Johannes Henricus Scholten

Johannes Henricus Scholten

Johannes Henricus Scholten (også: Johannes Heinrich Scholten , Joannes Henricus Scholten ; født 17. august 1811 i Vleuten nær Utrecht , † 10. april 1885 i Leiden ) var en viktig nederlandsk reformert teolog. Han regnes som leder for den kritiske protestantiske teologien i sin tid.

Liv

Johannes Henricus var sønn av pastor Wessel Scholten (* 8. mai 1785 i Amsterdam; † 5. desember 1856 i Leiden) og hans kone Andrietta Christina van Heusde (* 10. august 1784 i Leiden; † 11. november 1857 der). Etter å ha gått på skolene i Harderwijk og fra tolv år på grunnskolen i Delft , begynte han å forberede seg på et studiekurs fra 1827 gjennom private leksjoner. 15. juni 1828 meldte han seg inn på universitetet i Utrecht som teologistudent. Først fra september 1828 studerte han opprinnelig klassisk litteratur og filosofi ved Utrecht University. Han avbrøt studiene i 1830 da den belgiske revolusjonen brøt ut, og han deltok i de militære konfliktene med frivillige jegere i Utrecht. Etter at han kom tilbake til Utrecht i 1832, intensiverte han sine teologiske studier med Jodocus Heringa Elizas zoon , Hermanus Bouman (1789–1864) og Herman Johan Royaards (1774–1854).

I løpet av studenttiden hadde han allerede blitt kjent med den overnaturalismen som hersket i Nederland , og som ikke appellerte til ham. Snarere var han interessert i de filosofiske og teologiske hensynene til Friedrich Schleiermacher og Karl von Hase, som strømmet inn fra Tyskland . Disse påvirkningene skulle forme hans grunnleggende teologiske forestilling i perioden som fulgte. Scholten tok doktorgraden i filosofi 18. mars 1835 med faget De Demostheneae eloquentia charactere under sin onkel Philipp Wilhelm van Heusde med magna cum laude og 14. juni 1836 under Royaards med avhandlingen De Dei erga hominem amore, principe religionis Christianae loco en doktorgrad i teologi. I året for sin teologiske doktorgrad ble han akseptert som kandidat for et departement.

Fra 1837 ble han utnevnt til pastor i Meerkerk , 1840 professor i teologi ved Gymnasium Athenaeum i Franeker og 25. juni 1843 som lektor i teologi ved universitetet i Leiden . Etter at han tiltrådte 16. september 1843 med talen de Religione Christiana suae ipsa divinitatis in animo humano vindice , ble han full professor ved fakultetet nevnt 10. desember 1845. Hans læreroppgave inkluderte introduksjonen til Det nye testamente, naturlig teologi og dogmatikk. I 1876 ble han utnevnt til professor i teologisk filosofi og kirkehistorie. I tillegg deltok han også i organisasjonsoppgavene til universitetet og var rektor for Alma Mater i 1846/47, 1856/57 og 1876/77 . 29. mai 1881 ble han pensjonert fra professoratet ved kongelig resolusjon. Scholten regnes som den viktigste i kritisk teologi i Nederland.

5. mai 1856 ble han medlem av litteraturavdelingen ved Royal Netherlands Academy of Sciences .

Scholten ble gift to ganger.

10. mai 1838 giftet Johannes Henricus Scholten seg i Utrecht med Maria Anna de Kock (født 9. januar 1815 i Utrecht, † 3. mai 1839 i Meerkerk), datteren til legen Ijsbrand de Kock (født 21. oktober 1781 i Utrecht , † 31. oktober 1868 i Utrecht) og hans kone Josina Gepke van Geuns (født 26. mai 1776 i Groningen, † 11. mai 1852 i Utrecht).

Hans andre ekteskap var 7. april 1842 i Utrecht med Adriana Maria Altera Ras (født 30. juni 1820 i Utrecht, † 13. april 1898 i Leiden) datteren til Pieter Ras (født 14. januar 1792 Utrecht, † 30. September 1859 ibid) og Johanna Jacoba Dronsberg (født 24. juni 1798 i Amsterdam, † 16. juni 1856 i Arnhem). To døtre er kjent fra det andre ekteskapet:

  • Andreëtta Christina Wesselina Scholten (* Franeker † 10. november 1936 i Leiden)
  • Johanna Petronella Jacoba Scholten (født 13. november 1846 i Leiden) giftet seg. 22. april 1870 i Leiden sammen med professoren i medisin Teunis Zaayer

Handling

Den første delen av effektiviteten var viet til dogmatikk og religionsfilosofi. De relaterte skriftene er:

  • Leer der herrormde kerk in hare grondbeginselen (Leiden 1848-50, 4. utgave 1861-62; tysk utdrag fra Nippold i Zeitschrift für Historische Theologie 1865) og verkene ble også utgitt på tysk:
  • Historie om religion og filosofi (Leiden 1853, 3. utg. 1863; tysk av Redepenning, Elberfeld 1868) og
  • Fri vilje (Leiden 1859; tysk von Manchot, Berlin 1874).

Den grunnleggende ideen er menneskets avhengighet av Gud, som bestemmer ham, slik at mennesket kan betrakte sin egen styrke som en iboende guddommelig kraft, sin egen tenkning og arbeid som den indre åpenbaring, kall og tegning av Gud og kan finne sin personlige verdighet i den. Den andre halvdelen av dens effektivitet ble viet kritikken til Det nye testamente, i hvilken henseende den inntar en lignende posisjon i Nederland som Ferdinand Christian Baur fra Tübingen en gang gjorde i Tyskland.

Fungerer (utvalg)

  • Historisk-kritisk inleiding tot de skrifter i Nieuwen Testamentet (Leiden 1855, 2. utg. 1856);
  • Geschiedenis der christelijke godgeleerdheid gedurende het tijdperk des Nieuwen Testament (Leiden 1856, 2. utg. 1857);
  • Het evangelie naar Johannes (Leiden. 1864; tysk av Lang, Berlin 1867);
  • De oudste getuigenissen aangaande de schriften des Nieuwen Testament (1866; tysk von Manchot, Bremen 1867);
  • Het oudste evangelie (Leiden 1868; tysk von Redepenning, Elberfeld 1869);
  • Het Paulinisch evangelie (Leiden 1870; tysk von Redepenning, Elberfeld 1881);
  • De apostelen Johannes i Klein-Azië (Leiden 1871; tysk von Spiegel, Berlin 1872);
  • Historisk-kritisk bidragagen til aanleiding van de nieuwste hypotesen aangaande Jezus en Paulus (Leiden 1882).

Hans arbeid Afscheidsrede bij het neerleggen van het hoogleeraarsambt (Leiden. 1881) gir en oversikt over hans teologiske utvikling .

litteratur

weblenker

Commons : Johannes Henricus Scholten  - Samling av bilder, videoer og lydfiler