Max Nordau

Max Nordau

Max Nordau (født 29. juli 1849 som Maximilian Simon Südfeld i Pest , Østerrikske imperium , † 22. januar 1923 i Paris ) var lege (inkludert Herzls parisiske lege), forfatter, politiker og medstifter av World Zionist Organization .

Liv

Max Simon Südfeld ble født i Pest i 1849 som sønn av Rabbi Gabriel Südfeld. Etter en tradisjonell jødisk oppvekst ble han en streng naturalist og evolusjonist fra han var 18 år gammel . På denne tiden, i 1867, begynte han også sin journalistiske karriere, og skrev for Pester Lloyd . Snart jobbet han for store aviser, inkludert Vossische Zeitung i Berlin, Neue Freie Presse i Wien og La Nación i Buenos Aires .

I 1872 ble han forfremmet til Dr. med. PhD. Etter farens død 11. april 1873 tok han navnet "Nordau". Studieturer tok ham til Berlin, Russland, Danmark, Sverige, Island, England, Frankrike, Spania og Italia.

Grav til Max Nordau i Tel Aviv på Trumpeldor kirkegård, ved siden av graven til Meir Dizengoff

Fra mai 1876 til november 1878 bodde han hos moren i Paris, hvor han likte det så godt at han, etter en kort retur til Budapest, endelig flyttet til Paris i 1880, hvor han jobbet som allmennlege (spesialisert på gynekologiske sykdommer) . slo seg ned og jobbet i litteratur sammen med sin utbredte praksis. I 1878 hadde han bosatt seg i hjembyen som lege. I Paris ordinerte han bare for fattige og gratis. Han holdt også kveldsforedrag om sosiale spørsmål i den tyske sosialdemokratiske leseklubben i Paris; samtidig var han korrespondent for de mest leste avisene i Berlin, Wien, Nord- og Sør-Amerika. Det var takket være hans kunnskap om verdens språk at han var i stand til å gjøre seg kjent med verdenslitteraturen og komme i kontakt med poeter og forfattere fra forskjellige folk.

20. januar 1898 giftet Nordau seg med enken Anna Kaufmann, en protestantisk dansk kvinne, som satte ham i stort behov for rettferdiggjørelse, inkludert mot seg selv, fordi han nektet blandet ekteskap på ekteskapstidspunktet, men forholdet krevde ham fra en tidligere tid. To dager etter ekteskapet skrev Nordau til Herzl: Hvis jeg ble kjent med min kone i dag, ville jeg ha kjent henne det siste halvannet året, ville jeg manlig kjempet mot hver tilbøyelighet i meg og sagt til meg selv at jeg som jøde har ikke rett til å la følelsene mine løpe fritt. Herzl selv rettferdiggjorde Nordaus oppførsel og forsvarte ham som en æresmann: I mine øyne blir hustruen til en jøde forøvrig eo ipso en jøde gjennom ekteskapet. Moses var gift med en midianittisk kvinne.

Etter utbruddet av første verdenskrig bodde Nordau i Madrid og London. I 1920 vendte han tilbake til Paris, hvor han døde i 1923. Hans levninger ble overført til Palestina i april 1925 og gravlagt i Tel Aviv .

Max Nordaus datter Maxa Nordau (1897–1991) ble født i Paris og var et fransk landskap og portrettmaler.

Han var venn med Eugen von Jagow , som var den første leseren av verket Entartung .

Sionistisk engasjement

Nordau møtte Theodor Herzl første gang i 1892, var entusiastisk over ideen om sionisme og begynte å bli involvert i den sionistiske bevegelsen. Han ble en av Herzls høyt respekterte medkampanjer og en av de tidlige lederne for den jødiske nasjonale bevegelsen. Han var hovedforfatter av Basel-programmet , som ble lest opp og akseptert på den første sionistiske kongressen , og fra da av deltok i alle sionistiske kongresser som en av deres ledende designere.

I motsetning til de "praktiske" sionistene representerte Nordau "politisk sionisme" like heftig som Herzl selv. Max Nordaus personlighet kan ikke skilles fra de første kongressene. Han fikk i oppgave å gi en omfattende rapport i begynnelsen av konferansen, som viste øyeblikkene av tilbakegang og, fra dette, viste nødvendigheten av politisk sionisme. Han var en anerkjent foredragsholder som forårsaket stormer av entusiasme på kongressene. Spesielt hans tale om situasjonen til jøder i verden på den andre Basel-kongressen hadde en dyp effekt på den tiden.

