Johannes Bader

Johannes Bader (* rundt 1487 i Strasbourg ; † 16. august 1545 i Landau i Pfalz ) var en tysk teolog og reformator .

Leve og handle

Ingenting er kjent om Baders ungdom og utdannelse. Han ble først funnet i 1509 som lærer for Ludwig II av Pfalz-Zweibrücken i Zweibrücken , hvor han ble kapellan i 1514 . I 1518 ble han utnevnt til pastor for den kollegiale kirken i Landau. Han tiltrådte denne stillingen i 1520 etter å ha studert i Heidelberg.

I 1522 reiste han seg åpent mot overgrepene fra den romersk-katolske kirken og fordømte spesielt ørebekjennelsen. Hans kritiske utseende møtte motstand, og han ble innkalt til bispedomstolen i Speyer 20. mars 1523 . Forhandlingene mot ham 28. april og 17. juli 1523 endte med at han ble gitt, i samsvar med Nürnbergs riksdekret fra 1523, "å forkynne det hellige evangelium og å adlyde det keiserlige mandatet". Imidlertid kom Bader ut mot skjærsilden , betalte masser og ærbødigelse av hellige mer og mer avgjørende . Dette ga ham en ny innkalling til Speyer 10. mars 1524. For å unngå arrestering dukket ikke Bader opp og svarte skriftlig. Siden han ikke fikk sitt ansvar, ble han utestengt 17. april . Deretter anket han til det forventede nasjonale rådet.

Bader bodde i Landau, hvor byrådet i den frie keiserlige byen beskyttet ham mot biskop Georg von der Pfalz , som flere ganger ba om utlevering. Siden biskopen ikke oppnådde dette, forsøkte han, med støtte fra sin bror, kurator Ludwig V i Pfalz , og keiser Ferdinand I , å få Bader utskrevet fra forkynnerkontoret. Samtidig sluttet Landauer Stift, som nominelt finansierte Baders pastorkontor, å betale Baders lønn. Siden byrådet kompenserte ham for sine tjenester fra nå av, lyktes biskopens forpliktelse ikke.

Innbyggerne i Landau sto bak Bader, som først og fremst viet seg til ungdomsarbeid i samfunnet sitt og skrev den eldste evangeliske katekismen for dem i 1526 . Han motsatte seg også den anabaptistiske kjas og mas Hans Denck . Da hans motstandere spredte ryktet om at han hadde ønsket å tilby nadverden til en bondekvinne som hadde en gås under armen, og gåsen hadde tatt verten, utviklet han sin oppfatning av nadverden, som var nær doktrinen om sakramentet til vennen Martin Bucer . I 1536 ble han med i Wittenberg-avtalen .

De siste årene av sitt liv var Kaspar Schwenckfelds innflytelse alltid tydelig merkbar. Bader var i nær korrespondanse med Schwenckfeld. Dette passer med informasjonen om at Bader sies ikke å ha holdt nattverd fra rundt 1541 på grunn av det han mente var utilstrekkelige moralske forhold i sitt samfunn i Landau. For ifølge Schwenckfeld og tilsynelatende også Bader, skal bare de "verdige" (dvs. de som oppfører seg på en moralsk upåklagelig måte i sitt daglige liv) få adgang til nattverd. Siden Bader hadde vært syk flere ganger siden 1538, ba han om en hjelper ( diakon ) i 1543 ; men han kunne ikke jobbe lenge fordi han døde 16. august 1545.

Skrifttyper

  • De vero atque legitimo dominicae usu sermo , 1526
  • Eyn samtalehefte fra begynnelsen av det kristne livet med ungdommene i Landaw , 1526 ( første evangeliske katekisme noensinne )
  • Broderlig advarsel for anabaptistenes nye avgudsdyrkende orden , 1527
  • Sammendrag og beretning om vår Herre Jesu Kristi kloster , 1533
  • Kristen reformasjon i Kirchenampt og sakramenthandel for Christian völcklin zu Landau , 1534
  • Katekisme eller kristen student spiller som handlet med Jugent zu Landawe , 1544

litteratur

weblenker