Mary Kingsley

Mary Kingsley

Mary Henrietta Kingsley (født 13. oktober 1862 i Islington , † 3. juni 1900 i Simon's Town , Sør-Afrika ) var en britisk oppdagelsesreisende , etnolog , reiseskribent og foreleser som hadde en varig innflytelse på britiske ideer om Vest-Afrika og dets folk.

Liv

Innenlandsk situasjon

Mary Kingsley, fotograf: AG Dew-Smith (1843–1903)

Mary Kingsley var datter av lege George Henry Kingsley (en bror til forfatteren Charles Kingsley ) og hans tjenestemann, kokk Mary Bailey.

Foreldrenes ekteskap, som ble inngått fire dager før datteren Mary ble født, ble ansett som upassende på grunn av klasseforskjeller, og Mary Bailey Kingsley ble i stor grad ignorert av ektemannens familie, med unntak av broren Henry. George Henry Kingsley selv var sjelden hjemme; Som personlig lege fulgte han ofte for det meste edle arbeidsgivere (inkludert jarlen av Pembroke ) på sine reiser. Marias bror Charles George Kingsley ble født i 1866.

Mens broren var i stand til å gå på skole og deretter studere, tilbrakte Mary Kingsley mesteparten av tiden med moren, som senere trengte omsorg, hjemme, med vinduene i huset for det meste mørke på morens forespørsel. Hun gikk aldri på skolen; den eneste formelle utdannelsen faren finansierte for henne, var private tyskundervisning slik at hun kunne støtte ham i hans hobbyetnologistudier. I tillegg tilegnet hun seg kunnskapen hovedsakelig fra farens bibliotek. Hun leste bøker om fysikk, kjemi, geografi, etnologi og teologi, samt reise- og eventyrlitteratur og gjør-det-selv-magasiner.

Familien flyttet til Cambridge i 1886 . Det var her Mary Kingsley begynte å representere sin nervøse mor som vertinne ved teselskapene og vitenskapelige kretsene til hennes nå permanent returnerte far, og hun lyktes for første gang med å bygge opp sin egen vennekrets utenfor hjemmet.

Våren 1892 døde faren til Kingsley og hennes mor med seks ukers mellomrom. Kingsley, som for første gang var fri fra familieansvar så vel som uten oppgave, bestemte seg like etterpå for å reise på reise. Motivert av lesingen, valgte hun Vest-Afrika; hennes første testtur tok henne til Kanariøyene i 1892 . Så gjorde hun en kort opplæring i sykepleie i diakoniseinstitusjonen i Kaiserswerth . Ferdighetene hun tilegnet seg hjalp henne på den ene siden med å opprettholde sin egen helse, og på den andre siden var hun i stand til å skaffe seg vennskap og anerkjennelse gjennom mindre medisinsk hjelp.

Reis til Afrika

Kingsley la ut fra England i august 1893 med et lasteskip til Afrika. Hun seilte deretter langs kysten via Freetown i Sierra Leone til Angola . I Cabinda , på øya Fernando Póo og nedre Kongo , gjennomførte hun sine første etnologiske feltstudier. Hun bodde der sammen med lokalbefolkningen, som hun blant annet lærte nyttige ferdigheter for sine reiser i den afrikanske jungelen .

Fangstkvinner med barn ved bredden av Ogooué (1892)

Ruten hennes tok henne via den franske kolonien Kongo (nå Gabon ) til Calabar , hvorfra hun kom hjem i januar 1894. Rapportene deres vekket interesse, og de opprettet kontakter med British Museum . Zoologen Albert Günther fra British Museum utstyrte henne med utstyr til de følgende turene og fikk henne en bokontrakt.

Etter forberedelsene til en ny reise dro Kingsley av sted 23. desember 1894 med Batanga fra Liverpool på sin neste ekspedisjon . Den nådde den franske kolonien i Kongo igjen via Gold Coast og Old Calabar. Først tok hun en dampbåt, deretter en kano oppover Ogooué- elven , og samlet fisk hvorav noen ennå ikke var katalogisert i Europa. Akkompagnert av urfolks guider og bærere, tok Kingsley deretter en rute gjennom bushen til bredden av Remboué-elven. Hun byttet britiske stoffer og metallvarer til gummi og elfenben , på den ene siden for å finansiere oppholdet og på den andre for å gjøre det lettere å snakke med folk. På turen fikk hun også venner med britiske handelsmenn, spesielt palmeoljehandlerne fra Liverpool-området, som var ganske bølle i det hvite kolonisamfunnet . Etter ekspedisjonen gjennom bushen kjørte Kingsley tilbake til kysten, til Corisco og til den tidligere tyske kolonien Kamerun . Akkompagnert av urfolks bærere og turledere, var hun den første europeiske kvinnen som klatret det 4.095 m høye vulkanske Kamerun-fjellet , Vest-Afrikas høyeste topp. I november 1895 startet hun reisen hjem fra Kamerun via Calabar.

