Frygisk hette

Frygisk hette

En frygisk lue [ fryːgɪʃə ], mer sjelden også kalt skyter cap [ skyːtɪʃə ], ble opprinnelig båret av gamle frygerne . Den var laget av ull eller lær og hadde en lengre, rund spiss som vanligvis ble slått frem eller falt mot pannen. Den kunne også bindes under haken med stropper som falt på siden. Halvdelen dekket noen ganger templene og noen ganger nådde ned til skuldrene.

Den frygiske hetten var opprinnelig en garvet okseskrotum med den omkringliggende pelsen. I følge grekernes ideer skal et slikt plagg overføre dyrets spesielle evner til bæreren.

Lignende spisse hatter er kjent i dag fra hagegnomer , julenissen - både i rødt - og tegneseriefigurer som Smurfene eller Mainzel-hannene .

Antikken

Den frygiske hetten ble opprinnelig brukt av fryggerne og andre indo-europeiske anatolske folk. Tilsynelatende utviklet den seg parallelt med den frygiske hjelmen fra "Homeric skinn-hjelmen". Allerede i de homeriske epos en cap-lignende hodeplagg kalles kataityx er nevnt, som trolig ble laget av den samme delen av oksens pels rundt pungen som hjelm, men ble ikke tørket hardt, men garvet myk . Senere ble det karakteristisk for iranerne og trakerne som en tiara .

Den persiske guden Mitra er alltid avbildet med en frygisk hette, i likhet med Mithras , som kan sidestilles med ham og æresverdig i det romerske imperiet , og de frygiske attisene . Andre orientalske guder som ofte er representert med henne er fruktbarhetsguden Sabazios , den frygiske måneguden Men og Iupiter Dolichenus, som er spesielt populær blant romerske soldater . Andre mytologiske figurer som ofte bruker en frygisk hette er: Orfeus , Adonis , Ganymedes og Paris . Den eneste kvinnelige guddommen med en frygisk hette er Bendis , den trakiske jaktgudinnen , vanligvis sidestilt med Diana .

Noen ganger bæres de til og med av Odysseus som kommer tilbake fra et fremmed land, men for det meste sjømannenes runde piloer . Kvinner som bruker hatten er nesten alltid amazoner .

De gamle grekerne betraktet den frygiske hetten, som bukser, som typisk barbariske klær, og når grekerne avbildet persere , skyter eller medlemmer av andre folk , betraktet de barbarervaser , veggmalerier eller mosaikker , de avbildet dem med en frygisk hette. Former laget av filt, pels eller lær med lange øre- og nakkeklaffer som kunne vikles rundt haken og nakken som et skjerf som dominerte, spesielt med skyterne, saksene og andre eldgamle steppe nomader. Disse formene er kjent i de eurasiske steppene og i Kaukasus under navnet Baschlik . Posen kan være klumpete (utstoppa) og oppreise eller ligge flat som en tunge. Toppen ble foretrukket å slå fremover, men ikke alltid. Noen ganger (spesielt med persiske satraper , men også med Amazons) ble hatten pakket med pannebånd eller pannebånd . Noen ganger har tilsynelatende stivere former, som ligner mer på tiaraen eller “homerisk skinnhjelm”, en hane-kam-lignende dekorasjon. Senere ble enklere former uten faner som la ørene avdekket, oftere i skildringene. Den naturlige fargen på det garvede skinnet var brunt, men på en rekke vasebilder og veggmalerier kan du se hatter farget i rødlige toner. Noen ganger er hattene dekorert med prikker, spiraler eller blomstermønstre. Hattenes materiale (lær, filt, stoff) kan vanligvis ikke identifiseres i bildene, og det er heller ikke karakteren til dekorasjonene (malt, brodert, bakt).

Makedonerne ( lenge ansett som barbarer av athenerne ) adopterte den frygiske hetten og den lignende formede frygiske hjelmen fra trakerne.

Pileus, en filthette på hodet, kom sannsynligvis opprinnelig fra Lilleasia, men dukket opp i både gresk og romersk kultur. Kjente figurer i gresk mytologi som bar pileus var Odysseus, Hephaestus , Charon og Dioscuri blant gudene . I eldgamle tider ble pileusen hovedsakelig brukt av sjømenn, fiskere og håndverkere. Det var mest kjent fordi frigjorte slaver i det gamle Roma fikk bruke dette hodeplagget etter løslatelsen ( frihetshatt ).

De såkalte Holy Three Kings (bibelske tryllekunstnere fra Orienten) ble også vist i tidlige illustrasjoner med den frygiske hetten (med pannebånd og nakkeklaff, men uten ørefliker), en indikasjon på at de kan ha kommet fra Persia . Den Fødselskirken i Betlehem sies ikke å ha blitt ødelagt etter erobringen av perserne i 615 bare fordi de anerkjent sine landsmenn på mosaikk der.

betydning

I eldgamle tider, som med mange primitive mennesker i dag , var troen utbredt at dyrenes egenskaper ble overført til mennesker når de kledde seg i skinnet. Av denne grunn, z. B. Herakles huden på en løve. Den oksen ble også ansett for å være legemliggjørelsen av spesiell styrke, spesielt skaperkraften, og spilte en viktig rolle, spesielt i kulter av det nære Østen.

I kulten av Mithras var den frygiske hetten ikke bare hodeplagget til den ærverdige Gud selv, men også den høyeste i kulthemmeligheter som initierte mystikere . Bare de fikk lov til å forstå Guds opprinnelige okseoffer , som symboliserte fornyelsen av livet, den troendes gjenfødelse. Kvinner fikk ikke delta i denne kulten, som var spesielt utbredt blant romerske soldater. "Legionærguden" Jupiter Dolichenus ble også ofte avbildet i stillingen til en keiser, som sto på baksiden av en okse.

