommentarer. Teksten, som har nesten 5000 tegn, tar for seg arbeidet til Dao og dyd i ofte forvirrende og tvetydige formuleringer . I første linje nekter forfatteren å tydelig si hva Dao er: "Dao som kan avsløres er ikke en evig Dao."

Sivilisasjonen så høyt verdsatt av konfucianerne er derfor bare en fremmedgjøring fra den naturlige orden. I stedet anbefaler boken et liv i enkelhet. Den beste herskeren er en som, ved ikke å gripe inn ( wu wei ), lar ting gå sin naturlige gang. Enda mer radikale er idealene til Zhuangzi , en kinesisk filosof fra det fjerde århundre f.Kr. som avviser enhver form for regulering, håner det offentlige liv og berømmer individuell uavhengighet.

I det 3. århundre f.Kr. Den Huang-Lao-Daoism spredning , som klaget til de medisinske læren til Huang di i kombinasjon med læren i Laozi. I denne formen fikk daoismen en sterk politisk betydning og en viss vitenskapelig karakter i forhold til bevaring av kroppen . På den annen side spredte troen på at visse qigong-teknikker kunne oppnå fysisk udødelighet på den tiden . Utødelighetsidealet er direkte knyttet til begrepet integriteten til en postulert kosmisk orden. I henhold til dette vil kroppen fungere like konsistent og intakt som hele universet hvis man vet hvordan man skal organisere det i henhold til reglene til Dao.

Legen Hua Tuo skrev om “kunsten til de fem dyrene”, også “spillet av de fem dyrene” ( Wu Qin Xi ), fra rundt 200 e.Kr .: “... det er derfor de gamle vise mennene praktiserte kunsten av puste. De strakte lender og lemmer og beveget musklene i underlivet. På denne måten prøvde de å stoppe aldringen. Jeg har en metode som kalles kunsten til de fem dyrene, tigeren, hjorten, bjørnen, apen og fuglen. "

Kinesisk alkymi inntar en nøkkelposisjon blant de forskjellige teknikkene for å forlenge livet i taoismen . Det skilles mellom to typer: den ytre ( waidan ) og den indre ( neidan ) alkymien. I ekstern alkymi blir det forsøkt å produsere en eliksir fra stoffer som er så rene som mulig, noe som gjør kroppen uforgjengelig. Indre alkymi bruker meditative teknikker, kombinert med puste- og bevegelsesøvelser, for å skape prosesser i kroppen som i figurativ forstand skulle føre til åndelig udødelighet. Mulighetene for å forlenge livet, forynge og opprettholde helsen er gruppert under begrepet Yangsheng (“nærende kroppen”), som i dag brukes til medisinsk orientert Qigong.

Navnet kan lett forveksles med Yangshen ( nærende sinnet ), som refererer til de mer meditative metodene der alkymi forstås som en transformasjon av bevissthet.

En av de høyeste skolene i denne alkymiske Qigong er Tai Yi Jin Hua Zong Zhi , The Secret of the Golden Blossom . Teknikken går sannsynligvis tilbake til eldre taoistiske kilder og blir beskrevet som den eldste tradisjonen i et verk av Wei Bo Yang (rundt 140 e.Kr.). I senere forklaringer blir den buddhistiske innflytelsen åpenbar, og metoden ble en viktig del av Chan- buddhismen ( Zen ). Denne Qigong er rent meditativ og begynner med å lede og lede pusten. Ingen fysiske øvelser utføres. Rundt midten av det 2. århundre e.Kr. splittet en religiøs form for daoismen, himmelmestrene .

Helbredelse av sykdommer gjennom ritualer og talismaner spilte en viktig rolle i dette. I tillegg var formuefortelling av stor betydning i media. I motsetning til den filosofiske daoismen utviklet religiøs daoismen en gudepanteon som trosser systematisk representasjon. Mens det i templene ble praktisert en mer populær religiøsitet, dyrket Quanzhen Daoism fra 1100-tallet teknikkene til Yangshen Qigong i bortgjemte klostre .

Siden slutten av 600-tallet økte buddhismens innflytelse på Kinas åndelige liv enormt. Men daoismen ble også verdsatt og promotert, spesielt i de øvre sosiale klassene. I løpet av denne storhetstiden, som varte til slutten av Tang-dynastiet (907 e.Kr.), blandet innholdet i begge læresetningene seg, en prosess som hadde innvirkning på teoriene om klassisk medisin. Rituell praksis, helbredende ideer og ideologiske ideer kombinert for å danne nye konsepter. Øvelser knyttet til sesongens epoker i den kinesiske kalenderen, for å bringe kroppens qi i harmoni med atmosfærens, antas å stamme fra denne tiden. Verket Yuanqi Lun ( tekstsamling på den opprinnelige Qi ), som ble opprettet rundt årtusenskiftet, refererer gjentatte ganger til viktigheten av hjertets tomhet (et konsept som allerede er sentralt i Zhuangzi ) som et grunnleggende krav for tilgang til den opprinnelige Qi og dermed effektiviteten av pusten - og fysiske øvelser.

