Margaret Church (Mediaș)

Mediaș markedsplass med St. Margaret's Church i bakgrunnen

Det skjeve trompetttårnet på Margarethenkirche

Den Margaret Kirken er sognekirken av Evangelical Church AB i Mediaş i dagens Romania , som lener hovedtårnet, trompetist Tårnet eller Tramiter, fortsatt dominerer bybildet i dag. Kirken er en av de viktigste sentgotiske befestede kirkene til de transsylvanske sakserne , hvorav noen nå er UNESCOs verdensarvliste .

historie

De overlevende middelalderskildene fornavnet Mediaș i 1267, men det er grunn til å tro at landsbyen, som sannsynligvis ble grunnlagt av tysktalende bosettere, er eldre. De arkeologiske utgravningene som ble utført i 1971 og 1972 har vist at det i andre halvdel av 1200-tallet var et tilbedelsessted bygget av tyske innbyggere på stedet der kirken er i dag. Byens befolkning må ha vokst raskt, for rundt 50 år senere måtte denne bygningen vike for en hallkirke med et slående langt skip. Deler av den er bevart i dagens nordgang.

I 1414 ble kirken først nevnt som en sognekirke under beskytteren av St. Margaret of Antioch . Etter den tyrkiske invasjonen i senest 1438 begynte innbyggerne i Mediaș å bygge sin tredje kirke. I 1447 ble det dokumentert at pastor Christian fra Mettersdorf "in porta ecclesiae parochialis beate Margarethe virginis et martyris in oppido Medyes - ved døren til sognekirken til den hellige jomfruen og martyren Margarethe" protesterte mot en urettferdighet fra Weissenburg-biskopen. Den eldste klokken i kirken er fra 1449 og bærer påskriften "o [r] ex gloriae veni cum pace - O King of Honor, come with peace". I andre halvdel av 1400-tallet ble kor-, hoved- og sydganger bygget. Kronikeren Georg Soterius skrev i sin "Historia Transilvaniae" på 1700-tallet at året 1482 var på et tårn i komplekset. Byggearbeidet ble fullført i 1488. Rundt samme tid bygde innbyggerne i Mediaș det såkalte kirkefortet, et forsvarssystem med flere veggbelter, defensive voldgraver og forsvarstårn, hvorav noen fremdeles er bevart i dag. Det var en økonomisk og teknisk prestasjon som neppe var tenkelig for tiden. Befestningene ble nevnt i et dokument allerede i 1452.

I løpet av reformasjonens ikonoklasme ble sidealtene og bildene fjernet fra kirken i 1545, sannsynligvis i forbindelse med den første evangeliske synoden i Transylvania, som fant sted i Margarethenkirche det året. Ytterligere reparasjonsarbeid på kirken er dokumentert for 1584, 1606, 1636 og 1668. En liten bjelle i sognekirkeklokkene med påskriften " Soli Deo Gloria " bærer datoen 1587. I 1732 ble orgelet på vestgalleriet restaurert. I 1832 ble søylene på nordsiden forsterket. Arkivet til menighetskirken dokumenterer større reparasjonsarbeider i årene 1888-1892. I 1927–1930 ble det utført omfattende arbeid for å fikse fundamentet til Trumpeter Tower. Fra 1971 til 1972 gjennomførte Vasile Crişan og Mariana Beldie-Dumitrache arkeologiske utgravninger. 1973–1974 igjen var det nødvendig med stabiliseringsarbeid på fundamentet til Trumpeter Tower; de to nederste etasjene var kledd med forspent betong , og videre restaureringsarbeid fant sted i 1973–1986. 1976–1982 ble det viktige, sengotiske vingede alteret i kirken restaurert i det regionale kirke restaureringsverkstedet under ledelse av Gisela Richter. I 1992 mottok alterets helligdom en gruppe figurer av den østerrikske billedhuggeren Franz Pichler.

Befestning og tårn

Hermann Oberth skole i kirkegården

I dag kommer du inn på kirkegården under den såkalte porten eller klokketårnet med treslag. Fortsetter du på nordsiden av kirken, til venstre for den, er den "gamle skolen" bygget i 1713, dagens Hermann Oberth- skole. I dag inkluderer bygningen din det femte forsvarstårnet, som ble revet i 1888 til under skoletaket.

Lenger mot øst er den såkalte Seiler eller Speckturm med sine regelmessig anordnede utstikkende støpte hull. På 1800-tallet ble det begynt å brukes til lagring av bacon , noe som gjenspeiles i navnet.

