Johannes Agnoli

Johannes Agnoli (født 22. februar 1925 i Valle di Cadore , Italia ; † 4. mai 2003 i San Quirico di Moriano nær Lucca , Italia) var en tysk statsviter med italiensk opprinnelse. Transformasjonen av demokrati , en kritikk av regresjon av demokrati til en nyfeudal eller autoritær styreform, anses å være hans viktigste statsvitenskapelige arbeid . Det liberale demokratiet er faktisk et konstitusjonelt oligarki .

Liv

Agnoli kom fra en velstående italiensk familie i Valle di Cadore i de østlige Dolomittene . Foreldrene hans var Pietro Agnoli og Margherita, født Ponte. Den verdensøkonomiske krisen frarøvet familien deres økonomiske grunnlag. Som medlem av den fascistiske ungdomsorganisasjonen Gioventù italiana del littorio ble han provinsleder for ungdommen på videregående skole. Han skrev rosende skrifter om krigen, Duce og fascisme .

Etter eksamen fra videregående skole i mai 1943 og den tyske okkupasjonen av Italia og etter Mussolini-fallet i juli 1943 rapporterte han til Waffen SS , som var ansvarlig for utenlandske krigsfrivillige. Hun overførte ham til fjelltroppene til de tyske væpnede styrkene , hvis hardhet han beundret. Han ble brukt i kampen mot de jugoslaviske partisanene .

I mai 1945 ble han tatt til fange av britene og ble internert i en krigsfange leir i Moascar, Egypt i Suezkanalsonen . I "Reeducational Work" veiledet han filosofikurset, som han gikk med Windelbands filosofihistorie. Han ble løslatt sommeren 1948.

I Urach, dagens Bad Urach , jobbet han først i sagbruk til han kunne studere i Tübingen i desember 1949 med et militærstipend . I mai 1955 ble han naturalisert i Tyskland. Han fikk doktorgraden med en avhandling om Giambattista Vicos rettsfilosofi og tok en eksamen i statsvitenskap med Theodor Eschenburg .

I 1957 ble han med i SPD , hvorfra han ble utvist i 1961 som medlem av Socialist Sponsorship Society på grunn av uforenelighetsoppløsningen med SDS .

I 1960 ble han assistent for statsviteren Ferdinand Aloysius Hermens i Köln . Etter at Agnoli hadde gått inn for anerkjennelse av DDR på en konferanse, skilte Hermens seg fra ham. På anbefaling av Wolfgang Abendroth ble han assistent for Ossip K. Flechtheim ved Otto Suhr Institute og fullførte habiliteringen der i 1972. Fra 1972 til 1990 var han professor ved Otto Suhr Institute for Political Science ved det frie universitetet i Berlin .

Agnoli var en av tankelederne for studentbevegelsen fra 1968 . Boken The Transformation of Democracy , som han skrev i 1967 sammen med sosialpsykologen Peter Brückner , inneholder essayet med samme tittel om den radikale demokratiske kritikken av valg og pluralisme i Tyskland. Tilhengere av Socialist German Student Union (SDS) og Extra-Parliamentary Opposition (APO) så på dette arbeidet som en sentral programmatisk tekst på slutten av 1960-tallet.

Karakteristisk for Agnoli er en klar avvisning av det representative systemet, parlamentarisme og demokratimodellen som ble oppfattet av den tyske grunnloven . I 1967 var Agnoli medvirkende til å grunnlegge den republikanske klubben i Vest-Berlin og også i APOs debatter og handlinger.

Da statsadvokatkontoret i München arkiverte en strafferettslig klage mot redaktørene av Hvordan alt startet av Bommi Baumann , der han beskrev utviklingen som en aktiv urbane gerilla , og beordret midlertidig inndragning, var Agnoli blant dem som publiserte og distribuerte. en ny utgave.

I juni 1977 var Agnoli medredaktør av et opptrykk av Göttingen Mescalero- teksten om drapet på den føderale statsadvokaten Siegfried Buback av RAF , igjen med Peter Brückner. Agnoli var imot statens maktmonopol , men i likhet med "Mescalero" la han vekt på: "Veien til frigjøring kan ikke banes med lik."

Agnoli døde i Toscana 4. mai 2003 . I begynnelsen av 2006 ga enken hans boet til Rosa Luxemburg Foundation i Berlin. De nesten 1500 bøkene og brosjyrene presenteres der i Johannes Agnoli-biblioteket .

resepsjon

En mottakelse av Agnoli kan etableres i flere strømninger av den politiske venstresiden . For eksempel i Ça ira Verlag , i konflikten og Agnoli-striden om redaksjonelle rettigheter og anti-tyske posisjoner, i den autonome bevegelsen og i det libertarian-sosialistiske spekteret rundt magasinene Schwarzer Faden og Graswurzelrevolution .

