Pectorals
Den bryst ( flertall Pektoralien eller Pektorales ; fra latin pectoralis , "når det gjelder brystkassen, hører til brystet") beskriver brystkors av Hets prominente, tidligere også en enkel beskyttelse for overkroppen. I dag brukes begrepet nesten utelukkende i en religiøs og arkeologisk sammenheng.
Pectorals som insignier
I kristendommen er et brystkors et symbol for biskoper (derfor også for paven ), kardinaler , abbed og abbedisse og katedralhoder . Brystbrystet bæres på en ledning ( brystsnor ) - som kan ha forskjellige farger avhengig av rang - eller en kjede.
I de ortodokse kirkene med slaviske egenskaper bæres brystkorset av enhver prest , i de ortodokse kirkene med greske egenskaper som en pris (stavrofisk korsbærer).
I protestantiske kirker bærer de regionale biskopene , biskopene til den uavhengige evangeliske lutherske kirken (SELK) og provostene fra de lutherske kirkene, samt geistlige eldre kirkelige råd / konsistensrådsmedlemmer et brystkors som et tegn på sitt kontor. Det overføres til den påfølgende innehaveren av kontoret når kontoret overleveres. Noen ganger bruker også lutherske pastorer i SELK mindre og mindre forseggjorte brystkors.
Pectorals i antikken
Pectorals ble allerede båret i yngre steinalder ( Báculos , skifergud ), i det gamle Egypt og av ibererne ( Dama de Elche , Dama de Baza, etc.). De tjente opprinnelig primært magiske, dvs. apotropaiske formål, ved å bli båret som en spesiell form for amulett . I denne sammenhengen har de også etablert seg som juveler for konger , høyere prester og andre medlemmer av de rikere klassene.
De symboliserte også guddommelig beskyttelse eller kongelig styre for både de levende og de avdøde som hadde på seg dem ved å dekorere sarkofager med brystvorter. I graven til farao Tutankhamun ble det funnet forskjellige brystvorter både på mumien og i bokser. Ofte ble motivet til en ristende falk med utstrakte vinger brukt.
Størrelsen varierte fra bredden på en hånd til hele brystområdet. Motivene var stort sett av religiøs karakter, f.eks. B. Skarabeter , Udjat (Horus Eye); De vanlige (kanoniske) motivene finnes i det kongelige området: tråkkingen av fienden av kongen i form av en eller to sfinkser , himmelen og krongudinnen Nechbet, representert i form av en gribb, som et symbol for Øvre Egypt og slangegudinnen Wadjet som et symbol for Nedre Egypt.
En metallplate som ble slitt som enkel rustningsbeskyttelse foran brystet under kamp ble også referert til som brystvakt. I de tidlige dagene av det romerske imperiet var brystsektoren den vanlige kroppsrustningen for de lavere folketellingsklassene .
Mesoamerika
Mange dignitarier i de mesoamerikanske kulturer ( Olmec , Maya , Aztec ) blir spesielt understreket av deres forseggjorte brystpynt. Et eksempel på dette er "tvillingene" fra El Azuzul .
Pacific Rim
Rei-Miro er en bryst av tre,kunkjenti kulturen på påskeøya , hovedsakeligskåret utav Toromiro- tre. Den har en halvmåneform , som også kantolkessom en polynesisk kano . De to ender er ofte designet som menneske- eller dyrehoder med fine ansiktsegenskaper. Det er hull for en snor i de øvre endene. Noen brystplater er utstyrt med Rongorongo-tegn . Betydningen deres (kultobjekt, smykker eller rangmerke) er ukjent.
Se også
litteratur
- Otto Nussbaum : Biskopens brystkors. Om historien om dets opprettelse og design , Matthias Grünewald Verlag, Mainz 1964.
- Erika Feucht: Pectorals av ikke-kongelige personer (= egyptologiske avhandlinger. Bind 22). Harrassowitz, Wiesbaden 1971, ISBN 3-447-01319-2 .
- Henrieta Todorova, Ivan Vajsov: Kobberalderens smykker i Bulgaria (= forhistoriske bronsefunn . Dept. 20, 6). Steiner, Stuttgart 2001, ISBN 3-515-07616-6 , s. 69.
- Evgenij V. Černenko: Scythians beskyttelsesvåpen (= forhistoriske bronsefunn . Avd. 3, 2). Steiner, Stuttgart 2006. ISBN 3-515-08659-5 .
weblenker
Individuelle bevis
- ↑ Gullpectoral av en svevende falk ( Memento av 27. februar 2013 i Internet Archive ), S. Quirke og AJ Spencer, The British Museum book of anc (London, The British Museum Press, 1992)