Dette blir fulgt av huset der Stephan Ludwig Roth ble født , en progressiv tenker og fighter som ble dømt til døden og skutt av en ungarsk krigsrettslig revolusjon i 1848/49 .

På østsiden av kirken ligger prestegården, som kan ha vært et gammelt kloster. Inne i huset er det nå rom for menigheten samt 2 sogneleiligheter. Det såkalte musikkrommet har en middelaldersk korsfestelsesfresco i første etasje i huset. Inskripsjoner (bønner) er bevart på en vegg i øverste etasje. Dette rommet ble tidligere referert til som det tidligere refteriet til klosteret. Dette store historiske rommet ble bygget inn i etableringen av en annen leilighet i øverste etasje på 1960-tallet. Samlet sett har dette huset flere krysshvelv og noen dype vindusnisjer med benker som er bevart. Rundt 1800 ble huset utstyrt med en loggia i senbarokk-klassisistisk stil på nordsiden. For å skape mer plass ble huset utvidet mot nord med en etasjes utvidelse etter andre verdenskrig. På sørsiden av prestegården er Marienturm med et pent tak og skjær, som tar navnet sitt fra et kapell som ligger i første etasje i denne bygningen, og som ifølge restene av de bevarte veggmaleriene var her kl. begynnelsen av 1500-tallet hadde blitt satt opp. I kapellet er det en rest av et alter på østsiden . I gulvet i Lady Chapel er det en treluke som skjuler tilgangen til en trapp til krypten under kapellet. I dag er blant annet noen gravsteiner lagret i dette underjordiske rommet . På sørsiden av kirken følger den overbygde trappen , bygget i 1803, som var ment å etablere en direkte forbindelse til byens markedsplass. Den siste festningen av den doble veggringen her er skreddertårnet, også utstyrt med smutthull og støpte hull for forsvar.

Trumpeter Tower

"Turepitz" på Trumpet Tower

I 1550, da Mediaș mottok byrettigheter, ble Trumpeter Tower ("Tramiter") økt med tre etasjer. De fire små hjørnetårnene ble reist som et tegn på at Mediaretten også kunne uttale og håndheve dødsdommer . Trykket fra de ekstra gulvene økte belastningen på fundamentet slik at det ikke lenger tålte. Tårnet begynte å lene seg og i dag, i en høyde på 68,50 m, avviker det 2,30 m fra vertikalen. Senest på midten av 1600-tallet måtte tårnet støttes med to massive lysbuer mot nordvest og nordøst. Klokkene ble flyttet til nabotårnet, der de fremdeles ringer i dag. Omfattende stabiliseringstiltak ble gjennomført fra 1927 til 1930, igjen i 1972, som bare kunne fullføres på begynnelsen av 1980-tallet. Mens arbeidet ble finansiert av offentlige etater til 1977, ble restaureringen videreført og fullført ved hjelp av kirkelige midler. I 2015 ble den utvendige gipset til Trumpeter Tower og taket renovert.

Siden 1600-tallet har det vært en trefigur, "Turepitz", i en nisje i det sørøstlige hjørnet av Trumpeter Tower på høyden av tårnklokken. Ved hjelp av en enkel mekanisme ringer den hele timen med en liten bjelle. Den sterkt forvitrede originalen laget av eik, som året 16 […] 0 kan sees på, ble erstattet i 1927 av en Roland-figur med et sverd. I 1982 laget Kurtfritz Handel en farget “bell man” basert på originalen, som siden har stått på tårnet som en elskelig detalj. I 2015 ble "Turepitz" restaurert i løpet av renoveringsarbeidet på Trumpeter Tower. Timeklokken til Trumpeter Tower, som er fra 1751 og har blitt ødelagt siden 1950-tallet, ble støpt på nytt og plassert på sin gamle plassering i september 2015 som en gave fra Medias partnersamfunn i Herrenberg .

Østtårn med kapell

Østtårnet (Marienturm)

Det østlige tårnet til den befestede kirken, Marienturm, er kronet med skjær og har et pent tak. I første etasje er det et lite kapell rikt freskomaleri. Veggene og hvelvene er designet med et ribbenettverk av stuk, som tar opp elementer i den sengotiske flamboyante stilen.

