Kang Youwei

Kang Youwei

Kāng Yǒuwéi ( kinesisk 康有為 / 康有为; født 19. mars 1858 nær Canton , Canton- provinsen , † 31. mars 1927 i Qingdao ) var en ledende kinesisk reformator, lærer og filosof.

biografi

Takket være at han kom fra en familie av eldre tjenestemenn, fikk Kang Youwei (også stavet Kang-Yu-Wei i den tyske romaniseringen på den tiden ) en klassisk utdannelse fra starten, men han måtte gi opp studiene for tidlig i en alder på 20 på grunn av en krise. Etter en periode med refleksjon i et kloster - som medførte en dyp endring i hans holdning til livet - utdypet han studiene med fokus på geografi, historie og buddhisme. Reiser til Hong Kong i 1879 og til Shanghai i 1882 førte ham til de kinesiske territoriene under utenlandsk administrasjon.

Da han begynte å skrive ned sin kritikk av det eksisterende administrative systemet og den resulterende svakheten i Kina overfor utenlandske stater, adresserte han et brev til statsoverhodene, som ble snappet opp av statstjenestemenn hvis velvilje han møtte. I en publikasjon i 1891 ga han kritikk av ektheten til konfucianske skrifter, som ble indignert avvist, men førte til at innholdet deres ble stilt spørsmål ved. Datteren hans Kang-Tung-Pih støttet ham snart i kampen for reformer i landet.

Fire år senere mottok han en vitenskapelig tittel som en del av det klassiske utvelgelsessystemet og brukte denne oppstigningen til å skrive et nytt memorandum, som han presenterte for de andre eksamensdeltakerne for signatur. Han angrep ikke bare kinesisk utenrikspolitikk, men ba også om at statsledelsen og administrasjonen ble omstrukturert. Selv om dette dokumentet ikke ble levert til adressaten, førte det til Kang Youwies oppdrag i departementet for offentlig tjeneste.

Ved å grunnlegge et selskap og et magasin prøvde han først å spre ideene sine og fant tilhengere blant unge intellektuelle. Imidlertid møtte de et negativt svar fra regjeringen og resulterte i et forbud mot denne typen aktiviteter. Som et resultat av økende press fra utenlandske regjeringer om Kina, bestemte Kang Youwei seg for å skrive et tredje brev til keiseren, med reformforslag for nesten alle områder av livet, hvorpå han ble tildelt en serie publikum i 1898, noe som førte til keiseren å ha en fra 11. juni 1898 En rekke dekret rettet mot reformer innen utdanning, økonomi og administrasjon, senere kalt Hundred-dagersreformen . Som navnet antyder, lyktes denne reformen ikke. Dowager- keiserinne Cixi , med støtte fra den militære sjefen Yuan Shikai, grep makten, snudde reformer og henrettet en rekke reformledere, inkludert Kangs bror og reformist Tan Sitong . Kang Youwei, datteren hans og kollegaen Liang Qichao klarer knapt å flykte til Japan .

Derfra tok reisen ham videre til Storbritannia og Canada , med Baohuanghui , Society for the Protection of the Emperor, han søkte støtte blant rekkene til kineserne i utlandet . Fra Hong Kong organiserte han et angrep på Cixi i 1900, som mislyktes. Igjen dro han til utlandet, denne gangen til Indonesia og India . I ulike skrifter presenterte han muligheter for en omstilling av regjeringen. I motsetning til Sun Yat-sen så han ikke Kinas fremtid i en avskaffelse av monarkiet til fordel for en republikk - i lys av den keiserlige regjeringens manglende vilje og evne til å svare passende på befolkningens behov. , Fant Sun Yat-sen ideer bredere aksept. Da revolusjonen brøt ut i 1911, holdt Kang Youwei seg til en fortsettelse av den monarkiske regjeringsformen.

Først i 1913 kom Kang Youwei tilbake til Kina . Da den nylig installerte regjeringen igjen ble utsatt for angrep og Yuan Shikai forsøkte å ta over stillingen som keiser, motsto Kang Youwei. I stedet var Puyis kroning som keiser etter Yuan Shikais død et resultat av hans innsats. Den nye keiseren ble avsatt etter bare tretten dager, og Kang Youwei fant tilflukt i den amerikanske ambassaden akkurat i tide .

