Myr lik

Den Tollundmannen

Den Grauballemannen , en Moselik fra Danmark

Som en myrlegeme referert til menneskelige rester eller komplette likfunn, ved å opprettholde bløtvevskonservering i det sure miljøet på en myr , og ved fravær av oksygen og effekten av humussyrer, har mineralkomponentene i bein ofte oppløst.

Generell

Funn av myrlegemer har vært kjent siden begynnelsen av skriftlige poster. De fleste av likene ble funnet ved et uhell mens de kuttet torv og ble gravlagt eller begravet igjen av de som fant dem, ofte av frykt for ulempe. Eksperter som anerkjente funnens historiske betydning, ble bare sjelden konsultert. Når kroppene ble fjernet fra beskyttelsesmyren, tørket de raskt opp, råtnet eller muggne hvis bevaringstiltak ikke ble tatt umiddelbart. Andre myrlegemer som allerede var i museets omsorg, gikk tapt som følge av kriger, flytting eller uaktsomhet i lagring. Mer enn 1000 myrlegemer eller deres deler er for tiden kjent fra Europa. Frem til den tidlige moderne perioden ble myrlegemer, eller deler av dem, tidvis bearbeidet til mumia og solgt som legemidler på apotek.

Begrepet myrlegeme for fondets slekt av menneskekropper og kroppsdeler fra myr i 1871 av Holstein-forskeren Johanna Mestorf .

Dannelsen av heia begynte i Europa etter den siste isbreen i Vistula , og følgelig er funn av heidekropp fra alle epokaler fra steinalderen , det tidligste og definitivt daterbare funnet er mannen fra Koelbjerg fra det 8. årtusen. F.Kr., til i dag . Imidlertid er det en betydelig akkumulering i den nordeuropeiske jernalderen fra 1. århundre f.Kr. til 4. århundre e.Kr. Fokuset på deres romlige fordeling er i hele Nord-Europa , spesielt Irland og Storbritannia . I Danmark , Nederland og den nordtyske sletten ( Niedersachsen og Schleswig-Holstein ), selv om andre regioner med hevet eller gjerde også kan vurderes, eksempler er de bayerske myrlegemene til Frau von Peiting eller Pangerfilze , eller Windwover-området i Called Florida, USA.

I tillegg til menneskelige rester, ble kropper av dyr, som torvhunder , funnet igjen og igjen , men fikk sjelden spesiell oppmerksomhet. Disse ble verken gjenopprettet eller dokumentert og i de fleste tilfeller kastet eller behandlet. Et spesielt trekk her er den nesten fullstendig konserverte torvhunden fra Burlage , som er et av få dyremyrslik som har overlevd .

Myrfunn som jenta fra Uchter Moor , som nesten ble gjenopprettet nær Nienburg i 2000 , har blitt sjeldne på grunn av den økende mekaniseringen av torvutvinning. I dag er det stor sannsynlighet for at myrkropp med torven blir utvunnet uoppdaget og dermed ødelagt.

Bevaring i heiene

Torvmosen som er tilstede i myren, betyr at myrene har et sterkt surt miljø. Dette har tre forskjellige effekter på myrlichene. For det første er beinene til levende vesener nesten fullstendig avkalket og benstrukturen oppløses av syren . For det andre, ved vilje av humisk og tannisk hud , vev , hår , brusk og negler garvet og dermed bevart. Organenes farge og konsistens endres veldig sterkt, men når det gjelder veldig nyutgravde funn, kan de variere fra melkehvit til rødbrun til svart, læraktig og helt elastisk. For det tredje hemmer syre veksten av bakterier som nedbryter organisk materiale som kjøtt eller lær . Oksygenfri lagring under vannoverflaten er en forutsetning for denne bevaringen.

Uten spesiell behandling tørker funnene ut etter å ha blitt fjernet fra myren og krymper betydelig. Hvis atmosfærisk oksygen når funnet, kan mikroorganismer som sopp og bakterier raskt spalte det. Det er derfor nødvendig med omfattende bevaringstiltak for å bevare funnene permanent . Opprinnelig ble funnene tørket i ovner eller garvet i eik for å fullføre garvingsprosessen som hadde begynt gjennom myra. Objektene måtte deretter behandles med oljer eller tjære for å stabilisere dem, men dette førte til alvorlige, irreversible endringer og forurensning av funnene.