I det halvsylindriske hvelvet danner ribbenettverket fem medaljonger med innskriftbånd, i sentrum av det er Agnus Dei . Dette er omgitt av representasjoner av de fire evangelistene i form av hybrid apokalyptiske figurer i menneskelig form, tetramorfen . På østveggen er det en triptyk med representasjonen av treenigheten i den billedtradisjonen des sedes gratiae . Dette flankeres av Johannes døperen og lammet, samt en knapt gjenkjennelig representasjon av Jomfru Maria. I sin helhet reflekterer freskomaleriene det billedlige programmet til Deesis , en fortettet ikonografi av den siste dommen. Representasjonen av de tolv apostlene på sideveggene, som hver bærer deler av apostlenes trosbekjennelse , understreker eukaristiske og eskatologiske hentydninger av veggfreskoen.

Bygningsbeskrivelse av kirken

Basilica (til venstre); Hall kirke (til høyre)

Den nordlige delen av Medias sognekirke har konstruksjonstypen til en basilika , den sørlige delen er bygget som en hallkirke . Denne konstruksjonsmetoden kan bli funnet i en lignende form i menighetskirken Sibiu ; Kirkene i Biertan og Meschen ble bygget som hallkirker litt tidligere enn sørsiden av Margarethenkirche . Den nordlige midtgangen , som er koblet til hovedskipet med arkader , er eldre enn resten av bygningen. Freskomaleriene fra 1420 på skilleveggen mellom hoved- og nordgangen og veggen til nordgangen er kuttet gjennom og delvis tildekket av halvkolonnene ( tjenester ) som støtter det ribbede hvelvet .

Ribbet hvelv av koret

Det femsidige koret har tre bukter , som er hvelvet med et nettformet hvelv, hvor hvelvribben hviler på prismeformede hovedsteder støttet av tjenester . Den keystone i sentrum av hvelvet ribbeina viser Kristus som Guds lam , omgitt av symbolene for de fire evangelistene. I toppen av hvelvribben er det våpenskjold med menneskelige ansikter. Assosiert med disse bannerne . De ytre våpenskjoldene viser de tolv apostlene. Ifølge en middelalderlegende sies det at hver av apostlene har talt en del av apostlenes trosbekjennelse; Derfor tildeles hvert banner av apostelen et banner med den latinske teksten til trosbekjennelsen. På de midterste hjørnene er det representasjoner av de fire kirkefedrene Augustin , Hieronymus , Gregor den store og Ambrosius . Ytterligere skjold på toppen av hvelvet i hovedskipet viser våpenskjoldet til den ungarske kongen Matthias Corvinus , Mediaș byvåpen og forskjellige klaner i en hierarkisk rekkefølge i form av en "våpentog" .

En kistesimse løper under de tredelte vinduene med sent gotisk tracery . Arkkonsoller der tjenestene hviler, avbryter gesimsen. I midtgangen og sidegangen oppstår de hvelvede ribbeina uten hovedsteder fra tjenester og kolonner. De tredelte vinduene i den sørlige fasaden har også sentgotisk tracery. På begynnelsen av 1600-tallet ble skreddergalleriet lagt til de to østligste buktene i sørgangen, understøttet av krysshvelv som hviler på runde buer. 1927–1930 ble den vestlige delen av kirken i stor grad redesignet som en del av vedlikeholdsarbeidet på Trumpeter Tower. Plateribber festet mot slutten av 1800-tallet ble erstattet av hule stukkribber som bare har en dekorativ, ikke-bærende funksjon.

Innredning

Medias alter

Korrom og hovedalter; Ukedagsside med lidenskapssyklus

Det sengotiske bevingede alteret , som ble bygget mellom 1490 og 1520, er en av de mest kunstneriske verdifulle gjenstandene i kirken, og det samme er Transsylvanias kunst generelt . Den tidligere rike figurinnredningen av alteret har gått tapt. De tomme nisjene fra predellaen er dekket av et nattverdsmaleri (rundt 1515) som ikke er mye yngre enn panelmaleriene på alteret. Dette viser hvor tidlig treskulpturene på alteret gikk tapt, muligens så tidlig som 1545, da de saksiske pastorene bestemte seg for på en synode om ikonoklasmen til reformasjonen i kirkene i Transylvania. Denne synoden fant sted i Margarethenkirche, av alle steder, hvis pastor, Bartholomäus Altemberger, framsto som en spesielt ivrig ikonoklast.

Arbeidsdagssiden av alteret viser en lidenskapssyklus på åtte paneler med fangst, flagellering, tornekroning, hån, bæring av korset, Kristus i hvile, korsfestelse og oppstandelse.

