Positiv tenkning

Positiv tenking er et begrep som brukes i personlighets- eller motivasjonsseminarer samt i tilsvarende rådgivende litteratur. Ytterligere synonymer er "nytenking", "korrekt tenking", "tvungen tenkning" eller "mental positivisme". Positiv tenkning skal ikke forveksles med positiv psykologi .

konsept

Kjernemålet med "positiv tenkning" -metoden er at brukeren oppnår en permanent konstruktiv og optimistisk holdning i sine tanker gjennom konstant positiv påvirkning av sin bevisste tenkning (f.eks. Ved hjelp av bekreftelser eller visualiseringer ) og som et resultat større tilfredshet. og oppnådd livskvalitet.

Tro inntar en sentral posisjon i noen verk som handler om emnet . Dette er imidlertid ikke først og fremst en religiøst motivert og transcendentalt orientert tro, men overbevisningen om at ting som en person synes å være "sant" har en tendens til å materialisere seg i livet.

Avhengig av den ideologiske forforståelsen, viser positiv tenking seg som en metode for å demontere falsk eller ikke-eksisterende, men negativ virkelighet og dens effekter bare skapt ved tenking ( Christian Science ) eller - i monistisk / åndelig forstand ( Neugeist / Enhet ) - de "åndelige lovene" positivt / å bruke riktig. Mens positiv tenking kommer først som en metode for helbredelse (og frelse) i grupper og spesielle samfunn, tilbys positiv tenkning på bokmarkedet som en måte å støtte livet på. Det lover profittmaksimering, helse og lykke. Mange hjelpemidler er ment å støtte den mentale optimismen (positivt motto i kalenderen; kort tekst over telefon; sublimeringsbærere med påstand om subliminell innflytelse).

Historiske formasjoner

Positiv tenkning dukket opp i andre halvdel av 1800-tallet fra de intellektuelle impulser hovedsakelig fra Ralph Waldo Emerson og hans transcendentalister (som forløpere), som deretter ble fulgt av Phineas Parkhurst Quimby , Ralph Waldo Trine , Prentice Mulford og andre. fortsatte i Amerika. "Mesmerisme" og Coué-metoden fortsatte i Europa. For Japan er Masaharu Taniguchi verdt å nevne. I Tyskland, i tillegg til Oscar Schellbach (Institute for “Mental Positivism” siden 1921), hvis “Seelephonie-poster” kan sees på som forløperne til Subliminals , gjorde Karl Otto Schmidt (Neugeist) seg spesielt . I dag er det en tendens mot mindre og mindre teoretiske begrunnelser med samtidig utvidelse av positive casehistorier og praktiske instruksjoner ( Joseph Murphy og hans student Erhard F. Freitag , Dale Carnegie , Norman Vincent Peale , Frederick Bailes og Vernon Howard ).

kritikk

En verdensomspennende omfattende kritikk av positiv tenkning på grunnlag av vitenskapelig psykologi ble gitt av den tyske psykoterapeuten Günter Scheich . Hans bok Positive Thinking Makes You Sick. Svindelen med farlige løfter om suksess har vært et standardverk siden første utgave i 1997.

Psykologer og psykiatere advarer uttrykkelig om at metodene kan skade ustabile og deprimerte pasienter ytterligere. Spesielt med ukritiske mennesker kan de også føre til tap av virkeligheten . Tap av virkeligheten kan være et resultat av unngåelse av kritiske spørsmål og tilhørende delvis fornektelse av eksisterende svakheter. De forskjellige evnene til mennesker, deres forskjellige personlighetsstrukturer og samspillet mellom den enkelte psyke og det sosiale miljøet blir også forsømt .

Positiv tenkning blir spesielt problematisk når ulykke og lidelse anses å være menneskets egen skyld.

Et eksperiment av Joanne Wood med kolleger fra University of Waterloo viste at deltakere med lavt selvtillit målbart forverret humøret, optimismen og viljen til å delta i aktiviteter bare ved å si setninger med en generelt positiv konnotasjon. Mennesker med god selvtillit vil ha litt nytte av autosuggestion , men effekten ble neppe uttalt.