Noen få funn ble holdt fuktige, for eksempel i formalinbad , noe som også gjorde funnene ubrukelige for mange forskningsmetoder. De fleste funn er for tiden frysetørket på en kontrollert måte , og den uunngåelige krympingen reduseres ved å suge dem med polyetylenglykol . Nylig er det gjort forsøk på å lagre funnene under samme forhold som i myra. For å gjøre dette blir de avkjølt og lagret i fortøyningsvæske fra stedet.

Se også bevaringsbetingelser for organisk materiale

Vitenskapelig betydning

På grunn av deres ofte utmerkede bevaringstilstand, gir myrlakker en unik mulighet til å undersøke mennesker fra jernalderen. Det kan bestemmes ut fra hvilke sykdommer de led, til og med mageinnholdet kan analyseres i enkelttilfeller ( Tollund-Mann , Grauballe-Mann , Frau von Huldremose ) og gir informasjon om mulig dødstidspunkt. De fleste av myrkroppene som måtte anerkjennes som menneskelige ofre ble drept på sen vinter. Dette er et viktig argument som gjør at myrkroppene kan tolkes som menneskelige ofre. Den utmerkede tilstanden for bevaring av bløtvevet helt til de enkelte ansiktsegenskapene gjør det mulig å "se i ansiktet" på en person fra den tiden. Denne muligheten for møte forklarer fascinasjonen som myrlasser utøver på mange mennesker.

Nyere studier av den kanadiske antropologen Heather Gill-Robinson har gitt verdifull informasjon om kostholdet til jernalderpopulasjonen på torvmumiene i Schleswig-Holstein i Gottorf Castle Museum . Det var veldig dårlig i kjøtt og også preget av å helt unngå sjødyr. Forskeren fant også at det var tuklet med noen eldre myrfunn.

Utforskningshistorie

Mannen fra Kragelund fra 1898 på et funnsted, det første myrlegemet som ble fotografisk dokumentert.

Det tidligste pålitelige beviset på et morkroppfunn kommer fra en bondekronikk fra 1640, som rapporterer om oppdagelsen av et godt bevart lik fra Schalkholzer Moor i Schleswig-Holstein. I likhet med mange andre ble imidlertid denne kroppen umiddelbart begravet igjen. Den irske grevinnen av Moira utførte det første vitenskapelige arbeidet med et myrfunn i 1781. Hun undersøkte hårflettene og klesrester som ble overlevert av en ansatt og presenterte en detaljert publikasjon i tidsskriftet Archeology . Imidlertid tok det noen tiår før denne typen funn fikk mer vitenskapelig oppmerksomhet, og det var først i 1830-årene at myrkroene fant økende interesse blant eldgamle og antropologiske eksperter. Siden midten av 1900-tallet har disse funnene også tiltrukket seg mer interesse fra andre humaniora og naturvitenskap, og funn blir i økende grad behandlet på tvers av fagområder.

Opprinnelig antok vitenskapen på slutten av 1800-tallet og begynnelsen av det 20. århundre at myrkroppene bare var mennesker fra de første århundrene rundt Kristi fødsel som kom til myren på grunn av germanske juridiske skikker og hvis forekomst er relativt begrenset, begrenset geografisk område i Sentral-Europa. (Britiske øyer, Danmark, Tyskland og Nederland). Dette synet var hovedsakelig basert på rapportene Tacitus i hans Germania . Med økningen i vitenskapelig dokumenterte og undersøkte funn ble dette synet revidert, ettersom disse likene havnet på heia av forskjellige grunner og omfatter nesten alle epoker . I følge den nåværende tilstanden med forskning forsøkte forskere som Johanna Mestorf , Hans Hahne og Alfred Dieck å omdefinere definisjonen av begrepet myrlegeme, men uten å nå en generelt gyldig og akseptert definisjon. Dette definisjonsspørsmålet gjaldt hovedsakelig om visse epoker og typer deponi, slik som begravelse, ofring, begravelse, utilsiktet død, skulle være inkludert eller ekskludert.