Maleren av lidenskapssyklusen, kjent i dag som "Master of Medias", har vært ukjent. I 1930 fremhevet Franz Juraschek og Victor Roth det stilistiske forholdet mellom korsfestelsespanelet og den tilsvarende representasjonen på det store sengotiske bevingede alteret til Wien Schottenstift . Der, på 1400-tallet, opprettet en også ukjent mester et stort bevinget alter. Alter bevart i Transylvania fra samme periode som Biertan-alteret i den befestede kirken Biertan (1483) og panelene på alteret i Großprobstdorf viser de samme kunstneriske innflytelsene fra Schottenstiftschule og peker på eksistensen av et maleriverksted i denne delen. av Transylvania.

Flere altere

I løpet av redesignet av kirkeinteriøret etter reformasjonen var det bare hovedalteret som var igjen i kirkene. I dag er det flere altere i Margarethenkirche, som har blitt flyttet til Margarethenkirche siden 1990-tallet for å beskytte den mot forfall og skade. Disse inkluderer Tobsdorf-alteret fra kirken Tobsdorf (1470/80) med sin predella (rundt 1520), som ble satt opp i nordgangen i 1999, alteret til kirken Nimesch (rundt 1520) som i dag sammen med Nimesch døpefont på sørporen ("Skreddergalleriet") oppbevares, så vel som alteret av Schorsten (Șoroştin, rundt 1520), i dag i sakristiet. Alterene ble restaurert i verkstedet til Gisela Richter på slutten av 1970-tallet og igjen i 2005 av Ferenc Mihály.

Korboder fra Tobsdorf

Typiske flate utskjæringer av sene gotiske korboder fra Mediasch - Birthälm - Schäßburg-området. Her: Befestet kirke i Biertan, 1500-tallet.

I oktober 2018 ble et korstall laget av Schäßburg-mester Johannes Reychmuth i 1537 plassert på den nordlige veggen av korrommet og innviet 4. november. De sengotiske boksbodene laget av lindetre består av to deler med tre og seks seter ("boder"). Den er rikt dekorert med blokkinnlegg og vegetabilske flatkuttede motiver. Den sto opprinnelig i den protestantiske kirken i Tobsdorf og ble demontert og lagret i den befestede kirken i Großau . I 2010 ble den brakt til verkstedet til University of Applied Science and Art (HAWK) for restaurering . Der ble de enkelte delene, som ble angrepet av ved ødeleggende insekter og alvorlig skadet, først behandlet med nitrogen og fiksert med akrylharpiks . Brytpunktene ble registrert med en 3-D laserskanning . Manglende deler ble laget med en CNC- fresemaskin fra limewood og reversibelt koblet til de originale delene med forsterkningsstenger av tre. En manglende plass i rygg av bodene ble digitalt restaurert og trykt på limewood finér . Stolene ble til slutt montert på en rekonstruert sokkel av eik.

Korboder av denne typen finnes oftere i Transylvania, for eksempel i de originale bodene i Margaret Church , Schäßburger Bergkirche , den befestede kirken i Biertan og i rundt et dusin små landsbyskirker.

Fresker

Under renoveringen på 1970-tallet ble det avdekket fresker på nordveggene . Freskomaleriene på den nordlige veggen til det sentrale skipet ble restaurert, de i sørgangen ble igjen i funnet tilstand. Minst tre mestere har vært involvert i produksjonen. De ble datert mellom 1385 og 1420. Freskomaleriene led sterkt av fukt som trengte inn i murverket. De ble delvis ødelagt under senere renoveringer, for eksempel er skildringen av Tilbedelsen av kongene brutt gjennom fra dagens nordportal og delt inn i to deler og delvis dekket av en pilaster. På den nordlige veggen til det sentrale skipet var det skildringer av martyrer. Ytterligere freskomalerier viser det gamle testamentets scene fra ( 2. Mos 16  EU ) da manna falt fra himmelen, en tornekroning og "de ti tusen martyrium". Et bånd under disse freskomaleriene gir året 1420 som fullføringsdato. På spaltene i arkadene mellom hoved- og nordgangen er det en fremstilling av roten til Jesse . Ved siden av dette begynner en lidenskapssyklus som strekker seg til triumfbuen ; korsfestelsesscenen mangler i dag. På grunn av deres kunstnerisk mindre dyktige design er det mer sannsynlig at freskomaleriene til lidenskapssyklusen tilskrives en student eller mindre talentfull maler.