I de få kvinneskikkelsene som ble avbildet med frygiske hatter, er hodeplagget med okseposen også et uttrykk for en kraft som ble oppfattet som spesielt "maskulin". Som gudinne har Bendis også sin egen forplantningskraft (i likhet med hvordan den "flerbrystede" Artemis kanskje er kledd i et plagg laget av testiklene til oksene som ble ofret til henne). Amazoner er uavhengige av menn og er like med dem i krig.

middelalderen

Portrett av Doge Andrea Gritti med Corno Ducale, av Titian , rundt 1545.

I angelsaksiske skrifter fra det 10. og 11. århundre er det bilder som ser ut til å skildre krigere med frygiske hatter eller hjelmer. Imidlertid er det ingen ytterligere bevis for deres faktiske bruk i det tidlig middelalderske Vest-Europa. I stedet virker det mulig at bildene er misforståtte kopier eller antikke referanser til bysantinske og romerske kilder. I middelalderen kan den likevel fremdeles bli funnet når man skildrer mennesker fra Det gamle testamentet , for eksempel profetene . Den fant også veien inn i Corno Ducale , hodeplagget til Doges of Venice, og ble en del av kostymet til de napolitanske sjømennene.

Moderne tider

Menn med Jacobin-hatter
Louis XVI med tilsatt Jacobin-hette, kobbergravering i farger 1792
"Michel og hans hette i år 48" - historisk karikatur om det tyske borgerskapets passive holdning, hvorav flertallet beveget seg vekk fra revolusjonen etter hendelsene i mars - i det satiriske papiret Eulenspiegel .
Efígie da República (portrett av republikken), personifisering av Brasil , bærer en frygisk hette.

Den kanadiske tuken

De franske fangstmennene brukte ofte et asymmetrisk rødfarget hodeplagg, som kan ha blitt inspirert av den frygiske hatten. På 1800-tallet ble det til og med et symbol for det fransktalende mindretallet i Canada.

Jacobin hatt

Efígie da República med en frygisk hette, den personifiserte republikken på en portugisisk 50 centavos- mynt.

Under den franske revolusjonen ble den frygiske hetten ( French bonnet rouge ) båret av jakobinene som et uttrykk for deres politiske engasjement. De trodde feilaktig at den frygiske hetten ble brukt av frigjorte slaver i eldgamle tider - faktisk hadde de en pileus . Derfor ble det som en såkalt frihetshet et symbol på demokratiske og republikanske følelser i den politiske ikonografien i Frankrike og hele Europa , men også et tegn på den jakobinske terrorperioden blant revolusjonens motstandere . Den franske symbolfiguren Marianne er også ofte avbildet med en Jacobin-hette. Republikanske skildringer av den tyske Michel fra revolusjonen i 1848/49 viser ofte at han hadde på seg en sovende lue , som også var ment som en parodi på den jakobinske hetten : I motsetning til hans franske nabo, "forsovet" den tyske Michel muligheten for en borgerlig revolusjon i sitt eget land.

Bruk som et symbol på frihet og uavhengighet

Det triumferende fremrykket av Jacobin-hatten som et symbol på frihet, er også tydelig i bruken i mange våpenskjold i amerikanske stater, hvorav mange fikk sin uavhengighet i kjølvannet av den franske revolusjonen og Napoleons tid .

Det fremstår som et viktig symbol i våpenskjoldene til Argentina , Bolivia , Colombia , Cuba , Nicaragua og i våpenskjoldet til den amerikanske staten West Virginia . Den frygiske hetten er også avbildet i flaggene til El Salvador , Haiti , Nicaragua og på baksiden av Paraguays flagg . Det er en del av flaggene til de amerikanske statene New York og New Jersey og flagget til den brasilianske staten Santa Catarina . I tillegg ble den frygiske hetten brukt i det tidligere våpenskjoldet til Den Dominikanske republikk (1844-1865) og i det tidligere Argentina-flagget (1836 til ca 1849). Det vises fremdeles i våpenskjoldene og flaggene til flere argentinske provinser: på flaggene til Corrientes , Jujuys , Mendozas , San Juans og Buenos Aires , Catamarcas , Corrientes , Tucumáns , Jujuys og Mendozas .

Bruk av begrepet i medisin

I medisin brukes begrepet frygisk hette for en medfødt formvariant av galleblæren , som viser en kinket form i røntgenkontrast eller ultralydundersøkelse . I differensialdiagnosen må den skilles fra septasjon av galleblæren.

Se også

litteratur

  • Gérard Seiterle : Den opprinnelige formen for den frygiske hetten. I: Ancient World. Tidsskrift for arkeologi og kulturhistorie , 16/3, 1985, s. 2–13.
  • Josef Eberle : Den røde hetten. Til historien om et symbol på frihet. I: Josef Eberle: Latinske netter. Deutsche Verlags-Anstalt, Stuttgart 1967, ISBN 3-421-01331-4 , s. 281-285.
  • Manfred Escherig: Michels hatter og frihet. Overflødige mytologiske betraktninger på noen av revolusjonens emblemer. I: Michael Knieriem (red.): Michels Awakening - Befrielse gjennom opprør? Wuppertal 1998, ISBN 3-87707-526-6 , s. 294-325.

Individuelle bevis

  1. Gérard Seiterle: Den opprinnelige form av Phrygian hetten . I: Antike Welt 16/3, 1985, s. 10-11.
  2. ^ Regia Anglorum.org: Arms and Armor - Del 7 - Hjelmer.
  3. ^ Mark Harrison: angelsaksisk Thegn 449-1066 e.Kr. Osprex, Oxford 2001, ISBN 1-84176-279-2 .

weblenker

Commons : Phrygian caps  - samling av bilder, videoer og lydfiler