John Raleigh Mott

John Raleigh Mott

John Raleigh Mott (født 25. mai 1865 i Livingstone Manor ( Sullivan County ) i den amerikanske staten New York , † 31. januar 1955 i Orlando , Florida ) var sekretær for Christian Association of Young People (YMCA), president for YMCA World Federation og Nobels Peace Prize Laureate i 1946.

liv og arbeid

Tidlige år og utdannelse

John Raleigh Motts familie flyttet med ham til nær Postville, Iowa kort tid etter at han ble født . Som barn undret Mott seg ofte over de susende damplokomotivene på den nybygde jernbanelinjen. Faren hans var kirkens overhode. Han ga opp jordbruket og viet seg helt til tømmerindustrien . Fader Mott, som hadde engelsk og nederlandsk forfedre, fant sin kristne tro gjennom KFUM- sekretæren i Iowa, JW Dean. Kona Elmira Dodge var en ivrig metodist og ble ansett som en velvillig, munter person. Mott junior var ivrig etter å lære og kjent for sine sprell. Han hjalp til med farens virksomhet, inkludert administrasjonen. Stasjonsstyret ga John R. Mott jernbanekart over USA, som han studerte flittig, og den lokale metodistministeren forsynte John med god litteratur.

I en alder av 18 gikk John R. Mott på Upper Iowa University i Fayette, Iowa . Han hadde en spesiell gave innen kunsten å forelese. Han studerte ivrig politikerne. I ung alder motsatte han seg kraftig regjeringens oppfatning om at kineserne skulle bli utestengt fra innvandring.

John R. Mott blir fremstilt som sterk, med rødt hår, brune øyne og fregner. Han likte sporten veldig godt og kunne ofte sees å ro i en båt på elva. Høsten 1883, da han var 18 år, begynte han å jobbe for den lokale kristne forening . På den tiden var han fortsatt usikker på sin fremtidige jobb.

Klokka 20 begynte han å studere ved Cornell University i Ithaca (New York) i jus og økonomi . Han ble plaget av et åndelig foredrag av cricket- spilleren Edward Kynaston Studd, som senere ble borgermester i London . I et intervju anbefalte Studd at han først og fremst skulle søke Guds rike. Studd gjenkjente umiddelbart Motts talent. Mens han fremdeles var student, bestemte Mott seg for å bli forkynner og vie sitt liv til kristendommens tjeneste . Han ble påvirket av intensiv studium av Bibelen og biografiske rapporter om John Wesley og Dwight Lyman Moody . Han ble imidlertid aldri ordinert for et kirkelig kontor , men forble en lekmann gjennom hele livet .

Sommeren 1886 deltok Mott på en stor konferanse organisert av Moody i Northfield, hvor 250 studenter fra 89 amerikanske universiteter og utlendinger fra Europa og Asia deltok. Denne hendelsen satte et varig inntrykk på mange. John R. Mott var blant dem som skulle vies til hedningens misjon. 99 signerte et løfte om dette. Som et resultat ble Mott satt i spissen for den lokale kristne foreningen , som snart vokste til 330 medlemmer.

KFUM, studentforening, misjonsforening

I 1886 rapporterte John R. Mott til sin far at han gjennom sitt kontor som styreleder for "Christian Young Men Association" var forpliktet til åndelige behov hos 800 studenter. Cornells YMCA bygget en husmannsplass under hans ledelse, som en utgiver i New York alene hadde donert $ 50.000. I 1887 begynte Mott å forkynne i forskjellige kirker i Ithaca, noe han gjorde med entusiasme. Rett før eksamen tok han stillingen som reisebyrå for American Student Christian Associations . Han ble derfor senere kalt evangeliseringens ekorn .

Etter endt utdannelse fra Cornell University i Ithaca i 1888, viet Mott seg til å koordinere nasjonale og internasjonale studentmisjonssammenslutninger og ble samme år studiesekretær for Young Men's Christian Association (YMCA). I 1893, på vegne av Dwight L. Moody, organiserte John R. Mott Northfield studentkonferanse som tidligere hadde spilt en så viktig rolle i hans egen utvikling. Fra Moody lærte han at i tillegg til å jobbe med tusenvis av lyttere, skulle en-til-en-intervjuer ikke glemmes. Mott var i Europa for første gang i 1891 på YMCA World Conference i Amsterdam.

