Canon Muratori

Siste side av Muratori Canon etter utgivelsen av Tregelles , 1868

Den Muratori kanon er en av de viktigste vitnesbyrd tidlig nytestamentlige kanon historie . Denne katalogen, sannsynligvis skrevet på latin på 800-tallet, er oppkalt etter oppdageren, arkivaren Lodovico Antonio Muratori . Han publiserte den i 1740 som et eksempel på en dårlig type middelaldermanuskript. De fleste historikere mistenker at dette er en latinsk oversettelse av en tekst opprinnelig skrevet på gresk på slutten av det 2. århundre.

Opprinnelsesdato og forfatter

Muratori-kanonen blir overlevert i en kodeks (Cod Ambr. I.101 supp.) Fra det 8. århundre . Muratori fant dette fragmentet i 1700 blant manuskriptene som Columban donerte til biblioteket til Bobbio Abbey da han gjorde historisk forskning ved Dottori School of the Biblioteca Ambrosiana i Milano .

Dette fragmentet er sannsynligvis en oversettelse av en gresk original skrevet i Roma rundt 170–200 e.Kr. til klønete latin (jf. For eksempel den tydelig gjenkjennelige stavefeilen “apocalapse” i linje 9 på den viste siden). Denne dateringen er først og fremst basert på det faktum at Shepherd of Hermas (skrevet rundt 145) blir beskrevet som å ha "nylig dukket opp i vår tid". I tillegg er flere avviste forfattere navngitt på slutten som skrev før eller rundt 150 e.Kr. ( Valentinus , Marcion , Basilides ), men ikke senere forfattere som f.eks. B. Montanus , om hvem det var tvister fra rundt 170 e.Kr.

Alternative antagelser om katalogens opprinnelse dateres til andre halvdel av det 3. århundre eller det 4. århundre; Sundberg så vel som Hahneman antok slutten av 4. århundre. Imidlertid har disse sene datoene ikke fanget på. For en sen dato har vært av Christoph Markschies argumenterte for at selv om ordet som dukker opp der, blir siste avsnitt i fragmentet oppnådd Kataphryges av Sundberg og Hahneman med "Montanist (er)" oversatt, utelukker. I følge Markschies var det ikke lenger på 4 århundre å forvente at Valentinus ' skrifter ville bli inkludert i kanonen; dette taler til fordel for en tidligere dato.

Navnet på forfatteren vises ikke fra teksten. Som forfatteren mistenker noen, på grunnlag av tekst- eller innholdsparalleller, Hippolytus fra Roma eller Victorinus av Poetovio .

Litterær sjanger

Fragmentet kan ikke tydelig tilordnes noen kjent litterær sjanger. Det er "et fragment uten sin opprinnelige begynnelse og slutt". I begynnelsen er det tilsynelatende ingen informasjon om evangeliene ifølge Matteus og Markus, til slutt brister dokumentet plutselig. Noen passasjer gir korte forklaringer på bøkene fra Det nye testamente, mens andre seksjoner er mer rettferdige .

I følge Markschies kunne det ha vært en prolog til en utgave av Bibelen, en leksikalindeks eller et sammendrag av forklaringer i brev på spørsmål om bibelske emner. En annen mulighet er at dokumentet var ment som en "klosterhåndbok for Bibelen".

Katalog over bøker fra Det nye testamente

Begynnelsen på manuskriptet med referanser til Matteus og Markus har ikke overlevd. Av de kanoniske skrifter i Det nye testamente nevner Muratori-kanonen Lukasevangeliet "som det tredje evangeliet" og Johannesevangeliet som det fjerde, etterfulgt av Apostlenes gjerninger fra Lukas . Deretter oppregner han de Paulinske bokstavene , nevner tre av de katolske bokstavene ( Judas , 1. og 2. Johannes ) og Visdomsboken , som i dag er en av Deuterokanoniske skrifter i Det gamle testamentet . Med unntak av brevet til hebreerne , 1. og 2. Peter , er ikke Jakob og 3. brev av Johannes inkludert .

I tillegg til Johannes apokalypse nevnes også den apokryfiske apokalypsen til Peter , i forhold til sistnevnte med tillegg quam quidam ex nostris legi in ecclesia nolunt (som noen ikke ønsker å bli lest i menigheten) .

Den apokryfe gjeteren til Hermas kan leses ( legi eum quidem oportet ), men ikke offentlig leses for samfunnet ( publicare vero in ecclesia populo ). Andre apokryfe skrifter forkastes: Brevene Paulus til laodikeerne og alexandrierne avvises som forfalskninger ( Pauli nomine fictae ), så vel som skrifter av Arsinous, Valentinus , Miltiades og en angivelig for Marcion forfattet Salmeboken ( nihil in totum recipimus ).