I tillegg til hjertet, sett på som sinnets palass , spiller de tre dantianerne og den såkalte Little Heavenly Cycle og the Great Heavenly Cycle også en avgjørende rolle i den daoistiske Qigong . I instruksjonene som ofte er svært kryptert og vanskelig å forstå, flinke er lært til å rense og smelte hans Qi , å forene de tre Dantians eller gå tilbake til det opprinnelige.

Med begynnelsen av Song-dynastiet overtok neokonfucianske teorier utviklingen av det kinesiske intellektuelle livet. Den Qi ble nå undersøkt mer vitenskapelig, som var svært gunstig for medisinsk fremgang. Daoistisk praksis ble presset tilbake i klostrene og templene. De viktigste sentrene for denne kulturen er Wudang Shan i Hu-provinsen, Emei Shan i sør og Laoshan på østkysten.

Innflytelsene fra buddhismen

I det 5. århundre f.Kr. Buddhismen oppsto i India rundt århundreskiftet og kom til Kina. Oversettelsen av tekstene hans, sutraene , til kinesisk led i den innledende fasen, hovedsakelig av mangelen på vilkår på målspråket. Slik ble daoistiske begreper brukt. Dao stod vekselvis for Dharma , Buddhas lære , eller Bodhi , opplysning . Begrepet Wu wei , ikke skuespill, har nå blitt synonymt med nirvana . I hovedsak, i de første dagene av kinesisk buddhisme, ble tekstene til dhyana- øvelsene, som inkluderte puste-, konsentrasjons- og meditasjonsteknikker, mye brukt. Her kan man også finne større nærhet til begrepene Prana og Qi . I likhet med Qi betyr Prana pust, pust, liv, vitalitet, vind, energi, kraft og er synonymt med menneskesjelen. Den forener ideene om en universell og en individuell makt. På den annen side, siden mange av de grunnleggende ideene til indisk buddhisme var imot de kinesiske idealene fra konfuciansk og daoistisk tanke, tok assimileringsprosessen flere århundrer. Rundt 500 kom den buddhistiske munken Da Mo ( Bodhidharma ) til Kina fra India. Siden han ifølge legenden ikke ble hørt ved den keiserlige domstolen, trakk han seg tilbake til Shaolin- klosteret. Der mediterte han kontinuerlig i ni år i en hule. Deretter lærte han munkene Yi Jin Jing- metoden ( transformasjon av musklene ) for å styrke deres svake konstitusjon og samtidig holde tankene våkne. I tillegg til teknikken for å vaske benmarg ( Xi Sui Jing ), ble Yi Jin Jing integrert i kampsporten, som representerer grunnlaget for metodene kjent i dag som Shaolin Quan (Gongfu) . Øvelser er også kjent fra buddhistisk tradisjon som er ment å rense kroppen og som sannsynligvis ble hentet fra indisk yoga . Hovedsakelig dyrket imidlertid buddhismen som var interessert i å oppnå opplysning, mer meditative teknikker som ofte gikk tilbake til daoistiske røtter. Selv om begrepet Qi dukker opp i kinesiske buddhistiske tekster , er det knyttet til et helt annet syn enn i daoismen. Paralleller kan deretter bli funnet med det medisinske synet. Dermed blir ideer om kanaler beskrevet som ligner på kanalene, og Dantian kan sammenlignes med chakraene i den indiske tradisjonen.

Påvirkninger fra kampsport

Teknikkene til Shaolin- munkene som allerede er nevnt ovenfor, fant bare langsomt veien til andre kampsportskoler . Yi Jin Jing- metoden består hovedsakelig av vekslende spenning og avslapping av individuelle muskler. Dette vil samle Qi og blod i det behandlede området og sakte distribuere det. Hele treningsprogrammet kan ta opptil 16 timer om dagen. Men kampmunkene viser også gode prestasjoner. Øvelser som er egnet for generell helsevesen, slik som jernskjorte qigong , ble vedtatt i Yangsheng- tradisjonen fra forberedelsesteknikkene for et høyt nivå av kampberedskap . Det er et spørsmål om hvor bredt begrepet qi kan forstås, om alle teknikker fra kampsport faktisk kan kalles qigong . De såkalte interne kampsportene Taijiquan , Baguazhang og Xingyiquan , som bruker Qi i stedet for fysisk styrke, fingerferdighet eller fart for å beseire motstanderen, tilhører absolutt serien av de tusen Qigong-metodene .

Innflytelser fra den moderne tid

Etter den såkalte kulturrevolusjonen i Folkerepublikken Kina, hvor alle tradisjoner ble betraktet som revanchist og forfulgt, opplevde kunsten i Qigong sakte en renessanse. Det regnes nå som en unik skatt av kinesisk kultur, og det gjøres en innsats for å vitenskapelig undersøke effektiviteten til Qi . Mange nye systemer, spesielt i det terapeutiske området, ble utviklet; andre, angivelig veldig gamle, dukket opp og fant ofte spektakulær distribusjon.

