Johann Latomus

Johann Latomus, rundt 1560

Johann Latomus , også Johannes Latomus , opprinnelse. Steinmetz (født 24. januar 1524 i Frankfurt am Main ; † 7. august 1598 ibid) var en katolsk kanon og kroniker .

liv og arbeid

Latomus kom fra Frankfurt aristokratisk familie Steinmetz at utveksling selskapet til Frauenstein tilhørte. Allerede hans onkel Peter Niclas kalt Steinmetz var kanon for det keiserlige klosteret St. Bartholomäus under navnet Petrus Latomus , siden 1531 som dekan . I 1535, to år etter innføringen av reformasjonen og forbudet mot katolsk tilbedelse i den keiserlige byen Frankfurt, konverterte Steinmetz til protestantisk undervisning og giftet seg med Anna Burckhardt , enedatteren til Gilbrecht Burckhardt von Höchst . Med seg hadde han to døtre og bodde som sykehusmester i Großer Engel-husetRömerberg . Peters bror Hans Niclas bodde hos sønnene Kaspar og Johann i den katolske troen, som siden 1533 bare en liten minoritet av Frankfurts statsborgerskap tilhørte.

Mens hans eldre bror Kaspar ble i bystyret og til og med ble yngre borgermester i 1566 , begynte Johann en åndelig karriere. Han studerte i Köln , Bergen , Mainz og Freiburg , tilegnet seg den akademiske graden til en magister og endelig inn i Frankfurt Bartholomäusstift som kanon i 1543. I 1548 aksepterte byen Augsburg-mellomtiden og ga Frankfurt kollegiale kirker og klosterkirker, inkludert Bartholomäuskirche, tilbake til erkebispedømmet Mainz for ikke å bringe byens privilegier som valg og kroning av de romersk-tyske keiserne i fare.

I 1551 var Latomus vokter for Bartholomäusstiftet og i 1561 dens dekan. Han omorganiserte administrasjonen av klosteret og prøvde i 1564 å bringe jesuittenes orden til det dominikanske klosteret . De lutherske predikantene , fremfor alt Hartmann Beyer og Matthias Ritter , protesterte i bystyret og tvang utvisningen av jesuittene i 1566. Gjennom sin stilling som fortrolighet for erkebiskop av Mainz Daniel Brendel von Homburg og som keiserlig kommisjonær i 1579 av keiser Rudolf II. arrangert boksensur i Frankfurt-messen hadde Latomus fortsatt påvirket Frankfurts politikk. I testamentet donerte Latomus den katolske almisseboksen som motstykke til den alminnelige almisseboksen som ble introdusert i 1531 , som byen hadde betrodd de fattiges velferd , vedlikehold av de protestantiske kirkene og oppbevaring av dåps-, ekteskaps- og dødsopptegnelser .

Fra dagens perspektiv er Latomus først og fremst viktig som forfatter av to håndskrevne Frankfurt Chronicles på latin. Antikvitetene , som hovedsakelig ble skrevet i 1562, var til internt bruk i Bartholomäusstiftet. Som den første moderne kronikøren prøvde han blant annet å bestemme plasseringen av det karolingiske kongeslottet i Frankfurt, nevnt i middelalderske dokumenter . Latomus mistenkte sin opprinnelse i Saalhof , den eldste gjenlevende Frankfurt-bygningen, som han mente var Pfalz av Ludwig den fromme . Til antikvitetene brukte han eldre kronikker og arkivet til Bartholomäusstift.

Den andre kronikken, opprettet i 1583 under navnet Acta aliquot vetustiora in civitate Francofurtensi ab aetate Pipini parvi Francorum regis usque ad tumultum rusticum, id est annum 1525, var ment for et bredere publikum. Den tar for seg tiden fra Pippin den korte til Frankfurt-opprøret i 1525, som reformasjonslæren begynte å seire i Frankfurt. Selv om Latomus tok et hardt antiluthersk standpunkt og beskrev ham som et spesielt verktøy for djevelen , fant også Acta stor interesse for det protestantiske statsborgerskapet. Tidligere Frankfurt-kronikker handlet bare om personlige erfaringer eller gikk ikke tilbake til begynnelsen av 1300-tallet.

Virker

  • Historia de Monguntinis Episcopis
  • Historia Principum Austrasiae a Carolo Hastano usque ad Philippum III Hispaniae regem
  • Antiquitates quaedam civitatis et potissimum ecclesiae Francfordensis
  • Origo et progressus coenobii Canonicorum regularium ordinis S. Augustini de Corsendoncq
  • Acta aliquot vetustiora in civitate Francofurtensi (...)

De to krønikene Antiquitates og Acta er håndskrevne. De ble publisert i Sources for Frankfurt History i 1884 .

litteratur

weblenker

Individuelle bevis

  1. Richard Froning: Frankfurter Chroniken og annalistiske opptegnelser fra middelalderen . Volum 1 av kilder om Frankfurts historie. Jügel, Frankfurt am Main 1884, s. XVIII-XX ( Tekstarkiv - Internettarkiv [åpnet 16. mars 2019]).
  2. ^ Hermann Dechent : Kirkens historie i Frankfurt am Main siden reformasjonen. Første bind . Kesselringsche Hofbuchhandlung (E. v. Mayer), Leipzig, Frankfurt a. M. 1913, s. 172-173 .