Siden begynnelsen av myrlegeforskning har det blitt gjort en rekke forsøk på å lage en komplett liste over europeiske myrkroppfunn. På grunn av den noen ganger vanskelige kildesituasjonen - mange funnrapporter er bare basert på hørselshør; Mange myrlegemer ble gravlagt på nytt eller ødelagt uten dokumentasjon, eller hvor de befinner seg er ukjent - det er umulig å gi en pålitelig indikasjon på nøyaktig antall funn. Eksemplet på Alfred Diecks forskning viser dette problemet spesielt tydelig.

tolkning

I følge undersøkelsene fra 2006 er myrlegemet Windeby I i Gottorf Castle Museum en gutt og ikke en kvinne

Nok et mannlig myrlik i det arkeologiske museet Schloss Gottorf

Siden begynnelsen av deres vitenskapelige forskning har det vært kontroversielle debatter om bakgrunnen for forekomst av myrkropp, med ofte skiftende doktrinære meninger. Fram til begynnelsen av 1900-tallet var det antagelsen at likene var ofre som ved et uhell eller uforsiktig druknet, frøs ihjel eller sultet i hjel på myren , for eksempel tilfellene til Fraer Moses kone , Koelbjergs ektemann eller kvinnen fra Luttra foreslå. Spesielt Fraer Moses kone ble funnet strukket ut på magen, med den ene foten fast i et dypere lag myr, mens de benete restene av kvinnen var spredt over et større område i myren, noe som antyder at beinene etter nedbrytning ble forårsaket av bevegelse av vann har blitt flyttet. I begynnelsen av det 20. århundre, Herbert Jankuhn 's teori om straff var stadig i fokus i diskusjonene, som sier at likene var menneskelige ofre , henrettet eller ofret kriminelle. Denne teorien er basert på uttalelser fra den romerske forfatteren Tacitus i sitt verk Germania , ifølge hvilket de germanske folkene foretrakk å gjøre menneskelige ofre for jordgudinnen Nerthus på sen vinter eller tidlig på våren , og å ha henrettet visse kriminelle, krigssky og desertører ved å fordype seg i sumpene. Denne teorien ble forsterket på 1950-tallet av Peter Vilhelm Glob etter oppdagelsen av mennene fra Grauballe og Tollund , som ifølge den gangen forskningen ble bekreftet av disse to funnene. Den iøynefallende opphopningen av myrlegemsfunn skjer under utvidelsen av det romerske riket til områder av de da fremdeles frie germanske stammene. Hvorvidt akkumuleringen er relatert til denne utvidelsen, det økte politiske presset og den resulterende sosiale uroen i de frie germanske stammene er imidlertid gjenstand for diskusjon. Fremfor alt førte oppdagelsen av Lindow-mannen til antagelsen om at hans overmord og offer hadde en kultisk forbindelse med den romerske invasjonen av Storbritannia . Imidlertid kan langt ikke alle myrleder spores tilbake til ulykker, ofre eller straffer: Det ble funnet mange mennesker som døde under naturlige forhold som ble gravlagt i myra utenfor de vanlige begravelsesritualene . Eksempler på slike spesielle begravelser inkluderer kona von Peiting , barnet von Windeby , jenta von Dröbnitz , eller saken til Jan Spieker , som alle fikk en forsiktig og kjærlig begravelse, selv om den ble utført utenfor den vanlige begravelsesritualen. Årsakene til dette kan ligge i frykten for at den avdøde er hevnsfull , en spesiell begravelse for kulturelt eller sosialt ekskluderte mennesker eller nødbegravelser i tilfeller der en vanlig begravelse ikke var mulig uten stor innsats. På den annen side kan dumping i myra også være basert på et forsøk på å slette de dødes minne fra fellesskapets kollektive minne. Som en relativt ny teori har en midlertidig dumping av liket i heia med sikte på bevaring blitt diskutert siden oppdagelsene av Cladh Hallan. Som grunn til dette ble en sorgseremoni planlagt på et senere tidspunkt eller forberedelse av liket for videre bruk er foreslått. Samlet sett kan det oppsummeres at bakgrunnen for forekomst av menneskelige lik i heiene er svært kompleks, og en ensartet, generelt gyldig teori for deres forekomst kan ikke fastslås. Stefan Burmeister viet seg til de ulike teoriene og forsøk på tolkning mer detaljert.

