Max Seckler

Max Seckler

Max Seckler (født 23. september 1927 i Westerhofen , den gang Oberamt Ellwangen an der Jagst, i dag Ostalbkreis , Baden-Württemberg ) er en tysk teolog og emeritusfull offentlig professor for grunnleggende teologi ved Universitetet i Tübingen .

Liv

Etter å ha fullført skolen i Stuttgart , Ellwangen, Aalen , Friedrichshafen og Ehingen an der Donau (1947), som ble avbrutt av militærtjeneste og fangenskap , begynte Seckler å studere filosofi og katolsk teologi ved universitetet i Tübingen i vintersemesteret 1947/48. Sommeren 1951 besto han eksamen, gikk inn i seminaret i Rottenburg am Neckar og ble ordinert 20. juli 1952 i kollegialkirken i Ellwangen . Fra sommeren 1952 til høsten 1955 jobbet han som vikar i Ludwigsburg , Stuttgart og Esslingen am Neckar . Deretter fortsatte han studiene i Paris ved Institut Catholique og ved Sorbonne (til sommeren 1956) og i Roma ved Gregoriana og Angelicum som stipendiat for Anima . I løpet av sin tid som menighetsadministrator i Tübingen-Bühl fra 1957 til 1960 studerte han også latinske og romanske språk, fra 1958 til 1960 i Tübingen, deretter i ytterligere to år i München. Den 22. juli 1959 ble Seckler utviklet av Universitetet i Tübingen fordi hans avhandlingsinstinkt og tro vil til Thomas Aquinas (Mainz 1961) Dr. theol. PhD. Fra 1960 til 1962 var han forskningsassistent ved stolen for grunnleggende teologi i München ( Heinrich Fries ). I oktober 1962 overtok han det midlertidige professoratet for faget grunnleggende teologi ved det filosofisk-teologiske universitetet i Passau i to år . Etter habilitering i januar 1964 og privatlektor ved Universitetet i München, ble det ringt til det filosofisk-teologiske universitetet i Passau og samtidig til universitetet i Tübingen samme år. Seckler aksepterte sistnevnte og var fullstendig offentlig professor (leder av grunnleggende teologi) ved Universitetet i Tübingen fra 1964 til 1993. Mellom 1970 og 1980 var han gjesteprofessor i Jerusalem; I 1972 ble han tilbudt et gjesteprofessorat ved Harvard . Seckler kunne ikke bestemme seg for å søke om etterfølgeren til Fries som ble bedt om av det katolske teologiske fakultetet ved Universitetet i München i 1979. I september 1993 pensjonerte han seg i Tübingen.

anlegg

Seckler opprinnelig gjorde seg bemerket internasjonalt for forskningsområder innen middelalderens filosofi og teologi gjennom sitt arbeid med Thomas Aquinas . Derfor ble det historiske og systematiske forholdet mellom fornuft og tro, filosofi og teologi, et av hans store temaer. Annet innovativt arbeid og forskningsfokus inkluderte åpenbaringskonseptet i sammenheng med moderne kritikk av åpenbaring og religion, interreligiøs dialog, gjensidig avhengighet mellom kirkeundervisning og teologisk vitenskap, vitenskapens filosofi og teologiens leksikon, prinsippene og teologiens epistemologi. , Loci theologici Melchior Canos, temaet om Guds rike i moderne tid, toleranseproblemet i katolisismen, teorien om kristendommen samt mange andre grunnleggende teologiske spørsmål z. B. innen soteriologi og ekklesiologi. I fire-binders håndbok for grunnleggende teologi , som han i stor grad oppfattet og ledet , anses hans bidrag til konstruksjonen av teologi som trosvitenskap og til den tekniske identiteten til grunnleggende teologi som banebrytende. Seckler bidro til den tredje utgaven av Lexicon for Theology and Church som spesialrådgiver og forfatter av sentrale artikler. Hans publikasjonsliste gir informasjon om hans ytterligere varierte journalistiske aktiviteter. Etter å ha moderert jubileumsutgaven av Tübingen Theological Quarterly for 150-årsjubileet (1970) og med sin saksstudie teologi i retten (om Wilhelm Koch ), økte hans interesse for å undersøke historien til den katolske Tübingen-skolen, som han til slutt satte fokus på av hans skapelse reist. Siden 1997 har de første fire bindene av hans kritiske utgave av de postume skrifter og trykte verk av Johann Sebastian Dreys (1777-1853) blitt utgitt under hans ledelse . De innledende og tilhørende tekstene til Seckler som er inkludert i disse bindene, er monografiske i natur og vekt. Med denne utgaven vises Dreys epokegjørende prestasjon, grunnleggeren av den katolske Tübingen-skolen, som har hatt et verdensomspennende rykte i fortiden og nåtiden, i et nytt lys.