Hans Jürgen Degen beskrev Agnoli som en utmerket anarkismekjenner : Agnoli “tolket 'sin' Marx som 'libertarian' fordi 'marxismen' til den 'ikke-marxistiske' Marx for ham var en liberal 'doktrine'. Agnoli ønsket forsoning av de to 'autoritære bein' Marx og Bakunin: Han ønsket å 'bringe de liberale elementene i den fragmenterte sosialistiske frigjøringsbevegelsen til handling'. Men dette skal på ingen måte gjøres ved å gjøre de forskjellige posisjonene uskarpe. ... Agnoli hadde en 'sterk tendens' mot libertarianeren. Det var derfor han angret den 'sosiale impotensen' til libertarerne: 'Det kan forsvinne med et skudd av Marx.' "

Walter Euchner kritiserer Agnoli for ikke å forstå den opprinnelige karakteren til teorien om den sosiale kontrakten , selv om selv Abbé Sieyès gjorde et skille mellom multitudo (befolkningens masse) og pouvoir-bestanddelen . Han innrømmer overfor Agnoli at enhver statsvitere vet at det er noe sant i uttalelsen om at liberalt demokrati faktisk er et konstitusjonelt oligarki, men at det avhenger av den normative målestokken. Målt opp mot et samfunn av frie og likeverdige er resultatet uakseptabelt, men hvis du spør om spesifikke reformalternativer, må du tegne bildet på en mer differensiert måte: Politiske maktsendringer er fremdeles mulige og relevante med tanke på resultatet.

Debatt om Agnolis håndtering av fortiden hans

Spørsmålet om hvordan Agnoli senere følte seg om sin forpliktelse til den fascistiske bevegelsen, hans rapportering til Waffen-SS, Wehrmacht og hans engasjement som soldat av Wehrmacht i kampen mot partisaner har ført til kontroversielle diskusjoner.

Wolfgang Kraushaar kritiserte Agnoli's tiltak for den pre-fascistiske teoretikeren Vilfredo Pareto . Statsviteren Michael Hewener kom til den motsatte konklusjonen i sin analyse av denne avhandlingen: Agnoli siterte Pareto med en tydelig kritisk intensjon: å referere til det som, etter hans mening, samtids statsvitenskap er for nær staten. Appellen til Pareto i Agnolis verk står for en biografisk-teoretisk pause, ikke for kontinuitet. Kraushar beskyldte også Agnoli for i stor grad å være taus om sin fortid, slik at det i lang tid bare var kjent for de initierte. Etter at "mer og mer siver igjennom" på 1980-tallet, var det først i 2004 at den fascistiske fortiden til Agnoli ble "sammenhengende avdekket" med utgivelsen av biografien Johannes Agnoli - en biografisk skisse skrevet av Barbara Görres Agnoli .

Agnolis kolleger, som Wolf-Dieter Narr og Richard Stöss , motsier Kraushaars presentasjon. Agnoli likte å snakke om sin ungdom "i godt selskap" og la ikke skjul på sin entusiasme for den fascistiske bevegelsen på den tiden.

Ifølge Götz Aly kunngjorde Agnoli at han hadde tilhørt det italienske fascistpartiet, men holdt tilbake sin rapport om Waffen-SS til Wehrmacht i 1943 og hans engasjement i kampen mot partisaner i Jugoslavia. Agnolis kone Barbara Görres-Agnoli rapporterte heller ikke om noen detaljer om hans oppdrag i sin "biografiske skisse", men hun uttalte med dømmekraft: "Agnoli har kanskje ikke undertrykt sin fascistiske fortid - han taklet fascisme hele livet - men han viste henne mye. "

Selv tre år etter naziregimets sammenbrudd hadde Agnoli formulert sin beundring for tyskerne i et manuskript i krigsfangeleiren i 1948 med ordene: “Jeg vil at den tyske vinden skal blåse igjen, at det tyske folket burde ha muligheten til penetrasjon og penetrasjon vinner. ”Man ser forgjeves på en kritisk opptatthet med sitt engasjement for fascisme og sitt arbeid mot partisanene i Jugoslavia.

