Ludwig Heinrich Grote

"Guelph Pastor"

Ludwig Heinrich Grote (født 27. februar 1825 i Husum (nær Nienburg) , † 10. september 1887 i Basel ) var en teolog og publisist som kjempet for gjenopprettelse av det Hannoverske monarkiet etter 1866 og fikk kallenavnet "Welfenpastor" av denne grunn. mottatt. Hans politiske arbeid tjente ham flere års fengsel og til slutt flyktet i eksil.

Liv

Ludwig Grote ble født 27. februar 1825 i Husum som sønn av pastoren Friedrich Grote der. I 1843 passerte han sin Abitur ved Domgymnasium Verden . Samme år begynte han å studere protestantisk teologi ved Georg August University i Göttingen . Han var nær Progress (studentbevegelsen) og ble medlem av Frisia-landslaget . Han ble Göttingen-reporter for avisen utgitt i Heidelberg for Tysklands universiteter , som hadde viet seg til målene til Fremskridt. I 1845 flyttet han til Friedrichs universitet i Halle , hvor han møtte forfatteren Franz von Florencourt og dikteren Max von Schenkendorf . Et år senere arbeidet Grote som privatlærer i Bern, og i 1847 publiserte han en artikkel om den Berner religiøse forvirringen. I 1848 tok Grote stilling som privatlærer nær Halle (Saale) . Samme år sluttet han seg til tillitspakten med Gud for konge og fedreland fordi han avviste marsrevolusjonen . I 1849 jobbet han i Naumburg (Saale) og tenkte å emigrere til Nord-Amerika. Våren 1850 besto Grote den andre eksamenen. Etterpå var han veileder til Philipp Spitta til 1853 . Han besto den siste eksamen i 1854 og gikk inn i Loccum-klosteret som et hospes (lat. Gjest; betegnelse for potensielle pastorer basert på cisterciensere ) .

"Guelph Pastor"

Ludwig Grote (3. fra høyre) foran rytterstatuen av Ernst August I i Hannover. I hånden har han manuskriptet til den første gamle Hannoveranske folkekalenderen

To år senere kom han inn på Hannover-seminaret og jobbet opprinnelig som omreisende predikant i Langendorf , Hann. Münden , Mariensee , Wietzendorf . I 1860 ble han pastor i den evangelisk-lutherske kirken Hannover i Päse og giftet seg samme år. Tre år senere ble han prest i Hary nær Hildesheim , ettersom han ikke lenger var holdbar i Päse på grunn av en teologisk tvist.

Den 24. juni 1866 holdt han en preken der han beskrev den preussiske invasjonen av Hannover som en straff fra Gud. Denne straffen ble forårsaket av sekulariseringstendensene i Hannover . Av denne grunn “har Gud nå gitt vårt land i hendene på et dynasti med forskjellige trosretninger”. Denne uttalelsen refererte til det faktum at Hohenzollern var reformert kirkesamfunn . På slutten av sin preken beskrev han den preussiske invasjonen av Hannover som en konsekvens av at befolkningen ikke lenger lyttet til "Guds stemme og hans hellige kirke".

Den 14. oktober Grote ga en andre preken, som var rettet mot foreningen av den kirken i Preussen . Foreningen betydde en felles organisering av alle protestantiske strømninger i en kirke , uten at de enkelte bevegelsene måtte gi opp sin tro. På løftet fra den preussiske kongen om at han skulle gi trosfrihet, svarte Grote med det bibelske sitatet fra Salme 146: 3: "Stol ikke på prinsene." antatt umulig av forskjellige protestantiske strømninger i Preussen.

Disse prekenene hadde den konsekvensen at Grote skulle suspenderes som pastor. For å forsvare seg mot den forestående straffen, publiserte han teksten Two Contested Sermons fra året 1866 1. november 1867 . Han argumenterte for at han ikke kunne bli suspendert fordi det lutherske presteskapet til den Hannoverske regionale kirken ikke var statlige tjenestemenn som de i kirken i Preussen, og dermed dekretet fra 3. desember 1866 om at tjenestemenn som ikke var lojale mot Preussen, skulle suspenderes og Kan fjernes fra kontoret, ikke handle. I verdslige saker ga han myndighetene full jurisdiksjon, men i åndelige saker så han dem sammen med kirken. I etterkant av denne skrivingen angrep Grote også landsmenn massivt. Han beskyldte dem for å ha hengt flagget i henhold til vinden og kalte dem "rasende mennesker".