Da hun kom tilbake, beskrev Kingsley reisen sin i blendende farger og med selvnedlatende humor i sin 700 sider lange reiseskildring Reiser i Vest-Afrika . I tillegg til omfattende etnologiske betraktninger og geografiske beskrivelser, inneholder boka en rekke anekdoter om Kingsleys erfaringer med antatte og reelle farer på vann og på land, vennlige og mislykkede kontakter med medlemmer av det vestafrikanske folket i Fang , samt møter med igler , flodhester , gorillaer , elefanter og krokodiller . Et uhell for dyrelivsfeller lyder slik:

Hun etterlot seg insekter, reptiler og fisk som hun hadde samlet eller hadde samlet på turen til British Museum .

Forelesninger og bøker

Vestkysten av Afrika.

Nyhetene om hennes reiser nådde snart England, og hun kom tilbake i november 1895 med stor offentlig interesse. Hennes bok Travels in West Africa ble en bestselger kort tid etter utgivelsen og gjorde henne til en ettertraktet omreisende foredragsholder. De neste tre årene holdt hun mange foredrag om livet i Afrika, dets fauna, flora og "folklore".

Kingsley skrev ved siden av reiserapporten Travels in West Africa (1897) med det mer politiske arbeidet West African Studies (1899) en annen bok om reisen hennes. Hun så på førstnevnte som et bidrag til diskusjonen om britisk kolonipraksis; Her diskuterte hun også tankene sine om en mulig fremtid for administrasjonen av de britiske koloniene. Ved å gjøre det stod den mer på selvstyre enn kolonidepartementet, som i mellomtiden var sentralisert under Joseph Chamberlain ; likevel så Kingsley seg tydeligvis som en imperialist og en kolonialist. Hennes mål var ikke å avskaffe kolonialismen, men å reformere den og ikke minst gjøre den mer innbringende for Storbritannia. Arbeidet fikk brede anmeldelser; I politiske kretser falt imidlertid mottakelsen av ideene deres, som ble ansett som utdaterte, utenfor deres håp.

De misjonærer i anglikanske kirke , de sterkt kritisert for sine forsøk på afrikanere til "Europeanize". Hun ønsket ikke at praksis som polygami og kannibalisme , som sjokkerte hvite europeere, ble avskaffet, men prøvde å forklare dem. Det var annerledes med praksisen med å drepe tvillingbarn , som var mye å finne i Calabar ; her støttet hun arbeidet med å overtale den skotske misjonæren Mary Slessor , som hun var en god venn med. Deres kulturelle relativisme lever av en differensialist og samtidig hierarkisk forestilling om menneskelige " raser ". Som et resultat er "en svart mann [...] ikke mer en uutviklet hvit mann enn en kanin en uutviklet hare." Hun avviste også et forbud mot salg av alkohol til afrikanere, slik avholdende forsøkte - ikke minst fordi de hennes reiser fikk tette og vennlige kontakter med Liverpool-handelsmenn som livnærte seg på ginhandelen. Hun hadde ingen sympati for den samtidige suffragettebevegelsen , ettersom hennes oppfatning av kjønnene var like differensialistisk som hennes "rase" -ideologi: "[Den] mentale forskjellen mellom de to raser er veldig lik den mellom menn og kvinner innbyrdes. En flott kvinne, enten mentalt eller fysisk, vil utmerke en likegyldig mann, men ingen kvinner er noen gang lik en virkelig flott mann. "

På slutten av livet hennes

Kingsleys begravelse til sjøs (1900)

Kingsley hadde planlagt en tredje tur til Afrikas vestkyst, men endret planene etter utbruddet av Boer-krigen . I stedet dro hun til Sør-Afrika og tilbød sine tjenester som sykepleier. Hun døde 38 år gammel av tyfus i Simonstown nær Cape Town i en krigsfangeleir, hvor hun behandlet internerte boere .

Som hun hadde ønsket, ble Mary Kingsley gravlagt på sjøen; hun var den første kvinnen som mottok militære utmerkelser.

betydning

Kingsleys feltundersøkelse brakte mye informasjon om livsstil for vestafrikanske mennesker til Europa på 1890-tallet med relativt nye etnologiske arbeidsmetoder. Hun forstod også arbeidet hennes som helt politisk: Hun argumenterte mot den rådende forestillingen i Europa og Amerika på den tiden at svarte mennesker var "primitive" og at Europa måtte "sivilisere" Afrika. Deler av arbeidet hennes er ganske motstridende; så det satte aldri spørsmålstegn ved ideologien om "hvit" overlegenhet og ekspansiv europeisk imperialisme. Samtidig bidro også deres vilje til å forstå afrikanere på grunnlag av nye forskningsmetoder på den tiden - ikke minst gjennom sin livlige fortellestil - til et mer differensiert bilde av folket i Vest-Afrika i England.