Døpefont

Den bronse døpefonten i form av et todelt beger ble opprettet i siste kvartal av det 14. århundre, og er den eldste døpefonten av den evangeliske kirken i Romania. En inskripsjon i gotisk minuscule viser " Ave Maria ". Inne i koppen er det et bronseservant som nesten fyller det, og i kanten er det preget en Tughra- lignende inskripsjon.

prekestol

Preikestolen på den fjerde søylen i sørgangen er hvelvet av et lyddeksel i barokkstil . Det rikt ornamenterte og fargede verket viser erkeengelen Michael med dragen og en due som et symbol på Den hellige ånd. Den ble opprettet av den transsylvanske carveren og billedhuggeren Sigismund Möss (d. 1687), til hvem, i tillegg til prekestolomslaget til Margaret Church, kirken Mühlbach , alterene til Hammersdorf og Urwegen , samt forskjellige epitafer. i Ferula av Sibiu sognekirke kan absolutt tilskrives; kunstneren sannsynligvis også skapt organ foran den lokale kirken.

organ

Eksistensen av et organ i Margarethenkirche er dokumentert allerede i 1535 . Først var det på nordsiden av korrommet. For året 1621 er det registrert at soknepresten Simon Kirtscher, hvis gravplate er i koret i dag, hadde orgelet "definitivt forbedret". Notarius Daniel Conrad von Heydendorff noterte en kirkerenovering i en bylogg fra 1732. I denne sammenheng ble det "store orgelet" flyttet fra koret til skipet og ble utvidet med nye orgelverk ved denne anledningen.

I dag er det et barokkorgel av den transsylvanske orgelbyggeren Johannes Hahn fra 1755 på det vestlige galleriet. Den opprinnelige kontrakten fra 1755, der disposisjonen, materialet og kostnadene ved orgelbygging er oppført i detalj, er bevart i det kommunale arkivet til Mediasch. Arbeidet har to manualer og pedal , 24 klingende registre med mer enn 1300 orgelpiper . I 1873 gjenoppbygde Wilhelm Hörbiger orgelet i tråd med den musikalske smaken av sin tid (magasinbælge, legge til den korte oktaven, omorganisere det positive og pedalen). I 1983 ble reparasjoner utført av det regionale orgelverkstedet ( Hermann Binder ). I 2005 restaurerte Binder orgelet i sin opprinnelige tilstand: konsollen ble returnert til sitt opprinnelige arrangement og et nytt pedaltastatur ble installert. I 2013 utførte Burghard Wenzel tuning og intonasjonsarbeid. Bygging av en pedalskuff for noen frittstående rør er planlagt.

Dagens disposisjon er som følger:

Se inn i hovedskipet med prekestol, orgelgalleri og freskomalerier på nordveggen, 2018

Registrering og spillhandling er mekanisk.

Tepper

Teppene på veggene i korrommet og i kirkens skip stammer fra perioden mellom 1500- og 1700-tallet. De er anatoliske tepper , såkalte " Transsylvanske tepper ", som ble donert til kirken av byens borgere. I tillegg til teppekolleksjonen til Black Church i Kronstadt, er dette den viktigste samlingen av sitt slag i Europa. På 1800-tallet anerkjente den østerrikske kunsthistorikeren Alois Riegl den historiske og kunstneriske verdien av teppene som ble bevart i kirkene i Transylvania. Befolkningen ble interessert i disse kunstskattene. Ernst Kühlbrandt var den første som beskrev dem. Etter råd fra Riegl ble det laget en første oversikt over teppene; disse ble rengjort og utstedt på nytt. I lang tid var arbeidet til den transsylvanske Emil Schmutzler den mest omfattende beskrivelsen. Først i 2005 ble de publisert igjen. Siden begynnelsen av tiåret har også "kirketepper" fra mindre kirker i området blitt brakt til Margaret Churchs samling, hvor de kan bevares bedre og beskyttes mot tyveri.