Seckler er et fullverdig medlem av Académie Internationale des Sciences Religieuses, Brussel, Academia Scientiarum et Artium Europaea , Salzburg og Pontificia Academia Theologiae , Roma, samt innehaveren av fortjenestemedaljen i Baden-Württemberg.

Skrifter (utvalg)

Skrevne bøker

  • Forsøk på håp . Freiburg i. Br. 1972.
  • I spenningsfeltet mellom vitenskap og kirke. Teologi som en kreativ redegjørelse for virkeligheten. Freiburg i. Br. 1980.
  • De skjeve veggene i Lehrhaus. Katolikk som en utfordring. Freiburg i. Br. 1988.
  • Trosvitenskap og tro. Bidrag til grunnleggende teologi og den katolske Tübingen-skolen . 2 bind. Valgt og publisert v. Michael Kessler, Winfried Werner og Walter Fürst. Tübingen 2013 (GWG).

Vitenskapelige utgaver

  • Johann Sebastian Drey. Arveskrifter . Vol. 1. Min dagbok om filosofiske, teologiske og historiske emner 1812-1817 (teologisk dagbok). Red. Og innlemmet. v. Max Seckler. Tübingen 1997 (TüA 1).
  • Johann Sebastian Drey. Breve introduzione allo studio della teologia con particolare riguardo al punto di vista scientifico e al sistema cattolico . En cura di Max Seckler. Premessa di Joseph Ratzinger. Postfazione di Bruno Forte. Brescia 2002.
  • Johann Sebastian Drey. Arveskrifter . Bind 2. Praelectiones dogmaticae 1815-1834, holdt på Ellwangen og Tübingen . I to bind. Red. Og innlemmet. v. Max Seckler. Tübingen 2003 (TüA 2).
  • Aux origines de l'école catholique de Tübingen . Johann Sebastian Drey: Brève introduksjon à l'étude de la théologie (1819). Avec des bidrag du kardinal Joseph Ratzinger, kardinal Walter Kasper et de Max Seckler (Éditions du Cerf: Patrimoines Christianisme ). Présentée et introduite [et avec des annotations] av Max Seckler. Paris 2007.
  • Johann Sebastian Drey. Arveskrifter . Vol. 3. Kort introduksjon til studiet av teologi med hensyn til det vitenskapelige synspunktet og det katolske systemet . Tübingen 1819. Red. Og innlemmet. v. Max Seckler. Tübingen 2007 (TüA 3).
  • Johann Sebastian Drey. Arveskrifter . Vol. 4. Revisjon av dagens teologi. Ideer om historien til det katolske dogmasystemet. Om katolismens ånd og essens. Med andre tidlige skrifter 1812–1819 samt med dokumenter om grunnleggende historie for Theological Quarterly . Redigert med introduksjoner av Max Seckler. Tübingen 2015 (TüA 4).

Andre redaksjoner

  • Teologisk kvartalsvis (ThQ). Siden år 144 (1964); Registrer deg for det teologiske kvartalsvise Tübingen 1895–1970 . Mainz 1975.
  • Tübingen teologiske studier (TTS). Mainz 1973–1990 (34 bind).
  • Tuebingen studier i teologi og filosofi (TSTP). Mainz 1991-1996 (10 bind); Tübingen 1996-2006 (opp til bind 24).
  • Teologi, kirke, katolisisme. Bidrag til programmet for den katolske Tübingen-skolen av Joseph Ratzinger, Walter Kasper og Max Seckler. Med reprografisk opptrykk av Johann Sebastian Dreys 'program fra 1819 om studiet av teologi . Ed. Michael Kessler og Max Seckler. Tübingen 2003.

