Lambert av Liège

Martyrdom av St. Lambert (1400-tallet)
St. Lambert's Reliquary , den største sengotiske relikviebysten i Europa, skattkammer for St. Paul's Cathedral i Liège
St. Lambertus, rundt 1400, St. Lambrecht kloster (Pfalz)
St. Lambertus, statue i Mingolsheim, med sverdet som et ikonografisk symbol for arten av hans martyrium

Lambert von Liège (* rundt 635 i Maastricht , †  17. september rundt 705 i Liège ), også Lambert von Maastricht og St. Lambertus , var biskop av Tongeren -Maastricht og martyrer . Hans beundring kom fra Liège Lambertus Cathedral (første konstruksjon fullført i 718) med Lambert Mausoleum .

Liv

Lambert (også kalt Lamprecht eller Landibert), en sønn av en grevs familie, etterfulgte den drepte Theodard , hans onkel og lærer, som biskop av Maastricht i 670 . Da den frankiske vaktmesteren Ebroin kom til makten igjen etter den merovingiske regentens død Childerich II i 675, forviste han flere austrasiske personligheter; Lambert ble også avsatt som biskop og forvist til Stablo-klosteret til Ebroins død i 682 . Pippin the Middle , Ebroins etterfølger, gjeninnførte ham i bispedømmet.

Biskop Lambert sies også å være med St. Willibrord har jobbet sammen i fornyelsen av bispedømmet og spredningen av den kristne troen i Brabant og Kempen , inkludert i Toxandria-regionen .

Fordi biskop Lambert konsekvent forsvarte kirkens immunitetsrettigheter mot statlig myndighet, ble han drept 17. september, sannsynligvis i år 705, i huset sitt i Liège ( Leodium ). Han ble opprinnelig begravet i farens grav i Ecclesia sancti Petri i Maastricht, men ble returnert til dødsstedet rundt 717 av hans etterfølger, biskop Hubertus, i anledning overføringen av bispedømmet til Liège. Enda tidligere, i år 714, ble en “basilikaen St. Martyrers Lambert ”nevnte, som sannsynligvis ble reist på stedet for drapet i Liège. Den nye Basilica sancti Landiberti , ferdigstilt i 718, ble bygget over Liège-huset og Lamberts grav , der en spesiell ærbødighet for biskop Lambert snart begynte. Katedralkirken, som ble utvidet igjen og igjen i de følgende århundrene (karolingisk bygning, ottonisk basilika, gotisk katedral) og Lambert- mausoleet eksisterte til de ble fullstendig ødelagt i uroen etter den franske revolusjonen (1794).

hovne opp

Lambert Vita finnes i fem middelalderske kilder, hvorav den eldste ble opprettet på begynnelsen av 800-tallet:

  • Vita vetustissima , allerede skrevet ned i årene etter 730 av en Liège-geistlig (Gottschalk?).
  • Vita av biskop Stephan von Lüttich (ca. 901–920) med en revisjon av den første biografien på sofistikert språk samt bønner og salmer.
  • Carmen de Sancto Lamberto : poetisk versjon av vita av biskop Stephan, som han hadde skrevet for å spre Lambert-kulten.
  • Livet og lidelsen til St. Biskop og martyr Lambert , nedskrevet av benediktineren Sigebert von Gembloux (ca. 1030–1112).
  • Vita av Canon Nicholas fra Liège, skrevet på vegne av abbed Wederich von Lissies (Nord-Frankrike).

Tilbedelse

Den høytidelige oppgravningen av jordens levninger fra sin forgjenger, initiert av biskop Hubertus rundt år 718, og deres seremonielle overføring til Liège var de vanlige kanoniseringsritene på den tiden, som utgjorde en formell kanonisering . Ærbødelsen til St. Lambert spredte seg raskt på karolingernes territorium, i Köln-området, i Midt-Rhinen, i Westfalen, sørvest i Tyskland og Bayern. Fremfor alt virker det verdt å nevne:

  • I 779 ble Lambert æret i det karolingiske keiserlige klosteret Lorsch og ble beskytter av Mainz domkirke for dette klosteret.
  • Rundt 800 skulle benediktinerne på øya Reichenau under abbed Hatto I bygge et kapell til ære for St. Lambert bygde for å beholde relikviene i den.
  • I 805 ble Lambert utnevnt som den andre kirkebeskytteren til en Marienbasilika i Dachau .
  • I det 9. og 10. århundre var det mange av St. Kirker innviet til Lambert i Rhinen og i Westfalen.
  • I 994 ble benediktinerklosteret Seeon (nord for Chiemsee) grunnlagt av grev Aribo I viet til St. Innviet til Lambert.
  • I 1065 ble relikvier av St. Lambert til Schaffhausen , i anledning innvielsen av korsalteret i det lokale benediktinerklosteret All Saints .
  • I 1109 mottok det benediktinerklosteret Zwiefalten Lamberts relikvier for høyalteret, som også gjorde
  • 1134 benediktinerklosteret Petershausen i Konstanz.
  • I 1191 en hode relikvie av St. Lambert til Freiburg im Breisgau .

17. september er i all martyrologi som St. Kalt Lambert. Festen hans feires i den romersk-katolske kirken 18. september. Også i det protestantiske kalendernavnet til EKD er minnesmerket over St. Lambert på den datoen.

Omtrent 450 år etter begravelsen av biskop Lambert i den nye katedralkirken i Liège ble en Freiburg-borger utnevnt til biskop av Liège: Rudolf von Zähringen , en sønn av hertug Konrad von Zähringen og hans kone Clementia von Luxemburg-Namur, var biskop i 1168 -1191 Liege. I 1191 hadde han et hode relikvie av St. Lambert til Freiburg im Breisgau , som etter hans død opprinnelig ble holdt i det øvre slottkapellet på Freiburg Castle Hill og fra 1366 i Freiburg Minster . Siden da har biskop Lambert von Liège blitt æret som byens skytshelgen for Freiburg. Han deler denne stillingen med katakombenhelgen St. Alexander, som for det meste har erstattet den eldre bypatronen St. George i skildringer siden 1600-tallet. I byen Lambrecht (Pfalz) ligger i den tidligere klosterkirken til de Dominikanske søstrene, en av de eldste representasjonene til St. Lambert som secco-veggmaleri. Her St. Lambert har blitt æret i det tidligere benediktinerklosteret siden 977. I Grafschaft - Lantershofen ( Ahrweiler- distriktet ) er det St. Lambert Study House , et mellomstifteseminar for senkallende kandidater til prestedømme og det største seminariet i Tyskland. Byen Kerkrade har det i våpenskjoldet .

regionale skikker

Lambertus- pyramide med lykter i Steinfurt- Borghorst

I mange menigheter i Münsterland står biskop Lambert for den velkjente Lambertussingen, også kjent som Käskenspiel ( Käsken = lys / lys), 17. september, kvelden før Lambertus dag. Sang foregår noen ganger bare i en liten sirkel i et boligområde. Barna (og foreldre) løper rundt og roper på de andre barna med rimet "Barn kommer ned, Lambertus er livlig", som så kommer med. Vanligvis er en spiss trepyramide bygget opp og dekorert med grønne grener. Barna har med seg lykter, noen av dem har de laget selv, som deretter settes i pyramiden. Så synger de kraftig med støtte fra foreldrene. Populære sanger inkluderer "Et hull er i bøtta" eller den religiøse tallsangen "Good friend, I ask you". "O Buer, wat kost 'dien Hai ..." ( lavtysk ), en sunget scenescene , gjør regelmessig feien. En mann (eller kvinne) forkledd som en bonde (Buer) går rundt i en sirkel og ser etter en kvinne, et barn, en hushjelp, en tjener, en hund (også et barn), et bein (også et barn) og en gryteknep (ofte voksen). På slutten av sangen blir "Buer" jaget av barna. Vanligvis har han en kurv full av epler med seg, som fordeles på slutten.

Opprinnelsen til denne Lambertus-skikken er uklar. Muligens går det tilbake til tiden da håndverkere jobbet i sommermånedene så lenge dagslyset tillot det. Frem til Lambertus-kvelden (17. september) hadde arbeidsdagene blitt veldig korte. Håndverkerne organiserte en stor lyktefestival, der de symbolsk førte lyset til arbeidsplassene sine. Fra dette tidspunktet arbeidet folk også med lyset fra lanternene i vintermånedene. Denne skikken sies å ha blitt brakt til Munster av handelsmenn fra Holland. Der, på Lambertus-dagen, ble denne festivalen holdt først ved Lambertus-fontenen og senere også andre steder. Århundre eldre enn lysfestivalen er imidlertid Lambertus- patronatet til byen og markedskirken i Münster , som kan betraktes som utgangspunktet for Münsterland-skikken.