Gravplater og grafskrifter

De gravstøtter bak alteret og andre gravsteiner minne om personligheter som ble gravlagt i det indre av kirken. Den første gravsteinen til venstre er gravsteinen til pastoren og forfatteren Christian Schesaeus (forfatter av verket " Ruinae pannonicae "). Dette følges av gravplatene til soknepresten Simon Kirtscher (d. 1621) og Barbara Theilesius, født Schlemmer, kona til soknepresten og senere biskop Georg Theilesius (1576–1646). Denne gravsteinen tilskrives mesterskulptøren Elias Nicolai fra Sibiu. Andre gravplater kan tildeles til pastor Simon Kirtscher († 1621) og borgermester Petrus Gotterbarmert († 1623). På korets nordvegg er det en minnetavle for de som falt i første verdenskrig , på sørsiden er det en minnetavle for ofrene for andre verdenskrig , deportasjonene til Sovjetunionen og den kommunistiske interneringen leirer . På veggene til skipene er det flere treskjærte og malte grafskrifter fra Medis-borgere.

Benker

Benkene i den fremre delen av skipet i Margaret Church (som i den svarte kirken i Kronstadt ) har seterygg som kan brettes fremover og bakover langs lengdeaksen. I hver gudstjeneste og hver orgelkonsert kan besøkende derfor sitte vendt mot prekestolen eller orgelet.

sakristi

Påskriften fresker er bevart i sakristiet til Margarethenkirche. Et monogram av kong Wladyslaw II Jagiellos (regjerte 1490–1516), som støtter Georgius Soterius i arbeidet hans Historia Transilvaniae , som kirken ble bygget om i 1488, er av særlig betydning for dateringen av kirkebygningen . I tillegg til latinske påskrifter (nordvegg: MARI / A MATER GRACI (A) E, M [A] / TER MI / SERIC [O] R [DIAE] ; sørvegg: O SACRUM [C] O / NVIVUM IN QUO CRISTUS SU / MITUR RA [COLITUR] ) er det en inskripsjon på det slaviske språket: PANE BOZIE DAI SVOBODU CZITIEM R med Kristus- monogrammet IHS . Den gjengir begynnelsen på en mariansk salme av Bohemian Brothers som kong Wladyslaw var nær.

Sokneprest i Mediaș

Før reformasjonen

• Adam, Sacerdos de Villa Medjes, 1283
• Wylandus, 1334
• Andreas Plebanus i Medjes, 1420
• Johannes Henrici, 1441
• Michael, rector parochialis Ecc. [Lesiae] f. [Eatae] Margarethe, 1453
• Martinus Andree de Nova Villa, 1470-1471
• Valentinus Baccalaureus, 1477
• Stephen, 1492-1504
• Johannes Fridricus Magister, 1510–1535
• Vincentius, 1537

Etter reformasjonen

litteratur

• Hansotto Drotloff, Günter E. Schuster (red.): Mediasch. En historisk rase gjennom den transsylvanske-saksiske byen på Kokel . Schiller, Sibiu (Hermannstadt) / Bonn 2009, ISBN 978-3-941271-15-9 , pp. 100-138 . 
• Herrmann Fabini: Medias. I: Hellig arkitektur i transsylvansk-saksiske byer . monuMenta Verlag & Working Group for Transylvanian Regional Studies, Sibiu (Hermannstadt), Heidelberg 2013, ISBN 978-973-7969-15-6 , s. 171-208 . 
• Otto Folberth: Gothic in Transylvania - The Master of the Medias Altar and His Time . Schroll, Wien, München 1973, ISBN 3-7031-0358-2 . 
• Stefano Ionescu (red.): Margaret Church i Mediasch . Verduci Editore, Roma 2018, ISBN 978-88-7620-928-4 . 

Se også

• Befestede kirker og befestede kirker i Transylvania
• Liste over befestede kirker og befestede kirker i Transylvania

weblenker

• Litteratur av og om Margarethenkirche i katalogen til det tyske nasjonalbiblioteket
• Video på 600-årsjubileet for den første dokumentaren om Margaret Church (rumensk) på YouTube
• Johannes Hahn-orgel (1755) i Margarethenkirche, spilt av Erich Türk på YouTube