Skrifter (utvalg)

Litteratur (biografisk)

Litteratur (om Agnolis teori)

  • Joachim Bruhn , Manfred Dahlmann, Clemens Nachtmann (red.): Tålmodighet og ironi. Johannes Agnoli på 70-årsdagen. ça ira Verlag, Freiburg i. Br. 1995, ISBN 3-924627-42-8 .
  • Joachim Bruhn, Manfred Dahlmann, Clemens Nachtmann (red.): Kritikk av politikk - Johannes Agnoli på 75-årsdagen. ça ira Verlag, Freiburg i. Br. 2000, ISBN 3-924627-66-5 .
  • Michael Hewener: Økonomisk demokrati i hovedstaden? I: Axel Weipert (red.): Demokratisering av økonomi og stat - Studier om forholdet mellom økonomi, stat og demokrati fra det 19. århundre til i dag. NoRa Verlag, Berlin 2014, ISBN 978-3-86557-331-5 , s. 182-191.
  • Stephan Grigat : Subversiv tenkning i postfascisme og kapitalens tilstand. Et minne om Johannes Agnoli. I: Merlin Wolf (red.): Errwege der Kapitalismuskritik. Aschaffenburg 2017, 149–171.
  • Michael Hewener: Theory of the Extra-Parliamentary Opposition: Johannes Agnolis "Transformation of Democracy. In: Magic of Theory - History of the New Left in West Germany. Special Issue . (= Work - Movement - History . Issue II / 2018) . S. 39–45.

Film

weblenker

Individuelle bevis

  1. ↑ Hvem er hvem i verden. 21. utgave. 2001, s. 22.
  2. ↑ Richard Saage, Gunnar Berg: Mellom triumf og Crisis: På staten liberalt demokrati etter sammenbruddet av diktaturene i Øst-Europa . Springer-Verlag, 2013, ISBN 978-3-322-97375-7 ( com.ph [åpnet 17. mars 2019]).
  3. ↑ Hvem er hvem i Tyskland. 1990, s. 16.
  4. ↑ Johannes Agnoli i Munzinger-arkivet ( begynnelsen av artikkelen fritt tilgjengelig)
  5. ↑ Buback - en nekrolog på Glasnost Archives
  6. ^ B. Görres Agnoli: Johannes Agnoli, en biografisk skisse. Hamburg 2004, s.76.
  7. ↑ Ekkehart Krippendorff : Opprør er alltid rettferdig: ved dødsfallet til Berlins statsviter Johannes Agnoli. I: Der Tagesspiegel . 7. mai 2003, åpnet 22. januar 2020 .
  8. ↑ Constantin Mavromatidis: Agnoli i RLS-arkivet. I: Nye Tyskland . 5. mars 2016, åpnet 22. januar 2020 .
  9. Ag Johannes Agnoli bibliotek. På: Nettstedet til Rosa Luxemburg Foundation. Hentet 22. januar 2020 .
  10. ↑ fra samtaler med Agnoli, sitert i Graswurzelrevolution nr. 338, 4/2009.
  11. ↑ Richard Saage, Gunnar Berg: Mellom triumf og Crisis: På staten liberalt demokrati etter sammenbruddet av diktaturene i Øst-Europa . Springer-Verlag, 2013, ISBN 978-3-322-97375-7 ( com.ph [åpnet 17. mars 2019]).
  12. ↑ Michael Hewener: Theory of the Extra-Parliamentary Opposition: Johannes Agnolis "Transformation of Democracy. I: Magic of Theory - History of the New Left in West Germany. Special Issue of Work - Movement - History , Issue II / 2018, pp . 39–45.
  13. ↑ Wolfgang Kraushaar: Agnoli, APO og den konstituerende illiberalismen av hans kritikk av parlamentarisme. I: Journal for Parliamentary Issues. 38, 2007, s. 176f. ( PDF-fil )
  14. ↑ Wolf-Dieter Narr, Richard Stöss: Johannes Agnolis "Transformation of Democracy". Et bidrag til samfunnskritisk politisk analyse. I: Journal for Parliamentary Issues. 38, 2007, s. 833f. ( PDF-fil )
  15. ↑ Gjerningsmennene var ikke primitive . I: Frankfurter Allgemeine Zeitung. 22. desember 2009. "Hvilken K-gruppe var du i?" Daglig avisintervju med Götz Aly og Katharina Rutschky, 29. desember 2007, åpnet 17. august 2012.
  16. ↑ Johannes Agnoli 1948 ( online tilgang 15. januar 2020 )
personlig informasjon
ETTERNAVN Agnoli, Johannes
KORT BESKRIVELSE Tysk statsviter
FØDSELSDATO 22. februar 1925
FØDSELSSTED Valle di Cadore , Italia
DØDSDATO 4. mai 2003
DØDSSTED San Quirico di Moriano , Italia