Lambert kirker

se under Lambertuskirche .

ikonografi

Lambert von Lüttich, biskop av Tongern-Maastricht, ble ofte avbildet i billedkunst, på miniatyrer , segl og mynter , på malerier og glassmalerier , som grafisk arbeid, skulptur og gullsmedarbeid. Under er individuelle portretter av helgenen med hans attributter : biskopskappe med gjær og skurk, sverd, lans eller pil som morderiske instrumenter, av og til med en modell av en kirke som en indikasjon på de mange kirkene han grunnla. Det er også naturskjønne fremstillinger som drapet på helgen under messen, eskorte av martyren kronet av engler eller heving og høytidelig overføring av kroppen til Liège. Sykler forekommer også av og til; det eldste eksemplet var en freskafris (rundt 1260) på korskjermen i vest-apsis av Trier-katedralen ; disse ti representasjonene fra St. Lambert er ikke lenger bevart. Verdt å nevne spesielt: glassmaleriene med St. Lambert fra Köln rundt 1300 (Germanisches Museum) og fra Freiburg Charterhouse rundt 1515 (i dag i Historical Museum of the City of Basel) samt de to byste-relikviene i Liège (1512) og Freiburg im Breisgau (1514). Tresnittet av Hans Holbein den eldre er også kjent. J. på baksiden av tittelsiden til Freiburgs bylovutgave av 1520, der de to bymiljøene Georg og Lambert bistår som lånere i publiseringen av den nye byloven , midt i den velsignede moren og Barn som beskytter av Freiburg Minster .

litteratur

  • Philipp Engelbrecht : Divi Lamberti episcopi traiectensis, martyris & magni apud Friburgensis Brisgoicos Patroni vita. Basel 1519 (Freiburg universitetsbibliotek).
  • Johann Sattler: Chronicke av byen Freyburg i Brisgay . Freiburg 1698 (Freiburg universitetsbibliotek)
  • Wilhelm WattenbachLambert, biskop i Mastricht . I: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Volum 17, Duncker & Humblot, Leipzig 1883, s. 547.
  • Matthias Zender: Rom og lag av middelalderens ærbødighet for hellige i deres betydning for folklore - de hellige i det sentrale Maasland og Rheinland i kulthistorie og spredning . Düsseldorf 1959, s. 27-60
  • Matthias Werner: Liège-området i den tidlige karolingiske tiden - studier om historien til et karolingisk stammelandskap . Göttingen 1980, s. 241-318
  • Basilius Senger:  Lambert. I: Ny tysk biografi (NDB). Volum 13, Duncker & Humblot, Berlin 1982, ISBN 3-428-00194-X , s. 433 ( digitalisert versjon ).
  • Karl Suso Frank: St. Lambertus, den importerte bypatronen . I: Karl Suso Frank (red.): The Zähringer in the Church of the 11th and 12th Centures , Munich 1987, s. 7 ff.
  • Adriaan Breukelaar:  Lambert, biskop av Maastricht. I: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Volum 4, Bautz, Herzberg 1992, ISBN 3-88309-038-7 , Sp. 1021-1022.
  • Wolfgang Braunfels: Lexicon of Christian Iconography . 7. bind, Freiburg 1994, kolonne 363 ff.
  • Benoît Van den Bossche: La cathédrale gothique Saint-Lambert à Liège - Une église et son context , Liège 2005
  • Georg Gresser : Article Lambert von Maastricht , i: Lexikon für Theologie und Kirche , 6. bind, 3. utgave Freiburg 2006, kolonne 618, med ytterligere referanser
  • Hans Georg Wehrens: Byen Freiburg im Breisgau , Freiburg 2007, s. 26 ff.

Individuelle bevis

  1. ^ Hans Georg Wehrens: Bypatronen til Freiburg im Breisgau . I: Journal of the Breisgau history association "Schau-ins-Land" . 126 (årlig hefte). Promo Verlag Freiburg, 2007, ISBN 978-3-923288-60-1 , s. 39-68 . Forhåndsvisning av: Freiburg historiske beholdninger - digitalt , Freiburg universitetsbibliotek (forkortet tekst), åpnet 10. februar 2016.
  2. Heimatverein Nordwalde
  3. kirchensite.de

weblenker

Commons : Lambert von Lüttich  - Samling av bilder, videoer og lydfiler
forgjenger Kontor etterfølger
Theodard Biskop av Maastricht
670–705
Hubertus