Individuelle bevis

1. ^ Landsbyer med befestede kirker i Transylvania. UNESCOs verdensarvssenter 1992–2010.
2. ↑ ^{a b} Herrmann Fabini: Restaureringen av den protestantiske sognekirken i Mediasch. I: Research on Folk and Regional Studies 20 (1) . 1977, s. 85-102 . 
3. ↑ Otto Folberth: Gothic in Transylvania - The Master of the Mediasch Altarpiece and his time . Schroll, Wien, München 1973, ISBN 3-7031-0358-2 . 
4. ^ Krønike over sognekirken i følge: Hermann Fabini : Mediasch. I: Hellig arkitektur i transsylvansk-saksiske byer . monuMenta Verlag & Working Group for Transylvanian Regional Studies, Sibiu (Hermannstadt), Heidelberg 2013, ISBN 978-973-7969-15-6 , s. 191-192 . 
5. ↑ Hansotto Drotloff & Günter E. Schuster (red.): Mediasch. En historisk rase gjennom den transsylvanske-saksiske byen på Kokel . Schiller, Sibiu (Hermannstadt) / Bonn 2009, ISBN 978-3-941271-15-9 , pp. 76-77 . 
6. ↑ Moni Schneider-Mild: Turepitz er tilbake på Tramiterturm av Margarethenkirche i Medias . I: Transsylvansk avis . 11. januar 2016 ( hagenbuerger.de [åpnet 8. september 2018]). 
7. ↑ ^{a b c} Dana Jenei: Picturi murale din jurul anului 1500 la Mediaș (Veggmalerier fra rundt år 1500 i Mediaș) . I: Ars Transilvaniae XXI . 2012, s. 49-62 . 
8. ↑ Hansotto Drotloff: Mediascher-bevingede alter og dets herre . I: Hansotto Drotloff & Günter E. Schuster (red.): Mediasch. En historisk rase gjennom den transsylvanske-saksiske byen på Kokel . Schiller, Sibiu (Hermannstadt) / Bonn 2009, ISBN 978-3-941271-15-9 , pp. 107 . 
9. ↑ ^{a b} Dietmar Plajer: En omvisning i kirken . I: Hansotto Drotloff & Günter E. Schuster (red.): Mediasch. En historisk rase gjennom den transsylvanske-saksiske byen på Kokel . Schiller, Sibiu (Hermannstadt) / Bonn 2009, ISBN 978-3-941271-15-9 , pp. 111 . 
10. ^ Hermann Fabini : Mediasch. I: Hellig arkitektur i transsylvansk-saksiske byer . monuMenta Verlag & Working Group for Transylvanian Regional Studies, Sibiu (Hermannstadt), Heidelberg 2013, ISBN 978-973-7969-15-6 , s. 192 . 
11. ↑ Hansotto Drotloff: Mediascher-bevingede alter og dets herre . I: Hansotto Drotloff & Günter E. Schuster (red.): Mediasch. En historisk rase gjennom den transsylvanske-saksiske byen på Kokel . Schiller, Sibiu (Hermannstadt) / Bonn 2009, ISBN 978-3-941271-15-9 , pp. 120 . 
12. ^ Hermann Fabini : Mediasch. I: Hellig arkitektur i transsylvansk-saksiske byer . monuMenta Verlag & Working Group for Transylvanian Regional Studies, Sibiu (Hermannstadt), Heidelberg 2013, ISBN 978-973-7969-15-6 , s. 199 . 
13. ^ Franz Juraschek: Middelalderens Wien i en ukjent utsikt . I: Kirchenkunst, østerriksk magasin for omsorg for religiøs kunst, 2. år, 2. utgave . Wien 1930, s. 45-46 . 
14. ↑ Victor Roth: korsfestelsen av Mediascher bevingede alter . I: Korrespondanseark til Verein für Siebenbürgische Landeskunde (53), nr. 11-12 . 1930, s. 280-281 . 
15. ↑ Harald Krasser: Om den transsylvanske etterfølgeren til Schottenmeister . I: Austrian Journal for Art and Monument Preservation (27) . 1963, s. 109-121 . 
16. ↑ Hansotto Drotloff: Mediascher-bevingede alter og dets herre . I: Hansotto Drotloff & Günter E. Schuster (red.): Mediasch. En historisk rase gjennom den transsylvanske-saksiske byen på Kokel . Schiller, Sibiu (Hermannstadt) / Bonn 2009, ISBN 978-3-941271-15-9 , pp. 117-126 . 
17. ^ Emese Sarkadi Nagy: Lokale verksteder - Utenlandske forbindelser: Sent middelalderske alterstykker fra Transylvania . I: Studia Jagellonica Lipsiensia, bind 9 . Thorbecke, Ostfildern 2012, ISBN 978-3-7995-8410-4 , s. 179-187 . 
