Markward von Prüm

Markward von Prüm (lat. Marquardus Prumiensis ) (* 8. eller 9. århundre; † 27. mai 853 ) var abbed for St. Hubert og klosteret Prüm . Han æres som en velsignet .

Liv

Han kom fra det som nå er Frankrike og var opprinnelig benediktiner i Ferrières . I 829 ble han abbed for St. Hubert og Abbey of Prüm. Han ga opp kontoret i St. Hubert etter syv år.

Markward var nær den karolingiske kongefamilien. Han blir i litteraturen referert til som rådgiveren til Ludwig den fromme . Men han hadde også et tillitsforhold med sønnene Lothar og Karl the Bald . I 833 etter seieren til Ludwig-sønnene fra hans første ekteskap over keiseren, ble den fremtidige Karl den skallede forvist til Prüm og overlevert til omsorg for Markwarts. Rapporter om et lærer-studentforhold mellom Markward og Karl går tilbake til dette flere måneders opphold. Keiseren sendte Markward til den opprørske Lothar for å megle. Etter nederlaget til sønnene til Ludwig vendte abbed Hraban von Fulda seg til Markward i 835 og ba ham om å støtte gjeninnsetting av erkebiskop Ebos av Reims , som ble kastet ut etter opprøret, med Charles the Bald. Erkebiskopen ble fengslet i Fulda på den tiden. Lojaliteten til Markwards belønnet Ludwig med overføring av eiendom. Muligens tilhørte han en keiserlig ambassade som besøkte Lothar i Italia i 835. I 841, på forespørsel fra Markwards, bekreftet Lothar Prüms immunitet. Selv om Prüm befant seg i Lothar, bekreftet også Charles the Bald klostrets immunitet på forespørsel fra Markward i 845. I 846 ba Karl Markward komme og snakke med ham.

Markward var utdannet. Han bestilte munken Wandalbert med den nye versjonen av Vita of St. Goar . Han var også i nærkontakt med Lupus von Ferrières . I sin tid var Prüm et sentrum for kultur og fromhet.

Han grunnla et datterselskap av Prüm i Münstereifel . I 844 reiste han til Roma. Fra Lothar hadde han anbefalingsbrev til pave Gregor IV for å motta relikvier fra ham. Etter at paven døde, mottok Markward også henvisninger til pave Sergius II. Han hadde med seg relikviene fra St. Chrysanth og St. Daria fra Roma . Han overførte dette til Münstereifel. Oversettelsesrapporten snakker om forskjellige mirakler underveis. Denne rapporten kan ha kommet fra abbeden selv. Relikviene gjorde grenen i Münstereifel til et pilegrimsferd.

Han æres som en velsignet. Festdagen hans er 27. februar

Individuelle bevis

  1. ^ RI I, 2.1 n.43, i: Regesta Imperii Online, (åpnet 3. februar 2013)
  2. RI I n.929a, i: Regesta Imperii Online, (åpnet 3. februar 2013)
  3. RI I, 2.1 n.52, i: Regesta Imperii Online, (åpnet 3. februar 2013)
  4. ^ RI I n.941, i: Regesta Imperii Online, (åpnet 3. februar 2013)
  5. RI I n 951a, i: Regesta Imperii Online, (besøkt 3. februar 2013)
  6. ^ RI I n.1082, i: Regesta Imperii Online, (åpnet 3. februar 2013)
  7. ^ RI I, 2.1 n. 490, i: Regesta Imperii Online, (åpnet 3. februar 2013) .
  8. ^ RI I, 2.1 n.545, i: Regesta Imperii Online, (åpnet 3. februar 2013)
  9. Sita Steckel: Undervisningskulturer i tidlig og høy middelalder. Cologne et al., 2012 z. BS 412
  10. Rheinland. I: Teologisk ekte leksikon. Vol.29 Berlin, 1998 s. 169
  11. RI I n.1113a, i: Regesta Imperii Online, (åpnet 3. februar 2013)
  12. RI I, 4.2 n.27, i: Regesta Imperii Online, (åpnet 3. februar 2013)
  13. Hedwig Röckelein: Om Hagio-Geo-Graphien. Mirakler i oversettelsesrapporter fra 800- og 800-tallet. I: Mirakler i middelalderen. Stuttgart, 2002 s. 177
  14. Münstereifel. I: Reallexikon der Germanischen Altertumskunde. Vol. 20 Berlin, 2002 s. 323

litteratur

  • Heinrich Joseph Floß: Abbed Markward von Prüms tur til Roma. Köln, 1869 digitalisert

weblenker