Med sin kone begynte John R. Mott sin første verdensturné 20. juli 1895, som startet i England og varte i hele to år. Engelskmennene var opprinnelig reservert, men lot seg da inspirere av hans fengslende og brennende budskap. 2000 unge mennesker kom sammen i Edinburgh , hvorav 1800 studenter. John R. Mott så for seg å opprette en kristen studentforening. Han ble inspirert av YMCA World Federation, som ble grunnlagt i anledning verdenskonferansen til Evangelical Alliance i Paris i 1855. I Sverige ble han mottatt av den senere lutherske erkebiskopen Nathan Söderblom . Hans ideer møtte åpne ører, og World Christian Student Union ble grunnlagt i 1895 med representanter fra amerikanske og fem nordiske universiteter .

I Sveits kom 23. september 1895 60 hovedsakelig walisiske studenter til Mott-møtet i Sainte-Croix VD , inkludert den unge Henri Guisan . Den frisinnede pressen plaget at Mott skulle tilstå frelsehærstil . Den senere Zürich- teologiprofessoren Leonhard Ragaz bedømte Mott at han hadde energien som satte testamentet i bevegelse. Han uttalte at spesielt blant intellektuelle som led av overutdanning og moralsk utmattelse, brakte Mott sin livlige, hele, fulle og sterke personlighet, som var verdt mer enn en strålende konferanse. Den daværende ungdommelige og religiøsosialisten preget Karl Barth var først med skarpe ord mot Mott. Senere bestemte han at Mott var det han og andre bare ville snakke om. Mott vil lede menneskeheten til Jesus. Mott møtte også østeuropeiske studenter i Sveits. ble formet av nihilisme, agnostisisme og hvis image av kristendom ville oppfatte formalisme, seremonier og overtro.

Fra 1895 til 1897 deltok Mott på 144 universiteter i 24 land, inkludert Australia, Kina og Japan. Under denne verdensturnéen og i kjølvannet ble 70 kristne studentorganisasjoner stiftet eller gjenopplivet.

Fra 1895 til 1929 var Mott generalsekretær for Christian Student Union, som han var med å grunnlegge. Samtidig hadde han generalsekretariatet for KFUM til 1920 og var sjef for den amerikanske delen av den føderale regjeringen fra 1915 til 1928. Fra 1926 til 1937 var han president for YMCA World Federation.

I april 1912 tilbød en ansatt i det britiske rederiet White Star Line , som var interessert i Motts arbeid, ham og en av hans ansatte en gratis passasje for jomfruturen til RMS Titanic . De to mennene nektet og tok i stedet Lappland til New York. Da de ankom New York og hørte om ulykken, skal de ha sett forbauset på hverandre og sagt: "Herren ser ut til å ha mye arbeid å gjøre for oss."

Noen av de nye kristne foreningene overlevde ikke angrepet fra første verdenskrig, eller bare overlevde den på en skadet måte. KFUM var desto mer et bolverk som sammen med Røde Kors i Genève satte opp velferden for krigsfanger, søket etter savnede personer og soldaterom under krigen. I dommen fra USAs president William Howard Taft var Motts hjelpeorganisasjon en av de største fredsprestasjonene i krigen. For dette formålet ble det samlet inn 250 millioner amerikanske dollar, en gigantisk sum den gangen. I 1916-konflikten mellom USA og Mexico ble Mott brukt som megler, en krig ble avverget. Mott takket nei til den amerikanske ambassadøren i Kina fordi han ønsket å forbli Kristi ambassadør. Etter krigen gjorde han sitt ytterste for å gjenoppbygge verdensalliansene til KFUM, kristne studenter og misjoner. I 1920 innkalte Mott til en internasjonal kristen studentkonferanse i Beatenberg , der representantene for de tidligere krigende nasjonene håndhilste på hverandre. I Sveits ble studentboliger opprettet primært for utenlandske studenter med amerikanske penger. I 1920 innkalte Mott en misjonsstyrkonferanse på slottet i Crans-près-Céligny .

“Når du er klar til å tjene, kjemp mot uvitenhet, trangsynthet, utmattethet og likegyldighet. Vær lydig mot samtalen og bli menn, ikke dukker med rotete lidenskaper. Fordyp deg i Guds ord og fortsett i bønn til beslutningens time kommer for deg. "

- John R. Mott : Alfred Stucki: John R. Mott.

Internasjonalt misjonsarbeid og økumenikk

To år etter hans sentrale åndelige erfaring fra Northfield inspirerte Mott Mission Volunteer Movement, hvis motto var: Evangelizing the World in This Century. En av resultatene av dette var at Mott innkalte til en verdensmisjonskonferanse i Edinburgh i juni 1910 , og ble enstemmig valgt til å være leder av rundt 1200 delegater (189 av dem metodister) fra 160 misjonsforeninger. Som et resultat ble forskjellige nasjonale foreninger stiftet. Mellom 1900 og 1941 reiste han til en rekke nasjoner for å fremme internasjonalt misjonsarbeid. Avstanden på hans reiser er omtrent sytti ganger jordens omkrets.