Nordau myntet begrepet muskeljøde som en polemisk motbetegnelse til den intellektuelt orienterte "nervejødden" eller "Talmud- jøde" . På den andre sionistiske kongressen (1898) ba han om å fremme jøders fysiske egnethet gjennom gymnastikk . Han så på denne fysiske egnetheten som et bidrag til realiseringen av den sionistiske planen. Debatten om det førte til grunnleggelsen av mange jødiske sportsklubber som Hakoah Vienna .

19. desember 1903 gjennomførte en fanatisk motstander et attentat mot Nordau i Paris på grunn av hans støtte til Uganda-planen : Den 27 år gamle russiske studenten Chaim Selig Louban avfyrte to skudd mot Nordau under Hanukkah- ballen til sionisten foreningen Mebasseret Zion , men savnet dette. En konsekvens av dette var at Herzl definitivt bestemte seg for å droppe Ugandaplanen om bosetting av jøder, noe han ikke var villig til å gjøre før angrepet.

På den sionistiske kongressen 1911 ga han en advarsel om at hvis politiske forhold fortsetter, vil seks millioner jøder, dvs. H. den jødiske befolkningen i det russiske imperiet og andre østeuropeiske land ble dømt til døden. Nordau var også kritisk til formidlingslinjen til Chaim Weizmann og fortsatte å representere den klare politiske linjen som Herzl hadde satt.

Etter krigsutbruddet måtte Nordau, som var en østerriksk-ungarsk statsborger og korrespondent for tyske aviser, flykte fra Paris og tilbrakte flere år i Madrid . Han ble hjertelig mottatt i Spania og ble en intim venn her i Abraham Yahuda, professor i semittiske språk. Han bodde i Spania under hele krigen og skrev mye om verdenskrig. Etter krigen dro han til London , der den sionistiske ledelsen i mellomtiden hadde blitt flyttet, for å møte Weizmann og Jabotinsky , møtene fant også sted, men faktisk var den sionistiske bevegelsen allerede for langt fra Nordau - og Herzls - originale synspunkter fjernet og hadde bli "praktisk".

Han forstod Balfour-erklæringen og reaksjonen fra den sionistiske ledelsen på den ikke som en seier, men som konkurs og skrev derfor til Weizmann og Sokolow i april 1919 :

Nordau var også en sosial darwinist så vel som en ivrig talsmann for europeisk kolonialisme og europeiske raseteorier .

Nordau som en brevmann

Hans skrifter er oversatt til en rekke språk, og noen av dem utløste langvarig kontrovers. The Conventioned Lies of the Cultured Man (1883) dukket opp på femten språk, inkludert kinesisk og japansk, og utgivelsen av boka ble forbudt i Østerrike og Russland . Som en fortsettelse dukket opp i 1885 Paradoxes der Conventional Lies, hvor temaer som lidenskap og fordommer, sosialt press, kjærlighetens kraft og raseteorier ble diskutert:

Denne boka er også gitt ut og oversatt flere ganger.

Skriften Entartung (1892) provoserte en enda skarpere kontrovers , der Nordau vedtok begrepet degenerasjon myntet av Cesare Lombroso og brukte det på kunstverk som Nietzsche , Tolstoy , Richard Wagner , Emile Zola og Henrik Ibsen og på kunstnerisk og kulturell. de Overførte fenomener som symbolikk , spiritisme , egomani , mystikk , parnassianisme og diabolisme . I denne boka innvarslet Nordau en menneskelig katastrofe av enestående proporsjoner. Mange forfattere prøvde å tilbakevise tesene som ble fremsatt, inkludert George Bernard Shaw .

I The Meaning of History (1909) beskriver Nordau utviklingen av mennesker fra parasittisme gjennom overnaturlige illusjoner til kunnskap og menneskelig solidaritet . The Ethics Biology (1916) omhandler etikkens naturlige røtter . Hans siste verk, Der Sinn der Gesittung (skrevet i 1920), forble uferdig og ble utgitt i 1932 i en fragmentarisk spansk versjon.