Irsk forskning

National Museum of Ireland startet et forskningsprosjekt "Bog Bodies" i 2003 etter oppdagelsen av myrlegemer i Oldcroghan, County Offaly og Clonycavan, County Meath . De bemerkelsesverdig godt bevarte levningene ble datert mellom 400 og 200 f.Kr. Datert. Det ble utført en rekke analyser inkludert CT og MR, histologiske og patologiske analyser. Utstillingen "Kingship and Sacrifice" gir en oversikt over denne og den kontinentaleuropeiske konteksten. Utstillingen er basert på teorien om at menneskelige ofre i myra er knyttet til kongelige og visse ritualer fra jernalderen . Forskning har funnet materialer og identifisert handlinger knyttet til slike ritualer. Disse inkluderer: høytider, grensemarkeringer, insignier, slipesteiner , fortøyningssmør , prosesjoner og våpen.

• Kategorien insignier inkluderer hodeplagg som den såkalte Petrie-kronen og to horn fra et hodeplagg fra en myr i Runnabehy; to gullringer fra Ardnaglug Bog, begge i County Roscommon ; en kappe fra en myr i nærheten av Derrykeighan, County Antrim , et armbånd fra Ballymahon, County Meath og lærkappen til Baronstown West Man.
• Elementer knyttet til prosesjoner på hesteryggen eller i kjøretøy inkluderer: hodelag og seletøy fra en myr nær Attymon, County Galway, og en tre åk fra en myr nær Erriff, County Mayo .
• Våpen inkluderer et lærskjold fra Clonura, County Tipperary , et tresverd fra Ballykilmurray, County Wicklow , spydspisser fra Lisnacrogher i Antrim County, River Shannon i Banagher , County Offaly og Roodstown, County Louth .

Keshcarrigan drikkekopp

• Høytidsdager inkluderer en stor bronsekanne fra Ballyedmond, County Galway, en drikkekopp fra Keshcarrigan, County Leitrim og treboller fra Magheran, County Donegal og Emlaghmore, County Roscommon.
• Antropomorfe utskjæringer fra Ralaghan, County Cavan og Corlea, County Longford ser ut til å ha tjent som grensemarkører.
• En tønne med torvsmør ble oppdaget på en myr nær Rosberry, County Kildare og i myra hvor restene av Barronstown West Man ble funnet. Disse gjenstandene er knyttet til innvielsen av en ny konge og ser ut til å ha blitt begravet ved grensene som en erklæring om kongens nye suverenitet.

Overkilling

Den gamle Croghan-mannen døde mellom 362 og 175 f.Kr. Og Clonycavan-mannen mellom 392 og 201 f.Kr. Håret hans ble blandet med furuharpiks (en veldig tidlig hårgelé). Trærne som harpiksen stammer fra, vokste bare i Spania og sørvestlige Frankrike. Begge mennene ble fryktelig drept, noe som antydet rituelle drap. Den gamle Croghan-mannen hadde hull i overarmene som et tau av hasselstenger ble tredd gjennom. Han ble stukket og brystvortene skåret. Clonycavan-mannen ble drept for mye. Det var tatt ut og hadde merker fra tre økseslag på hodet og en på kroppen. Denne brutaliteten er ikke begrenset til irske myrlegemer og har vist seg på restene av Lindow-mannen fra Cheshire . Hodeskallen hans ble slått inn, han ble kvalt og halsen ble kuttet.

Årsakene til disse overskuddene er usikre, men Ned Kelly har en teori. Han mener mennene var mislykkede konger eller kandidater til kongedømme som ble drept og senket i myrer som dannet stammegrensene. Både Clonycavan og Old Croghan-mannen fikk brystvortene skåret opp. Å suge på en konges brystvorter var gesten til underkastelse i det gamle Irland. Deres ødeleggelse gjorde at han ikke kunne utføre kongedømmet. Myrkroppene tjente som ofre for gudinnen.