sammenligning

bok Canon Muratori Dagens kanon
Evangeliet ifølge Matteus Sannsynligvis Ja
Evangeliet ifølge Markus Sannsynligvis Ja
Evangeliet ifølge Lukas Ja Ja
Evangeliet ifølge Johannes Ja Ja
Apostlenes gjerninger fra Lukas Ja Ja
Romerne Ja Ja
1. brev til korinterne Ja Ja
2. brev til korinterne Ja Ja
Galaterne Ja Ja
Efeserne Ja Ja
Filipperne Ja Ja
Kolosserne Ja Ja
1. brev til tessalonikerne Ja Ja
2. Brev til tessalonikerne Ja Ja
1. Timoteus Ja Ja
2. Timoteus Ja Ja
Titus-brevet Ja Ja
Philemon brev Ja Ja
Hebreere Ja Ja
James Nei Ja
1. Peters brev Nei Ja
2. Peters brev Nei Ja
1. Brev til John Sannsynligvis Ja
2. Brev til John Kan være Ja
3. Brev til John Kan være Ja
Judas brev Ja Ja
Åpenbaring av Johannes Ja Ja
Åpenbaring av Peter Ja Nei
Visdom av Salomo Ja Nei

litteratur

  • Karl August Credner : Om de eldste registerene over den hellige skrift fra den katolske kirken. I: Ferdinand Christian Baur, Eduard Zeller (Hrsg.): Teologiske årbøker. Vol. 16, Tübingen 1857, s. 299 ( tilgjengelig online ).
  • Karl August Credner: Om kanonens historie. Verlag des Buchhandlung des Waisenhauses, Halle 1847, s. 69-94 (kapittel 2: The fragmentum de canone scripturarum se på Muratori ( tilgjengelig online )).
  • Geoffrey Mark Hahneman: The Muratorian Fragment and the Development of the Canon. Clarendon Press, Oxford 1992, ISBN 0-19-826341-4 .
  • CE Hill: Debatten om muratorfragmentet og utviklingen av Canon. I: Westminster Theological Journal 57 (1995), s. 437-452.
  • Werner Georg Kümmel : Introduksjon til Det nye testamente. Quelle + Meyer, Heidelberg 1983, ISBN 3-494-00089-1 .
  • Hans Lietzmann : The Muratoric Fragment and the Monarchian Prologues to the Gospel (= små tekster for teologiske foredrag og øvelser. Red. Av Hans Lietzmann. Vol. 1). A. Marcus og E. Weber's Verlag, Bonn 1902 ( tilgjengelig online ).
  • Wilhelm Schneemelcher : Apokryfene i det nye testamentet i tysk oversettelse. Vol. 1. Mohr, Tübingen 1999, ISBN 3-16-147252-7 (tysk oversettelse s. 27-29).
  • Samuel Prideaux Tregelles : Canon Muratorianus. Den tidligste katalogen over bøkene i Det nye testamente. Redigert med notater og en faksimile av MS i Ambrosian Library i Milano. Clarendon Press, Oxford 1867 ( tilgjengelig online ).
  • J. Verheyden: Canon Muratori; Et spørsmål om tvist. I: Bibliotheca Ephemeridum Theologicarum Lovaniensium (BEThL). Leuven 2003, s. 487-556.
  • Christoph Markschies : Imperial Christian theology and its institutions. Prolegomena to a History of Ancient Christian Theology. Mohr Siebeck, 2009, ISBN 978-3-16-149957-9 .
  • Joachim Orth, The Muratorian Fragment. Spørsmålet om dateringen , Patrimonium, Aachen 2020 ( Diss. University of Vienna 2018 ).

weblenker

Wikikilde: Bibel  - spesielt Jülicher, Canon Muratorianus

Enkeltkvitteringer

  1. ^ A b c d Christoph Markschies: Imperial Christian theology and its institutions. Prolegomena to a History of Ancient Christian Theology. Mohr Siebeck, 2009, s. 229 f.
  2. ↑ a b Christoph Markschies: Imperial Christian theology and its institutions. Prolegomena to a History of Ancient Christian Theology. S. 234.
  3. ^ Albert C. Sundberg : Canon Muratori: A Fourth Century List. I: Harvard Theological Review 66 (1973) s. 1-41, og Hahneman: Muratorian Fragment , 1992.
  4. ↑ Så Jens Schröter : Fra Jesus til Det nye testamente. Studier av den tidlige kristne teologihistorie og fremveksten av Det nye testamentes kanon. Tübingen 2007, s. 310, note 60.
  5. ^ Jonathan J. Armstrong: Victorinus av Pettau som forfatter av Canon Muratori. I: Vigiliae Christianae 62 (2008), s. 1-34.
  6. ↑ a b Begynnelsen av Muratorian Canon er tapt; fragmentet som overlevde begynner med å kalle Luke det tredje evangeliet og Johannes det fjerde. Historikere antar derfor at de to første evangeliene ville ha vært Matteus og Markus, selv om dette fortsatt er usikkert.
  7. ↑ a b c d Martin Luther tvilte på kanonene til hebreerne, James, Judas og Johannes 'åpenbaring. Han viste dette slik han sorterte dem. Imidlertid inkluderte han bøkene i kanonen sin, og alle lutherske samfunn har gjort det siden.
  8. ↑ a b c Canon Muratori nevner to brev fra John, men gir lite indikasjon på hvilke. Derfor er det ikke kjent hvilken av de tre som ble ekskludert, men som senere ble ansett som kanonisk. Bruce Metzger bestemte seg for at kanonen siterer Muratori 1 Johannes 1: 1-3 når han skriver: «Hva er da rart at John så konsekvent nevner disse spesifikke punktene i sine brev og sa om seg selv, 'What we Har du sett med øynene og hørt med ørene og behandlet med hendene disse tingene som vi skrev til deg? '" Bruce Metzger (oversetter): Muratorianfragmentet . EarlyChristianWritings.com. Hentet 9. juli 2018.