18. ↑ Klaus Philippi: Noble Tobsdorf korboder i Mediascher Margarethenkirche: fullføring av restaureringen feiret av spesialister fra Hildesheim. I: Generell tysk avis for Romania . 8. november 2018, åpnet 10. november 2018 . 
19. ↑ HAWK presseteam: Miraklet til Tobsdorf: HAWK hjelper korboder fra 1537 med å komme seg på beina igjen. 27. september 2018, åpnet 10. november 2018 . 
20. ↑ Christine Fiedler: Digitalassisterte metoder for å supplere ufullkommenheter i innlegg på tretransparente møbler . 2013 ( hornemann-institut.de [åpnet 10. november 2018]). 
21. ↑ Dennis Söffker: Planlegging av transport og reinstallasjon av Tobsdorf korboder fra 1537 . 2017 ( hornemann-institut.de [åpnet 10. november 2018]). 
22. ^ Nicole Berger: Koret boder fra 1537 fra kirken Tobsdorf / Dupuș / Romania. Dokumentasjon av restaureringstiltakene fra 2010-2015 . 2016 ( hornemann-institut.de [åpnet 10. november 2018]). 
23. ^ Tobsdorf korboder og restaurering: Transsylvaniske korboder av mesteren Johannes Reychmut fra Schäßburg . I: Gerdi Maierbacher-Legl, Ralf Buchholz, Christine Fiedler, Susanne Karius (red.): Hildesheimer bidrag til forskning og bevaring av kulturelle eiendeler . HAWK, University of Applied Science and Art, Hildesheim 2018, ISBN 978-3-9813856-1-8 . 
24. ^ HAWK fakultet for bygging og bevaring, Hildesheim: Sengotiske korboder i Transylvania / Romania. Hentet 10. november 2018 . 
25. ↑ Vasile Drǎguţ: Bilde veggmaleri de la Medias. O importantâ recuperare pentru istoria artei transilvânene. I: Revista muzeelor ​​şi monumentelor. Monumente istorice si de artâ 45 (1976), nr. 2, s. 11-22, sitert fra Plajer, i Drotloff & Schuster, 2009
26. ↑ Dietmar Plajer: En tur gjennom kirken . I: Hansotto Drotloff & Günter E. Schuster (red.): Mediasch. En historisk rase gjennom den transsylvanske-saksiske byen på Kokel . Schiller, Sibiu (Hermannstadt) / Bonn 2009, ISBN 978-3-941271-15-9 , pp. 113-114 . 
27. ^ Elisabeth Binder: Den barokke alterkunsten til Sigismund Möss. Sammenligning av to altere fra Transylvania . I: Forskning på folklore og regionale studier . teip 57 , 2014, s. 81-101 . 
28. ↑ Harald Krasser: Sigismund Möss. Skulptør og carver (!) I Sibiu . I: Ny litteratur . Bucuresti 1974, s. 71-84 . 
29. ↑ Herrmann Binder: Organer i Transylvania. Et bidrag til orgelets historie i Transylvania fra begynnelsen til midten av 1800-tallet . Gehann-Musik-Verlag, Kludenbach 2000, ISBN 3-927293-20-2 , s. 19 . 
30. ↑ ^{a b} Entry Mediasch i orgelfilen til Evangelical Church AB i Romania, åpnet 27. oktober 2017
31. ↑ Ernst Kühlbrandt: De gamle orientalske teppene til Kronstadt ev. Sognekirke . I: Korrespondanseark fra Association for Transylvanian Cultural Studies . 21, nr. 8-9, 1898, s. 101-3.
32. ↑ Ernst Kühlbrandt: Våre gamle orientalske tepper . I: The Carpathians . 1, nr. 1, 1907, s. 40-43.
33. ^ Emil Schmutzler: Gamle orientalske tepper i Transylvania . Anton Hiersemann (ny utgave 2010), Leipzig 1933, ISBN 978-3-7772-1015-5 . 
34. ↑ Stefano Ionescu: Antikke osmanske tepper i Transylvania . 2. utgave. Verduci Editore, Roma 2005. 
35. ↑ Dietmar Plajer: En tur gjennom kirken . I: Hansotto Drotloff & Günter E. Schuster (red.): Mediasch. En historisk rase gjennom den transsylvanske-saksiske byen på Kokel . Schiller, Sibiu (Hermannstadt) / Bonn 2009, ISBN 978-3-941271-15-9 , pp. 107 . 
36. ↑ ^{a b} Stefano Ionescu (red.): Margaret Church i Mediasch . Verduci Editore, Roma 2018, ISBN 978-88-7620-928-4 , s. 71 . 

46.165194444444 24.35125Koordinater: 46 ° 9 '54 .7 "  N , 24 ° 21 '4.5"  E