Kjønnshistoriske referanser

For de germansktalende gentene i det romerske imperiet var heia et grenseområde mellom den menneskelige og den guddommelige verdenen, og det var derfor mange rituelle ofre fant sted der. I det 12. kapittelet av hans Germania rapporterer Tacitus om ulike henrettelsespraksiser blant de germansktalende folkene som bor øst for Rhinen og nord for Donau. Som et resultat ble ignavi ("feige"), imbelles ("uvillig til å kjempe") og korpusinfeksjoner (personlig frie menn som ifølge Tacitus antok den seksuelt passive rollen i kontakter av samme kjønn) straffet ved å bli dumpet i fortøye. Tacitus skriver om dette ( Germania 12,1): “ proditores et transfugas arboribus suspendunt, ignavos et imbelles et corpore infames caeno ac palude, iniecta insuper crate, mergunt. " (Forrædere og avhoppere binder dem opp i trærne, feige, krigs sjenerte og fysisk krenkede mennesker synker dem i gjørma og sump og kaster vann over dem)

I følge resultatene av gjeldende forskning på myrlegemer, synes den tilsvarende passasjen innen Germania of Tacitus ( Germania 12,1–2) å være en del av Interpretatio Romana , dvs. H. en sammenligning av romerske forhold med de germanske menneskene eller en overføring av romerske seksuelle ideer til den påståtte juridiske praksisen til innbyggerne i Barbaricum på høyre side av Rhinen . Følgende punkter taler for dette:

• De flere hundre myrlekene som er undersøkt, kommer ikke bare fra flere årtusener, men kan ikke begrenses til det geografiske området Germania libera eller Sør-Skandinavia.
• Blant myrkroppene er det et større antall kvinner og barn, som oppveies av det numeriske antallet mannlige lik, men eksistensen av det skiller seg likevel fra Tacite-rapporten, som kun refererer til senking av mennesker i myren. straffetrening Menn vet.
• Gruppen av de druknede in situ , som faktisk er relevant for dette spørsmålet, kan definitivt ikke tildeles direkte til noen av myrlichene som er funnet, spesielt siden mange av likene tidligere ble drept på andre måter - for eksempel ved å kvele eller henge - som også er i kontrast til rapporten fra Tacitus står. Det er derfor ikke lenger mulig, basert på gjeldende forskning på myrkropp , å relatere en av gruppene myrkropp som er funnet med beskrivelsen av den romerske historiografen i Germania XII, 1-2.
• I tillegg ble Tacitus under utarbeidelsen av Germania ledet av den antatte intensjonen om å fremstille det påståtte sexlivet til Germani i betydningen av de gamle romerske ideene om mos maiorum og virtus som preget av tilsynelatende enkelhet, for i det minste indirekte kritisere det for å kunne praktisere den seksuelle oppførselen til sine samtidige fra de romerske nobilitasene , som han oppfattet som "overstrømmende" . Siden seksuell atferd av samme kjønn blant menn i Roma ble ansett for å være et tegn på denne "overdådigheten", passet den ikke inn i det tacittiske bildet av "Teutoner".
• Innen helheten av myrlichene som er funnet, kan noen av disse funnene likevel betraktes som senket i myren i henhold til en bestemt rite. Men siden det i mange tilfeller ikke kan bevises tydelig om menneskene som antagelig blir senket i henhold til en viss ritual, er en offerritual, en lovlig ritual eller en kombinasjon av begge disse faktorene, er det sannsynlig at de fleste likene som er senket i heia er sannsynlig for å være ofre vil gudene sannsynligvis bli sett, et endelig svar på spørsmålet om i hvilken grad folk i de germansktalende folkene på slutten av det første århundre ble henrettet parallelt som en del av en strafferettslig praksis ved å bli dumpet i myren, må forbli åpen, selv om synspunktet var at noen av myrlegemene som ble funnet var blitt straffet, er det faktisk noen talsmenn som anbefaler. Det er imidlertid uklart om en av lovbruddene nevnt av Tacitus (f.eks. Feighet = ignavi ) gjelder mennene som kan ha blitt senket som et resultat av fengselssystemet , men ikke en annen. Dermed kunne ikke lenger bekreftes en indre kulturhistorisk sammenheng i uttalelsen fra Tacitus om at seksuelt passive, handlende menn av samme kjønn ble senket i heia av innbyggerne i Germania libera .