Oswald Neuberger , professor i psykologi ved universitetet i Augsburg , ser på den positive tenkemetoden som en sirkulær felle: “Hvis du ikke lykkes, er det din egen feil fordi du tydeligvis ikke har prøvd det ordentlig. Treneren forblir imidlertid ufeilbarlig. ”I tillegg er problemet med fiasko individualisert, feil tilpasset, men det økonomiske og sosiale systemet blir frikjent for skyld.

Colin Goldner , leder for Forum for kritisk psykologi e. V., diagnostiserer i økende grad "mangler i tenkning og oppfatning" hos mennesker som har falt for "trivialiserte hypnosuggestions" og "pseudo-dialektiske løfter om frelse" av "tredje klasses guruer", og kritiserer motivasjonstrenerens "psyko- og sosial darwinistisk gjennomførbarhet ".

Ifølge Sheikh er de viktigste poengene med kritikk av " tvangsmessig positiv tenkning":

På grunn av umodne mål og mangel på ferdigheter kan bevisst anvendt, tvangsmessig positiv tenkning ikke bare være ubrukelig, men også forårsake betydelig skade på psyken til den (fanatiske) "positive tenkeren". Samtidig viser det ifølge Sheikh også at mange mennesker som bevisst vil tenke positivt, aldri har tenkt så sterkt negativt. Det er et paradoks for den "motsatte effekten" av isolasjon, tap av virkelighet og splittelse av bevissthet i "positivt tenkende selv" og "den overveldende resten av sjelen".

Den "positive tenkningen" kontraindiserer den spesielle prestasjonen til den framvoksende psykiatrien på slutten av 1800-tallet. Her bl.a. fra Freud et al. anerkjente den spesielle emosjonelle og evolusjonære betydningen av negative følelser og tanker. Oppfatning og uttrykk for negative følelser og tanker brukes frem til i dag som hjelp, frigjøring og problemløsningsstrategi for psykologisk stress og sykdommer av de mest forskjellige skolene for psykoterapi .

Den tvangsmessige positive tenkningen postuleres som en slags religion på grunnlag av skriftene og uttalelsene fra dens talsmenn. Troen er at positiv tenkning er en tilsynelatende måte å forløse seg selv på jorden. Denne selvhjelpsmetoden for tvangsoptimisme har ingenting å gjøre med en fullstendig berettiget sunn optimisme .

Ifølge Sheikh skal også bildet av mennesket immanent i "positiv tenking" av uhemmet, ubegrenset og moralfri fri permanent intensjon om å manipulere seg selv og andre kritisk sett. Mennesket blir en dukke av umoden ønsketenking og egoturer. Da mister han alle verdier og mellommenneskelige krav som er nødvendige i gjensidig omgang.

Se også

litteratur

weblenker

Individuelle bevis

  1. Günter Scheich: Positiv tenkning gjør deg syk. Om svimmelhet med farlige løfter om suksess. (PD) Eichborn Verlag, Frankfurt am Main 2001, ISBN 3-8218-3904-X .
  2. Se artikkelen “Positive Thinking” i: Brockhaus. Leksikonet i 24 bind. Vol. 17., 20. utgave. Brockhaus-Verlag, Mannheim 1998.
  3. Føler dårlig med positiv tenkning. I: Spiegel Online. 6. juli 2009.
  4. Christian Schüle: Optimistenes diktatur. I: tid på nettet.
  5. Se PD her spesielt s. 119–132.
  6. Se artikkel: Ursula Neumann “Positiv tenking gjør deg syk”, i: bvvp magazine. Tidsskrift for de regionale foreningene i Federal Association of Contract Psychotherapists. 5. år, 1/2006. (PDF; 896 kB) s. 33 f.
  7. Se artikkelen “Positiv tenking” i: Lexicon of Psychology i fem bind. Volum 3. Spektrum-Verlag, Heidelberg / Berlin 2001.
  8. Se PD s. 102, 109 ff., 119 ff., S. 212.
  9. Med positiv tenkning til fiasko. I: GDI Impulse . Tidsskrift for Duttweiler Manager Institute, Zürich / Sveits, nr. 3/1997, s. 6 ff.
  10. Se PD s. 119 ff.
  11. Med positiv tenkning til et lojalt emne. I: Publik-Forum nr. 4/1999. S. 20.
  12. Bayer. Rundfunk S. A - PR 61304/2 Helse - B 5 av 11. januar 1998.