Laura Auteri

Laura Auteri (født oktober 1953 i Genova , Italia ) er en italiensk germanist og har vært professor i tysk litteratur ved universitetet i Palermo siden 2005 .

Liv

Laura Auteri studerte tysk og romansk språk ved University of Genoa og Free University of Berlin , hvor hun også mottok et DAAD- stipend. I 1976, ved Universitetet i Genova, forsvarte hun en 'Tesi di laurea' fra Giorgio Sichel på figuren Till Eulenspiegel, fra folkebøker til fiskearter .

I 1975/76 var hun utvekslingsassistent ved Friedrich-Wilhelm-Gymnasium i Köln, og frem til 1981 foreleser for italiensk ved Romance Department ved Universitetet i Bonn . Fra 1983 til 1990 underviste Auteri tysk på ungdomsskolen i Palermo . Hun jobbet deretter frem til 1999 som forskningsassistent ved det filosofiske fakultetet i Palermo. I 2000 ble hun utnevnt til professor. Siden 2005 har hun vært professor i tysk litteratur i Palermo, og siden 2010/11 har hun vært partner i konsortiet mellom universitetene i Porto (koordineringskontor) og Bremen for det internasjonale masterkurset med dobbelt grad Erasmus Mundus - tysk litteratur i den europeiske middelalderen (GLITEMA ).

Funksjoner

  • 2005–2010 medlem av IVG-komiteen .
  • 2007–2010 direktør for 'Dipartimento di Scienze Filologiche e Linguistiche' ved Universitetet i Palermo.
  • 2010–2013 direktør for 'Dipartimento di Scienze Filologiche e Linguistiche' ved Universitetet i Palermo.
  • 2010–2015 Første visepresident for IVG.
  • 2013–2015 Etter avskaffelsen av fakultetene i Italia, dekan for 'Dipartimento di Scienze Umanistiche'.
  • 2013–2015 medlem av det akademiske senatet og leder av Didactics Commission.
  • 2015–2020 President for IVG.
  • fra november 2015 prorektor for undervisning ved universitetet i Palermo.

Publikasjoner

Tidlig moderne litteratur

  • Sen humanistisk kulturell pessimisme ved bruk av eksemplet på 'Lale book'. 1597. I: Daphnis. 21, 1992, s. 245-268.
  • Om begrepet ›patientia‹ i Johann Michael Moscheroschs Patientia politica sed christiana (1627–1662). I: Simpliciana. 14, 1992, s. 145-162.
  • Il borghese imperfettibile. Pessimismo pedagogico nella letteratura tedesca tra Lutero e la Rivoluzione Francese. Udine, Campanotto, 1993 (Le carte tedesche, 5).
  • Dyresymbolikk i det tyske dyrestillingen på slutten av 1500-tallet. I: Simpliciana. 10, 1997, s. 155-165.
  • Begreper om tid og forsøk på å takle tiden på 1500-tallet. Wickrams gulltråd (1557) og Fortunatus (1509). I: Daphnis. 39, 2010, s. 518-542.
  • Kunnskapsoverføring og kognitiv ytelse i G. Rollehagens Froschmeuseler. 1595. I: J.-D. Müller, P. Strohschneider, B. Kellner (red.) Med samarbeid mellom T. Bulang og M. Waltenberger: Narrating and Episteme. Litteratur på 1500-tallet. De Gruyter, Berlin 2011, s. 329-344 (tidlig moderne periode 136).
  • Grasiøs samtale. 1619. Jeg Capricci del Bottaio. 1546, av Giovan Battista Gelli i oversettelsen av prins Ludwig von Anhalt-Köthen. I: Mottakslitteraturens betydning for utdanning og kultur i den tidlige moderne perioden (1400–1750). Red. Alfred Noe, Hans-Gert Roloff, Yearbook for International German Studies, serie A, bind 109, s. Lang 2012, s. 139–156.
  • Omfang i denne verden: tilgjengeligheten av tid og egoet i prosaromaner på 1400- og 1500-tallet. I: Utilgjengelighet. Redigert av I. Kasten (Paragrana. International Journal of Historical Anthropology.) 2012, 21, utgave 2, s. 148–158.
  • Kvinnelivet på 1400- og 1500-tallet. Italienske ekteskaps- og kvinneavtaler og deres tyske mottakelse. I: Alfred Noe, Hans-Gert Roloff (Hrsg.): Mottakslitteraturens betydning for utdanning og kultur i den tidlige moderne perioden (1400-1750). Årbok for internasjonale tyske studier, serie A, bind 116, Bern, Peter Lang 2014, s. 173–194.

Det 18. århundre: Christoph Martin Wieland; Goethe

  • Den endelige metamorfosen av Peregrinus Proteus. Eller den reddende døden. I: Journal for German Studies. NF II, 1994, s. 298-308.
  • Sjansen for samvær. Om Wielands kjærlighetsbegrep. I: Wieland studerer. III, 1996, s. 107-122.
  • Stillhet og bevegelse. På poetisk form på Wieland. Stuttgart 1998 (Stuttgart-avhandlinger om tyske studier, 356).
  • Nasjonal identitet og kosmopolitisme med Ch. M. Wieland (1733-1813). I: Cairo German Studies. 17, 2007, s. 73-84.
  • Å strebe etter kunnskap og medmenneskelighet. Om Wielands forsøk på å slå sammen ulike begreper om religion i Agathodämon. I: Walter Erhart, Lothar van Laak (red.): Kunnskap, historiefortelling, tradisjon: Wielands sene arbeid. De Gruyter, Berlin 2010, s. 235-251.
  • Iconicità degli elementi nella "Notte Classica di Valpurga" fra Faust II di Goethe. I: InVerbis. 3 (2) (2013), s. 11-24.

Stauferzeits litteratur

  • Dikotomier om døden i Gottfried's Tristan. I: Amsterdam Bidrag til eldre tyske studier. 58, 2003, s. 75-92.
  • Regine e cavalieri allo specchio. Gregorio, Nibelunghi, Parzival, Tristano. Roma, Carocci 2003 (Biblioteca medievale).

Alteritet og litterære 'nasjonale' stereotyper

  • Bilder av arabere og tyrkere på 1500-tallet: Fortunatus (1509), Schöne Magelone (1527), Historia von D. Johann Fausten (1587). I: L. Auteri, M. Cottone (red.): Tysk kultur og islam ved Middelhavet. Göppingen 2005, s. 141–157.
  • Utvidelsen av nasjonale identiteter i kvinners romaner 1870-1920 ved hjelp av eksemplet til Eugenie Marlitt og Elisabeth Werner. I: F. Gruzca (Hrsg.): Mangfold og enhet av tyske studier over hele verden. Bind 6, utg. v. A. Khattab et al., Peter Lang, Frankfurt a. M. 2012, s. 83-90.
  • Den tyske nasjonen i romantiske romaner mellom etableringen av et imperium og den første verdenskrig. I: Florika Griessner, Adriana Vignazia (Red.): 150 Years of Italy: Topics, Paths, Open Questions. Wien, Praesens Verlag, 2014, s. 270–282.

weblenker