Senere greske og romerske forfattere, i motsetning til Tacitus, rapporterer at visse manifestasjoner av samme kjønn seksuell oppførsel var utbredt og i det minste tolerert i noen germansktalende gentes ; Så på begynnelsen av det andre til det tredje århundre e.Kr. Sextus Empiricus med et generaliserende syn på de germansktalende folkene, i andre halvdel av det fjerde århundre Ammianus Marcellinus med hensyn til folket i Taifalene og i det sjette århundre Prokopios av Cæsarea med hensyn til Heruli. Den nyere historiske forskningen antar derfor at seksuelle relasjoner av samme kjønn ble tildelt funksjonen til en innvielsesritual for det unge teamet, i det minste i noen germansktalende gentes fra den romerske keisertiden og migrasjonstiden (f.eks. I tilfelle Taifals ) eller at slike atferdsmønstre er endemiske innenfor rammen av mannlige fagforeninger organiserte følgere var. Dette samsvarer med det faktum at strafferettslige sanksjoner angående seksuell atferd av samme kjønn blant menn mangler i de fleste av de germanske juridiske kildene til migrasjonsperioden. En lovlig norm som fordømmer seksuell atferd av samme kjønn, vises i Lex Romana Visigothorum (506 e.Kr.) utstedt under regjeringen til Alaric II, men denne trusselen om straff bestemmes tydelig av mottakelsen av moderne romersk lov , nemlig Codex Theodosianus. I tillegg var Lex Romana Visigothorum bare gyldig for den romansktalende befolkningen i det visigotiske imperiet, mens Codex Euricianus, som var noen tiår eldre, og som var gyldig for de gotisk-talende innbyggerne i regnum Visigothorum, kom parallelt med franken Lex Salica og burgundernes, lombardernes og angelsaksernes rettigheter etc. viser ingen bevis for straffeforfølgelse av samme kjønn. De seksuelle kriminelle tiltakene fra hærverkets klasse mot de såkalte viri-mollene nevnt av Salvianus av Marseille for regjeringen til kong Geiseric i Nord-Afrika, vil sannsynligvis forholde seg til sen antikke transvestitter blant den romerske provinsbefolkningen i Kartago, men antagelig ikke til samme kjønns oppførsel fra vandalmenn, spesielt Prokopios of Caesarea i sin " Bellum Vandalicum " fra det sjette århundre rapporterer at vandalene som bor i Nord-Afrika praktiserte aphrodisia panta ("alle former for seksuell kjærlighet").

Avgrensning

Bog likene å bli separert fra funn i myren fra tidspunktet for den mer nylige trakten kopp kultur som i Dagsmose, Døjringe, Føllen, Gemeindeberggasse, Sigersdal og Sludegard Mose, alt i Danmark som består av kroppsdeler (hovedsakelig skulls) og er å betrakte som myrofre.

Kjente myrlegemer

Fru von Haraldskær

Mannen fra Jührdenerfeld

Valg av ytterligere myrlegemer som ikke er nevnt i teksten:

• Myrlegemer fra Windover : Det arkeologiske stedet i Florida er ett v med siden 1982 gjenvunnet 168 myrlegemer fra 6. årtusen. F.Kr. til de viktigste arkeologiske myrene finner komplekser over hele verden.
• Stoneyisland-mann : Irlands eldste kjente myrlek, datert til 3350–3220 f.Kr. Chr.
• Gammel Croghan-mann : den høyeste historiske personen funnet til nå anslagsvis 198 cm, funnet i Irland i 2003.
• Mann fra Hogenseth : Liket som ble funnet i Niedersachsen i 1920 ble gravlagt igjen uten noen vitenskapelig undersøkelse og regnes som tapt.
• Jente fra Yde : Nederlandets mest kjente myrlegat , datert 40 f.Kr. Chr. Til 50.
• Mann von Bernuthsfeld : Et myrkropp fra slutten av 7. eller tidlig 8. århundre som ble funnet i 1907 i Hogehahn-heia nær Tannenhausen i distriktet Aurich / East Frisia . Verdt å nevne er mannens ullklær, som har vært ekstremt godt bevart.
• Hede lik av Lindow I (også fru von Lindow ): Et hode som det britiske politiet opprinnelig tilskrev en nylig drapssak i 1983 og som fikk mordmistenkte til å tilstå.
• Jente fra Bareler Moor : Dette er det tidligste funnet av et myrlich , hvor deler av kroppen fremdeles er til stede. Liket ble funnet i Niedersachsen i 1784 .
• Amcott's Moor Woman : Et funn fra 1747, hvorav bare venstre linning er igjen.
• Bockstensmann : Sveriges mest berømte myrlegeme, datert til 1230–1430.
• Myrlegeme fra Tumbeagh : Første myrlegeme oppdaget i 1998 under en planlagt arkeologisk utgravning.
• Myrkropp fra Windeby I (tidligere kjent som Girl from Windeby , en gutt ifølge den nyeste forskningen fra 2006), funnet i 1952
• Windeby Man (offisielt Windeby II myrlegeme ), funnet i 1952

Flere funn

• Faddan More Psalter
• Torvsmør - Hermetisert smør har blitt funnet i myra på forskjellige steder, spesielt i Irland og Skottland

Se også

• Liste over myrlegemer
• Bog arkeologi

litteratur

Grunnleggende arbeider

• Thomas Brock: Myrlegemer. Vitner fra siste årtusener . I: Arkeologi i Tyskland, spesialutgave . Theiss, Stuttgart 2009, ISBN 978-3-8062-2205-0 . 
• Wijnand van der Sanden : Mumier fra myren. De forhistoriske og protohistoriske myrlegemene fra Nordvest-Europa . Batavian Lion International, Amsterdam 1996, ISBN 90-6707-416-0 (nederlandsk, originaltittel: Vereeuwigd in het veen . Oversatt av Henning Stilke, Gjeldende oversikt over myrlegemsforskning). 
• Peter Pieper: Myrlegemer . I: Heinrich Beck , Dieter Geuenich , Heiko Steuer (Hrsg.): Reallexikon der Germanischen Altertumskunde . teip 20 . de Gruyter, Berlin / New York 2001, ISBN 3-11-017164-3 , s. 222-229 . 
• Michael Fee : Fortør lik i Schleswig-Holstein . Red.: Association for the Promotion of Archaeolog. Landesmuseums eV, Gottorf slott. Wachholtz, Neumünster 2002, ISBN 3-529-01870-8 . 
• PV Glob : Svillene på heia . Winkler, München 1966 (dansk, originaltittel: Mosefolket . Oversatt av Thyra Dohrenburg, grunnleggende arbeid om myrkropp og deres tolkning som menneskeoffer). 