Kang Youwei vedvarte fortsatt med å fremme sin form for statsreorganisering. Til slutt bosatte han seg i Shanghai . Fram til hans død var utbredelsen av hans lære og skrifter begrenset til en liten krets av tilhengere.

Skrifter (utvalg)

• Studier av forfalskning av klassikere av lærde i Wang Mang-perioden, 1891
• Studier av Confucius som reformator , 1897
• Reiseposter fra elleve europeiske land, 1904
• Nasjonal frelse gjennom økonomisk utvikling, 1905
• Book of the Great Community, 1902 (skrevet i 1902, utgitt delvis i 1913 og 1929, utgitt i sin helhet i 1935)

Tysk utgave

• K'ang Yu-wei: Ta T'ung Shu. The Book of the Great Fellowship. [Red. d. engl. Red.: Laurence G. Thompson. Fra d. Engl. Oversettelse av Horst Kube. Ed. D. Tysk utgave: Wolfgang Bauer]. M. e. Forord v. Wolfgang Bauer . Düsseldorf, Köln: Diederichs, 1974 (= Diederichs Yellow Series , Vol. 3 Kina). ISBN 3-424-00503-7 .

litteratur

• Richard C. Howard: K'ang Yu-wei (1858-1927): Hans intellektuelle bakgrunn og tidlige tanke , i AF Wright og Denis Twitchett (red.): Confucian Personalities . Stanford: Stanford University Press, 1962, s. 294-316 og 382-386 (merknader).
• Richard C. Howard: Det tidlige livet og tanken til K'ang Yu-wei, 1858-1927 (1972). Ph.D. Columbia University.
• Rebecca Karl og Peter Zarrow (red.): Tanke om reformperioden 1898 - Politisk og kulturell endring i sen Qing Kina (2002). Cambridge / Mass.: Harvard University Press, esp. s. 24-33.
• Laurence G. Thompson: Ta t'ung shu: en-verdensfilosofien til K'ang Yu-wei (1958 ). London: George Allen og Unwin, esp. s. 37-57.
• Peter Zarrow: “The rise of Confucian radicalism” , i Zarrow, Peter: Kina i krig og revolusjon, 1895–1949 (New York: Routledge), 2005, 12–29.
• W. Franke: De statspolitiske reformforsøkene fra K'ang Yu-weis og hans skole. Et bidrag til den intellektuelle konfrontasjonen mellom Kina og Vesten (i kommunikasjon av Seminar for Oriental Languages, Bln. 38, 1935, nr. 1, s. 1–83).
• K'ang Yu-wei: A Biography and a Symposium , red. Lo Jung-pang, Tucson 1967 (The Association for Asian Studies: Monographs and Papers, Vol. 23).
• G. Sattler-v. Sivers: Reformbevegelsen fra 1898 (i Kinas store forandring. Revolusjonære bevegelser på 1800- og 1900-tallet, red. PJ Opitz, Mchn. 1972, s. 55–81).
• Chi Wen- shun : K'ang Yu-wei (1858-1927) (i The Sons of the Dragon. Kinas vei fra konfucianisme til kommunisme, red. PJ Opitz, Mchn. 1974, s. 83-109).
• Hsiao Kung-chuan: Et moderne Kina og en ny verden: K'ang Yu-wei, reformator og utopisk, 1858-1927 , Seattle 1975.
• Kuang Bailin: Kang Youwei di zhexue sixiang , Beijing 1980.
• Wuxu weixin yundong shi lunji, red. Hu Shengwu, Changsha 1983.
• Tang Zhijun: Kang Youwei yu wuxu bianfa , Beijing 1984. - Ders., Wuxu bianfa shi, Beijing 1984.
• Chang Hao: Kinesiske intellektuelle i krise. Søk etter orden og mening (1890-1911) , Berkeley 1987.

weblenker

• Drømmen om verdensfred - Den kinesiske utopiske Kang Youwei Podcast av Thomas Grasberger fra BR 2 Radiowissen sendte 7. juli 2021

Individuelle bevis

1. ↑ ^{a b} En kinesisk reformator , i: Der Welt-Spiegel , illustrert halv ukers krønike fra Berliner Tageblatt , 23. september 1905.