litteratur

  • Fides quaerens intellectum. Bidrag til grunnleggende teologi. Max Seckler på 65-årsdagen . Ed. Michael Kessler, Wolfhart Pannenberg og Hermann Josef Pottmeyer. Tübingen 1992.
  • Martin Mikolášik, Integrativ grunnleggende teologi. Om den nye oppfatningen av grunnleggende teologi hos Max Seckler . Frankfurt a. M. 2003.
  • Antonio Russo, La Scuola cattolica di Tubinga. Max Seckler tolker di Drey, i “Studium”, CXI, 6 (2015), s. 946–955.
  • Rino Fisichella, Teologo del postconcilio , i: L'Osservatore Romano 157, nr. 217 av 22. september 2017, s.5 .

weblenker

Individuelle bevis

  1. ↑ Frelse i historien. Historisk teologisk tenkning i Thomas Aquinas . München 1964.
  2. ↑ Max Seckler , Kürschners tyske lærerkalender online , åpnet 24. april 2016.
  3. ↑ Prof. Dr. em. Max Seckler - Leben , nettstedet til Universitetet i Tübingen, åpnet 24. april 2016.
  4. ↑ Se instinkt og vilje til å tro ifølge Thomas Aquinas . Mainz 1961, samt habiliteringsoppgaven sitert i note 1, pluss fransk oversettelse: Le salut et l'histoire. La pensée de Saint Thomas d'Aquin sur la théologie de l'histoire . Paris 1967; Polsk oversettelse: Zbawienie w historii. Teologia historii w nauce Świętego Tomasza z Akwinu (Dominikańska Biblioteka Teologii 3). Kraków 2015.
  5. ↑ Se f.eks. B. "Philosophia ancilla theologiae". Om opprinnelsen og betydningen av en formel som har blitt anstødelig, i: ThQ 171 (1991) 161-187; Fornuft og tro, filosofi og teologi. Det innovative bidraget til leksikonet "Fides et Ratio" 14. september 1998 til teologisk kunnskapsteori , i: ThQ 184 (2004) 77-91.
  6. ↑ Se f.eks. B. Opplysning og åpenbaring , i: Christian Faith in Modern Society (CGG) Vol. 21. Freiburg i. Br. 1980, 2 1981, 8-78; Konseptet med avsløring , i: HFTh 1 2 (1985) 60-83; HFTh 2 2 (2000) 41-61; Hva betyr åpenbarte religioner? En semantisk orientering , i: Jan Rohls, Gunther Wenz (red.), Vernunft des Glaubens. Vitenskapelig teologi og kirkeundervisning . Göttingen 1988, 157-176.
  7. ↑ Se for eksempel Religionsteologi med spørsmålstegn , i: ThQ 166 (1986) 164-184; Religionssynode. Hendelsen til Assisi og dens perspektiver for en religionsteologi , i: ThQ 169 (1989) 5-24; fundamentalt: Det teologiske begrepet religion , i: HFTh 1 1 (1985) 173-194; HFTh 2 1 (2000) 131-148.
  8. ↑ Se f.eks. B. Teologi som kirkelig vitenskap ifølge Pius XII. og Paul VI. , i: ThQ 149 (1969) 209-234; Magisterium og teologi. Unødvendig konflikt eller helbredende spenning? Düsseldorf 1981; "Lærer i kristendommen i kirkens navn" (Johann Sebastian Drey). Om naturen, oppgaven og posisjonen til teologien i kirken samt om noen aspekter av dissensproblemet, i: ThQ 174 (1994) 1-16.
  9. ↑ Se f.eks. B. Teolog. En grunnleggende idé på tre måter. Om teologi og om kritikk av monokausal begrunnelse av teologi , i: ThQ 163 (1983) 241-264; Forholdet mellom grunnleggende teologi og dogmatikk , i: Eberhard Schockenhoff, Peter Walter (red.), Dogma und Glaube. Byggesteiner for en teologisk kunnskapsteori . Mainz 1993, 101-129; Om strukturen til teologi og studiet av teologi. "Kort introduksjon til studien av teologi" av Johann Sebastian Dreys fra 1819 som en banebrytende encyklopedisk programpublikasjon. Et bidrag til Drey-mottakelse , i: ThQ 182 (2002) 197-235.
  10. ↑ Se: Den ekklesiologiske betydningen av systemet med loci theologici. Epistemologisk katolicisitet og strukturell visdom , i: Walter Baier et al. (Red.), Guds visdom - verdens visdom . Vol. 1, St. Ottilien 1987, 37-65; Kommunio-ekklesiologien, den teologiske metoden og loci-theologici som lærer Melchior Canos , i: ThQ 187 (2007) 1-20.