Liste over verk (utvalg)

• Fra den virkelige milliarden dollar. Paris studier og bilder . 2 bind. Leipzig 1878.
• Såpebobler . Pennetegninger og historier. Philipp Reclam, Leipzig 1879. 92 s. (Reclams Universal Library, No. 1187)
• Fra Kreml til Alhambra . Kulturelle studier. 2 bind. Schlicke, Leipzig 1880–1881.
• Paris under den tredje republikken, nye bilder . Leipzig 1880 (4. utgave 1890).
• De la castration de la femme , 1882.
• De siviliserte menneskers konvensjonelle løgner , 1883 (71. utgave 1927).
  • De konvensjonelle løgnene til sivilisert menneskehet . Med illustrasjoner. 62. og 63. tusen Elischer, Leipzig 1913, VIII, 350 s.
• Paradokser , 1885 (29. utgave 1927).
• Utvalgte parisiske brev . 2. utgave. 1887.
• Sykdommen fra århundret , 1889 (2 bind; 6. utg. 1902).
• Emosjonell komedie . Roman. Wroclaw 1891.
• Degenerasjon , 1892-1893 (2 bind). ( Digitalisert versjon )
• Sjeleanalyse . Noveller. 1892.
  • Sjeleanalyse . Noveller. 2. utgave. Berlin 1903.
• Degeneracy and Genius , 1894.
• Drone kamp . Roman, 2 bind. Duncker, Berlin 1898. (under Max Simon Nordau)
  • La batalla de los zánganos . Trad. de M. Machado. Illustr. de J. Pedraza. La Novela ilustr., Madrid (rundt 1910). 272 s. (Spansk: Battle of Drones )
• Sionismen og dens motstandere . Foredrag. Glitscher, Mülheim am Rhein, 1898.
• Samtidsfransk, Essays on Literary History , 1901.
• Hva betyr gymnastikk for oss jødene? I: Jüdische Turnzeitung , juli 1902.
• Morganatic , Berlin 1904.
• Av kunst og kunstnere , 1905.
• Mahá Rôg , Berlin 1905.
• Emosjonell komedie . Roman. 4. tusen s. Schottlaender, Berlin - Breslau 1907, 262 s.
• Til venstre : Roman. Illustrert av Stroff . Bind 1, 2. bokutgiver for det tyske huset, Berlin og Leipzig 1908. (Bøkene til det tyske huset, nr. 46/47)
• Betydningen av historien . 1. og 2. tusen C. Duncker, Berlin 1909. 475 s.
• Max Nordaus sionistiske skrifter . Redigert av den sionistiske aksjonskomiteen (i anledning Nordaus 60-årsdag). Jødisk forlag, Köln & Leipzig 1909, 3 ark, 402, V s.
• Jødedommen på 1800- og 1900-tallet . Foredrag holdt i Hamburg 1909. Jüdischer Verlag, Köln & Leipzig 1910, 24 s.
  • Jødedommen på 1800- og 1900-tallet . Foredrag holdt i Hamburg 29. desember 1909. 2. utgave. Jødisk forlag, Köln & Leipzig 1910, 22 s.
• Eventyr . Fortalte Maxa fra fjerde til sjuende år. Med 10 fargede og fire svarte helbilder samt mange tekstillustrasjoner. av Hans Neumann . Hendel, Halle an der Saale 1910, 188 s.
• Sionisme . Helt ombygd og fortsatte til i dag. 2. utgave. Wien sionistforening, Wien 1913. 16 s.
• Mennesker og mennesket i dag. Skisser og glans. Association of Book Friends, Berlin 1915. 393 s. (Association of Book Friends, nr. 189)
• Etikkens biologi , 1916.
• Rahab , 1922 (ikke publisert).
• Minner (syklus med ti essays, publisert postum i Leipzig i 1928).

Sceneverk (utvalg)

• De nye journalistene . Komedie i fire akter av Ferdinand Groß og Max Nordau. O. Mutze, Leipzig 1880. 90 s.
• Millioner krigen. Fungerer i fem akter. B. Schlicke, Leipzig 1882, IV, 146 s. (Under pseudonym: Max Suedfeld)
  • Millioner krigen. Fungerer i fem akter . 2. utgave. Elischer, Leipzig 1904. (under Max Simon Nordau)
• Retten til å elske. Skuespiller . Berlin 1892.
• Ballen. Fungerer i fem akter . 2. utgave. Hofmann, Berlin 1895.
• Doktor Kohn. Sivil tragedie fra nåtiden . 1898 (3. utgave 1902).