Mye har skjedd på dette området, spesielt de siste tretti årene, siden Qigong har blitt offentlig spredt og statsstøttet igjen i Kina. Noen fantastiske helbredelsesuksesser rapporteres. Imidlertid bør det ikke være nevnt i denne sammenhengen at det de siste årene har vært et økende antall tilfeller av sykdommer forårsaket av feil anvendt Qigong, og spesielle avdelinger for slike fenomener er opprettet i noen klinikker.

I tillegg til vedlikehold av tradisjonelle øvelser, ser det ut til at en tid med eksperimentering har gått opp der teknikker fra forskjellige opprinnelser blandes sammen. Også i Vesten kombineres Qigong-øvelser med metoder fra deres egen terapeutiske tradisjon, for eksempel bioenergetisk analyse (ifølge Alexander Lowen ), respiratorisk terapi og autogen trening . Noen utøvere kritiserer denne utviklingen som en synkretisme som tar sikte på rask suksess og respektløst assimilerer kunnskap om dype energiske prosesser i kropp og sinn som har vokst gjennom tusenvis av år. Den kinesiske innsatsen for å gjøre Qi-fenomenet vitenskapelig basert på vestlige standarder nevnes også i denne sammenhengen. Den sinologiske avhandlingen til legen Thomas Heise Qigong i Folkerepublikken Kina: Development, Theory and Practice (1999) belyser denne fasen av andre halvdel av 1900-tallet i tillegg til den tidlige opprinnelsen.

I 2003 presenterte det kinesiske sportsdepartementet sammen med den kinesiske helse-QiGong-foreningen (CHQA) den omstrukturerte helse-Qigong , som har blitt mye brukt i Kina takket være regjeringsstøtte. De gamle skjemaene

har blitt undersøkt og standardisert av Beijing Sports University og medisinske fagpersoner. I august 2007 arrangerte CHQA den 2. internasjonale helse-Qigong-demonstrasjonen og utvekslingen , som inkluderte en internasjonal konkurranse og de første Duan-eksamenene av CHQA, samt det internasjonale symposiet om helse-Qigong-vitenskap , i anledning de innsamlede vitenskapelige studiene og resultatene om helse Qigong ble presentert for allmennheten. I august 2009 fant den 3. internasjonale helse-Qigong-turneringen og utvekslingen sted i Shanghai . International Health Qigong Federation ble også grunnlagt som en internasjonal forening for helse Qigong.

Qigong som behandlingsmetode

I den døgnbehandling av psykisk syke pasienter blir Qigong-øvelser i økende grad brukt som en ikke-verbal, tilhørende terapimetode.

Qigong forbedret livskvaliteten til kvinner som fikk strålebehandling for brystkreft i en randomisert kontrollert studie.

Qigong som en ekstra hjemmeøvelse i et lungerehabiliteringsprogram: Analysen identifiserte forbedringstrender hos alle deltakere i Qigong-gruppen, mens færre forbedringer og forverringstendenser ble funnet i kontrollgruppen.

Former for qigong

Det finnes en rekke forskjellige stiler av qigong, inkludert praksis fra retning av buddhisme og praksis fra retning av daoisme . Totalt ble over tusen forskjellige retninger registrert hos Qigong Research Institute i Beijing , hvorav bare rundt hundre ble anerkjent.

Qigong blir bare Qigong når minst to av de 7 komponentene kombineres for å danne en enhet i øvelsen: avslapning - ro - naturlighet - bevegelse - pust - mentalt bilde - lyd .

De forskjellige formene har forskjellige egenskaper:

I daoismen regnes Waidan , den eksterne eliksiren , blant bevegelsesøvelsene og kampsporten. Dette inkluderer også Taijiquan .

Neidan , den indre eliksiren , beskriver pusteøvelser og indre (meditative og konsentrative) Qigong-øvelser. Innenfor Neidan er det fortsatt forskjeller mellom øvelser med bevegelse eller i visse stillinger, øvelser med næring av 'Qi' , Qigong-massasje, medisinsk Qigong og helbredelsesmetoder med Qi.

Lohan, denne formen for Qi Gong er oppkalt etter Lohan. Disse menneskene ble dyrket i Kina for 1000 år siden for sine spesielle ferdigheter. Hver Lohan har en helt spesiell holdning der han også ble avbildet. Disse stillingene er grunnlaget for formene til Lohan Qi Gong.

Andre meditative metoder blir også forstått som åndelige opplysningsøvelser .

Se også

Individuelle bevis

  1. ↑ Ute Engelhardt: Den klassiske tradisjonen med Qi-øvelser (Qigong) (2. utgave). Uelzen: Medical Literary Publishing Company, 1997, ISBN 978-3881361859 .
  2. ^ Den tredje internasjonale helse Qigong turneringen og utvekslingen
  3. ↑ Eles Zöpfli et al., QiGong in Psychiatry, en utforskende studie, Ingolstadt november 2006
  4. ↑ Qigong forbedrer livskvaliteten hos kvinner som gjennomgår strålebehandling for brystkreft, National Center for Biotechnology Information, US National Library of Medicine
  5. ^ Funksjonelle og psykososiale effekter av helse-Qigong hos pasienter med KOLS, National Center for Biotechnology Information, US National Library of Medicine

litteratur

weblenker

Commons : Qigong  - samling av bilder, videoer og lydfiler