  11. ↑ Se f.eks. B. Guds rike som et tankeemne. En filosofisk og en teologisk modell (E. Bloch og JS Drey) , i: Heribert Gauly et al. (Red.), I samtale: mann. En tverrfaglig dialog . Düsseldorf 1981, 53-62; Guds rike-motiv i begynnelsen av Tübingen katolske skole (Johann Sebastian Drey og Johann baptist Hirscher). Samtidig et bidrag til teorien om kristendommen , i: ThQ 168 (1988) 257-282.
  12. ↑ Se for eksempel Toleranse, Sannhet, Menneskehet , i: Hermann Josef Vogt (red.), Church in Time . München 1989, 126-149; Religionsfrihet og toleranse. Erklæringen "Om religionsfrihet" fra Det andre Vatikankonsil i sammenheng med kirkens toleranse- og intoleranse-doktriner , i: ThQ 175 (1995) 1-18.
  13. ↑ Se f.eks. B. Kristendom , i: LThK 3 2 (1994) 1105-1117.
  14. ↑ Se for eksempel Theosoterik og Autosoterik , i: ThQ 162 (1982) 289-298; Teosoterisme - et alternativ og dets dimensjoner. Fundamentale teologiske henvendelser og impulser for soteriologi , i: ThQ 172 (1992) 257-284.
  15. ↑ Red. Walter Kern, Hermann Josef Pottmeyer, Max Seckler. 4 bind, Freiburg i. Br. 1985-1988 (HFTh 1 ); Italiensk: Corso di Teologia Fondamentale . 4 bind, Brescia 1990; Handbook of Fundamental Theology , 4 bind, 2., oppdatert og forbedret utgave. Tübingen 2000 (HFTh 2 ).
  16. ^ Teologi som trosvitenskap, i: HFTh 1 4 (1988) 180-241; HFTh 2 4 (2000) 131-184; Se Faith Science , i: LThK 3 4 (1995) 725-733.
  17. ↑ Fundamental Theology: Tasks and Structure, Concept and Name , in: HFTh 1 4 (1988) 450-514; Hfth 2 4 (2000) 331-402; se Fundamental Theology , LThK 3 4 (1995) 227-238.
  18. ^ Teologi i retten. Wilhelm Koch-saken - en rapport. Tübingen 1972.
  19. ↑ Se f.eks. B. Kosmopolitisk katolisitet. Ideen om Wilhelmsstiftelsen Tübingen i fortid og nåtid , i: ThQ 162 (1982) 178-202; Katolske Tübingen skole , i: LThK 3 10 (2001) 287-290; Den katolske Tübingen-skolen - den "yngste" av de teologiske skolene i Tübingen? Avklaringer og rettelser til begynnelsen og deres konseptuelle historie , i: Michael Kessler, Ottmar Fuchs (red.), Teologi som et eksempel på modernitet. Bidrag og studier om Johann Sebastian Drey og den katolske Tübingen-skolen (TSTP 22). Tübingen 2005, 217-244.
  20. ↑ Se vitenskapelige utgaver ovenfor .
  21. ↑ Se spesielt Johann Sebastian Dreys dagbok om filosofiske, teologiske og historiske emner : TüA 1 (1997) XV-LVII; Johann Sebastian Dreys Praelectiones dogmaticae : TüA 2 (2003) 1 * -125 *; Johann Sebastian Dreys Kort introduksjon til studiet av teologi : TüA 3 (2007) 1 * -251 *; Johann Sebastian Dreys revisjon av dagens teologi : TüA 4 (2015) 1-84; Johann Sebastian Dreys Dissertatio historico-theologica originem ac vicissitudines exomologeseos in ecclesia catholica ex documentis ecclesiasticis illustrans : TüA 4 (2015) 265-315; Johann Sebastian Dreys Oratio de dogmatum christianorum incremento institutioni divinae haud adverso: TüA 4 (2015) 347-361; Johann Sebastian Dreys Om katolismens ånd og essens : TüA 4 (2015) 369-490; samt dokumenter om grunnleggende historie for den teologiske kvartalspublikasjonen : TüA 4 (2015) 491-539.
personlig informasjon
ETTERNAVN Seckler, Max
KORT BESKRIVELSE Tysk grunnleggende teolog og universitetsprofessor
FØDSELSDATO 23. september 1927
FØDSELSSTED Westerhofen (Westhausen) , Westhausen kommune