Utmerkelser

Som en forstad Tel Aviv, grunnlagt Chaim Boger den Nordia distriktet i 1922 . Den ble oppkalt etter Max Nordau og lå på hjørnet av Dizengoff Street og King George Street. “De første innbyggerne var jødiske overlevende etter de blodige hendelsene i 1921 som fant sted i Jaffa, samt nye hjemløse innvandrere. De fleste husene var bygget av stein, men hytter ble bygd i utkanten av nabolaget for de som ikke hadde råd til et steinhus. Landet som Nordia ble bygget på ble ikke ansett som spesielt verdifullt på den tiden, men da byen Tel Aviv vokste og utvidet seg nordover, ble nabolaget en del av byens forretningsnav, og det ble besluttet å evakuere innbyggerne for å rive nabolaget og bygge et kjøpesenter i stedet. Arbeidet startet i 1971 og Dizengoff Center ble åpnet i 1977. "

I Netanya ble Kiriyat-Nordau-distriktet oppkalt etter Nordau.

litteratur

• Robert Harborough Sherard: Max Nordau. Forfatteren av 'Degeneration'. Hans egen beretning om hans travle og mangesidige liv. I: Tomgangen. Volum IX, februar 1896, s. 14-20.
• Adolph Kohut : Berømte israelittiske menn og kvinner i menneskelig kulturhistorie. Vol. II, Leipzig-Reudnitz 1901, s. 56 ff.
• Festschrift for 70-årsdagen til Max Nordau. Jødisk forlag, Berlin 1919.
• Samuel Löb Zitron : Lexicon Zioni. Warszawa 1924, kol. 435 f.
• Salomon Wininger : Great Jewish National Biography. Vol. IV, Druckerei Orient, Czernowitz 1930, s. 540–544.
• Georg Herlitz (red.): Jewish Lexicon . Vol. IV, 1, Jüdischer Verlag, Berlin 1927, Sp. 519-521.
• Anna Nordau, Maxa Nordau: Max Nordau. En biografi. New York 1943.
• Meir Ben-Horin: Max Nordau. New York 1957.
• Meir Ben-Horin:  Nordau, Max (Simon Maximilian Suedfeld). I: Encyclopaedia Judaica . 2. utgave. Volum 15, Detroit / New York et al. 2007, ISBN 978-0-02-865943-5 , s. 297-299 (engelsk).
• Siegmund Kaznelson : jøder i det tyske kulturområdet. 1962, passim.
• Theodor Herzl, brev og dagbøker , red. v. Bein, Greive , Schaerf, Schoeps. 7 bind, Frankfurt am Main etc. 1983–1996, passim.
• Martha Keil:  Nordau, Max. I: Ny tysk biografi (NDB). Volum 19, Duncker & Humblot, Berlin 1999, ISBN 3-428-00200-8 , s. 339 f. ( Digitalisert versjon ).
• Julius Hans Schoeps (red.): Nytt leksikon av jødedommen. Bertelsmann Lexikon Verlag, Gütersloh / München 1992, ISBN 3-570-09877-X , s. 342.
• Christoph Schulte : Psykopatologi av Fin de Siècle. Kulturkritikeren, legen og sionisten Max Nordau. Fischer, Frankfurt am Main 1997, ISBN 3-596-13611-3 .
• Michael Stanislawski: Sionisme og Fin de siècle: Kosmopolitisme og nasjonalisme fra Nordau til Jabotinsky . UC Press, 2001.
• Karola Agnes Franziska Dahmen: Søker etter spor. Legen, romanforfatteren, kulturkritikeren og journalisten Max Nordau i sin rolle som kunstkritiker for Neue Freie Presse. Frankfurt am Main 2006.
• Petra Zudrell: Kulturkritikeren og forfatteren Max Nordau. Würzburg 2003.
• Avi Mathis-Masury: Fanget mellom Hora og Torah. Fysikalitet blant ortodokse jøder i Israel. Tübingen 2004 ( PDF; 9,2 MB )
• Melanie A. Murphy: Max Nordaus Fin-de-Siècle Romance of Race. (= Studies in German Jewish History, 4) Peter Lang, Bern 2007 (om det fiktive verket).
• Hedwig Ujvári: Dekadenskritikk fra "provinsbyen". Max Nordaus Pest-journalistikk. Budapest 2007 ISBN 963-446-414-9
• Hedvig Ujvári: Mellom basar og verdenspolitikk: Wiener verdensutstilling fra 1873 i innslag av Max Nordau i Pester Lloyd. Berlin 2011
• Nordau, Max. I: Leksikon av tysk-jødiske forfattere . Bind 17: Meid - Phil. Redigert av Bibliographia Judaica arkivet. De Gruyter, Berlin 2009 ISBN 978-3-598-22697-7 s. 344-360