Fengsel, fengsel og liv i eksil

Grav på Wolfgottesacker kirkegård , Basel

I 1867 publiserte Grote de to skriftene Was ist die Union? og femti teser om den semisekulære feiringen av innføringen av Unionen i Preussen . Sistnevnte dokument gjorde statsadvokaten oppmerksom på Grote og førte tidlig i 1868 til en fire ukers fengselsstraff og hans anklagelse. Etter løslatelsen fra fengselet i juni 1868 holdt Grote foredrag om Leibniz i Hannover til begynnelsen av 1869 . 22. mai 1869 reiste Grote til St. Dizier i Frankrike for å ivareta den såkalte " Welf Legion " pastoral omsorg. Grote bodde i Frankrike til 10. august og ble deretter i Wien , ettersom han ble etterlyst av en arrestordre basert på hans publikasjoner i Hannover.

Grotesk folks kalender: sensur av "uærlige steder" etter ordre fra det preussiske politiet.

I august 1870 fikk Grote vite om amnesti og vendte tilbake til Hannover, forutsatt at dette også ville ugyldiggjøre arrestordren hans. Arrestordren hadde imidlertid ikke blitt opphevet, og så Grote flyktet igjen, denne gangen til Leipzig . Han ble arrestert i Kreiensen og senere dømt til fengsel. 31. august 1871 begynte Grote sin dom i Lötzen- festningen nær Königsberg . 10. oktober ble Ludwig Grote overført til et fengsel i Hannover under militærvakt. Mens han satt i fengsel, prøvde familien å få benådning uten å lykkes.

Etter løslatelsen fra varetekt ble han valgt til ordfører i hjemlandet. Dette kontoret ble fratatt ham av retten i 1872 da han ble dømt til 20 måneders fengsel for fornærmende majestet. 30. mai 1874 ble Grote løslatt fra fengsel.

Kort tid senere, 22. april 1875, begynte Ludwig Grote en ny fengselsstraff. Han ble dømt til fire måneders fengsel for å fornærme rikskansler Otto von Bismarck . I følge hans egne opptegnelser ble Grote mottatt av fengselsbetjenten, som informerte ham om at på grunn av mangel på plass måtte han gi opp sin vanlige celle og nøye seg med en mindre. Han ble løslatt 22. august.

I 1877 ble Grote dømt til en annen fengselsstraff basert på en artikkel i avisen Unter dem Kreuz . Han slapp unna denne straffen ved å flykte til Genève . Samme år ga det nasjonalt liberale medlemmet av Reichstag, Braun, ham følgende ord i sin bok Samtiden i kapittelet “Guelph pastoren og hans folk”: “Pastor Grote vet hvordan å treffe folketone som få. [...] Han starter en salme og den ender med en Guelph Marseillaise [...] En bønn eller en preken etterfølges av en satyr på gjøken, altså den preussiske ørnen. "

23. august 1884 besøkte Grote graven til den siste Hannoverian-kongen i Windsor, England, fra Sveits . Samme år flyttet han til Basel , hvor han tilbrakte de siste årene av sitt liv. Ludwig Grote døde i Basel 10. september 1887.

Journalistisk aktivitet

Gammel Hannover folkekalender

Tittelsiden til Old Hanover People's Calendar (1873)

Grote fødselshus i Husum

Den Alt-Hannoversche Volkskalender ble lansert av Grote i 1872 og dukket først opp i 1873. Som et resultat av sensur og Grote fengsel, kan kalenderen bare vises på en liten skala eller ikke i det hele tatt i de følgende årene. Grote var redaktør for kalenderen til han døde.

I 1898 ble kalenderen omdøpt til den tysk-Hannover kalenderen og utgitt av tysk-Hannover-partiet .