Edinburgh-konferansen la grunnlaget for den internasjonale koordineringen av misjonsarbeid så vel som den moderne økumeniske bevegelsen, og det ble besluttet å stifte et internasjonalt misjonsråd , som skulle bestå av representanter for nasjonale råd. Denne planen ble implementert i 1921 og John Raleigh Mott ble valgt til foreningens første president. Selv med de universelle kirkekonferansene i Lausanne i 1927 og Oxford i 1937 ledet Mott presidiet.

I 1946 mottok han Nobels fredspris sammen med Emily Greene Balch for sin forpliktelse til den økumeniske bevegelsen og sitt arbeid i internasjonal misjonstjeneste. John Raleigh Mott døde i en alder av 89 år i aldershjemmet sitt i Florida .

Arbeidet for å fremme økumenikk kulminerte i 1948 med opprettelsen av World Council of Churches i Amsterdam , hvor 147 kirker fra 47 nasjoner var representert. 83 år gamle Mott ble utnevnt til ærespresident.

“... La oss alltid være sikre på at Gud utfolder sin allmakt så snart menneskets krefter er oppbrukt ... Men det som gjør hjertet mitt lykkelig i disse tragiske og vanskelige timene er fordi Kristus er større enn noen gang. Er det noe nytt? Nei, fordi han er den samme i går, i dag og for alltid ... Han er livets elv, den kreative kilden til de største forandringene, sentrum for de tapte og det største håp for Kirkens verdensråd! "

- John R. Mott på World Churches Conference i Amsterdam 1948 : Alfred Stucki: John R. Mott.

I 2003 ble asteroiden (52291) Mott oppkalt etter ham.

litteratur

weblenker

Commons : John Raleigh Mott  - Samling av bilder, videoer og lydfiler

Individuelle bevis

  1. ^ Alfred Stucki: John R. Mott. Den store kristne lederen. Heinrich Majer, Basel 1955, s. 7-11.
  2. ^ Alfred Stucki: John R. Mott. Den store kristne lederen. Heinrich Majer, Basel 1955, s. 11-12.
  3. ^ Alfred Stucki: John R. Mott. Den store kristne lederen. Heinrich Majer, Basel 1955, s. 12-13.
  4. ^ Charles Howard Hopkins: John R. Mott, 1865–1955. Eerdmans, Grand Rapids 1979, s. 14.
  5. ^ Alfred Stucki: John R. Mott. Den store kristne lederen. Heinrich Majer, Basel 1955, s. 13–15 og s. 17.
  6. ^ Alfred Stucki: John R. Mott. Den store kristne lederen. Heinrich Majer, Basel 1955, s. 17.
  7. ^ Alfred Stucki: John R. Mott. Den store kristne lederen. Heinrich Majer, Basel 1955, s. 19–24.
  8. ^ Alfred Stucki: John R. Mott. Den store kristne lederen. Heinrich Majer, Basel 1955, s. 24–26.
  9. ^ Alfred Stucki: John R. Mott. Den store kristne lederen. Heinrich Majer, Basel 1955, s. 26–29.
  10. http://www.wscfglobal.org/ (åpnet 9. juni 2012).
  11. ^ Alfred Stucki: John R. Mott. Den store kristne lederen. Heinrich Majer, Basel 1955, s. 30 f.
  12. ^ Charles Howard Hopkins: John R. Mott, 1865–1955. Eerdmans, Grand Rapids 1979, s. 156-197.
  13. ^ Charles Howard Hopkins: John R. Mott, 1865–1955. Eerdmans, Grand Rapids 1979, s. 472-473.
  14. ^ Alfred Stucki: John R. Mott. Den store kristne lederen. Heinrich Majer, Basel 1955, s. 39 og s. 50–58.
  15. ^ Alfred Stucki: John R. Mott. Den store kristne lederen. Heinrich Majer, Basel 1955, s.63.
  16. ^ Karl Heinz Voigt: Frikirker i Tyskland (1800- og 1900-tallet). Evangelische Verlagsanstalt, Leipzig 2004, ISBN 3-374-02230-8 , s. 134.
  17. ^ Alfred Stucki: John R. Mott. Den store kristne lederen. Heinrich Majer, Basel 1955, s. 5 og s. 46f.
  18. ^ Charles Howard Hopkins: John R. Mott, 1865–1955. Eerdmans, Grand Rapids 1979, s. 696-697.
  19. ^ Alfred Stucki: John R. Mott. Den store kristne lederen. Heinrich Majer, Basel 1955, s. 89.