Skjønnlitteratur

• Michael Blum : Oranienstrasse . Utgravninger. En Verschronik. Klak, Berlin 2019

weblenker

• Litteratur av og om Max Nordau i JCS Universitetsbibliotek Frankfurt am Main: Digital Collections Judaica

• Litteratur av og om Max Nordau i katalogen til det tyske nasjonalbiblioteket
• Arbeider av og om Max Nordau  i det tyske digitale biblioteket
• Arbeider av Max Nordau i Gutenberg-DE-prosjektet
• Max Nordau i Internett-arkivet
• Avisartikkel om Max Nordau i det 20. århundre pressepakke av den ZBW - Leibniz Information Center for Economics .
• Süddeutsche Zeitung, 7. mai 2002: Hooligans og muskeljøder. I en gym-skjorte under David-stjernen: En München-konferanse om jøder og sport
• Nordaus manuskripter og brev i arkiver og biblioteker

Individuelle bevis

1. ↑ Theodor Herzl, Letters and Diaries, bind 4, Ffm / Bln. 1990, s. 714
2. ↑ Fra et konfidensielt brev fra Herzl datert 26. mai 1898 til Frankfurts kjøpmann Jonas Wolpe, ibid. S. 481
3. ↑ Werner Stegmaier, Daniel Krohabennik: Jüdischer Nietzscheanismus . Walter de Gruyter, 2011, ISBN 978-3-11-080977-0 , s. 151 ( begrenset forhåndsvisning i Google Book Search [åpnet 2. oktober 2018]). 
4. ↑ Werner Stegmaier, Daniel Krohabennik: Jüdischer Nietzscheanismus . Walter de Gruyter, 2011, ISBN 978-3-11-080977-0 , s. 152 ( begrenset forhåndsvisning i Google Book Search [åpnet 2. oktober 2018]). 
5. Au Nordau forsvarte Uganda-planen - mot sin egen indre stemme - bare av en følelse av plikt og beundring overfor Herzl, men utad så Nordau, som bare hadde beskrevet Uganda som en "nattasyl", ut til å være den viktigste talsmann for dette prosjektet
6. ↑ Hebraisk עפרי אילני: האם התגשמה נבואתו של נורדאו על השמדת "הגזעים הנחותים"?. I: Haaretz , 26. august 2015.
7. ↑ Illustrasjon basert på Meir Ben-Horin:  Nordau, Max (Simon Maximilian Suedfeld). I: Encyclopaedia Judaica . 2. utgave. Volum 15, Detroit / New York et al. 2007, ISBN 978-0-02-865943-5 , s. 297-299, her s. 297 (engelsk).
8. ^ Ny utgave: Karin Tebben (utgave og kommentar): Entartung / Max Nordau , Berlin; Boston, Mass.: De Gruyter 2013, ISBN 978-3-11-025640-6 .
9. ^ Katalog over Stanford-bibliotekene : "De første innbyggerne var jødiske overlevende etter de blodige hendelsene i 1921 som fant sted i Jaffa, så vel som hjemløse nye innvandrere. De fleste husene var laget av stein, men i utkanten av nabolaget ble det bygget bygninger for de som ikke hadde råd til et steinhus. Landet Nordia ble bygget på ble ikke ansett å være av stor verdi på den tiden, men da byen Tel Aviv vokste og utvidet seg mot nord, ble nabolaget en del av byens forretningssenter, og det ble besluttet å evakuere innbyggerne, rive nabolaget, og bygge et kjøpesenter i stedet. Arbeidet startet i 1971, og i 1977 ble Dizengoff Center åpnet. "