Kingsleys politiske betydning sees på to måter: hun var skuespiller i britisk kolonialisme; samtidig ble deres oppriktige interesse verdsatt av urbefolkningen. Den hadde ingen direkte innflytelse på den britiske kolonipolitikken; Imidlertid blir deres arbeid indirekte sett på av forskere som en av grunnlagene for de senere aktivitetene til kritikere av kolonialisme som Edmund Dene Morel , som Kingsley selv refererte til som sin "mentor".

Verk (monografier)

• Reiser i Vest-Afrika , London: Macmillan 1897.
• Vestafrikanske studier , London: Macmillan 1899.
• Historien om Vest-Afrika , London: Horace Marshall 1900.
• Merknader om sport og reiser , London: Macmillan 1900.

Publikasjoner på tysk

• De grønne veggene i elvene mine, poster fra Vest-Afrika , utdrag og fotografier fra Travels in West Africa , London 1897, C. Bertelsmann, München 1989, ISBN 3-570-02655-8 .
  • som dtv paperback, München 1992, ISBN 3-423-30315-8 .
• Travels in West Africa, Through French Congo, Corisco and Cameroon , Edition Erdmann , 4th edition, Lenningen 2016, ISBN 978-3-86539-861-1 .

dokumentasjon

• Tropisk feber - risiko i jungelen. Mary Kingsley blant kannibaler , lydspor - Vangelis - Mutiny on the Bounty ZDF - Terra X , Tyskland 2007, 45 min.
• Oppdagelsesreisende (Original: Ten Who Dared: The Explorers) - Mary Kingsley, Storbritannia 1973, 45 min., 1976 i den første

Litteratur om Mary Kingsley (utvalg)

• Dea Birkett: Mary Kingsley: Imperial Adventuress . London: Macmillan 1992, ISBN 0-333-48920-9 .
• Katherine Frank: A Voyager Out. Livet til Mary Kingsley . London: Tauris 2005, ISBN 1-84511-020-X .
• Stephen Gwynn: Livet til Mary Kingsley . London: Macmillan 1932.
• Heather Lehr Wagner: Mary Kingsley: Exp O / T Kongo . New York: Chelsea House Publishers 2013, ISBN 0-7910-7714-4 .
• Gero Brümmer: Mary Kingsley, "The Sea-Serpent of the Season" - selvoppfatning og selvlokalisering av en reisende til Afrika. I: Helge Baumann, Michael Weise et al. (Red.): Har du allerede fløyet sliten? Reise og hjemkomst som kulturantropologiske fenomener . Marburg 2010, ISBN 978-3-8288-2184-2 .
• Magdalena Köster: Mary Kingsley - Hva er livet uten et håndkle? I: S. Härtel, M. Köster: Kvinners reiser. Weinheim: Beltz & Gelberg 2003, ISBN 3-407-80915-8 .
• Bianca Walther: " Jeg, som en vitenskapelig mann" - Grenser for viktoriansk kvinnelighet med Mary Kingsley, som reiser til Afrika . I: Uta Fenske, Daniel Groth, Matthias Weipert (red.): Grenzgang - Grenzgängerinnen - Grenzgänger. Historiske perspektiver. Festschrift for Bärbel P. Kuhn på 60-årsdagen. St. Ingbert: Röhrig 2017, s. 103-114, ISBN 978-3-86110-635-7 .

weblenker

• Litteratur av og om Mary Kingsley i katalogen til det tyske nasjonalbiblioteket
• Mary Kingsley. I: FemBio. Kvinners biografiforskning (med referanser og sitater).

Individuelle bevis

1. ^ Katherine Frank: A Voyager Out. Livet til Mary Kingsley . London: Tauris Paperback 2005, s. 23 f.
2. ↑ Frank 2005, s. 28-36.
3. Hopp opp ↑ Dea Birkett: Mary Kingsley: Imperial Adventures . London: Macmillan 1992, s. 12 f.
4. ^ Mary Kingsley: Reiser i Vest-Afrika . London: Virago 1982 [1897], s. 229 f.
5. ↑ Birkett 1992, 130 ff.
6. ↑ Kingsley 1982 [1897], s. 659.
7. ↑ Birkett 1992, s. 70 ff.
8. ↑ Kingsley 1982 [1897], s. 659.
9. ^ Bernard Porter: Kritikere av Empire. British Radical Attitudes to Colonialism in Africa 1895-1914 , London: Macmillan 1968, s. 256 ff.
10. ↑ Tropisk feber - Risiko i jungelen. Mary Kingsley blant kannibaler , åpnet 10. mars 2010.