Videre lesning

• Miranda Aldhouse Green: Human Sacrifice - Ritual Murder from the Iron Age to the End of Antiquity . Magnus, Essen 2003, ISBN 3-88400-009-8 . 
• Melanie Giles: Worsley Man: Manchesters buehode . I: Myrlegemer: Ansikt til ansikt med fortiden . Manchester University Press, Manchester 2019, ISBN 978-1-5261-5019-6 (engelsk, manchesteropenhive.com [åpnet 26. desember 2020]). 
• Herbert Jankuhn : Nydam og Thorsberg. Jernaldermyrfunn . Veiled gjennom samlingen. Red.: Schleswig-Holstein State Museum for Prehistory and Early History in Schleswig. Nei. 3 . Neumünster 1962. 
• Allan A. Lund : Kritisk forskningsrapport om Germania des Tacitus ( del I - IV, del V: Bibliografisk oversikt over Germania-utgaver og kommentarer fra årene 1880 til 1989, nedenfor s. 2341–2344 ), i: Haase, Hans (red. .): Den romerske verdens fremvekst og fall (ANRW). Historie og kultur i Roma som gjenspeilet i nylig forskning , del II: Principat , bind 33, 3: språk og litteratur (generell informasjon om litteraturen fra det andre århundre og individuelle forfattere fra den trajaniske og tidlige Hadrian- perioden ), Berlin, New York 1991, s. 1989–2222.
• Allan A. Lund: P. Cornelius Tacitus. Germania (vitenskapelige kommentarer om greske og latinske forfattere), Heidelberg 1988.
• Allan A. Lund: Forsøk på å tolke 'Germania' av Tacitus som en helhet, med et vedlegg: Om opprinnelsen og historien til navnet og begrepet Germani. I: Haase, Hans (red.): Rise and decline of the Roman world (ANRW). Historie og kultur i Roma, slik det gjenspeiles i nyere forskning. Del II: Prinsipp. Bind 33, 3: Språk og litteratur (generell informasjon om litteraturen fra det andre århundre og individuelle forfattere av Trajan og tidlig Hadrian-tid ), Berlin, New York 1991, s. 1858–1988.
• Gerhard Mildenberger: De germanske folkenes sosiale og kulturelle historie. Fra begynnelsen til tiden for den store migrasjonen . Kohlhammer, Stuttgart 1977, ISBN 3-17-004206-8 . 
• Peter Pieper: Torvmyrs lik . I: Andreas Bauerochse, Henning Haßmann (red.): Torvmarker . Leidorf, Rahden / Westfalen 2003, ISBN 3-89646-026-9 . 
• Johannes van der Plicht, Wijnand van der Sanden , AT Aerts, HJ Streurman: Dating myrlegemer ved hjelp av ¹⁴ C-AMS . I: Journal of Archaeological Science . teip 31 , nr. 4 , 2004, ISSN  0305-4403 , s. 471–491 , doi : 10.1016 / j.jas.2003.09.012 (engelsk, ub.rug.nl [PDF; 388 kB ; åpnet 2. juni 2010]). 

Faglitteratur for barn og ungdom

• Renate Germer: Mumier fra hele verden . I: Hva er hva . teip 84 . Tessloff, Nürnberg 2006, ISBN 3-7886-0424-7 . 
• Charlotte Wilcox: Mumier, bein og kroppsdeler . Carolrhoda Books, Minneapolis 2000, ISBN 1-57505-428-0 (engelsk). 
• James M. Deem: Bodies from the Bog . Houghton Mifflin, Boston 1998, ISBN 0-618-35402-6 (engelsk). 

Individuelle bevis

weblenker

Wiktionary: Moor corpse  - forklaringer på betydninger, ordopprinnelse, synonymer, oversettelser

• Irsk forskning (engelsk)
• Irsk forskning (engelsk)

Som regel

• Siegfried Klaschka: Myr lik. I: Planet Knowledge . 1. juni 2009, åpnet 5. mars 2016 . 
• The Perfect Corpse-hjemmesiden. NOVA PBS, åpnet 8. desember 2011 (engelsk, informasjonsside om myrlegemer). 
• Bodies of the Bogs. I: Arkeologi. Archaeological Institute of America, åpnet 8. desember 2011 . 

Museer

• Arkeologisk statsmuseum Schloss Gottorf, Schleswig. Hentet 8. desember 2011 . 
• Statens museum for natur og mennesker, Oldenburg. Hentet 5. mars 2016 . 
• Niedersachsen statsmuseum Hannover. Hentet 8. desember 2011 . 
• East Frisian State Museum, Emden. Hentet 8. desember 2011 . 
• Drents Museum, Assen, Nederland. Hentet 8. desember 2011 (nederlandsk). 
• Silkeborg Museum, Silkeborg, Danmark. Hentet 5. mars 2016 . 
• Danmarks nasjonalmuseum, København, Danmark. Hentet 8. desember 2011 . 
• Irish National Museum, Dublin, Irland. Hentet 8. desember 2011 . 
• British Museum, London, England. Hentet 5. mars 2016 .