Jurchen

Wooden Bodhisattva statue, Jin-dynastiet

Den Jurchen , også Dschurdschen eller Jürdschen ( Jučen / Jurčen ; kinesisk 女眞 / 女真, Pinyin Nǚzhēn (dagens lesing), eldre og faktisk lese: Rǔzhēn ) var et tungusiske mennesker i Øst- Mandsjuria og forfedrene til Manchu (navnet Manchu ble adoptert på 1600-tallet). Språket deres var en eldgammel form for manchuspråket . Et skript for Jurchen-språket ble utviklet fra et av de to skriftsystemene til Kitan- folket .

Jurchen kom antagelig fra sibiriske jegere som ble syndet over tid gjennom kontakt med kineserne bosatt i Øst-Mankuria. De ble først nevnt i 1069. I 1115 ble stammeprinsen Aguda kronet til keiser og grunnla Jin-dynastiet ; i de påfølgende årene frem til 1125 styrtet det Liao-dynastiet til dragerne, som også kom fra Manchuria, som styrte Nord-Kina på den tiden . Etter flere kampanjer mot Manchuria nådde imperiet sitt største omfang i 1142. I løpet av den mongolske stormen på begynnelsen av 1200-tallet ble imperiet erobret av mongolene under Ögedei Khan i 1234 .

Under Ming-dynastiet , som avsluttet mongolsk styre, levde Jurchen som jegere og i økende grad også som bønder; de oppnådde velstand hovedsakelig gjennom handel med ginseng . På den tiden utpekte kineserne tre grupper av Jurchen: de "ville Jurchen" fra Nord-Mankuria og "Haixi-Jurchen" og "Jianzhou-Jurchen" som bodde sør for den. På slutten av 1500-tallet forente stammeprinsen Nurhaci først Jianzhou Jurchen og til slutt disse med de andre Jurchen-stammene; I 1616 ble han kronet til keiser og grunnla Qing-dynastiet . Fra 1618 begynte han med angrep mot Nord-Kina; etter hans død i 1626 var sønnen Huang Taiji hans etterfølger, som offisielt erstattet navnet Jurchen i 1635 med " Manschu ".

Religion

Jurchen var engasjert i sjamaniske ritualer og trodde på en himmelsk guddom (Abka Hehe, himmelsk kvinne). Da de ble utsatt for konfuciansk press i Qing-dynastiet, ble denne kvinnelige himmelske guddommen forvandlet til en mannlig, den himmelske far (Abka-i Enduri, Abka-i Han). Etter at Jurchen erobret Kina i Jin-dynastiet, ble buddhismen den dominerende religionen til Jurchen. De imponerende klosterkompleksene, statuene og seremoniene var mer egnet for en statsreligion enn sjamanisme. Selv om prinsen hilser 王 王 trodde på buddhismen, forbød han myndighetspersoner å besøke templer privat og be om berømmelse og formue. Erobreren Shizong 金世宗 forbød privatpersoner å grunnlegge klostre fordi buddhistiske klostre bare var ment å tjene som statlig representasjon.

Herskerne i Jurchen innså raskt at det ville være til stor fordel å støtte alle strømmer av de kinesiske religionene i de nylig erobrede områdene. Spesielt de mange nye Daoist-skolene, som kunne finne mange tilhengere. Jurchen var i stand til å kontrollere den daoistiske bevegelsen primært gjennom tildeling av hederlige titler. Å beskytte de taoistiske templene var også et viktig skritt for å holde massene under kontroll.

Se også

weblenker

Individuelle bevis

  1. Universitetet i Hamburg - Institutt for finsk-ugriske / Ural studier> Bibliotek systematikk: 96311 Jurdschenisch (Jučen, Jurčen) ( Memento fra 29 august 2014 i nettarkivet archive.today )
  2. Den Xiandai Hànyǔ cídiǎn «现代汉语词典», den Cíhǎi «辞海» og også Guóyǔ cídiǎn «國語辭典» bare gi uttale “Nǚzhēn”. I eldre ordbøker (Rüdenberg, Stange: kinesisk-tysk ordbok . 3. utgave. De Gruyter & Co., Hamburg 1963, Cram, s. 308 ( begrenset forhåndsvisning i Google Book-søk). ) eller alternativt ( Mathews 'Chinese-English Dictionary . Revised American Edition. Cambridge, MA 1972, ISBN 0-674-12350-6 , pp. 664 (første utgave: 1943). ) for det første tegnet leses ju³ (tilsvarer Pinyin ).
  3. a b c d Jacques Gernet: The Chinese World. (= Utgave Suhrkamp. 1505) Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1988, ISBN 3-518-38005-2 .
  4. Rich Ulrich Theobald: kinesisk historie - Jin-dynastiet (Jurchen) 金 religion og skikker