Målet med kalenderen ble gjort veldig tydelig i Grotes ord i utgaven av 1885: ”Selv etter hans død (som betyr kong George August av Hannover) skulle hans gamle Hannoveranske folkekalender vitne om at Hannoverianere er tyske menn og ikke feige, ingen desertører og er ikke forrædere. "

Aviser

I tillegg til kalenderen var Grote med på å lage tre aviser. 24. april 1870 dukket det tyske Volksblatt fra Niedersachsen opp i forsvar for lov og sannhet , hvor Grote kjempet for Hannover uavhengighet. Med begynnelsen av den fransk-preussiske krigen ble papiret forbudt av sensurene.

Fra 1. oktober 1876 dukket Unter dem Kreuze - Kirchliches Volksblatt fra Niedersachsen opp med ukentlige intervaller med det mål å "forsvare de kristne grunnlag og guddommelige ordrer i kirke og stat." Spesielt forsvarte han seg mot bevilgningen av kirken som en del av Unionen.

Den tredje avisen Ramanken - Christliches Volksblatt for instruksjon og underholdning skulle dyrke Hannoveransk lokalpatriotisme.

Bøker og pamfletter (utvalg)

Ludwig Grote har også skrevet en rekke bøker og skrifter, hvorav de fleste handler om kirkelige spørsmål eller hans politiske arbeid. Følgende bør vektlegges:

• Bartholomäus Sastrow - en nysgjerrig biografi fra det sekstende århundre
• Den siste kalenderprøven , brosjyre mot sensuren i kalenderen
• Femti teser om den semisekulære feiringen av innføringen av Unionen i Preussen
• Gule og hvite sanger , sangsamling
• Henry the Lion , biografi
• Hie Welf , Welfs historie
• Lukas Cranach - maleren av reformasjonen , biografi
• Martin Luther og hans kolleger - En diktsamling
• Åpent brev til Mr. Geh. Regjeringsråd Dr. Brüel og pastor Dr. theol. Münkel , åpent brev til forsvar for sin teologiske posisjon
• Stemmer fra en fri person fra fengsel , rapport om fengselsperioden
• Hva er fagforeningen? Det nåværende brennende kirkespørsmålet
• Hvem er en baktaler? Et samvittighetsspørsmål for leserne av Hannoversche Sonntagsblatt , en pamflett mot sensur
• Hvem er opphavsmenn til den siste religiøse uroen i kantonen Bern , Første teologiske skriving Grotes
• Om historien til Hannover - filer og stemmer fra 1806
• To omstridte prekener fra 1866 , som skrev hvor Grote forsvarer seg mot sin anklagelse

litteratur

• Helge Dvorak: Biografisk leksikon av den tyske Burschenschaft. Bind I: Politikere. Delvolum 2: F-H. Winter, Heidelberg 1999, ISBN 3-8253-0809-X , s. 190.
• Carl Langen: Ludwig Grote, en tysk folkemann. Et bilde av liv og tid , Harzig & Möller, Hannover 1912.
• Beate von Miquel: Protestant journalistikk på farten: pressearbeid i Hannoversche Landeskirche 1850–1914. Hannover: Hahn 2003 ISBN 3-7752-6014-5 .
• Wilhelm Schneemelcher: Article “ Union ”, i: Hermann Kunst et al. (Red.): Evangelisches Staatslexikon , Kreuz-Verlag, Stuttgart 1975, ISBN 3-7831-0463-7 , Sp. 2665 ff.
• Alfred Wandsleb, Horst Bernhardi: Blue Book of the Braternity Frisia zu Göttingen , Westholsteinischer Verlag, Heide i Holstein 1961 (supplement 1973)

weblenker

• Litteratur av og om Ludwig Heinrich Grote i katalogen til det tyske nasjonalbiblioteket

Individuelle bevis

1. ↑ Althannoverscher Volkskalender , Sulingen, Han., DNB 012648973
2. ↑ Tysk-Hannoversk folkekalender , red. fra D. Tysk-Hannoversk parti DNB 012648922

Denne versjonen ble lagt til i listen over artikler som er verdt å lese 9. februar 2006 .